Lâm gia "Kim Đan yến" kết thúc trong sự ngơ ngác của rất nhiều người dưới đài, Chân Nhân Lâm Xương Đạo sau khi dùng đan dược ổn định khí tức, tự nhiên sẽ không tiếp tục giảng pháp truyền đạo.

Các tu sĩ các nhà cáo từ rời đi, Lương Chiêu Hoàng mang theo bát ca Lương Chiêu Tùng, chất tử Lương Thụy Khâm trở về Lương gia.

Về đến gia tộc, ba người mỗi người ghi chép lại những gì nghe được trong "Kim Đan yến", đưa vào "Tàng Thư Lâu" của gia tộc.

Gia tộc truyền thừa cùng nội tình, đều từng giờ từng phút mà tích lũy như vậy.

Sau khi an bài xong việc gia tộc, Lương Chiêu Hoàng lại bắt đầu bế quan.

Lần này tại "Kim Đan yến" của Lâm gia, có thể nói hắn thu hoạch tương đối lớn, cần phải bế quan tiêu hóa những gì đạt được.

Liên quan tới điều hòa tinh khí thần tam bảo, vận chuyển, liên quan tới tạo hóa, vận hành của Ngũ Hành linh khí.

Có quá nhiều cảm ngộ cần kịp thời tiêu hóa, nghiệm chứng.

Trong mật thất bế quan của gia tộc, trước mặt Lương Chiêu Hoàng đặt ba cái ngọc giản, linh thức của hắn thỉnh thoảng thăm dò vào trong đó xem xét.

Ba cái ngọc giản này ghi chép nội dung "Kim Đan giảng pháp" mà hắn cùng bát ca Lương Chiêu Tùng, chất nhi Lương Thụy Khâm ghi chép, Lương Chiêu Hoàng mỗi người phục chế một phần, trong lần bế quan này thỉnh thoảng xem lại, tham khảo nội dung trong đó.

Mặc dù cùng nhau tham gia "Kim Đan yến", cùng nhau nghe "Kim Đan giảng pháp", nhưng nội dung "Kim Đan giảng pháp" mà ba người ghi chép lại có rất nhiều khác biệt nhỏ.

Đây là lý giải khác nhau của mỗi tu sĩ đối với tu hành, đối với đạo, tất nhiên sẽ tạo thành sai sót.

Bát ca Lương Chiêu Tùng cùng chất nhi Lương Thụy Khâm, tuy tu vi không bằng Lương Chiêu Hoàng, nhưng lý giải, lĩnh hội đối với "Kim Đan giảng pháp" chưa hẳn đã thấp hơn hắn.

Trong ghi chép của hai người, cũng có rất nhiều nội dung khiến Lương Chiêu Hoàng sáng mắt, có cảm giác thu hoạch lớn.

Thời gian chậm rãi trôi qua, Lương Chiêu Hoàng mỗi ngày tu hành pháp lực, Ngũ Sắc Phật Quang cùng Ngũ Hành tinh khí, tham khảo ghi chép "Kim Đan giảng pháp" trong ba cái ngọc giản, cảm ngộ vận chuyển, biến hóa của tinh khí thần tam bảo, tìm kiếm thời cơ đột phá.

Cứ như vậy, nửa tháng sau!

Bỗng nhiên một khắc, trong lòng Lương Chiêu Hoàng khẽ động, như một đạo linh quang hiện lên.

Hắn bắt đầu vận chuyển pháp lực, từ đan điền mà lên, đột phá trói buộc của kinh mạch, càn quét Ngũ Hành tinh khí vận chuyển trong thể nội, bay thẳng lên, như "Đà Xà" vọt "Tiểu Long Môn" lúc trước, Ngũ Hành pháp lực cùng Ngũ Hành tinh khí như hai đầu "Ngũ sắc cẩm lý", vượt qua một phương "Long Môn", tiến vào một phương thiên địa mới.

Trong phương thiên địa mới này, tràn ngập ánh sáng ngũ sắc chói lọi, dường như cảm ứng được Ngũ Hành pháp lực, Ngũ Hành tinh khí biến thành hai đầu "Ngũ sắc cẩm lý", những ánh sáng ngũ sắc chói lọi kia cũng giữa trời nhất chuyển, hóa thành một đầu "Ngũ sắc cẩm lý" khác.

Ba đầu "Ngũ sắc cẩm lý" trong phiến thiên địa này tương hỗ quấn quýt, nô đùa.

Phương thiên địa mới này, chính là thức hải của Lương Chiêu Hoàng, những ánh sáng ngũ sắc chói lọi kia, chính là Ngũ Sắc Phật Quang biến thành từ tinh thần của hắn.

Ngũ Hành tinh khí, Ngũ Hành pháp lực, Ngũ Sắc Phật Quang, tinh, khí, thần tam bảo, phảng phất ba đầu "Ngũ sắc cẩm lý" gặp gỡ, tương hỗ truy đuổi, ảnh hưởng lẫn nhau.

Dần dần, ba đầu "Ngũ sắc cẩm lý" bắt đầu bơi ra thức hải, bơi vào khí hải trong đan điền của hắn, truy đuổi một phen rồi lại bơi ra đan điền, đột phá trói buộc của kinh mạch, du chuyển tại ngũ tạng lục phủ, nhục thân của Lương Chiêu Hoàng.

Trúc Cơ hậu kỳ, tinh, khí, thần tam bảo tương chuyển, đột phá ràng buộc của thức hải, đan điền, nhục thân, lưu chuyển khắp toàn thân.

Bế quan mười lăm ngày, Lương Chiêu Hoàng thành công đột phá đến Trúc Cơ hậu kỳ.

Bước kế tiếp, chính là tu hành viên mãn tinh, khí, thần tam bảo này, bồi dưỡng "Thiên phú linh thuật" thành "Thần thông hạt giống", liền có thể xung kích Kim Đan cảnh.

Mặc dù đột phá Trúc Cơ hậu kỳ, nhưng Lương Chiêu Hoàng không xuất quan, những gì đạt được trên "Kim Đan yến" còn chưa tiêu hóa xong.

"Kim Đan giảng pháp" giúp hắn đột phá Trúc Cơ hậu kỳ, đã tiêu hóa những gì đạt được.

Nhưng, đấu pháp "Linh thực thuật" của hai vị Kim Đan chân nhân phía sau, "Ngọc Lê" tử sắc mà Chân Nhân Lâm Xương Đạo trồng ra, biến hóa, vận chuyển của linh khí tam hành Thủy hành, Thổ hành, Mộc hành trong đó, Lương Chiêu Hoàng còn có rất nhiều cảm ngộ, ý nghĩ, chưa tiêu hóa, nghiệm chứng.

Hắn tiếp tục bế quan tu hành.

Nhưng lần này trọng điểm đặt ở cảm ngộ, nếm thử đối với rất nhiều vận chuyển, tạo hóa của Ngũ Hành chi lực, dùng để hoàn thiện bí pháp tu hành "Ngũ Hành Tạo Hóa Thân".

Đột phá Trúc Cơ hậu kỳ, Ngũ Hành pháp lực, Ngũ Hành tinh khí, Ngũ Sắc Phật Quang, đồng thời vận chuyển trong thân thể, cũng khiến hắn có càng nhiều cảm xúc, càng nhiều ý nghĩ đối với tu hành "Ngũ Hành Tạo Hóa Thân".

Thời gian chậm rãi trôi qua, lần này, để hoàn thiện bí pháp "Ngũ Hành Tạo Hóa Thân", Lương Chiêu Hoàng dùng thời gian càng dài.

Chỉ là sau ba tháng, hắn liền không thể không tạm thời đình chỉ bế quan.

Đại ca Lương Chiêu Quân gọi hắn từ bế quan, nói cho hắn, ba ngày sau một vị con cháu "Thụy tự bối" trong gia tộc muốn cưới vợ, nhà gái là con gái của một hào môn phiệt huyện cửu phẩm trong "Đào Nguyên huyện", một trong năm huyện thuộc Lư Dương quận.

Đây là một cuộc thông gia, Lương Chiêu Hoàng hiện tại là tộc trưởng gia tộc, thời khắc trọng yếu như vậy hắn cần tham gia, đồng thời chủ trì hôn lễ.

Nhất là khi ghi tên cô dâu lên "Gia phả kim thư" của gia tộc, càng cần hắn hoàn thành.

Tương tự, sáu tháng sau, gia tộc còn có một cuộc thông gia, nhưng không phải cưới dâu, mà là gả nữ.

Sáu tháng sau, một chất nữ "Thụy tự bối" của gia tộc, muốn gả vào một hào môn phiệt huyện bát phẩm trong "Thủy Dương huyện", một huyện khác thuộc Lư Dương quận.

Đến lúc đó, Lương Chiêu Hoàng làm tộc trưởng, vẫn cần ra mặt, chủ trì đưa gả.

Đây đều là chức trách của thân là tộc trưởng, trước kia Lương Chiêu Hoàng chỉ đảm nhiệm "Truyền thừa trưởng lão" của gia tộc, đối với những việc thu dâu gả nữ, thông gia của gia tộc, cơ bản không cần quản.

Đều có tộc trưởng và các tộc lão phụ trách, đợi đến khi thông gia bắt đầu, hắn có thời gian thì cùng tham gia một chút, không có thời gian thì không đi, cũng sẽ không ai nói gì.

Nhưng bây giờ, hắn thân là tộc trưởng Lương gia, dù có đại ca Lương Chiêu Quân, cùng Nhị bá, Ngũ thúc và các tộc lão, đã an bài tốt những việc thông gia này, nhưng trong trường hợp chính thức cuối cùng, hắn vẫn cần ít nhất ra mặt một lần.

Đây là trách nhiệm mà hắn không thể tránh khỏi khi đảm nhiệm tộc trưởng gia tộc.

Đương nhiên, đây cũng là vì Lương Chiêu Hoàng hiện tại bế quan tu hành, có thể tùy thời gián đoạn, tùy thời xuất quan, sau đó tiếp tục bế quan tu hành.

Khi thật sự cần bế quan, không cho phép quấy rầy, tự nhiên có an bài khác.

Xuất quan chủ trì một hôn lễ, ghi tên nàng dâu mới cưới của tộc nhân con cháu vào "Gia phả kim thư".

Lương Chiêu Hoàng có thể thấy, trong "Gia phả kim thư" của gia tộc hiện tại, số lượng tên đã đăng ký, bao gồm con cái tộc nhân, các phòng dâu, đã vượt quá ba trăm người, đây không nghi ngờ là sự lớn mạnh, trưởng thành của gia tộc.

Sau khi hôn lễ qua đi, Lương Chiêu Hoàng tiếp tục bế quan, nghiên cứu hoàn thiện và cải tiến bí pháp "Ngũ Hành Tạo Hóa Thân".

Sau đó, chưa đến sáu tháng "Thời điểm gả nữ", hắn lại bị mời ra quan.

Lần này lại không phải việc thu dâu gả nữ, mà là cuối cùng lại có người trong tộc đột phá Trúc Cơ kỳ. Dịch độc quyền tại truyen.free