Mười năm thấm thoắt trôi qua, Lương gia lại mở tộc hội lần thứ hai, tu chỉnh tộc quy, cho ra bản tộc quy thứ hai.

So với bản tộc quy đầu tiên, tại tộc hội này, dưới đề nghị của các tộc nhân, bản mới đã thêm vào không ít nội dung mới.

Chủ yếu gồm ba điểm.

Thứ nhất, phương thức phân phối tài nguyên gia tộc, từ phân phối theo nhu cầu trước kia, đổi thành phân phối theo công lao.

Trong bản tộc quy đầu tiên, bởi đều là con em Lương gia, tình thân máu mủ, nên việc phân phối tài nguyên không có quy định cứng nhắc, cơ bản là ai cần gì thì gia tộc cung cấp.

Nhưng mười năm qua, kết quả của việc phân phối này đã quá rõ ràng.

Tài nguyên Lương gia tuy tăng trưởng gấp mấy chục lần, nhưng cũng nuôi dưỡng không ít kẻ ăn chơi sa đọa, thiếu tinh thần phấn đấu tiến thủ; đồng thời, trong gia tộc bắt đầu xuất hiện dấu hiệu phân phối bất công, đây không thể nghi ngờ là ngòi nổ trực tiếp dẫn đến gia tộc chia rẽ, huynh đệ bất hòa.

Vốn là vì coi trọng tình thân huyết mạch, ai ngờ cuối cùng lại tổn thương, thậm chí hủy hoại tình thân ấy.

Vì lẽ đó, dưới quyết định của đại ca Lương Chiêu Quân, Lương Chiêu Hoàng cùng các vị trưởng lão, phương thức phân phối tài nguyên gia tộc được đổi từ phân phối theo nhu cầu sang phân phối theo lao động.

Trong gia tộc thi hành chế độ 'Điểm cống hiến', việc thu hoạch 'Điểm cống hiến' này không nhất định phải lập công lớn với gia tộc mới có.

Đương nhiên, có cống hiến lớn, tự nhiên có nhiều điểm cống hiến hơn.

Nhưng dù không có cống hiến lớn, con em gia tộc hằng ngày làm việc cho gia tộc, tu hành tiến giai, kỹ nghệ tu tiên trưởng thành, thậm chí thành tích học tập của đệ tử nhỏ tuổi, đều có 'Điểm cống hiến' tương ứng tăng trưởng.

Tuy số lượng 'Điểm cống hiến' này không nhiều, nhưng tích lũy ngày qua ngày cũng không phải là ít.

Từ nay về sau, trừ phần tài nguyên cơ bản nhất mỗi tháng để ủng hộ tu hành và phúc lợi gia tộc, con em Lương gia muốn nhiều tài nguyên hơn, điều kiện tu hành tốt hơn, nhất định phải dùng 'Điểm cống hiến' để đổi lấy.

Với cách phân phối này, con em sa đọa hưởng lạc và con em dũng cảm tiến lên trong gia tộc, tự nhiên sẽ dần dần phân chia ra.

Đệ tử hưởng lạc vì 'Điểm cống hiến' không đủ, chậm rãi chìm xuống; còn con em dũng cảm tiến lên, tự nhiên sẽ cố gắng kiếm 'Điểm cống hiến' để đổi lấy tài nguyên tu hành, dần dần vươn lên.

Đương nhiên, nếu con em hưởng lạc nguyện ý cống hiến nhiều hơn cho gia tộc để kiếm 'Điểm cống hiến' đổi lấy tài nguyên hưởng lạc, gia tộc vẫn hoan nghênh.

Như thế, kẻ hưởng lạc dần xuống, người tiến thủ dần lên, trong gia tộc nhân tài mới nhiều, sẽ không thiếu người có thể dùng.

Thứ hai, cũng sẽ không còn xuất hiện dấu hiệu 'Phân phối bất công' như Lương Thụy Kiên từng nói, trực tiếp cắt đứt một nguyên nhân có thể dẫn đến gia tộc chia rẽ, huynh đệ bất hòa.

Bộ 'Điểm cống hiến' này, đổi việc phân phối tài nguyên gia tộc từ phân phối theo nhu cầu sang phân phối theo công lao, tuy có vẻ hơi lạnh lùng, vô tình đối với tình thân huyết mạch, nhưng theo sự phát triển, lớn mạnh của gia tộc, dù tài nguyên, lợi ích tăng nhiều, hay nhân khẩu tăng nhiều, đều cần một phương án phân phối minh xác.

Đây là cải biến đầu tiên, cũng là quan trọng nhất trong bản tộc quy mới.

Mà cải biến thứ hai mới thêm vào, chính là xác định chế độ giám sát và thanh tra các bộ môn, kho tàng trong gia tộc.

Lần này, việc Lương Chiêu Hoàng thanh tra các bộ môn, kho tàng gia tộc đã bộc lộ ra rất nhiều vấn đề, khiến mọi người hiểu rõ, dù là con em gia tộc, cũng đều vì lợi ích cá nhân mà tổn hại lợi ích gia tộc.

Tổn công phì tư, thậm chí cấu kết trong ngoài, chỉ có không nghĩ ra, chứ không có kẻ tham lam nào không làm.

Về sau, để phòng ngừa những vấn đề này, tộc quy trực tiếp đưa ra quy định mới, gia tộc sẽ không định kỳ giám sát, kiểm tra thí điểm, thậm chí thanh tra toàn bộ các bộ phận, kho tàng này.

Và mỗi lần kiểm tra thí điểm, giám sát, nhân tuyển thanh tra đều không cố định, mà do Trúc Cơ tu sĩ trong gia tộc tạm thời chọn ra.

Ngoài ra, nếu con em gia tộc phát hiện vấn đề trong các bộ phận, kho tàng này trong tu hành hằng ngày, đều có thể báo cáo với tộc trưởng, hoặc Trúc Cơ tu sĩ trong gia tộc.

Đề phòng cẩn thận, gia tộc dù phát triển phồn vinh đến đâu, tài nguyên, lợi ích tăng trưởng nhiều đến đâu, nếu bên trong có sâu mọt, lại không thể kịp thời thanh lý, sớm muộn cũng sẽ đục rỗng gia tộc.

Đến lúc đó, Lương gia có bao nhiêu phồn vinh, náo nhiệt, sụp đổ sẽ nhanh và đột ngột bấy nhiêu.

Gia tộc phát triển, ngoại địch không đáng sợ, nội tặc mới là mối họa lớn nhất.

Đây là biến hóa chủ yếu thứ hai được thêm vào trong bản tộc quy mới này.

Còn về điểm thứ ba, chính là tăng cường, hoàn thiện phương thức trừng phạt con em phạm lỗi trong gia tộc.

Trong bản tộc quy đầu tiên, gia tộc tuy có Chấp Pháp đường, nhưng không có quy định rõ ràng về công việc, phương thức chấp pháp, thủ đoạn chấp pháp.

Phương thức trừng phạt con em phạm lỗi cũng không rõ ràng, cơ bản là do tộc trưởng và trưởng lão hội tạm thời quyết định, nhiều nhất cũng chỉ là phạt quỳ từ đường.

Lần này, bản tộc quy mới liệt kê rõ ràng và chi tiết các phương án trừng phạt.

Từ việc phạt quỳ từ đường thường dùng trước đây, đến nhiều hình phạt lao động mới thêm vào, thậm chí đối với những người phạm lỗi nghiêm trọng hơn, cũng bắt đầu xuất hiện 'Nhục hình', 'Cấm chế chi hình'.

Về việc có nên thiết lập tử hình trong gia tộc hay không, mọi người đã tranh luận, nhưng đa số đều không đồng ý.

Dù sao tình thân huyết mạch vẫn đậm hơn nước, mọi người không muốn thấy người thân của mình bị gia tộc xử tử, cũng không tin người thân của mình có thể phạm phải tội ác đủ để bị xử tử.

Vì vậy, trong bản tộc quy mới, phương án trừng phạt con em phạm lỗi nghiêm trọng nhất cũng chỉ là phế bỏ tu vi, trục xuất gia tộc, chứ không có hình phạt tử hình.

Hệ thống 'Điểm cống hiến' phân phối theo lao động, giám sát, thanh tra nội bộ, và phương án trừng phạt chi tiết cho đệ tử phạm lỗi!

Ba điều này là ba thay đổi lớn nhất, quan trọng nhất trong bản tộc quy mới được chế định trong tộc hội lần thứ hai.

Mỗi điều, đối với tình thân huyết mạch mà nói, đều lạnh lùng, vô tình, là những quy định sẽ tổn thương tình thân.

Nhưng gia tộc phát triển đến bước này, những quy định này lại vô cùng cần thiết.

Nếu không tiếp tục, sẽ không chỉ là tổn thương tình thân, thậm chí sẽ xé rách tình thân, chia rẽ gia tộc, cuối cùng trở mặt thành thù.

Những quy củ lạnh lùng, vô tình này, cố nhiên sẽ gây tổn thương nhất thời cho tình thân, nhưng đối với toàn bộ Lương gia, đối với việc duy trì toàn gia tộc, chắc chắn sẽ có nhiều lợi ích hơn, quan trọng hơn.

Vì vậy, dưới sự thúc đẩy kiên quyết của Lương Chiêu Hoàng, Lương Chiêu Quân, và Nhị bá cùng các vị trưởng lão, ba quy củ lạnh lùng, vô tình này nhanh chóng được thông qua.

Ngoài ba thay đổi chủ yếu này, bản tộc quy mới cũng có nhiều thay đổi chi tiết khác, đều được chế định dựa trên nhiều biến hóa đã xuất hiện trong gia tộc những năm gần đây.

Ví dụ, con em gia tộc có người nạp thiếp, trong gia tộc bắt đầu xuất hiện con thứ.

Quy định về những con thứ này...

Gia tộc muốn trường tồn, cần có những quy tắc nghiêm minh, tựa như kim cương bảo vệ ngọc. Dịch độc quyền tại truyen.free