Thế sự ân tình, rối ren chẳng dứt.

Giới tu hành là một xã hội rộng lớn, Lương gia cũng tựa như một tiểu thế giới riêng.

Con cháu các phòng, tu sĩ các đời của Lương gia, cùng với các nàng dâu từ nhiều nơi đến, mỗi người đều có tâm tư, lợi ích riêng, trong gia tộc cũng đầy rẫy những mưu tính.

Chỉ là, Lương gia có Lương Chiêu Hoàng một mực nắm quyền, địa vị tuyệt đối, uy vọng lớn lao, quyền lực tối thượng, cho dù là những tử đệ, tu sĩ có tiềm năng tiến giai Nguyên Anh Chân Quân, cũng đều tôn kính hắn, không ai dám có ý định thách thức.

Bởi vậy, trong Lương gia tuy có các mối quan hệ phức tạp, những phe phái nhỏ, nhưng tất cả đều nằm dưới sự kiềm chế của Lương Chiêu Hoàng, cùng nhau nỗ lực vì sự quật khởi, phát triển của gia tộc.

Lương Trịnh Thị tiến giai Nguyên Anh Chân Quân, không thể nghi ngờ đại diện cho một hệ người trong Lương gia trỗi dậy, muốn thu hoạch thêm quyền lợi, lợi ích, thậm chí là những tình huống phức tạp hơn, bởi vì nàng còn liên quan đến bên ngoài Lương gia, đến nhà mẹ đẻ là Trịnh gia với "Địa Dương Mộc".

Lương Chiêu Hoàng là tộc trưởng, nắm giữ vận mệnh toàn gia tộc, không thể chỉ dựa vào áp chế, cường lực, mà cần nhiều thủ đoạn, phương pháp hơn để gia tộc phát triển khỏe mạnh, không ngừng tiến lên.

Lương Trịnh Thị cuối cùng vẫn không đồng ý lời đề nghị thông gia của tộc trưởng Trịnh gia, bởi vì nàng đã gả vào Lương gia mấy trăm năm, hiểu rõ Lương Chiêu Hoàng, biết rõ chuyện này hắn sẽ không đồng ý, dù muốn thông gia cũng không thể từ hệ của nàng mà phải tìm người từ các hệ khác trong Lương gia để kết thông gia với Trịnh gia.

Nàng càng hiểu rõ, quyền uy và địa vị của Lương Chiêu Hoàng trong Lương gia không phải là thứ nàng có thể dễ dàng thách thức.

Thời gian thấm thoắt trôi qua, chớp mắt đã đến ngày Nguyên Anh yến của Lương Trịnh Thị.

Lương gia đã tổ chức Nguyên Anh yến nhiều lần, có kinh nghiệm phong phú.

Bữa tiệc linh đình, bên ngoài yến hội, Côn Bằng pháp tướng của Lương Chiêu Hoàng bay lượn khắp Lưu Châu, đề phòng kẻ ngoài thừa cơ gây sự.

Sau tiệc rượu là Chân Quân truyền đạo, một tử đệ chủ trì Nguyên Anh yến cất giọng nói:

"Mời Lương Trịnh Thanh Linh Chân Quân lên đài thuyết giảng truyền đạo."

Lương Trịnh Thị tên Thanh Linh, theo nàng tiến giai Nguyên Anh Chân Quân, thực lực, địa vị tăng lên, không còn chỉ được gọi đơn thuần là "Lương Trịnh Thị".

Thực lực và địa vị, vĩnh viễn là chỗ dựa đáng tin cậy nhất của một người.

Theo tiếng hô của tử đệ chủ trì, Lương Trịnh Thanh Linh bước lên đài cao, bắt đầu thuyết giảng truyền đạo.

Nội dung thuyết giảng chính là luyện đan chi đạo mà nàng am hiểu nhất.

Tu vi và thành tựu đan đạo của nàng cũng vang danh xa gần, thường dẫn đệ tử đan viện Lương gia đến Xích Diễm Sư thành, Xích Diễm bình nguyên, giao lưu kinh nghiệm, luận bàn kỹ nghệ với các luyện đan tu sĩ từ khắp nơi.

Nay nàng đã tấn thăng Nguyên Anh Chân Quân, trình độ luyện đan lại càng tăng tiến, Nguyên Anh yến lần này thu hút không ít luyện đan tu sĩ đến tham gia.

Lương gia xây dựng "Đan đạo thánh địa" tại Xích Diễm Sư thành, Xích Diễm bình nguyên, thu hút các luyện đan tu sĩ, lúc này gần như một nửa đã đến Lương gia tham gia Nguyên Anh yến.

Những luyện đan tu sĩ này lắng nghe Lương Trịnh Thanh Linh, với thân phận Nguyên Anh Chân Quân, giảng giải về luyện đan chi đạo, ai nấy đều có thu hoạch, mặt mày hớn hở.

Lương gia khai phá Xích Diễm bình nguyên, ý đồ xây dựng "Đan đạo thánh địa" và "Khí đạo thánh địa", không chỉ vì khai thác tài nguyên địa hỏa, kiếm lợi nhuận.

Mà còn vì mưu cầu nhân tài, tài nguyên, lợi ích cho gia tộc, Lương gia hiện tại không thiếu tài nguyên, mà thiếu nhất là nhân lực, đặc biệt là nhân tài các lĩnh vực.

Đan đạo và khí đạo là nền tảng cực kỳ quan trọng trong sự phát triển của một gia tộc, một thế lực.

Càng có nhiều nhân tài đan đạo, khí đạo, có thể cung cấp đan dược, pháp bảo tốt hơn, có lợi cho sự trưởng thành, phát triển của tu sĩ, tử đệ trong gia tộc, thế lực.

Chỉ là, trong mấy chục năm qua, Lương gia tuy có Xích Diễm bình nguyên ưu đãi, tài nguyên địa hỏa phong phú, nhưng vì không có đan đạo tông sư, khí đạo tông sư trấn áp, trù tính chung, ý tưởng xây dựng "Đan đạo thánh địa", "Khí đạo thánh địa" vẫn chưa thành công.

Luyện Đan sư, Luyện Khí sư đến Xích Diễm bình nguyên ngày càng tăng, nhưng phần lớn là tu sĩ trung đê giai, rất ít nhân tài đan đạo, khí đạo cao giai.

Dù vậy, những tu sĩ trung đê giai này cũng ít người nguyện ý theo Lương gia, phục vụ cho Lương gia.

Nguyên nhân rất đơn giản, Lương gia không có đan đạo, khí đạo tông sư đáng để họ theo đuổi, không thể cho họ chỉ đạo kỹ nghệ tốt hơn, nên không có sức hút.

Nhưng hiện nay, Lương Trịnh Thanh Linh đã thành công tiến giai Nguyên Anh Chân Quân, thành tựu đan đạo tông sư, danh tiếng lan xa, sẽ dần thu hút thêm nhiều tu sĩ đan đạo trung đê giai, thậm chí cao giai.

Nguyên Anh yến lần này đã cho thấy điều đó.

Điều này rất có ích cho việc xây dựng "Đan đạo thánh địa" tại Xích Diễm bình nguyên, và mưu cầu thêm nhân tài luyện đan cho gia tộc.

Lương Chiêu Hoàng đã để mắt đến những luyện đan tu sĩ đến tham gia Nguyên Anh yến của Lương Trịnh Thanh Linh, muốn tìm kiếm nhân tài gia nhập gia tộc.

Trong lòng cũng cảm thán, "Đan đạo thánh địa" và việc chiêu mộ nhân tài đan đạo đã dần hé lộ ánh rạng đông nhờ Lương Trịnh Thanh Linh tấn thăng Nguyên Anh cảnh; không biết khi nào gia tộc mới có một khí đạo Nguyên Anh Chân Quân, luyện khí tông sư, để xây dựng "Khí đạo thánh địa", tăng thêm lá bài chiêu mộ nhân tài khí đạo.

Điều này có lẽ phải trông chờ vào Lương Tường Thiện, người có trình độ luyện khí cao nhất gia tộc hiện tại.

Chỉ là Lương Tường Thiện hiện tại mới chỉ là Kim Đan trung kỳ, muốn tiến giai Nguyên Anh cảnh còn không biết bao lâu, thậm chí có thể tiến giai hay không vẫn là ẩn số.

Lương Chiêu Hoàng chỉ có thể cố gắng cung cấp điều kiện trưởng thành tốt nhất cho hắn.

Một buổi Nguyên Anh yến thành công tốt đẹp, trong ngoài Lương gia, bên trong Lưu Châu đều không xảy ra bất kỳ sự cố nào, sự yên bình trước bão táp dường như vẫn còn tiếp diễn.

Ngược lại, sau Nguyên Anh yến, nhiều đan đạo tu sĩ vẫn chưa thỏa mãn với những gì Lương Trịnh Thanh Linh giảng giải, vẫn ở lại Lưu Châu thành, thường xuyên đến bái phỏng, thỉnh giáo luyện đan chi đạo.

Thế là mấy ngày sau, trong Lương gia truyền ra tin tức, Lương gia sẽ tổ chức đan đạo thịnh hội tại "Xích Diễm Sư thành" sau nửa năm, Lương Trịnh Thanh Linh sẽ tự mình chủ trì, cùng các luyện đan tu sĩ tham khảo luyện đan chi đạo.

Nghe tin này, nhiều tu sĩ đan đạo tụ tập tại Lưu Châu thành, Xích Diễm bình nguyên đều vui mừng khôn xiết, reo hò vang dội.

Tin tức này lan truyền đi, nửa năm sau chắc chắn sẽ thu hút thêm nhiều luyện đan tu sĩ từ khắp nơi đổ về Xích Diễm Sư thành.

Đây chính là điều Lương gia mong muốn, rất có ích cho việc xây dựng "Đan đạo thánh địa" tại Xích Diễm bình nguyên.

Việc này, Lương Chiêu Hoàng trực tiếp giao cho Lương Trịnh Thanh Linh phụ trách chủ trì, gia tộc toàn lực phối hợp.

Còn hắn thì chú ý hơn đến động tĩnh trong ngoài Lưu Châu, trong ngoài tiên triều.

Hiện tại, sự kiện lớn nhất, được chú ý nhất trong ngoài tiên triều chính là việc bảy nhà "Ngũ Lăng quận vọng" khai thác Tân Châu ở bắc vực, tây vực, muốn lập đỉnh.

Bảy châu vừa khai phá đều đang rầm rộ chuẩn bị cho việc lập đỉnh.

Lương gia đã nhận được thiệp mời từ Lạc gia "Thanh Tiên đằng" và Trịnh gia "Kim Ngưu", mời Lương gia đến tham gia nghi thức lập đỉnh hai châu.

Lương gia chắc chắn sẽ không vắng mặt trong nghi thức lập đỉnh hai châu này, dù không gặp phải kẻ địch lợi hại nào trong quá trình khai thác, nhưng chiến tích, công huân của Lương gia cũng không hề ít, khi hai châu lập đỉnh, Lương gia cũng sẽ nhận được một phần nhân đạo khí vận ban thưởng.

Những nhân đạo khí vận, quốc vận tiên triều, cùng chiến tích, công huân đều rất có tác dụng với Lương gia, không chỉ giúp tử đệ tu hành, tiến giai, mà còn là chỗ dựa quan trọng để Lương gia tấn thăng Nhị phẩm thế gia môn phiệt.

Tiên triều trung ương, hoàng thất, Nhân Hoàng quyết định cùng nhau lập đỉnh bảy Tân Châu, điều này đòi hỏi Lương gia phải phái hai đội ngũ đến tham gia nghi thức lập đỉnh Tân Châu của Lạc gia và Trịnh gia.

Sau khi suy nghĩ, Lương Chiêu Hoàng quyết định cử Lương Thụy Khâm dẫn đầu một đội đến tham gia lập đỉnh tại châu thành Tân Châu do Lạc gia "Thanh Tiên đằng" khai phá; còn hắn sẽ dẫn đội đến tham gia lập đỉnh tại châu thành Tân Châu do Trịnh gia "Kim Ngưu" khai phá.

Lương Thụy Kiên và Lương Trịnh Thanh Linh dẫn người tọa trấn Lưu Châu, đề phòng bất trắc.

Có thể thấy, việc tiên triều lập đỉnh bảy châu vào ngày mùng 2 tháng 2 là một sự kiện trọng đại đối với cả hoàng thất tiên triều và các thế lực bên ngoài.

Chắc chắn sẽ không diễn ra một cách êm ả, không ai biết sẽ có biến cố gì xảy ra.

Lưu Châu là căn cơ, đại bản doanh của Lương gia, phải giữ lại đủ lực lượng trấn thủ, đề phòng biến cố trong ngoài tiên triều tác động đến Lưu Châu, gây tổn hại đến căn cơ của gia tộc.

Đặc biệt là Lưu Châu giáp với yêu quốc Nam vực, bên trong lại có những yếu tố bất ổn.

Viên gia chủ Ngọc Hồ quận bế quan đến nay chưa xuất hiện, Lương Chiêu Hoàng tự mình kiểm tra cũng không phát hiện gì, nhưng vẫn phải cảnh giác cao độ.

Mặt khác, Tân Châu do Lạc gia "Thanh Tiên đằng" khai phá nằm ở bắc vực gần trung bộ, hoàn cảnh xung quanh tốt hơn nhiều, có thể để Lương Thụy Khâm dẫn người đến tham gia.

Còn Tân Châu do Trịnh gia "Kim Ngưu" khai phá đã đánh đến biên giới yêu quốc Nam vực, giáp với yêu quốc, tình hình nguy hiểm hơn, nếu khi lập đỉnh xảy ra biến cố, Tân Châu do Trịnh gia khai phá có khả năng gặp bất trắc cao hơn, nên Lương Chiêu Hoàng tự mình dẫn đội đến.

Lúc này, Lương Chiêu Hoàng cưỡi phi thuyền, dẫn đầu đội ngũ xuất phát từ Lưu Châu, đến Tân Châu do Trịnh gia "Kim Ngưu" khai phá.

Một sợi tâm thần xa xôi đã bay đến chỗ "Hắc Hổ kiếm".

Sau khi Lạc, Trịnh hai nhà khai thác Tân Châu kết thúc, đội ngũ Lương gia, trừ một số ở lại trấn thủ khai thác tài nguyên tại Tân Châu, cơ bản đã trở về Lưu Châu, ngay cả Lương Chiêu Dung, Lương Tường Nghiêu cũng đã trở về gia tộc.

Đội ngũ Xích Diễm Sư Vương và "Hắc Hổ kiếm" cũng đã kết thúc nhiệm vụ.

Xích Diễm Sư Vương đã trở về Xích Diễm bình nguyên, tọa trấn Xích Diễm Sư thành.

Theo Lương Trịnh Thanh Linh tấn thăng Nguyên Anh Chân Quân, thành tựu đan đạo tông sư, Lương gia lại muốn tổ chức đan đạo thịnh hội, Lưu Châu, Xích Diễm bình nguyên chắc chắn sẽ thu hút nhiều tu sĩ từ khắp nơi đến, trong đó có người thuần túy vì đan đạo, nhưng cũng có người có mục đích khác.

Đặc biệt là khi "Ngũ Lăng quận vọng" lập đỉnh bảy châu, không ai biết sẽ có bão tố gì xảy ra trong ngoài tiên triều, Lương gia cần bảo vệ an toàn cho Lưu Châu, Xích Diễm bình nguyên là một trọng điểm, hơn nữa nơi này từng bị ma đạo và kẻ ngoài tấn công.

Chỉ dựa vào Lương Trịnh Thanh Linh vừa thành tựu Nguyên Anh hơn một năm, khó mà đảm bảo an ổn cho Xích Diễm bình nguyên, hơn nữa nàng giỏi về luyện đan, không am hiểu chiến đấu, chém giết.

Lương Chiêu Hoàng phải chú ý hơn đến việc bố trí phòng ngự cho Xích Diễm bình nguyên, Xích Diễm Sư Vương trở về chỉ là bước đầu.

Ngoài ra, hắn còn có nhiều an bài, bố trí khác.

"Hắc Hổ kiếm" cũng đã rời khỏi phạm vi Tân Châu do Trịnh gia khai phá, trở về "Ma Vực Địa Phủ".

Một mặt, đội ngũ chủ lực Lương gia đã trở về, không cần hắn chiếu ứng; mặt khác, khi bảy châu lập đỉnh, Tân Châu do Trịnh gia khai phá sẽ được nhân đạo chi lực tiên triều bao phủ, trấn áp, "Hắc Hổ kiếm" là Ma Quân ở lại đó dễ gây bất trắc.

Chi bằng để hắn trở về "Ma Vực Địa Phủ", chú ý đến hành động, biến hóa của ma đạo.

Lúc này, một sợi tâm thần của Lương Chiêu Hoàng bám vào "Hắc Hổ kiếm", quan sát tình hình trong "Ma Vực Địa Phủ".

So với sự náo nhiệt, ồn ào của việc lập đỉnh bảy châu trong tiên triều, "Ma Vực Địa Phủ" lại cực kỳ bình tĩnh, thậm chí là trống trải.

Cảnh tượng huyết hải, cốt sơn, rừng thi, quỷ quái trải rộng mà hắn thấy khi lần đầu tiên theo "Hắc Hổ kiếm" vào "Ma Vực Địa Phủ" giờ đã khó mà thấy được, ngay cả ma vật bồi hồi bên trong cũng thưa thớt đi nhiều.

Một phần là do những năm gần đây, ma đạo và tiên triều giao chiến, Ma Quân vẫn lạc, ma vật bị tiêu diệt, gây tổn thất không nhỏ cho Ma tu, ma vật trong "Ma Vực Địa Phủ".

Phần khác là do những Ma Quân, ma vật này đang gây ma tai ở Đông Hải.

Điều này khiến cho "Ma Vực Địa Phủ" trở nên trống trải.

Lương Chiêu Hoàng muốn xem xét hành động, kế hoạch của ma đạo thông qua "Hắc Hổ kiếm", nhưng không có thu hoạch gì.

Cuối cùng, hắn thông qua "Hắc Hổ kiếm" biến thành Ma Hổ, ngẩng đầu nhìn lên bầu trời "Ma Vực Địa Phủ", nhìn vầng huyết nguyệt treo cao.

Có thể thấy rõ ràng, vầng huyết nguyệt này so với trước kia đã lớn hơn, huyết sắc thâm trầm hơn, dường như đại diện cho sự ăn mòn, phá hoại của ma đạo đối với thế giới này đang không ngừng sâu sắc, tăng cường.

Không có thu hoạch gì thông qua "Hắc Hổ kiếm", Lương Chiêu Hoàng chỉ có thể tạm thời thu hồi lực chú ý, chỉ dặn "Hắc Hổ kiếm" tiếp tục chú ý động tĩnh của "Ma Vực Địa Phủ", có biến báo cho hắn biết.

Đội phi thuyền của hắn lúc này đã rời khỏi phạm vi Thanh Bằng sơn mạch, tiến lên mấy vạn dặm, đến phía trên Côn Bằng thành.

Lương Lý Thị đã chờ sẵn ở đó.

Mỗi bước đi trên con đường tu chân đều ẩn chứa những bí mật khôn lường, chờ đợi được khám phá. Dịch độc quyền tại truyen.free