Kim Đan của Thanh Vân Môn được hưởng rất nhiều đặc quyền tại Thanh Vân cảng. Tôn Hào đã điều động các tu sĩ Trúc Cơ tập hợp một lượng lớn tài liệu về Thanh Vân cảng, sau đó nhanh chóng bắt tay vào, một cách tự nhiên và khiêm tốn bắt đầu nhiệm vụ trấn thủ Thanh Vân cảng của mình.

Trong khi tập trung tìm kiếm tài liệu, Tôn Hào cũng đã ổn định lại mọi việc và b��t đầu một giai đoạn tu hành mới của mình.

Tu hành vẫn luôn là điều cốt lõi trong cuộc đời tu sĩ. Trừ phi tiến giai vô vọng, hoàn toàn đánh mất niềm tin, còn chỉ cần có một tia hy vọng, tu sĩ sẽ cả đời khổ cực tìm kiếm, cố gắng vươn lên.

Tôn Hào nhìn có vẻ như vừa mới kết đan, thời gian còn rất dài, nhưng trên thực tế, trong tu luyện phải tranh thủ từng khoảnh khắc.

Nội dung tu luyện của Tôn Hào bề bộn, liên quan đến chín hệ thống lớn, nên thời gian sắp xếp rất chặt chẽ.

Hỏa Nhi sau khi trở về từ Tích Viêm Sơn vẫn đang trong trạng thái ngủ say, hẳn là đang trong quá trình tấn cấp. Do nguyên khí bị hao tổn nghiêm trọng từ trước, khi tấn cấp Hỏa Nhi sẽ không đủ thọ nguyên, cần phải hấp thụ thọ nguyên của Tôn Hào.

Tình trạng này sẽ tiếp diễn cho đến khi Hỏa Nhi tiến cấp lần nữa mới thôi.

Nói cách khác, trước khi Hỏa Nhi tiến cấp lần nữa, do quan hệ mệnh khế, thọ nguyên của Tôn Hào sẽ bị giảm một nửa.

Với thọ nguyên giảm một nửa và việc phải tu luyện chín hệ thống lớn, Tôn Hào không còn nhiều thời gian để lãng phí, không thể chần chừ dù chỉ một khắc.

Sau khi ổn định, công pháp « Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » đã được đưa vào lịch trình tu luyện của Tôn Hào.

Trong Không Tận Liệt Diễm, ba thuộc tính chân nguyên của Tôn Hào đã trải qua mười mấy năm tu luyện và rèn luyện, đã đạt đến hậu kỳ Kim Đan sơ kỳ. Nhiều nhất chỉ còn khoảng bốn, năm năm nữa, việc tấn cấp lên Kim Đan trung kỳ hẳn sẽ không thành vấn đề. Đương nhiên, trước đó, Tôn Hào cần tu luyện « Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » để thay thế cho « Thanh Đế Trường Sinh Quyết » vốn chỉ có thể tu luyện đến Kim Đan sơ kỳ.

« Thanh Đế Trường Sinh Quyết » có phẩm cấp rất cao. Sau khi tu luyện, chân nguyên có chất lượng cực cao, kéo dài và tràn đầy sinh cơ. Nó còn có công hiệu thần kỳ trong việc cải thiện nhục thân và trì hoãn quá trình lão hóa của Tôn Hào.

Chính vì có « Thanh Đế Trường Sinh Quyết » và tốc độ tu luyện cực nhanh, mà đến nay Tôn Hào vẫn giữ được dáng vẻ thiếu niên.

Đáng tiếc là « Thanh Đế Trường Sinh Quyết » chỉ có thể tu luyện đến Kim Đan sơ kỳ. Dù Thanh Đế trường sinh chân nguyên có tốt đến mấy, Tôn Hào cũng phải chuyển sang tu luyện công pháp khác, nếu không sẽ không thể tiến bộ.

« Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » là công pháp Thiên cấp hạ phẩm. Khi tu luyện có thành tựu, chân khí Đại Địa sẽ liên miên bất tuyệt. Yêu cầu tu luyện là tu sĩ song linh căn Thổ, Mộc, hơn nữa, song linh căn nhất định phải đạt đến mức ưu dị trở lên mới có thể tu luyện.

Mộc linh căn của Tôn Hào chưa đạt đến mức ưu dị trở lên, theo lý mà nói là không đủ điều kiện cơ bản để tu luyện công pháp này. Tuy nhiên, trong cơ thể Tôn Hào lại có Mộc Đan. Mộc Đan có thể tự động hấp thu mộc linh khí, không ngừng lớn mạnh mộc chúc chân nguyên, hiệu quả thậm chí còn hơn cả mộc linh căn ưu dị. Do đó, hẳn là có thể gián tiếp đạt được yêu cầu tu luyện.

Tôn Hào ngồi xếp bằng, ngưng thần tĩnh khí.

Tôn Hào bắt đầu tu luyện « Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết ».

Mộc của gan làm tâm, thạch của tỳ làm thai.

Tâm là suối, thai là nguồn. Tâm sinh dưỡng, tám chín thành, dưỡng khí ngàn năm nhìn trường sinh.

Yếu quyết của công pháp tu luyện thân thể này chính là trong thân thể tu sĩ, dùng song hệ linh căn để hàm dưỡng và tạo ra mộc tâm thạch thai, sau đó dùng tâm thai làm nguồn suối, hấp thu linh khí song thuộc tính Mộc, Thổ của thiên địa để lớn mạnh chân nguyên.

Cái gọi là mộc tâm thạch thai cũng chỉ là một cách miêu tả không rõ ràng, trong công pháp cũng không hề đặc biệt nhắc nhở nó sẽ có hình dạng đặc thù nào.

Công pháp này có ngưỡng tu luyện rất cao, chí ít cần tu sĩ có hai thuộc tính chân nguyên Mộc, Thổ tu luyện đến Trúc Cơ kỳ trở lên mới có thể bắt đầu tu luyện.

Hiện tại, Tôn Hào đã đạt đến Kim Đan sơ kỳ với hai thuộc tính chân nguyên, tự nhiên có thể tu luyện.

Sau khi nghiêm túc suy ngẫm tinh yếu công pháp, Tôn Hào bắt đầu dựa theo pháp môn trong công pháp để uẩn dưỡng mộc tâm thạch thai trong cơ thể mình.

Pháp quyết vận chuyển, điều đầu tiên là tạo ra mộc tâm.

Mộc là suối nguồn sinh cơ của cơ thể con người. Theo pháp môn đặc biệt, Tôn Hào thúc đẩy Thanh Đế trường sinh chân nguyên bắt đầu xoắn ốc vờn quanh chậm rãi ở vùng gan, tụ kết thành tâm.

Từ nhiều năm trước đến nay, Tôn Hào đã điều khiển chân nguyên một cách thuần thục, bước này cũng không khó khăn, rất nhanh đã hoàn thành.

Vùng gan chậm rãi tạo ra một khối chân nguyên.

Dựa theo miêu tả trong công pháp, sau khi khối chân nguyên được tạo ra, cần dùng pháp môn đặc thù để ôn dưỡng trong nhiều năm, không ngừng lớn mạnh và tối ưu hóa, sau đó đạt được hiệu quả của mộc tâm. Sách công pháp giới thiệu việc hoàn thành bước này cần ba đến năm năm.

Chính vì vậy, Tôn Hào cũng không vội, đây là công phu cần sự kiên trì, cứ từ từ mà làm là được.

Chỉ là, sau khi khối chân nguyên được tạo ra, một sự cố bất ngờ đã xảy ra.

Trong gan có một Mộc Đan. Mộc Đan vẫn luôn coi vùng gan là khu vực hoạt động chính, nay đột nhiên xuất hiện thêm một khối chân nguyên thuộc tính Mộc. Mộc Đan không chịu, xoay tròn một vòng, lao thẳng vào khối chân nguyên.

Sau đó, Tôn Hào tự thân kiểm tra, thấy Mộc Đan trong khối chân nguyên hơi co rút lại. Quả nhiên, toàn bộ khối chân nguyên đã như nước biển thấm vào bọt biển, bị Mộc Đan hấp thu và tiêu hóa hết.

Bước đầu tiên của công pháp, tuyên bố thất bại.

Tôn Hào không tin điều đó, lại lần nữa ngưng luyện một khối chân nguyên.

Mộc Đan lại xông vào, trong nháy mắt đã tiêu hóa và hấp thu khối chân nguyên đó.

Tôn Hào tiếp tục ngưng luyện, Mộc Đan lại xuất hiện.

Tôn Hào lại tiếp tục, không tin không thể khiến Mộc Đan no đủ.

Mộc Đan tiếp tục xuất hiện và hấp thu. Dường như đã no, Mộc Đan bắt đầu phát ra chân nguyên về đan điền.

Chỉ cần Tôn Hào ngưng luyện khối chân nguyên, Mộc Đan đều sẽ không chút do dự hấp thu hết. Khi no bụng, nó sẽ tràn ra chân nguyên bổ sung cho sự tiêu hao của đan điền Tôn Hào.

Tôn Hào nhận ra rằng, bước đầu tiên của công pháp, mình dù thế nào cũng không thể hoàn thành.

Mở mắt, Tôn Hào bất đắc dĩ lắc đầu. Đây đúng là một tình huống ngoài ý muốn.

Suy nghĩ một lúc, Tôn Hào quyết định thay đổi cách tiếp cận.

Nếu Mộc Đan không cho Tôn Hào ngưng luyện mộc tâm, vậy dứt khoát Tôn Hào trực tiếp coi Mộc Đan là mộc tâm để bồi dưỡng.

Thúc đẩy Thanh Đế trường sinh chân nguyên, Tôn Hào không còn ngưng kết khối chân nguyên nữa, mà là xoay quanh Mộc Đan, hình thành một dòng chảy hình suối. Sau đó trực tiếp coi Mộc Đan là mộc tâm, tiến vào bước vận chuyển kế tiếp.

Trong « Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết », tác dụng lớn nhất của mộc tâm chính là hấp thu mộc chúc linh khí tản mát trong không khí, để lớn mạnh chân nguyên.

Tôn Hào không tạo ra mộc tâm chính thống như công pháp miêu tả, mà thay vào đó thúc đẩy Mộc Đan, ý đồ dùng Mộc Đan thay thế mộc tâm để vận hành « Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết ».

Mộc Đan bản thân vốn dĩ đã có tác dụng tự động hấp thu linh khí để tu luyện. Hiện tại, dùng bí thuật trong công pháp thôi động, hiệu quả tốt vượt ngoài tưởng tượng. Tôn Hào lập tức cảm thấy, Mộc Đan như một con kình ngư lớn, đang sảng khoái hút vào từng ngụm mộc chúc linh khí trong không trung, tốc độ còn vượt xa so với miêu tả trong « Dưỡng Khí Quyết ».

Chậm rãi kết thúc bí thuật, trên mặt Tôn Hào lộ ra nụ cười nhàn nhạt.

« Dưỡng Khí Quyết » miêu tả việc tạo ra mộc tâm cần vài năm. Nhưng Tôn Hào, nhờ có Mộc Đan, lại dễ dàng hoàn thành bước này.

Thật đúng là một niềm vui bất ngờ.

Nghỉ ngơi một lát, Tôn Hào lại lần nữa bắt đầu tu luyện.

« Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » tiến vào bước kế tiếp: dưỡng thành thạch thai.

So với Mộc Đan cứng cỏi, cái hạt bụi nhỏ ở vùng gan vốn được chia sẻ ít tài nguyên hơn. Sau khi Tôn Hào thúc đẩy thổ chân nguyên tụ khí mệt mỏi để hình thành khối chân nguyên, cái hạt bụi nhỏ này lại hoàn toàn không có phản ứng, không hề có chút ý thức về lãnh địa.

Hạt bụi nhỏ có sự phát triển tiên thiên không đủ, thậm chí không bằng Hỏa Nhi, càng không thể sánh được với Mộc Đan được tạo ra từ vạn vòng mộc chân nguyên. Lúc này, hạt bụi nhỏ lại một lần nữa cho thấy sự khác biệt quá lớn với Mộc Đan.

Dưới tình huống bình thường, việc tạo ra thạch thai một cách tuần tự cũng cần hai đến ba năm công phu. Nếu không có tình huống đặc biệt nào, đây cũng là một công phu cần sự kiên trì.

Nhưng với tiền lệ và kinh nghiệm từ Mộc Đan, Tôn Hào quyết định linh hoạt vận hành công pháp.

Hạt bụi nhỏ không chủ động, nhưng Tôn Hào có thể chủ động. Tôn Hào điều khiển khối chân nguyên vây lấy hạt bụi nhỏ, bọc thành một đoàn, rồi chậm rãi hình thành một hình dạng như phôi thai.

Pháp môn thúc đẩy thạch thai của « Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » cũng đ��ợc Tôn Hào vận chuyển.

Nếu Mộc Đan có thể dùng làm mộc tâm, vậy hạt bụi nhỏ vì sao không thể dùng làm thạch thai? Có dùng được hay không, thử một chút liền biết.

Pháp quyết vận chuyển, Tôn Hào cảm thấy, hạt bụi nhỏ có chút phản ứng.

Trong lòng thoáng vui mừng, xem ra mình nghĩ không sai, hạt bụi nhỏ quả thật có thể dùng làm thạch thai.

Nhưng Tôn Hào lập tức lại phát hiện, hạt bụi nhỏ so với Mộc Đan thì kém xa. Nếu ví Mộc Đan như một cỗ xe ngựa được kéo bởi tám con ngựa khỏe mạnh đang phi nước đại, thì hạt bụi nhỏ chính là một con trâu già kéo chiếc xe ngựa đổ nát, chậm chạp, yếu ớt mà tiến về phía trước.

Mặc dù rất bất mãn với tốc độ và hiệu quả của hạt bụi nhỏ, nhưng dù sao hạt bụi nhỏ có sự phát triển tiên thiên không đủ, có thể dùng làm thạch thai cũng đã rất tốt rồi, không thể đòi hỏi quá nhiều.

Với Mộc Đan và hạt bụi nhỏ thay thế, bước đầu tiên của « Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » của Tôn Hào coi như đã gián tiếp hoàn thành, cũng xem như đã nhập môn công pháp.

Bước kế tiếp, ch��nh là thật sự vận hành công pháp, dựa theo lộ tuyến hành khí trong công pháp để bắt đầu vận hành.

Tôn Hào chấn động mộc tâm thạch thai, bắt đầu hấp thụ chân nguyên song thuộc tính Thổ Mộc trong không khí, chính thức tu luyện « Dưỡng Khí Quyết ».

Mộc linh căn của bản thân Tôn Hào không mạnh bằng Thổ linh căn sau khi được cường hóa, nhưng năng lực của Mộc Đan lại vượt xa hạt bụi nhỏ. Sau khi ưu khuyết bổ sung cho nhau, tốc độ thu nạp linh khí Mộc thuộc tính thậm chí còn cao hơn tốc độ thu nạp linh khí Thổ thuộc tính.

Dựa theo nguyên lý của « Dưỡng Khí Quyết » bản gốc, loại tu luyện này hẳn phải cùng tiến triển, hai thuộc tính linh khí cần phải tương hỗ cân bằng mới tốt.

Nhưng sau khi Tôn Hào bắt đầu tu luyện, lại phát hiện tình trạng tu luyện của mình có chút khác biệt.

Trong cơ thể Tôn Hào, Ngũ Hành Luân Linh Quyết đã vận chuyển nhiều năm, gần như trở thành bản năng.

Tác dụng kỳ lạ của pháp quyết này chính là cân bằng đa thuộc tính chân nguyên trong cơ thể Tôn Hào, giúp ba thuộc tính chân nguyên của Tôn Hào cân bằng, cùng tồn tại, và tương hỗ mang theo khí tức của các thuộc tính khác để trở thành một thể thống nhất.

Sau khi công pháp tu luyện thân thể Dưỡng Khí khởi động, Ngũ Hành Luân Linh Quyết cũng tự động vận chuyển trở lại. Không cần công pháp « Dưỡng Khí Quyết » điều tiết cân bằng, Ngũ Hành Luân Linh Quyết đã chủ động bắt đầu điều tiết. Tôn Hào phát hiện, mình hoàn toàn có thể thoải mái hấp thu ba thuộc tính linh khí trong không trung, thôi động chân nguyên của mình tích lũy, mà không cần thiết phải điều tiết sự cân bằng giữa chúng nữa.

« Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » trong cơ thể Tôn Hào đã biến đổi không ngừng, gần như hoàn toàn thay đổi.

Sự biến hóa kỳ lạ hơn còn không phải ở chỗ pháp môn không cần cân bằng này, mà là sự biến hóa kỳ quái hơn nữa đã xảy ra khi công pháp vận hành, khiến Tôn Hào trợn mắt hốc mồm.

« Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » có quỹ tích vận hành chân nguyên riêng, có đặc tính chân nguyên hai thuộc tính Thổ Mộc riêng.

Khi công pháp vận hành, theo lý mà nói, Thổ chân nguyên tụ khí và Thanh Đế trường sinh chân nguyên đều sẽ chuyển hóa thành chân nguyên của "Mộc Tâm Thạch Thai".

Thổ chân nguyên tụ khí lại rất tự nhiên chuyển hóa thành chân nguyên Thạch Thai có phẩm chất cao hơn.

Nhưng "Thanh Đế trường sinh chân nguyên" lại gặp vấn đề.

Bất kể Tôn Hào vận hành thế nào, mộc chúc chân nguyên này, sau khi vận hành theo lộ tuyến hành khí của « Dưỡng Khí Quyết », từ đầu đến cuối đều tự động chảy theo quỹ tích tu luyện của « Thanh Đế Trường Sinh Quyết ». Hơn nữa, phẩm chất chân nguyên không có mấy biến hóa, không thể hiện đặc tính của chân nguyên Mộc Tâm, mà vẫn giữ nguyên đặc chất của Thanh Đế trường sinh chân nguyên.

Tôn Hào không biết « Mộc Tâm Thạch Thai Dưỡng Khí Quyết » của mình đã biến dị thành bộ dạng gì, tóm lại, dường như không thích hợp để dùng cái tên này nữa.

Cuối cùng, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Tôn Hào đã đặt tên cho công pháp của mình là « Thanh Đế Mộc Đan Thạch Thai Trường Sinh Quyết ».

Mặc dù có chút khó đọc, nhưng Tôn Hào cảm thấy cách miêu tả như vậy có thể sẽ chuẩn xác hơn, vậy thì cứ thế.

Truyện này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free.