Bên ngoài Cửu Thiên, tại Vân Tiêu Thiên Cung, một con Côn Bằng tứ giai cưỡi gió, chiếm cứ không trung, vận chuyển pháp tắc phong thuỷ nhị hành, cùng đám côn trùng hư không, quái vật, xúc tu cự quái không ngừng xâm nhập từ khe hở vòng bảo hộ mà chiến đấu.

Phía dưới, trên quảng trường Thiên Cung đã chất đống vô số thi thể côn trùng hư không, quái vật, cùng xúc tu cự quái.

Những xúc tu kia rơi xuống quảng trường, vẫn còn vặn vẹo, giãy giụa như vật sống.

Trong một tòa cung điện chứa thư tịch cuối cùng, Lương Chiêu Hoàng phá vỡ phòng hộ tế đàn lớn nhất ở trung tâm cung điện, nhặt lên ba ngọc giản bên trong, xem xét, thu hoạch không ít kinh hỉ.

Trong một vi��n ngọc giản, ghi lại tường tình về 'Vân Tiêu Thiên Cung', từ bố trí các cung điện, cất giữ bên trong, đến bố trí trận pháp, cấm chế các nơi Thiên Cung, có thể nói chỉ cần nghiên cứu triệt để những ghi chép bên trong, không nói trùng kiến một tòa Vân Tiêu Thiên Cung, ít nhất chữa trị được những tàn tạ, kẽ nứt phòng ngự khắp nơi Thiên Cung này.

Nhất là theo ghi chép trong ngọc giản, tế đàn trước mặt hắn chính là trung tâm chưởng khống toàn bộ 'Vân Tiêu Thiên Cung', trong ngọc giản cũng có pháp tế luyện, chưởng khống, chỉ cần luyện hóa, nắm giữ nó, liền có thể điều động năng lượng trong Thiên Cung, cùng trận pháp, cấm chế bố trí các nơi.

Lương Chiêu Hoàng nhìn kỹ ghi chép liên quan đến trận pháp, cấm chế các nơi 'Vân Tiêu Thiên Cung' trong ngọc giản, trong đó ghi rõ chi tiết, lúc trước Bát Phương Các kiến tạo 'Vân Tiêu Thiên Cung' này đã cân nhắc đến vấn đề sinh tồn, phòng ngự, công kích trong hỗn độn hư không bên ngoài Cửu Thiên.

Trong 'Vân Tiêu Thiên Cung' bố trí trận pháp, cấm chế, có thể xua đuổi, công sát bố trí sinh vật hư không đột kích.

Không biết, dưới tình huống nhiều chỗ tàn tạ của 'Vân Tiêu Thiên Cung' bây giờ, những bố trí trận pháp, cấm chế như vậy còn lưu lại bao nhiêu hiệu quả?

Không cần quá nhiều, chỉ cần giữ lại ba bốn thành, đủ để chém giết cự quái hư không đang chiếm cứ bên ngoài, không ngừng xung kích phòng ngự Thiên Cung, hoặc ít nhất là đuổi đi, coi như tạm giải tình thế nguy hiểm, cho hắn thêm thời gian chữa trị phòng ngự 'Vân Tiêu Thiên Cung'.

Về hai ngọc giản còn lại, Lương Chiêu Hoàng cũng xem qua sơ lược, một viên trong đó xem như ghi chép lịch sử Bát Phương Các, cơ bản ghi chép đại bộ phận sự vụ của Bát Phương Các từ khi vừa lập đến trước khi hủy diệt, trong đó có nhiều bí ẩn liên quan đến Bát Phương Các, cùng Đông Hải.

Lương Chiêu Hoàng mới nhìn một chút, liền thu hồi nó, cần thời gian đọc kỹ nội dung bên trong, nhất là rất nhiều bí ẩn trong đó, càng cần chỉnh lý, nghiên phán.

Lương Chiêu Hoàng ngược lại nhìn viên ngọc giản thứ ba hồi lâu, thần sắc trên mặt biến ảo, có chút không hiểu.

Ngọc giản này ghi lại rất nhiều bí ẩn, không phải bí ẩn của Bát Phương Các, mà là bí ẩn của toàn bộ tu hành giới.

Bao quát lịch sử tu hành giới, nguyên nhân linh khí thiên địa trở nên cuồng bạo, không thể trực tiếp hấp thu luyện hóa, cùng bí mật thành tiên!

Đương nhiên, mặc dù Bát Phương Các rất có lịch sử, thông suốt bát phương, năng lực thu thập tình báo cũng không yếu, nhưng bị giới hạn bởi thực lực bản thân, cùng giới hạn trong khốn cảnh Đông Hải, những bí ẩn này cơ bản chỉ có gần nửa coi như có chứng cứ xác thực, một nửa kia cơ bản đều là suy đoán của Bát Phương Các.

Bất quá theo Lương Chiêu Hoàng, những suy đoán này cũng rất có căn cứ, cho là có mấy phần đáng tin.

Theo tin tức ghi chép trong ngọc giản, tu hành giới ba vạn năm trước có thể nói là thịnh thế tu hành, lúc ấy linh khí thiên địa không cuồng bạo như bây giờ, càng lợi cho hấp thu, luyện hóa, tu hành, người tu hành lúc đó thậm chí còn có chuyện phi thăng thành tiên.

Nhưng đại khái ba vạn năm trước thiên địa có biến, theo ghi chép trong ngọc giản là 'Âm dương hỗn loạn, có ma đạo xâm lấn mà đến'.

Từ đó về sau, tình hu��ng tu hành giới mỗi lúc một tệ, linh khí thiên địa trở nên càng ngày càng cuồng bạo, không thích hợp cho tu sĩ hấp thu, luyện hóa tu hành, trật tự tu hành giới dần dần sụp đổ.

Trong khoảng thời gian ước chừng vạn năm phía sau, có thể nói là thời kỳ hắc ám sụp đổ, tu hành giới một mặt muốn chống cự ma đạo xâm lấn, một mặt muốn ứng phó với trật tự ngày càng sụp đổ, quan trọng hơn là muốn tìm kiếm con đường tu hành mới, ổn định dưới tình huống linh khí thiên địa ngày càng cuồng bạo, bất lợi cho tu hành.

Bát Phương Các lưu lại trong ngọc giản cũng không có bao nhiêu ghi chép về đoạn thời kỳ hắc ám này.

Nghĩ cũng biết, thời kỳ hắc ám sụp đổ như vậy, ngay cả sinh tồn cũng khó khăn, huống chi là ghi chép, bảo tồn và truyền thừa tin tức, tư liệu?

Sau khi thời kỳ hắc ám kéo dài gần vạn năm, tu hành giới mới dần dần ngăn cản được ma đạo xâm lấn, đồng thời tìm lại được các biện pháp tu hành lợi dụng linh khí cuồng bạo, trật tự tu hành giới mới dần dần được xây dựng lại.

Lúc này, thịnh hành trong tu hành giới là các thế l��c tông môn, lưu phái, giáo phái, đều dần dần phát triển trong thời kỳ hắc ám, trong chiến đấu với ma đạo, cùng quá trình trùng kiến trật tự.

Ngự Thú Tông là một trong những tông phái dần dần phát triển lúc đó.

Ngược lại, trong ngọc giản của Bát Phương Các có không ít ghi chép về lịch sử kỳ này, cũng tương đối tỉ mỉ xác thực, đáng tin.

Dù sao, Bát Phương Các vốn là do những tông môn, lưu phái, giáo phái này sau khi bị Tiên triều Đại Tấn đánh bại, diệt môn, một số đệ tử lưu vong chạy trốn đến Đông Hải dần dần xây dựng lên, có thể nói là tràn đầy nguồn gốc, tự nhiên tương đối hiểu rõ lịch sử của những tông môn, lưu phái, giáo phái này.

Bất quá, Lương Chiêu Hoàng ngược lại không nhìn kỹ đoạn lịch sử này, dù sao đều là lịch sử đã bị Tiên triều Đại Tấn hủy diệt, cho dù có bí ẩn gì trong đó, e rằng cũng đã bị Tiên triều đào móc.

Cho nên Lương Chiêu Hoàng chỉ xem qua cấp tốc, không muộn để từ từ nhìn kỹ sau này có thời gian.

Hắn tiếp tục nhìn xuống.

Từ khi tông môn, lưu phái, giáo phái các thế lực mới thành lập tr���t tự tu hành giới, sau một thời gian ngắn hưng thịnh, phát triển liền dần dần bộc lộ ra nhiều vấn đề.

Một trong số đó, là các biện pháp tu hành hấp thu, luyện hóa linh khí cuồng bạo mà các tông môn, lưu phái, giáo phái tìm được có nhiều hạn chế, dẫn đến số lượng người tu hành luôn không thể tăng lên, thực lực, thế lực có nhiều không đủ, thường xuyên rơi vào thế hạ phong trong việc đối kháng với ma đạo xâm lấn, tình thế chỉ tốt hơn một chút so với thời kỳ hắc ám.

Nhưng đây vẫn chưa phải là trí mạng nhất.

Trí mạng nhất là tu sĩ tu hành giới dần dần phát hiện, con đường thành tiên dường như đã đoạn mất, không ai còn có thể phi thăng thành tiên!

Không biết là do ảnh hưởng của ma đạo xâm lấn, hay do ma đạo gây ra thủ đoạn gì, hoặc do có biến cố gì trong thời kỳ hắc ám hơn vạn năm của tu hành giới, hoặc do linh khí tu hành giới trở nên cuồng bạo gây ra ảnh hưởng?

Dù sao, tu sĩ tu hành giới phát hiện, từ khi ma đạo xâm lấn, hơn hai vạn năm sau không một ai có thể phi thăng thành tiên.

Sau khi tu sĩ tu hành đến cảnh giới Nguyên Anh viên mãn, liền không có đường đi tới trước, chỉ có thể trơ mắt nhìn thọ tận vẫn lạc, đạo hóa thiên địa.

Điều này khiến rất nhiều người tu hành làm sao có thể chấp nhận?

Theo ghi chép trong ngọc giản, sau khi tu hành giới phát hiện vấn đề này, đã gây ra một trận hỗn loạn lớn, không ít tu sĩ trực tiếp đầu nhập vào ma đạo, không ít tông môn, lưu phái, giáo phái suy sụp vì vậy, ngược lại thế lực ma đạo lại lần nữa hưng thịnh, toàn bộ tu hành giới đều rung chuyển bất an, có xu thế lại lần nữa tiến vào thời kỳ hắc ám sụp đổ.

Và đúng lúc này, Tiên triều Đại Tấn dần dần quật khởi.

Tiên triều Đại Tấn dùng nhân đạo khí vận trấn áp linh khí cuồng bạo, hóa thành linh khí nhân đạo, chẳng những giảm mạnh hạn chế tu hành, khiến người tu hành ngày càng nhiều; mà quan trọng hơn là, dưới sự trấn áp của khí vận nhân đạo, quốc vận Tiên triều, ngay cả tu sĩ ma đạo cũng khó có thể ngăn cản, bị Tiên triều Đại Tấn dần dần khu trục, trấn áp.

Có thể nói, từ khi ma đạo xâm lấn lúc trước, khiến tu hành giới đại biến đến nay, m��i đến khi Tiên triều Đại Tấn này quật khởi, mới thực sự dần dần chiếm thế thượng phong trong cuộc chiến với ma đạo.

Trong hơn tám nghìn năm sau đó, Tiên triều Đại Tấn không ngừng khuếch trương, ngày càng cường thịnh, mới dần dần có khí tượng như ngày nay, trấn áp ma đạo, hoành ép tứ phương.

Đối với lịch sử quật khởi của Tiên triều Đại Tấn, Lương Chiêu Hoàng thân là quận vọng môn phiệt trong Tiên triều Đại Tấn, quận thủ một quận, tự nhiên hiểu rõ nhiều trong những năm gần đây, lại càng thêm tỉ mỉ xác thực so với những gì Bát Phương Các ghi lại trong ngọc giản này.

Bởi vậy, đối với đoạn này, hắn cũng chỉ vội vàng xem qua.

Lương Chiêu Hoàng càng chú ý hơn là phần cuối ngọc giản, ghi chép về bí mật thành tiên, hay nói là suy đoán.

Phía trước ngọc giản có ghi chép, tu hành giới trước đây có con đường phi thăng thành tiên; nhưng sau khi ma đạo xâm lấn, thiên địa kịch biến, con đường phi thăng thành tiên này đã đoạn mất, con đường tu hành của tu sĩ dừng lại ở cảnh giới Nguyên Anh, khó tiến thêm một bước thành tiên.

Nhưng trong ghi chép cuối cùng của ngọc giản này, Bát Phương Các lại suy đoán, Tiên triều Đại Tấn đã kéo dài lại con đường tiên lộ đã gãy này.

Lương Chiêu Hoàng vô cùng kinh ngạc khi nhìn thấy những nội dung này, không nghi ngờ gì, đây đều là những cơ mật cốt lõi, cao cấp nhất trong Tiên triều Đại Tấn.

Ngay cả hắn và Lương gia trước đây cũng chưa từng được biết, hiểu qua chút nội dung tương quan nào.

Có lẽ, thế gia môn phiệt trong Tiên triều sẽ biết một chút tin tức?

Lương Chiêu Hoàng không quá chắc chắn.

Hơn nữa, nhìn nội dung ghi lại trong ngọc giản này, Bát Phương Các không có nhiều chứng cứ xác thực, phần lớn đều là phỏng đoán, suy đoán.

Theo suy đoán của Bát Phương Các, con đường thành tiên mà Tiên triều Đại Tấn trùng kiến hẳn không giống với con đường phi thăng thành tiên trước đây, mà là một Thành Tiên Lộ khác, nhưng tình huống cụ thể như thế nào, Bát Phương Các không có thêm tin tức.

Bát Phương Các suy đoán, Thành Tiên Lộ này hẳn có liên quan đến 'Nhân Đạo Thiên Đình' mà Tiên triều Đại Tấn thành lập bên ngoài Cửu Thiên.

Không ch��� Tiên triều Đại Tấn, Yêu quốc phương Nam và ma đạo cũng có 'Chân Linh Thiên Đình' và 'Ma Vực Địa Phủ' tương ứng, vì vậy hẳn cũng có con đường thành tựu yêu tiên, Ma Thần.

Đương nhiên, những tin tức này phần lớn cũng là suy đoán của Bát Phương Các, chỉ là nhìn ghi chép trong ngọc giản nói chắc như đinh đóng cột, hẳn là có chút độ tin cậy.

Và cũng chính vì vậy, Bát Phương Các mới kiến tạo 'Vân Tiêu Thiên Cung' này, thậm chí trong Đông Hải một số đại đảo, trong tông phái cỡ lớn, cũng có kế hoạch Thiên Cung tương tự, muốn học theo Tiên triều Đại Tấn, Yêu quốc phương Nam, v.v., thành lập căn cứ trong hỗn độn hư không bên ngoài Cửu Thiên, thử nối lại con đường thành tiên.

Chỉ là bây giờ, 'Vân Tiêu Thiên Cung' này miễn cưỡng phi thăng đến bên ngoài Cửu Thiên, đặt chân trong hỗn độn hư không; nhưng Bát Phương Các về cơ bản đã bị Tiên triều triệt để hủy diệt, không có cơ hội nghiệm chứng những bí mật thành tiên này.

Mà Lương Chiêu Hoàng nhìn những ghi chép này, bí mật thành tiên, trong mắt lại ánh lên tinh quang, tầm quan trọng của 'Vân Tiêu Thiên Cung' trong mắt hắn cũng lập tức tăng lên gấp trăm lần không ngừng, càng không cho phép sơ suất.

Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng, truyện hay phải đọc ở truyen.free.