Châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" so với quận cấp, huyện cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" lại có những điểm khác biệt.

Quận cấp, huyện cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" hoàn toàn thuộc về tiên triều trung ương, hoàng thất nắm giữ. Quận vọng môn phiệt, huyện hào gia tộc giống như tá điền, tiến vào quận cấp, huyện cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" để tiễu trừ linh yêu, tiêu trừ nhân đạo khí vận trấn áp, tẩy luyện thiên địa linh khí tai họa ngầm, ổn định địa phương, rồi nộp lên một số lượng "Linh nguyên mỏ" cố định, tựa như nộp tiền thuê vậy.

Tiên triều trung ương, hoàng thất thì căn cứ vào những cống hiến của quận vọng môn phiệt, huyện hào gia tộc này mà ban thưởng một lượng khí vận nhất định, đồng thời đánh giá phẩm giai gia tộc.

Nhưng đến châu cấp thì lại khác.

Khi xưa, Tấn Dương Đế liên hợp các gia tộc thành lập Đại Tấn tiên triều, ước định "Cùng hưởng phú quý", hoàng thất, Nhân Hoàng tương đương với minh chủ, chứ không phải là chủ tể.

Cho nên, các gia tộc đạt đến cấp độ thế gia môn phiệt sẽ có nhiều quyền lợi và tự do hơn.

Châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" chính là một ví dụ.

Nếu như nói quận vọng, huyện hào là tá điền, vậy thì thế gia môn phiệt có thể xem như đối tác.

Thế gia môn phiệt tiến vào châu cấp bí cảnh, tiễu trừ linh yêu, khai thác bí cảnh, không phải từ tiên triều trung ương, hoàng thất ban thưởng khí vận cố định, mà là kiếm điểm chia thành.

Tam phẩm thế gia môn phiệt, một châu khí vận, thế gia cùng tiên triều trung ương, hoàng thất chia thành 2:8, tam phẩm thế gia môn phiệt được hai thành, trung ương, hoàng thất được tám thành.

Nhị phẩm thế gia thì chia ba bảy thành, nhất phẩm thế gia môn phiệt thì chia 4:6 thành.

Thế gia môn phiệt mỗi lần mở ra châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" có thể lấy được bao nhiêu khí vận, đều tùy thuộc vào thực lực bản thân và biểu hiện của họ.

Nhưng khí vận này cũng không dễ lấy.

Chưa kể đến một châu mới thành lập, còn hoang vắng, nhân đạo phát triển bắt đầu từ con số không, trong vòng một giáp có thể uẩn sinh nhân đạo khí vận vốn đã rất ít ỏi, có hạn.

Huống chi, phần lớn nhân đạo khí vận này đều phải dùng để trấn áp châu, tẩy luyện thiên địa linh khí cuồng bạo, số còn dư lại thực sự để thế gia, tiên triều sử dụng chẳng qua chỉ non nửa.

Mà ngay cả non nửa nhân đạo khí vận này, cũng không phải là thế gia, tiên triều có thể lấy hết.

Linh đỉnh các nơi của tiên triều là mấu chốt hội tụ nhân đạo khí vận, nhân đạo khí vận trấn áp cảnh nội, tẩy luyện thiên địa linh khí cuồng bạo, giống như giang hà cọ rửa bùn cát, và bùn cát bị cuốn trôi đều sẽ rơi vào các "Linh Đỉnh bí cảnh", đây cũng là nguyên nhân chủ yếu hình thành linh yêu trong "Linh Đỉnh bí cảnh".

Tiên triều các gia môn phiệt tiến vào "Linh Đỉnh bí cảnh" tiễu trừ linh yêu, vốn là một quá trình thanh lý bùn cát, khơi thông "Đường sông".

Nhưng cho dù như vậy, huyện cấp, quận cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" cứ mỗi hai giáp, một trăm hai mươi năm, vẫn sẽ bộc phát một trận biến động, linh yêu trong "Linh Đỉnh bí cảnh" sẽ sinh ra bạo động, gây ra uy hiếp không nhỏ cho "Linh Đỉnh bí cảnh" và khu vực đó, cần huyện hào, quận vọng môn phiệt cố gắng trấn áp, tiễu trừ mới được.

Mà nếu như nói huyện cấp, quận cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" chỉ là đê nhỏ, đập nhỏ trong đường sông, lượng bùn cát có thể chặn lại vốn đã có hạn.

Vậy thì, châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" không nghi ngờ gì chính là hồ lớn, đập lớn trong đường sông, là nơi bùn cát hội tụ nhiều nhất.

Quận, huyện "Linh Đỉnh bí cảnh" trong châu chỉ ngăn lại non nửa bùn cát, hơn nửa còn lại đều sẽ theo nhân đạo khí vận lưu chuyển, chuyển vào châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh".

Cho nên, quận cấp, huyện cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" vẫn có thể cách hai giáp sinh ra một lần biến động, linh yêu bạo động; còn châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" thì cơ bản là một giáp, tức là mỗi lần mở ra đều sẽ sinh ra biến động, linh yêu bên trong sẽ sinh ra bạo động.

Vì vậy, để đảm bảo sự ổn định của châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh", trong châu cấp "Linh đỉnh" cũng nhất định phải tồn tại đầy đủ nhân đạo khí vận, để trấn áp châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh", duy trì sự ổn định của châu.

Vậy thì, thế gia môn phiệt một châu có thể lấy được bao nhiêu nhân đạo khí vận từ châu cấp "Linh đỉnh", còn phải xem tình hình tiễu trừ linh yêu của họ trong "Linh Đỉnh bí cảnh".

Nếu thế gia môn phiệt tiễu trừ đủ số lượng linh yêu, tự nhiên có thể rút ra càng nhiều nhân đạo khí vận từ châu cấp "Linh đỉnh", sau đó chia cùng tiên triều trung ương, hoàng thất cũng sẽ được nhiều hơn một chút.

Nhưng nếu thế gia môn phiệt thực lực không đủ, số lượng linh yêu tiễu trừ trong châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" có hạn, vậy thì lượng nhân đạo khí vận có thể rút ra từ châu cấp "Linh đỉnh" tự nhiên cũng có hạn, lại chia thành phần trăm, không nghi ngờ gì là càng ít.

Mà trớ trêu thay, trong tình huống bình thường, một châu mới thành lập, thế gia môn phiệt trong đó cũng đều mới được tấn phong, thực lực thường có hạn, lần đầu tiên, thậm chí lần thứ hai đi "Linh Đỉnh bí cảnh", số lượng "Linh yêu" có thể tiễu trừ đều có hạn, cuối cùng lượng nhân đạo khí vận có thể thu được cũng không đáng kể.

Theo lệ cũ, một châu mới thành lập, tân tấn thế gia môn phiệt lần đầu tiên mở ra châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh", hiếm khi có thể thu được một phần Nguyên Anh khí vận trở lên.

Chỉ có những châu đã thành lập từ lâu, truyền thừa hơn ngàn năm, một mặt là nhân đạo phát triển ở những châu này đã cực kỳ phồn vinh, lượng nhân đạo khí vận có thể uẩn sinh vốn đã rất nhiều; mặt khác, số lượng và thực lực Nguyên Anh Chân Quân của các thế gia môn phiệt lâu đời này cũng dần dần tích lũy, có thể tiễu trừ càng nhiều "Linh yêu" trong châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh", thu hoạch càng nhiều nhân đạo khí vận.

Nhưng thế gia môn phiệt muốn tấn thăng phẩm giai, cũng không còn dựa theo cống hiến trong "Linh Đỉnh bí cảnh" mà đánh giá trực tiếp, mà là có ba phương diện yêu cầu, đó là: Thực lực, khí vận, công huân.

Thực lực, một thế gia môn phiệt nếu không có đủ thực lực làm chỗ dựa, dù có tấn thăng phẩm giai, tin rằng cũng khó mà giữ vững.

Đương nhiên, như Tạ gia "Lan Chi Ngọc" ở Doanh Châu, được hoàng thất, Nhân Hoàng đề bạt tấn phẩm cao minh, đó là trường hợp đặc biệt.

Tiếp nữa, là công huân.

Thế gia môn phiệt muốn tấn thăng phẩm giai, nhất định phải lập đủ công lao cho tiên triều, tích lũy đủ số lượng công huân.

Tam phẩm thế gia môn phiệt tấn thăng nhị phẩm thế gia môn phiệt cần 100,000 công huân.

Còn nhị phẩm thế gia môn phiệt tấn thăng nhất phẩm thế gia môn phiệt thì cần một triệu công huân.

Cuối cùng, là khí vận.

Thế gia môn phiệt, cùng với châu mà họ tọa trấn, nhất định phải có đủ khí vận để chống đỡ, mới có thể hoàn thành việc tấn phẩm.

Cho nên, các châu lâu đời và thế gia môn phiệt, dù mỗi lần mở ra châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" có thể thu hoạch không ít nhân đạo khí vận, nhưng cũng cần cân nhắc sự cân bằng giữa việc tu hành, tấn thăng của con cháu trong gia tộc, và việc tấn phẩm của gia tộc.

Tính toán trong đó có thể nói là phức tạp, chỉ tùy thuộc vào quy hoạch của mỗi thế gia môn phiệt.

Lưu Châu lập đỉnh một giáp, nhân đạo phát triển tuy đã mới nổi lên, nhưng mức độ phồn vinh lại có hạn, thậm chí còn không bằng tình hình khi Doanh Châu lập đỉnh một giáp.

Dù sao, Doanh Châu được mở trên địa bàn của các tông phái Đông Hải, bản thân nó đã là một vùng đất nhân đạo, có một nền tảng nhân đạo dù không mạnh nhưng cũng không quá yếu, cộng thêm việc di chuyển dân số từ các hòn đảo, địa bàn tông phái khác của Đông Hải, và sự hỗ trợ từ tiên triều trung ương, hoàng thất, các châu trọng điểm.

Khi Doanh Châu lập đỉnh một giáp, sự phát triển nhân đạo trên thực tế đã rất hiệu quả.

Còn Lưu Châu, vốn là vùng đất của yêu tộc, nhân đạo hoang vu, lại cách xa đất liền của tiên triều, và khu vực hội tụ của các tông phái Đông Hải, số lượng người có thể di chuyển đến trong sáu mươi năm cũng có hạn.

Đến nay, tình hình phát triển nhân đạo ở đây còn kém xa so với Doanh Châu khi xưa, bởi vậy có thể suy ra, "Nhân đạo khí vận" uẩn sinh trong "Linh Đỉnh bí cảnh" của Lưu Châu cũng có hạn.

Điểm duy nhất mà Lưu Châu hiện tại mạnh hơn Doanh Châu khi xưa, có lẽ chỉ là số lượng và thực lực Nguyên Anh Chân Quân của Lương gia, vượt xa Tạ gia khi đó.

Vì vấn đề thái độ của vị Mạnh Chân Quân công chính quan được tiên triều trung ương phái đến, mãi đến ngày Lưu Châu "Linh Đỉnh bí cảnh" mở ra, Lương Chiêu Hoàng mới gặp được Mạnh Chân Quân này.

Hắn là một người đàn ông trung niên có khuôn mặt vuông vắn, sắc mặt nghiêm nghị, khí chất rất có vẻ chính phái.

"Bái kiến Lưu châu mục!"

Khi hai bên gặp mặt, Mạnh Chân Quân công chính quan hành lễ với Lương Chiêu Hoàng một cách trang trọng, sau đó ngẩng đầu nhìn ông.

Lương Chiêu Hoàng thấy vậy liền hiểu, Mạnh Chân Quân "phái cấp tiến" này là một người cực kỳ coi trọng "lễ chế".

Hoặc có thể nói, phần lớn những người "phái cấp tiến" trong tiên triều trung ương, Quốc Tử Giám đều là những người coi trọng "lễ chế", mới có thể tôn sùng hoàng thất và Nhân Hoàng, muốn bãi bỏ chế độ Cửu phẩm trung chính.

Đối phương thuộc Tam phẩm công chính quan, cùng phẩm hàm với chức Lưu châu mục của Lương Chiêu Hoàng, nhưng Lương Chiêu Hoàng là đại tướng nơi biên cương, chư hầu một phương, trong thể chế hiện tại của Đại Tấn tiên triều, lại cao hơn quan cùng phẩm hàm ở tiên triều trung ương nửa bậc.

Cho nên, Mạnh Chân Quân mới hành lễ trước với ông.

Và sau khi hành lễ, lại nhìn về phía Lương Chiêu Hoàng, chờ ông đáp lễ.

Trong lòng Lương Chiêu Hoàng nhanh chóng xẹt qua vài suy nghĩ, nhưng ông không muốn tự tìm phiền phức trong những chuyện nhỏ nhặt này, lập tức đáp lễ đối phương một cách trang trọng.

Thấy vậy, đối phương mới hài lòng, sau đó nhìn về phía Lương Thụy Khâm, Lương Thụy Kiên, Lương Tường Bân đang đi theo sau Lương Chiêu Hoàng.

Ba người họ cũng đang đảm nhiệm các chức quan trong Lưu Châu, như châu thừa, châu úy, cơ bản đều là chức tòng tam phẩm, thấp hơn nửa bậc so với Tam phẩm công chính quan của Mạnh Chân Quân.

Theo "lễ chế", ba người họ cần phải hành lễ trước.

Lương Thụy Khâm ba người hiển nhiên cũng đều là những người phản ứng nhanh, đồng loạt hành lễ với đối phương một cách trang trọng.

Sau đó, Mạnh Chân Quân đáp lễ lại ba người một cách trang trọng, đáp ba lần lễ.

Sau đó, một đám tử đệ Kim Đan, Trúc Cơ, thậm chí Luyện Khí của Lương gia cùng nhau hành lễ với Mạnh Chân Quân.

Hắn cũng đáp lại một nửa lễ một cách nghiêm túc, theo quy củ.

Lương Chiêu Hoàng đứng một bên, nhìn biểu hiện của Mạnh Chân Quân, trong lòng càng hiểu rõ hơn về ông ta, thậm chí là về "phái cấp tiến" của tiên triều trung ương, Quốc Tử Giám.

Sau khi hai bên hành lễ xong, Mạnh Chân Quân bắt đầu ngay ngắn, kỹ càng thông báo các tin tức về việc mở ra "Linh Đỉnh bí cảnh" của Lưu Châu, không bỏ sót một chi tiết nào.

Dù những tin tức này Lương Chiêu Hoàng và Lương gia đã sớm biết, nhưng đối phương không hề có ý định giản lược.

Cuối cùng, ông ta nói: "Lần này Lưu Châu 'Linh Đỉnh bí cảnh' thu được 'Nhân đạo khí vận', tiên triều chiếm tám thành, Lương gia 'Ngũ Sắc Liên' chiếm hai thành; thu được 'Linh nguyên mỏ', tiên triều chiếm bốn thành, Lương gia 'Ngũ Sắc Liên' chiếm sáu thành!"

"Có ai có ý kiến gì không?"

Mạnh Chân Quân nói rồi nhìn về phía Lương Chiêu Hoàng hỏi.

Thế gia môn phiệt và tiên triều trung ương, hoàng thất, châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh" xem như đối tác, vừa có điểm giống, vừa có điểm khác.

Quận vọng, huyện hào và các gia tộc môn phiệt khác, khi thu được linh nguyên mỏ trong "Linh Đỉnh bí cảnh", chỉ cần nộp lên một mức cố định, phần còn lại đều là thu hoạch của riêng họ.

Nhưng đến thế gia môn phiệt, khi thu được linh nguyên mỏ trong châu cấp "Linh Đỉnh bí cảnh", cũng phải chia theo tỷ lệ.

Chỉ có điều, tỷ lệ chia "Linh nguyên mỏ" lần này là thế gia môn phiệt chiếm phần lớn, còn tiên triều trung ương, hoàng thất chiếm phần ít.

Tam phẩm thế gia môn phiệt chia 6:4, nhị phẩm thế gia môn phiệt chia 7:3, nhất phẩm thế gia môn phiệt chia 8:2.

Cơ bản là ngược lại với tỷ lệ chia "Nhân đạo khí vận".

Những điều này cơ bản đều là những ước định, quy tắc được Tấn Dương Đế và các thế gia môn phiệt liên thủ thành lập Đại Tấn tiên triều đặt ra khi xưa, trong mấy ngàn năm sau đó, cơ bản không có thay đổi lớn.

"Không có ý kiến gì."

Lương Chiêu Hoàng chắp tay đáp, đồng thời trong lòng khẽ thở phào nhẹ nhõm.

Lần này, tiên triều trung ương phái Mạnh Chân Quân "phái cấp tiến" đến đảm nhiệm công chính quan, Lương Chiêu Hoàng vốn còn lo lắng, tiên triều trung ương, hoàng thất sẽ giở trò trong vấn đề chia thu hoạch "Linh Đỉnh bí cảnh" của Lưu Châu, để kiềm chế họ.

Bây giờ xem ra, tiên triều trung ương, hoàng thất tuy có ý ngày càng cường thế, kiềm chế tiên triều và thậm chí là thế gia môn phiệt, nhưng hiển nhiên vẫn chưa đến mức chỉ vì lợi ích trước mắt, mà là từ từ, vững bước tiến tới.

Tình huống này, tuy khiến Lương Chiêu Hoàng hơi thở phào nhẹ nhõm, nhưng ngay lập tức trong lòng lại càng nặng trĩu.

Tiên triều trung ương, hoàng thất dùng đại thế đường hoàng từ từ tiến tới kiềm chế, không nghi ngờ gì là dễ thành công hơn và khó chống cự hơn so với việc chỉ vì lợi ích trước mắt.

Nhưng nếu tiên triều trung ương, hoàng thất chỉ hành động vì lợi ích trước mắt, cố nhiên có thể gặp phải rủi ro thất bại lớn hơn, nhưng sự phá hoại gây ra không nghi ngờ gì là càng lớn, càng nặng, người đứng mũi chịu sào không nghi ngờ gì sẽ gặp nguy hiểm trọng thương, thậm chí là hủy diệt.

Lương Chiêu Hoàng nhất thời không biết, rốt cuộc nên hy vọng tiên triều trung ương, hoàng thất ổn trọng tiến tới thì tốt hơn, hay là chỉ vì lợi ích trước mắt thì tốt hơn.

Sau khi Mạnh Chân Quân công chính quan tuyên đọc xong ước định và xác định không có vấn đề gì, lập tức bắt đầu theo lễ chế, quy trình, cung phụng tế tự, đốt hương bái biểu, thượng tấu "Nhân Đạo thiên đình" trước "miếu" của Lưu Châu thành, cung thỉnh mở ra "Linh Đỉnh bí cảnh" của Lưu Châu.

Trong toàn bộ quá trình, Mạnh Chân Quân đều biểu hiện ngay ngắn, nghiêm túc như trước, không hề có chút rối loạn nào.

Cùng lúc đó, Lương Chiêu Hoàng dẫn theo tử đệ Lương gia, cũng bái tế trước hương án, đồng thời tế lên đại ấn Lưu châu mục.

Khoảnh khắc sau, trên bầu trời phía trên Lưu Châu thành, kim vân hội tụ mà đến, huyễn ảnh "Nhân Đạo thiên đình" ẩn hiện, có kim quang từ đó bắn ra, thẳng vào "miếu" trong thành phía dưới.

Đồng thời, Lương Chiêu Hoàng tế lên đại ấn Lưu châu mục, điều động nhân đạo chi lực của Lưu Châu, cũng bắn ra một vệt kim quang, cùng nhau cắm vào "miếu" phía trước.

Hai đạo kim quang cùng chuyển động, châu đỉnh trong "miếu" rung động, có hào quang óng ánh chiếu rọi ra, cửa miếu hộ phát sinh biến hóa huyền diệu, "Linh Đỉnh bí cảnh" của Lưu Châu thuận lợi mở ra!

"Đa tạ Mạnh công chính!"

Lương Chiêu Hoàng hướng về Mạnh Chân Quân thi lễ cảm ơn.

Mạnh Chân Quân đáp lễ lại, nói: "Lưu châu mục, 'Linh Đỉnh bí cảnh' của Lưu Châu mở ra ba tháng, các vị cần chú ý thời gian, đúng giờ trở về."

Đây lại là điểm khác biệt so với "Linh Đỉnh bí cảnh" cấp huyện, cấp quận, mỗi lần mở ra của cấp huyện, cấp quận chỉ kéo dài một tháng, còn "Linh Đỉnh bí cảnh" cấp châu thì mỗi lần mở ra kéo dài ba tháng, để thế gia môn phiệt có nhiều thời gian hơn để thanh lý linh yêu trong "Linh Đỉnh bí cảnh" cấp châu.

Dù sao, linh đỉnh cấp châu sau này sẽ là linh đỉnh cốt lõi của tiên triều trung ương, "Linh Đỉnh bí cảnh" cấp châu đã là đê đập, phòng tuyến cuối cùng, nếu không có đủ thời gian để thanh lý đủ "bùn cát", cuối cùng sẽ ảnh hưởng đến linh đỉnh cốt lõi của tiên triều trung ương.

Đương nhiên, thời gian này cũng là do thế gia môn phiệt đời đầu tiên cùng Tấn Dương Đế thương nghị, tranh thủ mà có được.

Vận mệnh mỗi người đều khác nhau, hãy trân trọng những gì mình đang có. Dịch độc quyền tại truyen.free