Lương Chiêu Hoàng tại Ngũ Hành đảo du lãm năm ngày, phụ thân Lương Học Viêm mới an bài ổn thỏa mọi việc, chuẩn bị cùng hắn khởi hành đến Bát Phương đảo.

Trong năm ngày này, Lương Chiêu Hoàng tuy chỉ là du lãm sơ bộ, chưa đi sâu tìm hiểu Ngũ Hành Tông, nhưng cũng có được những hiểu biết ban đầu về tu hành tông môn ở Đông Hải.

Đông Hải đảo lớn nhỏ san sát, lấy mười tòa đại đảo làm chủ, đều có tông phái thế lực chiếm giữ.

Tựa như Bát Phương Các trên Bát Phương đảo, hay Ngũ Hành Tông trên Ngũ Hành đảo.

Những tông phái thế lực này đều có thủ đoạn riêng để xử lý linh khí cuồng bạo.

Tình hình các tông phái khác trên những hòn đảo khác, Lương Chiêu Hoàng không rõ, nhưng Ngũ Hành Tông trên Ngũ Hành đảo thì hắn đã nắm bắt được đại khái.

Năm ngày du ngoạn, Lương Chiêu Hoàng nhờ vào việc người Lưu gia không biết hắn nắm giữ huyền diệu của "Ngũ Hành Pháp Mục", mà xem xét rõ ràng tình hình hội tụ và lưu chuyển linh khí Ngũ Hành trên đảo.

Hắn không biết Ngũ Hành Tông bố trí như thế nào, nhưng trên Ngũ Hành đảo, lấy sơn môn Ngũ Hành Tông làm trung tâm, dần hình thành một "Trận vực" bao phủ gần nửa đảo.

"Trận vực" này có thể hút vào nhả ra linh khí cuồng bạo giữa đất trời, rồi từ đó rút ra linh khí "Ngũ Hành" tinh thuần và ổn định, khiến nó lưu chuyển bên trong "Trận vực".

Tu sĩ Ngũ Hành Tông dựa vào thủ đoạn này để luyện hóa, tu hành linh khí Ngũ Hành, tăng trưởng tu vi.

Lương Chiêu Hoàng không biết thủ đoạn này tốt hay xấu, dường như mỗi bên một vẻ so với việc Đại Tấn tiên triều dùng nhân đạo, quốc vận để trấn áp, tẩy luyện linh khí đất trời.

Ngũ Hành Tông chuyên về linh khí Ngũ Hành, tu sĩ tu hành thuộc tính linh khí khác mà tu luyện trong "Trận vực" Ngũ Hành đảo này ắt hẳn vô cùng gian nan.

Còn Đại Tấn tiên triều thì không thể nghi ngờ là dung nạp tất cả, Đại Tấn mười chín châu, hàng ngàn hàng vạn môn phiệt gia tộc, tu sĩ như mưa, đủ loại phương thức tu hành đều có, đều có thể tu hành tốt ở Đại Tấn tiên triều.

Nhưng bao la có chỗ tốt của bao la, sở trường cũng có diệu dụng của sở trường.

Ít nhất, trong năm ngày du ngoạn này, Lương Chiêu Hoàng dùng "Ngũ Hành Pháp Mục" quan sát các nơi, thấy rất nhiều ứng dụng, sử dụng Ngũ Hành chi lực vô cùng tinh diệu, huyền diệu.

Đây vẫn chỉ là những gì hắn vội vàng thấy ở ngoại vi, có thể tưởng tượng được rằng việc nghiên cứu, tu hành, sử dụng Ngũ Hành chi lực bên trong Ngũ Hành Tông đã đạt đến trình độ tinh thâm, huyền diệu đến mức nào.

Lương Chiêu Hoàng không khỏi nghĩ đến dự định bấy lâu nay, muốn phái con em gia tộc đến Đông Hải, gia nhập các tông môn học tập, tu hành.

Trước kia, hắn biết được một chút tin tức về Thập Tuyệt đảo ở Đông Hải từ "Hồ tiên sinh" bên cạnh huyện lệnh, từng cân nhắc Thập Tuyệt đảo.

Nhưng giờ, Lương Chiêu Hoàng trực tiếp xác định Ngũ Hành Tông trên Ngũ Hành đảo này là mục tiêu lựa chọn đầu tiên.

Nghiên cứu, tu hành Ngũ Hành chi lực của Ngũ Hành Tông chắc chắn là mục tiêu học tập hữu dụng hơn cho Lương gia.

Bất quá trước mắt những điều này chỉ là ý nghĩ trong lòng Lương Chiêu Hoàng, muốn thi hành chắc chắn còn nhiều khó khăn.

Nhất là Đông Hải giờ bất ổn, ẩn ẩn có ma tai nổi lên, mấy ngày trước hắn suýt mất mạng vì gặp "Huyết Thần tử".

Vậy nên, mấy năm gần đây chắc chắn không phải thời cơ tốt để điều động con em gia tộc đến Đông Hải.

Những chuyện này còn có thời gian để chậm rãi mưu tính.

Năm ngày sau, phụ thân Lương Học Viêm an bài xong sự vụ, cùng Lương Chiêu Hoàng đồng thời xuất phát đến Bát Phương đảo hội họp với thương đội gia tộc.

Chuyến này phụ thân mang theo vợ mới "Lưu di", cùng con gái Lương Chiêu Dung, còn có hai con em Lưu gia của Ngũ Hành Tông, một nam một nữ, đều là tu sĩ Trúc Cơ, lần lượt là Lưu Vũ, Lưu Dương.

Trong đó, Lưu Dương chính là người đã dẫn Lương Chiêu Hoàng du lãm Ngũ Hành đảo những ngày qua.

Theo lời họ, vì Đông Hải giờ bất ổn, lo lắng gặp nguy hiểm trên đường nên hộ tống một đoạn.

Hơn nữa, "Lưu di" làm dâu Lương gia, lần đầu đến cửa, họ là người Lưu gia, cần phải có người nhà mẹ đẻ đi theo để tăng thanh thế, tránh cho cô dâu bị người Lương gia khi dễ.

Phụ thân Lương Học Viêm không nói gì thêm về việc hai con em Lưu gia đi theo.

Lương Chiêu Hoàng tự nhiên cũng không tiện nói nhiều.

Bất quá trong lòng hắn lại có điều suy nghĩ.

Cái gọi là hộ tống, thuyết pháp người nhà mẹ đẻ, có lẽ là một trong những mục đích của họ.

Nhưng Lương Chiêu Hoàng tin rằng, hai người Lưu gia đi Đại Tấn tiên triều lần này chắc chắn còn có mục đích khác.

Lương Chiêu Hoàng lập mưu đưa con em Lương gia vào Ngũ Hành Tông học tập, tu hành.

Có lẽ, tu sĩ trong Ngũ Hành Tông trên Đông Hải này cũng đang mưu tính, muốn vào Đại Tấn tiên triều.

Nhất là bây giờ, loạn tượng ở Đông Hải dần nổi lên, ma tai dần sâu, người Lưu gia, thậm chí là Ngũ Hành Tông, muốn tìm đường lui ở Đại Tấn tiên triều, dường như cũng không phải chuyện gì kỳ lạ.

Thiên hạ này quan hệ xưa nay đều là ngươi trong ta, ta trong ngươi, rối rắm phức tạp.

Đại Tấn tiên triều có người mưu tính Đông Hải, Đông Hải sao lại không có người mưu tính Đại Tấn tiên triều?

Đương nhiên, có lẽ Lương Chiêu Hoàng suy nghĩ nhiều, họ có lẽ chỉ đơn thuần lo lắng cho "Lưu di" và Lương Chiêu Dung, muốn đi theo bảo hộ, làm chỗ dựa thôi.

Nhưng từ khi hắn tu hành đến nay, nhất là sau khi gia tộc tấn thăng thành huyện hào môn phiệt, mười mấy năm qua, hắn đã trải qua quá nhiều dối trá, âm mưu tính toán, mà mỗi lần những tính toán này đều là một vòng trong một vòng, một tầng lại một tầng.

Thấy nhiều hắc ám, âm mưu, khó tránh khỏi khiến hắn nhìn thế gian này thêm vài phần u ám.

Bất quá lúc này, với Lương gia mà nói, dù Lưu gia có mưu đồ sâu xa hơn hay không cũng đành vậy.

Nếu không có, coi như là chiêu đãi một môn thân thích, hơn nữa còn có thể làm sâu sắc thêm liên hệ giữa Lương gia và Lưu gia, với Ngũ Hành Tông, có nhiều chỗ tốt cho việc Lương Chiêu Hoàng điều động con em gia tộc đến Đông Hải, thậm chí vào Ngũ Hành Tông tu hành, học tập sau này.

Còn nếu Lưu gia, thậm chí Ngũ Hành Tông thật sự có mưu đồ gì đó.

Với Lương gia mà nói, có lẽ cũng có cơ hội hợp tác.

Lương gia giờ vẫn chỉ là tầng dưới chót trong cửu phẩm môn phiệt của Đại Tấn tiên triều, muốn leo lên trên, trở thành quận vọng, thậm chí thế gia, chắc chắn cần nhiều trợ lực hơn.

Dù là bên trong hay bên ngoài Đại Tấn tiên triều.

Lương Chiêu Hoàng lúc đến một mình, lúc về lại có năm người, hơn nữa không đi tàu chở khách của Bát Phương Các nữa, mà là nhờ người Lưu gia của Ngũ Hành Tông liên hệ một chiếc thuyền, đi thẳng từ Ngũ Hành đảo đến Bát Phương đảo, tốc độ còn nhanh hơn lúc Lương Chiêu Hoàng đến không ít.

Trở lại Bát Phương đảo, Lương Chiêu Hoàng dẫn mấy người lên thuyền Lương gia, rồi thông báo tin tức cho nhị tỷ, biểu ca, và con em Lương gia đi theo thuyền.

Không lâu, nhị tỷ, biểu ca và các con em Lương gia đi theo thuyền nhao nhao đến bái kiến phụ thân Lương Học Viêm của Lương Chiêu Hoàng.

Đám người tự nhiên lại náo nhiệt một phen, nhất là phụ thân Lương Học Viêm nắm lấy biểu ca Vương Tuấn Huy, hỏi han rất nhiều chuyện liên quan đến cô mẫu Lương Học Miểu.

Còn hai người Lưu gia, trong buổi tụ hội gia đình Lương gia này không chen lời vào, lại hiếu kỳ tham quan thuyền Lương gia, quan sát hàng hóa họ buôn bán.

Thế sự xoay vần, ai biết được ngày mai sẽ ra sao, chỉ có nỗ lực mới không hối tiếc. Dịch độc quyền tại truyen.free