U Châu chi bắc, Yên Vân sơn mạch.

Thời gian thấm thoắt, đã nửa tháng trôi qua kể từ khi Lương Chiêu Hoàng cùng đoàn người theo phi thuyền Thượng Cốc quận đến chi viện.

Đội ngũ Man tộc xâm nhập Yên Vân sơn mạch đã bị tiêu diệt và xua đuổi, Tiên triều một lần nữa nắm quyền kiểm soát dãy núi này.

Trong trận đại chiến trước đó, Nguyên Anh chân quân Trương gia "Bàn Sơn" của U Châu thế gia đã giao chiến với hình chiếu sức mạnh "Huyền Minh Ma Thần" do Man tộc triệu hồi, cuối cùng "Huyền Minh Ma Thần" hao hết lực lượng và biến mất.

Trong mười lăm ngày qua, các đội chi viện từ các quận khác của U Châu cũng đã đến, khiến Yên Vân sơn mạch trở nên náo nhiệt và ồn ào.

Tiên triều đang nhanh chóng khôi phục và xây dựng lại các công trình phòng thủ chống lại Man tộc như Trường Thành, phong hỏa đài, trận pháp, cấm chế...

Tuy nhiên, những điều này tạm thời không liên quan đến Lương Chiêu Hoàng.

Hắn dẫn dắt con em gia tộc, chiếm giữ một cứ điểm trong dãy Yên Vân theo sự phân công, tập trung khôi phục pháp lực, tiêu hao linh thức, ôn dưỡng pháp bảo và thần thông "Ngũ Tạng Thần", cố gắng khôi phục chiến lực tối đa trước trận đại chiến tiếp theo.

Đại ca Lương Chiêu Quân lúc này không có mặt tại cứ điểm gia tộc.

Lần này đến tiền tuyến U Châu tham gia chiến đấu chống lại Man tộc phương bắc, hắn không chỉ cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ, mà còn đến với tư cách nhân viên đặc phái của Binh bộ, mang theo văn thư do Binh bộ trung ương Tiên triều cấp, nên có một địa vị và quyền lực nhất định tại chiến trường tiền tuyến U Châu.

Vì vậy, Lương Chiêu Quân có quyền tham gia các hội nghị quân sự do chỉ huy chiến binh Tiên triều và các thế gia U Châu, vọng tộc quận tổ chức, để bàn bạc các bước hành động tiếp theo.

Dù chỉ là tham gia và dự thính, việc nắm bắt kịp thời và chính xác phương hướng tác chiến và sách lược của bộ chỉ huy tiền tuyến cũng mang lại lợi ích cho các trận chiến sau này của Lương Chiêu Hoàng và cuộc cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Lương Chiêu Quân.

Đương nhiên, Lương Chiêu Quân có được phúc lợi và sự thuận tiện này.

Hai người con em vọng tộc quận khác cạnh tranh với hắn tại tiền tuyến Bình Châu và Tịnh Châu cũng có quyền lợi và sự thuận tiện tương tự.

Thậm chí, một người xuất thân từ vọng tộc quận tại Bình Châu, tham gia tác chiến tại địa phương; một người được thế gia môn phiệt nhất phẩm Lương Châu ủng hộ, có thể hưởng nhiều quyền lợi và phúc lợi hơn tại chiến trường tiền tuyến Bình Châu và Tịnh Châu.

Dù sao, đại chiến đã bắt đầu, cuộc cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ cũng đã khởi động, tiếp theo là thời điểm ba người thể hiện thần thông và thi triển thủ đoạn.

Ai sẽ thu hoạch được nhiều công huân và chiến tích hơn trong trận đại chiến chống lại Man tộc này, thành công giành lấy vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ, tất cả phụ thuộc vào thần thông và thủ đoạn của mỗi người.

Hai ngày sau, Lương Chiêu Quân tham gia hội nghị trở về với vẻ mặt vui mừng, tìm đến Lương Chiêu Hoàng và nói: "Thập thất đệ, đi thôi, ta dẫn đệ đi xem đội ngũ của ta."

"Ồ? Đội ngũ của đại ca đã chuẩn bị xong rồi sao?"

Lương Chiêu Hoàng cũng lộ vẻ vui mừng.

Lương Chiêu Quân tham gia cuộc cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ, phía sau ắt có người ủng hộ, và sự ủng hộ này không chỉ là lời nói suông hay tinh thần, mà còn bao gồm cả vật tư và nhân viên.

Trong đó, Thượng thư Binh bộ Triệu Thượng thư đã trực tiếp chuẩn bị cho Lương Chiêu Quân một đội chiến binh Tiên triều trực thuộc Binh bộ tại chiến trường tiền tuyến Yên Vân sơn mạch.

Ngoài ra, một số gia tộc vọng tộc quận ở đông bộ và nam bộ Tiên triều ủng hộ Lương Chiêu Quân cũng điều động đội ngũ đến chi viện, nhưng chủ yếu vẫn là các loại vật tư chiến đấu, bao gồm linh mễ, linh dược, linh đan, phù lục, linh khí, trận pháp...

Hơn nữa, Lương Chiêu Quân còn lôi kéo "quan hệ thông gia", Ngụy gia "Thiên Cương Phong" của Thượng Cốc quận, cũng chuẩn bị một đội ngũ và một phần vật tư chiến đấu để ủng hộ.

Những đội ngũ và vật tư này đều đã đến Yên Vân sơn mạch và tập hợp với họ.

Chỉ có điều, khi họ đến Yên Vân sơn mạch, lại gặp phải việc Man tộc phương bắc công phá tiền tuyến, xâm nhập Yên Vân sơn mạch, thậm chí xâm nhập vào U Châu.

Lương Chiêu Hoàng không kịp tập hợp với các đội ngũ này, hai người buộc phải dẫn con em gia tộc đối đầu với đội ngũ Man tộc xâm lấn, chém giết và chiến đấu.

Kết quả, trong mấy ngày chiến đấu, Lương Chiêu Hoàng gần như một mình chiến đấu và tiêu diệt đội ngũ Man tộc, đặc biệt là các Huyền Minh tế tự.

Lương Chiêu Quân tọa trấn trên phi thuyền, dẫn dắt con em gia tộc mang chữ "Tường" và "Trung" đến mở mang tầm mắt, trong mấy ngày chiến đấu đầu tiên, tác dụng của hắn thậm chí không bằng một nửa của Lương Chiêu Hoàng.

Vì vậy, pháp lực và linh thức của Lương Chiêu Hoàng tiêu hao quá nhanh, đến cuối cùng thậm chí không thể ngăn cản Huyền Xà tự bạo, khiến thần thông "Ngũ Tạng Thần Ngự" bị tổn hại, pháp bảo "Ngũ Hành thần châm" tuy không bị tổn hại, nhưng cũng ít nhiều chịu xung kích, những ngày này phải ôn dưỡng và khôi phục.

Từ đó có thể thấy, trong đại chiến giữa Tiên triều và Man tộc này, chiến lực cá nhân của Lương Chiêu Hoàng tuy mạnh, nhưng cũng có giới hạn, muốn dựa vào sức một mình hắn, dẫn dắt Lương Chiêu Quân và con em gia tộc, xông pha trận mạc, vô địch thiên hạ, thậm chí lập đại công cho Lương Chiêu Quân, cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ, là điều không thể.

Hắn dù mình đồng da sắt thì cũng đóng được mấy cây đinh?

Vì vậy, cuối cùng vẫn cần sự hỗ trợ của nhiều đội chiến binh, tu sĩ và tài nguyên hơn, cùng nhau chiến đấu, mới có thể lập công, cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ trong chiến trường rộng lớn này.

Trước đó, Lương Chiêu Quân đã nói trong thư rằng đã có đội chiến binh ủng hộ.

Vì vậy, gia tộc mới không chuẩn bị đội chiến binh đến, mà chỉ có Lương Chiêu Hoàng dẫn theo mười người con em gia tộc mang chữ "Tường" và "Trung" đến chi viện, chủ yếu là do đội ngũ của Lương Chiêu Quân thiếu chiến lực cao giai, cường thế, cần Lương Chiêu Hoàng đến tọa trấn và chi viện.

Lúc này, đại chiến Yên Vân sơn mạch đã kết thúc nửa tháng, tình hình trong dãy núi đã khôi phục, các mối quan hệ và tài nguyên bắt đầu lần lượt ổn định, Lương Chiêu Quân cũng đã tập hợp với các đội chi viện đã hẹn.

Lương Chiêu Hoàng theo Lương Chiêu Quân, chân đạp "Ngũ Sắc Liên Đài", phi độn trong Yên Vân sơn mạch, nơi Tiên triều đã khôi phục trận pháp và cấm chế, có lực cấm bay, họ không thể bay quá cao, chỉ có thể bay sát mặt đất.

Họ bay đến chân núi phía bắc Yên Vân sơn mạch, gần trận pháp phòng tuyến của Tiên triều, trong một thung lũng khe núi.

Ở đây đã xây dựng một doanh địa, có ba khu nhà kho, bố trí trận pháp và cấm chế nghiêm ngặt, bên trong cất giữ vật tư và tài nguyên do các thế gia và vọng tộc quận ủng hộ Lương Chiêu Quân cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ.

Lương Chiêu Hoàng thấy vậy, cảm thấy vui mừng, có ít nhất ba nhà kho vật tư ủng hộ, Lương gia sẽ không hao tổn quá nhiều trong trận đại chiến này.

Ngoài ba nhà kho vật tư, trong doanh địa thung lũng khe núi còn có ba đội ngũ riêng biệt.

Trong đó, đội ngũ bên trái đông người nhất, khoảng ba nghìn người, chủ yếu là tu sĩ luyện khí, dẫn đầu là tu sĩ Trúc Cơ.

Tuy nhiên, đội ngũ ba nghìn người này có kỷ luật nghiêm minh, pháp y và pháp khí thống nhất, khí tức quanh người đồng nhất và hòa làm một thể.

Đội ngũ ba nghìn người ở đó, dù đều là tu sĩ cấp thấp, nhưng khí thế hòa quyện khiến người ta không dám khinh thị.

Rõ ràng, đội chiến binh ba nghìn người này là đội chiến binh trực thuộc Binh bộ do Triệu Thượng thư của Binh bộ trung ương Tiên triều ủng hộ Lương Chiêu Quân, đều được Tiên triều bồi dưỡng tỉ mỉ, không chỉ sử dụng pháp y và pháp khí chế thức, mà công pháp tu hành, đan dược, pháp thuật... cũng đều giống nhau, mới có thể hình thành khí tức đồng nhất, dễ dàng hòa làm một thể dưới sự điều khiển của chiến trận, phát huy ra chiến lực mạnh nhất.

Điều này mạnh hơn nhiều so với đội chiến binh do Lương gia tự bồi dưỡng.

Lương gia hiện tại thiếu thời gian và nhân lực, dù sao thời gian quật khởi quá ngắn, nội tình có hạn, không có đủ thời gian và nhân lực để bồi dưỡng đội chiến binh có pháp khí chế thức thống nhất, đặc biệt là phối hợp với công pháp tu hành chiến trận thống nhất.

Mà những vọng tộc quận và thế gia môn phiệt lâu đời có truyền thừa hơn ngàn năm, phần lớn đều có đội chiến binh có pháp khí chế thức và công pháp thống nhất tương tự.

Lương Chiêu Hoàng từng thấy qua Kim Lôi vệ của Lữ gia "Bá Lôi" ở Lương Châu, Hắc Long vệ của Dương gia "Long Giang" ở Dương Châu, Xích Đỉnh vệ của Vương gia "Xích Đỉnh" ở Lư Dương quận, Kim Lân vệ của Chu gia "Kim Lân Quang", Thanh Vân vệ của Mạc gia "Thanh Vân Tùng" ở Quảng Châu, Phong Vân vệ của Trương gia "Phong Vân Tiễn" ở Doanh Châu Kim Sa quận...

Và lúc này, đội chiến binh ngàn người ở giữa doanh địa, Lương Chiêu Hoàng nhận ra ngay là Thiên Cương vệ của Ngụy gia "Thiên Cương Phong", vọng tộc quận tứ phẩm của Thượng Cốc quận.

Trong trận đại chiến Yên Vân sơn mạch trước đó, Lương Chiêu Hoàng đã chứng kiến chiến lực của "Thiên Cương vệ" Ngụy gia, có thể nói là không hề thua kém đội ngũ Man tộc.

Rõ ràng, đội "Thiên Cương vệ" ngàn người này là của hồi môn của Lương Chiêu Quân, Ngụy gia "Thiên Cương Phong" của Thượng Cốc quận, chi viện cho Lương Chiêu Quân, giúp Lương Chiêu Quân cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ.

Hơn nữa, dẫn đầu đội "Thiên Cương vệ" ngàn người của Ngụy gia là một vị Kim Đan chân nhân Ngụy gia, có thể coi là chi viện cường lực.

Cuối cùng, ở bên phải doanh địa, đội ngũ cuối cùng là đội hai nghìn người, nhưng đội ngũ này có vẻ hơi lộn xộn, chỉ xét về khí thế và kỷ luật, thì kém xa "Thiên Cương vệ" của Ngụy gia và đội chiến binh trực thuộc Binh bộ.

Nhưng trong đội ngũ này, tu vi của tu sĩ lại phổ biến cao hơn, tu sĩ Trúc Cơ nhiều hơn, và quan trọng nhất là có tới hơn sáu Kim Đan chân nhân.

Rõ ràng, đội ngũ này là nhân lực và lực lượng do các châu quận đông bộ và nam bộ Tiên triều chi viện Lương Chiêu Quân cạnh tranh vị trí Viên ngoại lang tứ phẩm của Binh bộ.

Chiến tranh luôn là cơ hội để những anh hùng thể hiện bản lĩnh của mình. Dịch độc quyền tại truyen.free