Chờ đợi khi tiên triều ban thưởng cho các thế gia vọng tộc ở các châu kết thúc, Lương Chiêu Hoàng vốn tưởng rằng thánh chỉ cũng đã tuyên đọc xong xuôi.

Nhưng không ngờ rằng, sau phần ban thưởng cho các thế gia vọng tộc, trong thánh chỉ vẫn còn nội dung tiếp theo, cũng là ban thưởng công trạng, mà lần này lại là ban thưởng cho một số quận vọng môn phiệt gia tộc.

Chỉ có điều, những quận vọng môn phiệt gia tộc này có chút đặc biệt, đều nằm ở các châu do hoàng thất trực tiếp khống chế như Ti Châu, Ung Châu, Dự Châu, Duyện Châu, Ký Châu.

Các quận vọng môn phiệt trong những châu này đều phụ thuộc vào hoàng thất mà tồn tại, có quan hệ mật thiết với hoàng thất, giống như Tạ gia "Lan Chi Ngọc" ở Duyện Châu trước đây, từng có nhiều cuộc hôn nhân với hoàng thất; cũng có những gia tộc bộc tu đời đời phục vụ hoàng thất, như quận vọng môn phiệt gia tộc xuất thân từ nội quan trong cung; lại có những gia tộc cung cấp chiến binh, tu sĩ cho đội ngũ chiến binh của hoàng thất.

Có thể nói, cơ bản đều tồn tại để phục vụ hoàng thất, có liên hệ chặt chẽ nhất với hoàng thất.

Đối với các quận vọng môn phiệt trong năm châu này, các thế gia vọng tộc trong tiên triều ngầm gọi là "Ngũ Lăng Quận Vọng".

Trong đó có hai tầng ý nghĩa, một tầng là ám chỉ trong năm châu này đều có Hoàng Lăng, miếu thờ do hoàng thất xây dựng để trấn áp, khống chế năm châu này.

Cho nên quận vọng môn phiệt trong năm châu cũng được gọi là Ngũ Lăng Quận Vọng.

Còn một tầng ý nghĩa khác là nói quận vọng môn phiệt trong năm châu này đã phục vụ hoàng thất hàng ngàn năm, bị hoàng thất khống chế, khó có hy vọng tiến xa hơn.

Tựa như Tạ gia "Lan Chi Ngọc", bị hoàng thất áp chế hơn tám nghìn năm, dù hưởng vinh hoa nhưng vẫn khó tiến thêm một bước, bao nhiêu đời con cháu đều khó đạt tới Nguyên Anh kỳ, chỉ hưởng thọ ba trăm năm, có thể nói là đại diện cho tình cảnh đó.

Trong mắt các thế gia vọng tộc ở các châu, những quận vọng môn phiệt này làm nô bộc cho hoàng thất, khó có ngày xoay người, đều là "xương khô trong mồ".

Cho nên, họ dùng danh xưng "Ngũ Lăng Quận Vọng" để trào phúng, miệt thị.

Nhưng lần này, hiển nhiên có sự khác biệt.

Từ khi hơn một trăm năm trước, tiên triều khai thác Đông Hải, mở Doanh Châu, sau đó hoàng thất ủng hộ Tạ gia "Lan Chi Ngọc" tiến thêm một bước, trở thành thế gia ở Doanh Châu.

Hoàng thất tiên triều rõ ràng bắt đầu nới lỏng sự áp chế, khống chế đối với những "Ngũ Lăng Quận Vọng" này, ngược lại muốn nâng đỡ họ.

Những ngũ lăng quận vọng môn phiệt này đời đời phục vụ hoàng thất, Hoàng Long Vệ, Kim Ngưu Vệ của hoàng thất phần lớn chiến binh, tu sĩ đều đến từ những gia tộc quận vọng này.

Trong chiến tranh giữa tiên triều và yêu quốc, chiến tranh giữa "Nhân Đạo Thiên Đình" và "Chân Linh Thiên Đình", cùng các cuộc chiến sau này giữa tiên triều và "Ma Vực Địa Phủ", những chiến binh tu sĩ xuất thân từ ngũ lăng quận vọng môn phiệt, tạo thành chiến đội của hoàng thất, không thể nghi ngờ đều tử thương thảm trọng, nhưng cũng lập vô số công huân.

Trước đây, những công huân này chỉ được hoàng thất âm thầm ban thưởng cho các gia tộc ngũ lăng quận vọng, không được chính thức phong thưởng trong đại triều hội như thế này, càng cho thấy việc ban thưởng cho ngũ lăng quận vọng là việc riêng của hoàng thất.

Càng đại biểu cho sự áp chế, khống chế của hoàng thất đối với những ngũ lăng quận vọng này.

Nhưng lần này, hoàng thất không âm thầm ban thưởng, mà trực tiếp đưa việc ban thưởng cho ngũ lăng quận vọng vào thánh chỉ phong thưởng của đại triều hội, ý nghĩa của nó không thể nghi ngờ khiến người suy nghĩ!

Lương Chiêu Hoàng, thậm chí cả các thế gia vọng tộc, châu mục các châu, khi nghe thánh chỉ tuyên đọc, trong lòng không khỏi suy tư.

Và theo thánh chỉ được tuyên đọc, ban thưởng được ban xuống, vô số công huân, tài nguyên, khí vận hội tụ về các ngũ lăng quận vọng môn phiệt, người có khí vận nồng đậm thậm chí có thể giúp gia tộc ngũ lăng quận vọng bồi dưỡng được một hai Nguyên Anh Chân Quân!

Lương Chiêu Hoàng thấy vậy, trong lòng lập tức lóe lên một tia điện quang, hiểu ra.

"Hoàng thất muốn nâng đỡ thế gia vọng tộc mới từ trong ngũ lăng quận vọng!"

"Nhưng thế gia vọng tộc cần phải khai thác Tân Châu."

"Bây giờ nơi thích hợp để khai thác Tân Châu chỉ có yêu quốc bắc vực..."

Quả nhiên, Lương Chiêu Hoàng vừa dứt suy nghĩ, trong thánh chỉ đã nhắc đến, để ban thưởng cho "Ngũ Lăng Quận Vọng", hoàng thất sẽ ủng hộ họ khai thác yêu quốc bắc vực, mở Tân Châu, tấn thăng thành thế gia vọng tộc.

Yêu quốc bắc vực, sau khi bị tiên triều và "Ma Vực Địa Phủ" tàn phá, sớm đã là một vùng hoang vu.

Nhất là sau khi "Ma Vực Địa Phủ" bị trọng thương, thu hẹp phạm vi lớn, bên trong yêu quốc bắc vực càng có nhiều vùng đất trở thành vô chủ.

Nếu hoàng thất nâng đỡ những "Ngũ Lăng Quận Vọng" này, không thể nghi ngờ có thể dễ dàng chiếm lấy nhiều vùng đất vô chủ ở yêu quốc bắc vực, mở ra bốn năm Tân Châu, nâng đỡ bốn năm thế gia vọng tộc mới.

Mở Tân Châu có thể phát triển nhân đạo, tăng cường sức mạnh nhân đạo của tiên triều, có lợi lớn cho trung ương tiên triều, hoàng thất và Nhân Hoàng.

Và những thế gia vọng tộc ở Tân Châu này đều do hoàng thất nâng đỡ từ "Ngũ Lăng Quận Vọng", có liên hệ chặt chẽ với hoàng thất, chịu nhiều sự khống chế của hoàng thất, không thể nghi ngờ sẽ tăng cường đáng kể thực lực của hoàng thất, tăng tiếng nói của hoàng thất trong các thế gia vọng tộc của tiên triều.

Trong Triều Thiên Điện, các thế gia vọng tộc, châu mục các châu lúc này đều đã hiểu rõ ý định của hoàng thất, Nhân Hoàng, trong chốc lát các loại ánh mắt trong đại điện đan xen, qua lại, bầu không khí càng trở nên quái dị.

Nhưng trong trường hợp này, không ai trực tiếp đứng ra phản đối, cũng không ai xì xào bàn tán.

Dù sao, việc hoàng thất tiên triều muốn nâng đỡ một số môn phiệt "Ngũ Lăng Quận Vọng" mở Tân Châu, tấn thăng thành thế gia vọng tộc là dùng tài nguyên, nhân lực, thậm chí khí vận của hoàng thất, các thế gia vọng tộc không có khả năng phản đối.

Cuối cùng, thánh chỉ được tuyên đọc xong, sau "Ngũ Lăng Quận Vọng" không còn đối tượng phong thưởng nào khác.

Trong không khí cổ quái, mọi người trong Triều Thiên Điện cúi người bái tạ phong thưởng.

Sau đó là yến tiệc do Nhân Hoàng ban thưởng theo thông lệ, không có gì thay đổi.

Lương Chiêu Hoàng bây giờ là Nguyên Anh Chân Quân, là châu mục Lưu Châu, đứng hàng phía trước, tiêu chuẩn hưởng thụ yến tiệc tự nhiên khác với lần trước dự đại triều hội.

Các loại linh quả, linh thiện, linh nhưỡng đều tăng lên một cấp bậc, đều là vật phẩm Tứ giai, số lượng cũng tăng hơn gấp đôi.

Nhưng Lương Chiêu Hoàng trong yến tiệc càng suy nghĩ nhiều hơn về những gì đã thấy, đã nghe trong đại triều hội vừa rồi, bao gồm các biểu văn ca ngợi công đức, các hạng phong thưởng, ý nghĩa, ảnh hưởng và đấu tranh phía sau những chuyện này.

Đối với việc hưởng thụ các loại linh quả, linh thiện, linh nhưỡng cao giai trong yến tiệc, ngược lại không chú ý, hưởng thụ như lần trước dự đại triều hội.

Một buổi yến tiệc ban thưởng tiếp tục ba canh giờ rồi kết thúc, báo hiệu đại triều hội đã kết thúc.

Mọi người trong Triều Thiên Điện bái tạ Nhân Hoàng lần nữa, rồi theo thứ tự rời đi, trở về các châu quận của tiên triều.

Đương nhiên, trước khi rời đi, các châu mục như Lương Chiêu Hoàng không thể nghi ngờ vẫn phải chào hỏi những người quen biết.

Bao gồm các châu mục, quan viên thế gia giao hảo, thậm chí cả các quận trưởng có quan hệ thân thiết hơn.

Như trong mười quận trưởng sau lưng châu mục Dương Châu, biểu ca Vương Tuấn Huy cũng ở trong đó, Lương Chiêu Hoàng tự nhiên cũng phải chào hỏi từ xa.

Sau khi mọi việc xong xuôi, mọi người lần lượt rời đi.

Một tia ý thức của Lương Chiêu Hoàng từ Triều Thiên Điện "Nhân Đạo Thiên Đình" ngoài cửu thiên trở về, nhập vào thể xác Lương Chiêu Hoàng trong phủ châu mục Lưu Châu thành.

Ngay lập tức, những lợi ích từ việc tham gia yến tiệc ban thưởng trong Triều Thiên Điện, hưởng thụ các loại linh thiện, linh quả, linh nhưỡng cao giai, đều hóa vào cơ thể, Lương Chiêu Hoàng lập tức vận chuyển pháp lực, thu nạp, tiêu hóa chúng.

Dù trong ba canh giờ dự yến tiệc, Lương Chiêu Hoàng dành nhiều tâm tư suy nghĩ về các sự vụ trong đại triều hội, nhưng đối với các loại rượu và đồ nhắm cao giai hiếm có trong yến tiệc, hắn tự nhiên không bỏ qua, đều là trân bảo hiếm có, dù Lương gia hiện tại là thế gia vọng tộc, cũng khó có được một số vật phẩm trân quý, hắn sao có thể lãng phí.

Lúc này, việc tiêu hóa các loại linh thiện, linh quả, linh nhưỡng cao giai, dù với tu vi của Lương Chiêu Hoàng, cũng mất hơn một canh giờ mới tiêu hóa hết, chỉ cảm thấy nhục thân, pháp lực, thần hồn đều có tăng trưởng không nhỏ, ngay cả cảm ngộ về ngũ hành đại đạo pháp tắc cũng rõ ràng, sáng tỏ hơn vài phần, có sự tăng lên.

Lúc này Lương Chiêu Hoàng ngược lại có chút dư vị về mỹ vị trong yến tiệc.

Nửa ngày sau, hắn lắc đầu, dẹp bỏ những tâm tư, tạp niệm này.

Lương Chiêu Hoàng đầu tiên lấy ra ngọc giản, ghi chép lại những gì đã thấy, đã suy nghĩ, đã ngộ ra trong đại triều hội lần này, đây là việc hắn làm sau đại triều hội lần trước.

Những tin tức, tư liệu này có thể đưa về gia tộc truyền thừa, lưu vào hồ sơ, để con cháu gia tộc nghiên cứu, làm quen, suy tính các phương thế cục của tiên triều; cũng có thể làm tài liệu tham khảo cho các sự vụ, quyết sách của gia tộc sau này.

Sau khi hoàn thành việc này, Lương Chiêu Hoàng lần lượt truyền xuống các mệnh lệnh cho gia tộc và các quận dưới Lưu Châu, dựa trên những tin tức thu được trong đại triều hội, đưa ra một số điều chỉnh đối với sự vụ gia tộc, chính sách Lưu Châu.

Trong đó một điểm rất quan trọng là ra lệnh cho đội ngũ gia tộc và dẫn dắt đội ngũ Lưu Châu, một lần nữa tiến quân từ Thanh Bằng sơn mạch, công chiếm những vùng đất vô chủ kia.

Trước đây, do sự xung kích của các Ma Quân phản bội chạy trốn từ "Ma Vực Địa Phủ" và ma vật sụp đổ, Lương gia và đội ngũ Lưu Châu liên tục rút lui, cuối cùng từ chiến trường bốn vạn dặm bên ngoài Lưu Châu, rút về Thanh Bằng sơn mạch ở biên giới Lưu Châu.

Còn bây giờ, những Ma Quân phản bội chạy trốn và ma vật sụp đổ đã bị tạm thời trấn áp, vùng đất vô chủ mấy chục vạn dặm bên ngoài Lưu Châu vẫn ở đó, do chính sách của tiên triều, Lương gia của họ không thể tùy tiện công chiếm, chiếm lấy.

Nhưng bây giờ đã biết hoàng thất tiên triều muốn nâng đỡ "Ngũ Lăng Quận Vọng" công chiếm những vùng đất vô chủ này, khai thác Tân Châu.

Dù Lương gia của họ không thể công chiếm quá nhiều, nhưng đi đầu chiếm lấy bốn năm vạn dặm đất, làm vùng đệm bên ngoài Lưu Châu, tạo thành sự thật đã rồi, không thể nghi ngờ vẫn có thể gánh vác được.

Và hắn dám khẳng định, không chỉ Lương gia và Lưu Châu, các châu biên cảnh khác như Ninh Châu, Giao Châu, thậm chí Việt Châu cũng sẽ có hành động.

Thậm chí, ngay cả một số thế gia vọng tộc ở đất liền tiên triều cũng có thể có hành động.

Không nói toạc ra, ngăn cản hoàng thất nâng đỡ "Ngũ Lăng Quận Vọng" mở Tân Châu, tấn thăng thế gia vọng tộc mới; ít nhất, hoàng thất và những "Ngũ Lăng Quận Vọng" kia ăn thịt, các châu biên cảnh, thậm chí một số thế gia vọng tộc ở đất liền luôn muốn uống chút canh.

Vận mệnh mỗi người tựa như dòng sông, luôn tìm cách chảy về biển lớn. Dịch độc quyền tại truyen.free