Nguyên Anh phía trên là cảnh giới gì?

Lương Chiêu Hoàng từ khi bước chân vào con đường tu hành đến nay, cũng đã sáu bảy mươi năm, nhưng chưa từng được thấy, thậm chí chưa từng nghe nói đến cảnh giới trên Nguyên Anh.

Trong Đại Tấn tiên triều, những thế gia môn phiệt chiếm cứ các châu, tu vi cao nhất cũng chỉ đạt đến cảnh giới Nguyên Anh.

Về cảnh giới trên Nguyên Anh, lại chưa từng ai hay biết.

Nay, Lương Chiêu Hoàng từ những ghi chép trong Bát Phương Các, trong tư liệu về "Nhật Nguyệt Tinh Lộ", lại thoáng thấy một vài dòng ghi chép.

Thật sự chỉ là một vài dòng.

Theo ghi chép trong ngọc giản, chỉ nói rõ "Nhật Nguyệt Tinh Lộ" dường như có tác dụng giúp đột phá lên cảnh giới trên Nguyên Anh, hơn nữa là vật phẩm dùng để tu hành cho cảnh giới trên Nguyên Anh.

Nhưng những thông tin chi tiết hơn lại không được ghi chép.

Dù sao, ngọc giản này chủ yếu ghi lại thông tin về "Nhật Nguyệt Tinh Lộ".

Tuy vậy, Lương Chiêu Hoàng ít nhất cũng nhận ra một điều, trên Nguyên Anh chí ít còn có một tầng cảnh giới!

Về tầng cảnh giới này tên gọi là gì, tiến giai ra sao, tu hành thế nào.

Lương Chiêu Hoàng thu thập những kim thư, ngọc sách, linh giản lần này, lại không hề có một chút ghi chép nào.

Hắn cũng không rõ, đây là do Bát Phương Các mấy ngàn năm qua, cũng không thu thập được kiến thức, truyền thừa về phương diện này; hay là có truyền thừa, ghi lại trong ngọc giản, nhưng vẫn còn nằm trong những cung điện được bảo tồn hoàn hảo?

Chuyện này chỉ có thể đợi hắn tự mình đến "Vân Tiêu Thiên Cung" sau này, mở ra những cung điện bảo tồn hoàn hảo kia, xem xét những ghi chép trong kim thư, linh giản.

"Bất quá, nhìn tác dụng của 'Nhật Nguyệt Tinh Lộ' này, nói không chừng trong hoàng thất tiên triều, liền có tu sĩ cảnh giới trên Nguyên Anh tồn tại."

"Hoàng thất có thể chưởng quản tiên triều hơn tám nghìn năm, nhất định phải có sức mạnh áp đảo thiên hạ."

"Nói không chừng chính là tu sĩ trên Nguyên Anh này!"

Trong lòng Lương Chiêu Hoàng thoáng chốc nảy ra vô vàn suy đoán.

Đối với thế cục Đại Tấn tiên triều, ngược lại có thêm những suy đoán rõ ràng hơn.

Ý niệm trong lòng chuyển động, Lương Chiêu Hoàng đem bình ngọc chứa "Nhật Nguyệt Tinh Lộ" cẩn thận phong tồn cất kỹ, rồi nhìn về phía năm mai ngọc giản đặt trước mặt.

Năm mai ngọc giản này, là Lương Chiêu Hoàng cố ý chọn lựa, giữ lại từ những kim thư, ngọc sách, linh giản thu hoạch được, còn lại đều giao cho chất nhi Lương Thụy Khâm mang về gia tộc truyền thừa.

Trong đó một viên, ghi lại những thông tin liên quan đến "Nhật Nguyệt Tinh Lộ".

Mai ngọc giản này ghi lại nội dung quá quan trọng, Lương Chiêu Hoàng cần cất giữ riêng, tạm thời không nên để con em trong gia tộc tiếp xúc.

Viên ngọc giản thứ hai, ghi lại các loại pháp tế luyện Ngũ Hành Lôi Châu, bao gồm từ Giáp Mộc Dương Lôi đến Quý Thủy Âm Lôi, đầy đủ mọi thứ, đây là truyền thừa mà Lương Chiêu Hoàng đã sớm muốn thu thập.

Hắn từng hỏi qua phụ thân và mẹ kế, xác định đây là truyền thừa thuộc về "Ngũ Hành Tông".

Chỉ là truyền thừa không giống linh vật, dù mẹ kế Lương Lưu thị xuất thân Lưu gia, chiếm vị trí tương đối cao trong Ngũ Hành Tông, nhưng cũng không thể trực tiếp lấy những truyền thừa khác ra, đưa hoặc bán cho Lương gia.

Cho nên, Lương Chiêu Hoàng từ trước đến nay, vẫn chưa thể thu thập đủ những truyền thừa tế luyện Lôi Châu này.

Hắn không ngờ rằng, lại có thể thu hoạch được những truyền thừa tế luyện Ngũ Hành Lôi Châu này trong "Vân Tiêu Thiên Cung".

Hiển nhiên, những truyền thừa tế luyện Lôi Châu này, đều là Bát Phương Các thu thập được từng chút một từ Ngũ Hành Tông trong mấy ngàn năm qua.

Những truyền thừa tương tự, các đảo khác cũng có một ít.

Ví dụ như truyền thừa trận đạo của Thập Tuyệt đảo, một vài kỳ thuật truyền thừa của Lục Kỳ đảo, thậm chí một vài kiếm thuật truyền thừa của Nhất Tâm đảo.

Lương Chiêu Hoàng và Lương Thụy Khâm đều đã thấy qua khi chỉnh lý những kim thư, ngọc sách, linh giản.

Bát Phương Các mấy ngàn năm qua, giao thương khắp nơi, độc quyền nhiều thương lộ của các đảo Đông Hải, kiếm được không chỉ riêng là tài sản khổng lồ.

Những truyền thừa liên quan đến các đảo Đông Hải này, không nghi ngờ gì cũng là một thu hoạch lớn.

Đương nhiên, những truyền thừa mà Bát Phương Các có thể thu thập được, chắc chắn không phải là truyền thừa cốt lõi của các đảo Đông Hải.

Tựa như truyền thừa công pháp tu hành cụ thể của Ngũ Hành Tông, Lương Chiêu Hoàng không hề thấy trong những kim thư, ngọc giản.

Những truyền thừa tế luyện Ngũ Hành Lôi Châu này, cần tu sĩ Kim Đan kỳ mới có thể tu hành, nắm giữ, Lương Chiêu Hoàng tự nhiên sao chép một bản, giữ lại tự mình lĩnh hội, tu hành.

Viên ngọc giản thứ ba, ghi lại một môn truyền thừa thuộc tính ngũ hành đủ để tu hành đến Nguyên Anh kỳ, gọi là "Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh".

Thần thông bản mệnh của môn công pháp truyền thừa Nguyên Anh kỳ này chính là "Ngũ Phương Trấn Nhạc", sau khi tiến giai Nguyên Anh kỳ, càng có thể tiến giai thiên mệnh đạo thuật "Ngũ Hành Sơn", có hiệu quả phong cấm, trấn áp.

Trong truyền thừa ngọc giản, còn có một bộ truyền thừa trận pháp nguyên bộ, chính là "Ngũ Phương Ngũ Nhạc Ngũ Hành Phong Trấn đại trận" mà Lương gia đã sớm có được.

Bất quá, ban đầu Lương gia có được chỉ là một môn linh trận nhị giai, mà trong truyền thừa "Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh" này, bộ "Ngũ Phương Ngũ Nhạc Ngũ Hành Phong Trấn đại trận" này, lại có truyền thừa từ pháp trận nhất giai đến đạo trận tứ giai, vô cùng đầy đủ.

Bộ công pháp truyền thừa này, Lương Chiêu Hoàng và Lương Thụy Khâm đều sao chép một bản, dùng để tham khảo, tham khảo tu hành và truyền thừa trong đó.

Dù sao cũng là một phần truyền thừa Ngũ Hành có thể đạt tới Nguyên Anh kỳ, dù không đổi tu, đối với việc tu hành của hắn và Lương Thụy Khâm đều có ý nghĩa tham khảo, nghiên cứu vô cùng quan trọng.

Về việc con em gia tộc có muốn chuyển tu "Ngũ Phương Trấn Nhạc Kinh" sau này, từ bỏ truyền thừa gia tộc "Ngũ Khí Liên Hoa Kinh" hay không, Lương Chiêu Hoàng hai người tạm thời chưa quyết định.

Phải đợi bọn họ nghiên cứu qua rồi mới tính.

Còn viên ngọc giản thứ tư, nội dung không hoàn toàn, lại là ghi chép bộ phận kiến tạo "Vân Tiêu Thiên Cung" của Bát Phương Các, trong đó có không ít ghi chép liên quan đến bí mật của "Vân Tiêu Thiên Cung", có thể giúp người hiểu rõ về "Vân Tiêu Thiên Cung" một cách rõ ràng, chính xác hơn.

Bất quá, Lương Chiêu Hoàng lúc này càng coi trọng hơn lại là những kinh nghiệm, ghi chép về cải tạo bí cảnh, bồi dưỡng trong đó.

Nhất là một vài kinh nghiệm, phương pháp bồi dưỡng bí cảnh, gia tăng bản nguyên bí cảnh.

Điều này có ý nghĩa tham khảo rất lớn đối với việc gia tộc bồi dưỡng "Côn Bằng bí cảnh", nâng cao bản nguyên bí cảnh.

Dù sao, Lương Chiêu Hoàng vẫn muốn có cơ hội mở thông đạo truyền tống từ "Côn Bằng bí cảnh", tiến về "Vân Tiêu Thiên Cung" sau này.

Việc này cần hắn và Lương gia bồi dưỡng tốt "Côn Bằng bí cảnh", nâng cao bản nguyên bí cảnh mới được.

Nếu không mỗi lần chỉ có thể mở ra một khe hở lớn bằng hai bàn tay, chỉ có thể đưa "Hắc Hổ Kiếm" qua lại là không được.

Hắc Hổ Kiếm tuy tốt, sau khi hóa hình Hắc Hổ, cũng gần như tương đương với phân thân của hắn, nhưng lại có rất nhiều bản lĩnh, mà phân thân của hắn không thể nắm giữ.

Tựa như "Ngũ Hành Phá Cấm Linh Quang", Hắc Hổ Kiếm hóa hình Hắc Hổ cũng không thể nắm giữ.

Trong "Vân Tiêu Thiên Cung", những cung điện bảo tồn hoàn hảo đều có trận pháp, cấm chế thủ hộ, không có "Ngũ Hành Phá Cấm Linh Quang", dù "Hắc Hổ Kiếm" xuyên qua, cũng không thể mở ra.

Cuối cùng vẫn phải nghĩ cách tăng trưởng bản nguyên "Côn Bằng bí cảnh", để có thể mở ra thông đạo truyền tống lớn hơn, tiễn bản thân hắn qua mới được.

Cho nên, Lương Chiêu Hoàng sao chép một bản mai ngọc giản này, chuẩn bị thường xuyên xem xét, nghiên cứu, tìm mọi cách bồi dưỡng, tăng trưởng bản nguyên "Côn Bằng bí cảnh".

Cuối cùng, viên ngọc giản thứ năm, ghi lại một vài truyền thừa thuật linh thực.

Mà Lương Chiêu Hoàng coi trọng nhất, lại là truyền thừa bồi dưỡng liên quan đến "Ngũ Hành Tạo Hóa Liên" và "Thanh Long mộc" trong đó.

Mấy năm qua, Lương gia cũng tích cực thăm dò kinh nghiệm bồi dưỡng "Ngũ Hành Tạo Hóa Liên" và "Thanh Long mộc".

Nhưng, dù sao gia tộc không có linh thực sư đạt tới tam giai trở lên, tốt nhất cũng chỉ có Lương Thụy Vi và Lương Trịnh thị, một người am hiểu bồi dưỡng linh mễ, một người am hiểu bồi dưỡng linh dược và luyện đan, nhưng cũng chỉ dựa vào tu vi, đạt tiêu chuẩn linh thực sư nhị giai.

Nhưng đối với việc bồi dưỡng linh thực, linh mộc, nhất là "Ngũ Hành Tạo Hóa Liên", "Thanh Long mộc" tam giai, kinh nghiệm thuật linh thực của bọn họ càng không có tác dụng bao nhiêu.

Mấy năm qua, dưới sự dẫn dắt của hai người, một vài con em Luyện Khí nghiên cứu thuật linh thực của Lương gia, cũng chỉ miễn cưỡng bồi dưỡng hai loại linh thực thêm hưng thịnh, lại không thấy chút dấu hiệu tiến giai, thuế biến nào.

Lương Chiêu Hoàng muốn dựa vào bọn họ, trong vòng mấy năm bồi dưỡng "Ngũ Hành Tạo Hóa Liên" hoặc "Thanh Long mộc" đến mức có thể sản xuất trân bảo, làm vật phẩm tiến giai "Bách Bảo Các" cho gia tộc, lại là căn bản không thể.

May mắn, lần này đoạt được rất nhiều kim thư, ngọc giản từ "Vân Tiêu Thiên Cung", Lương Chiêu Hoàng phát hiện không ít truyền thừa thuật linh thực, hẳn là có thể nâng cao không ít việc tu hành thuật linh thực của con em gia tộc, bao gồm Lương Thụy Vi.

Nhất là trong những truyền thừa thuật linh thực này, tìm được ghi chép về bồi dưỡng "Ngũ Hành Tạo Hóa Liên" và "Thanh Long mộc", càng khiến hắn mừng rỡ không thôi.

Có truyền thừa này, gia tộc có thể bồi dưỡng "Ngũ Hành Tạo Hóa Liên" và "Thanh Long mộc" đến mức có thể sử dụng, đến lúc đó làm trân bảo tiến giai "Bách Bảo Các", hẳn là đủ.

Nhất là "Thanh Long mộc", theo ghi chép trong "Thiên Bảo Lục" mà "Bách Bảo Các" cung cấp, là do thần mộc chống trời phân hóa ra từ thuở khai thiên lập địa, dù "Thanh Long mộc" do hậu nhân bồi dưỡng này so với Thanh Long mộc phân hóa từ thần mộc kém hơn, nhưng sự trân quý, cùng kỳ hiệu trong đó, cũng tuyệt đối là cao cấp nhất trong các loại linh vật, trân bảo.

Làm bảo vật tiến giai "Bách Bảo Các" cho Lương gia, là tuyệt đối đủ.

"Chỉ là..." Lương Chiêu Hoàng cầm lấy viên ngọc giản thứ năm này, linh thức thăm dò vào trong đó, tra xét tư liệu liên quan đến bồi dưỡng "Thanh Long mộc", lại nhíu mày.

Cây non "Thanh Long mộc" trong dược viên cung điện của "Côn Bằng bí cảnh", chính là do Bát Phương Các bồi dưỡng thành nhiều năm, trong ghi chép, tư liệu về "Vân Tiêu Thiên Cung", tự nhiên có kinh nghiệm và truyền thừa liên quan đến bồi dưỡng "Thanh Long mộc" này.

Nhưng, theo truyền thừa và kinh nghiệm ghi lại trong ngọc giản này.

Muốn bồi dưỡng triệt để cây non "Thanh Long mộc" trong dược viên thành "Thanh Long mộc", đạt đến cảnh giới sinh vảy rồng, trường long trảo, sinh râu rồng, hóa long cốt, lại cần rất nhiều linh vật bồi dưỡng.

Trong đó có hai thứ, long huyết và Nhật Nguyệt Tinh Lộ!

Theo ghi chép trong ngọc giản, Bát Phương Các vì bồi dưỡng cây non "Thanh Long mộc" này, đã từng lén lút săn giết Long Quy, lấy Long Quy chi huyết bồi dưỡng "Thanh Long mộc", bồi dưỡng nó thành cây non.

Nhưng, theo ghi chép, suy đoán trong ngọc giản, nếu muốn bồi dưỡng triệt để "Thanh Long mộc" thành cây trưởng thành, lại cần đại lượng "Long huyết" và "Nhật Nguyệt Tinh Lộ" để tưới tiêu!

Hai loại vẫn chỉ là trân quý nhất, khó kiếm nhất trong rất nhiều vật liệu cần thiết để bồi dưỡng "Thanh Long mộc", ngoài ra còn có đại lượng các loại linh vật, tuy trân quý, hiếm thấy không bằng hai thứ này, nhưng số lượng cần thiết lại càng nhiều!

Lương Chiêu Hoàng nhìn những linh vật cần thiết được ghi lại trong ngọc giản, càng xem lông mày càng nhíu sâu. Dịch độc quyền tại truyen.free