Hồn nguyên rất đặc biệt, về cơ bản mà nói, loại hình hồn thú sẽ gây ảnh hưởng nhất định đến hồn nguyên mà chúng thai nghén. Nhưng cũng không phải lúc nào cũng vậy, việc một hồn thú thuộc tính Kim lại thai nghén ra hồn nguyên thuộc tính Thổ cũng không phải là không thể xảy ra.

Hơn nữa, độ phù hợp của hồn nguyên với tu sĩ cũng rất quan trọng.

Đối với tu sĩ mà nói, một bạch hồn có độ phù hợp đạt tới 90% trở lên, hiệu quả phải tốt hơn một kim hồn có độ phù hợp chưa đạt 60% nhiều.

Đương nhiên, với độ phù hợp như nhau, uy lực hồn hóa của kim hồn tự nhiên sẽ vượt xa bạch hồn.

Chu Linh dùng ngân châm đâm vào kim châu. Từng tốp tu sĩ lần lượt bước lên để dò xét xem có thích hợp để luyện hóa hay không. Tôn Hào lúc này lại đang nhanh chóng hồi tưởng lại những ghi chép và kiến thức liên quan đến việc luyện hóa hồn nguyên.

Sách cổ ghi chép lại rằng:

Vạn Hồn Chi Đảo thuở sơ khai, đã trải qua một khoảng thời gian rất dài là thời kỳ đen tối của Nhân tộc, lúc bấy giờ được gọi là "Mạt Pháp Thời Đại". Tu sĩ không thể hấp thu linh khí, không thể tu luyện, bị hồn thú áp chế toàn diện, không gian sinh tồn cực kỳ hạn hẹp, cuộc sống cũng vô cùng gian nan.

Cho đến khi vị tiên hiền thượng cổ, một tu sĩ tên Pháo Hoa Lạnh Nhẹ đột ngột xuất thế, một mình sáng tạo ra pháp môn tu luyện hồn phách "Nhân tộc Tam Hồn Thất Phách", thông qua luyện hồn làm môi giới để thu nạp hồn linh khí trong không trung, hình thành nên một hệ thống tu luyện đặc biệt. Từ đó, Nhân tộc trên Vạn Hồn Chi Đảo mới có thể một lần nữa quật khởi.

Hậu thế, Pháo Hoa Lạnh Nhẹ được phong hào Vạn Hồn, được xưng là Vạn Hồn Chi Tổ, đời đời được tu sĩ và phàm nhân trên Vạn Hồn Chi Đảo ghi nhớ.

Trong ký ức của Chung Tiểu Hào có ghi chép chi tiết về luyện hồn chi pháp.

Người là linh của vạn vật, chính là có tam hồn thất phách.

Ba hồn được chia làm: "Thai Quang, Hoàn Khí Linh, U Tinh". Thai Quang là Thái Thanh dương hòa chi khí; Hoàn Khí Linh là sự biến hóa của âm khí; U Tinh là tạp chất của âm khí.

Từ thượng cổ đến nay, trên cơ sở của Vạn Hồn Chi Tổ, các tu sĩ hậu thế lại căn cứ vào công năng và tính chất khác nhau của ba hồn mà gọi bằng những danh xưng khác nhau, như: "Nguyên Thần, Dương Thần, Âm Thần"; hoặc "Thiên Hồn, Địa Hồn, Nhân Hồn"; cũng có khi là "Chủ Hồn, Cảm Giác Hồn, Sinh Hồn".

Vạn Hồn Chi Tổ từng nói: Ba hồn cường tráng, tinh thần thanh sảng, ngũ hành không câu nệ, bách tà bất xâm, bệnh tật không hoành hành, trường sinh có hy vọng.

Thất phách chính là: "Thi Cẩu, Phục Thỉ, Tước Âm, Thôn Tặc, Phi Độc, Trừ Uế, Xú Phế". V��n Hồn Chi Tổ gọi chúng là: "trọc quỷ trong thân thể".

Các tu sĩ hậu thế cũng gọi thất phách là: "Hỉ, Nộ, Ái, Ố, Ai, Cụ, Dục." (Vui, Giận, Yêu, Ghét, Buồn, Sợ, Muốn).

Trong ký ức của Chung Tiểu Hào có một đoạn ghi chép rằng: khi tu sĩ tu luyện đến cảnh giới nhất định sẽ "sinh thức hải, hồn phách hiện". Đọc đến đây, Tôn Hào trong lòng khẽ động, như có điều suy nghĩ.

Tôn Hào hiện tại đã mở được thức hải, vậy tam hồn thất phách của hắn ở đâu?

Sau một hồi suy nghĩ đơn giản, Tôn Hào cơ bản đoán được, nếu như ghi chép là thật, vậy thì chín vì sao, hai lớn bảy nhỏ, trên thức hải của hắn liền rất đáng ngờ.

Muốn nói trong thức hải của Tôn Hào còn có thứ gì có thể là hồn phách hiện hình, e rằng chỉ có mấy chòm sao treo cao này.

Chỉ có điều, số lượng có hơi sai lệch.

Tam hồn thất phách cộng lại phải là mười vì sao, tại sao lại chỉ có chín?

Sau khi cẩn thận phân biệt, Tôn Hào ngờ ngợ đoán ra đại khái. Có lẽ, chủ hồn của hắn, tức Nguyên Thần, hay Thiên Hồn, không cần hiển hóa trong thức hải mà chính là ý thức bản thể của hắn. Nếu vậy, chỉ có chín vì sao cũng rất dễ lý giải.

Nếu coi bảy tiểu tinh tinh kia là thất phách của mình, thì Tôn Hào bắt đầu đối chiếu từng cái để tìm vị trí thất phách của mình.

Trong hệ thống luyện hồn của Vạn Hồn Chi Tổ, tu luyện thất phách, mỗi phách đều có công dụng riêng.

Nhất phách: Thôn Tặc, khi tu luyện thành công, có thể tiêu diệt khí hư tà theo gió mà xâm nhập cơ thể, loại trừ những vật chất có hại trong cơ thể.

Nhị phách: Thi Cẩu, chó là loài trông nhà hộ viện, rất cảnh giác. Khi tu luyện thành công, có thể cường hóa mạnh mẽ cảm giác về môi trường xung quanh, tăng cường khả năng cảnh báo cho tu sĩ.

Tam phách: Trừ Uế, "uế" là ô uế bên trong. Khi tu luyện thành công, có thể loại bỏ hiệu quả độc đan và phế vật căn cơ có hại trong cơ thể tu sĩ.

Tứ phách: Xú Phế, khi tu luyện thành công, có thể tăng mạnh tốc độ thu nạp linh khí và tỷ lệ lợi dụng của tu sĩ, hiệu quả tương tự như việc tăng tư chất linh căn.

Ngũ phách: Tước Âm, tượng trưng cho tình yêu và sự bay lượn của chim. Khi tu luyện thành công, có thể cường hóa mạnh mẽ chức năng sinh sản của tu sĩ, ví dụ như giúp nam tu sĩ thần phong (cương cứng vào buổi sáng), nữ tu sĩ dễ dàng mang thai hơn.

Lục phách: Phi Độc, khi tu luyện thành công, có thể xua tan hàn độc, nhiệt độc một cách hiệu quả hơn, đạt đến bách độc bất xâm.

Thất phách: Phục Thỉ, tựa như mũi tên xuyên qua phân thối rữa. Khi tu luyện thành công, có thể biến cặn bã mục nát thành điều kỳ diệu, hóa thành tinh khí để tu sĩ sử dụng.

Vậy tu luyện thất phách như thế nào? Vạn Hồn Chi Tổ đã khai sáng một đại đạo hồn tu.

Vạn Hồn Chi Tổ thông qua việc ngưng luyện các loại hồn nguyên khác nhau và đưa chúng vào nhị hồn thất phách của mình, không ngừng lớn mạnh hồn phách. Cuối cùng, cửu cửu quy nhất, làm lớn mạnh chủ hồn của bản thân, tức Nguyên Thần. Nguyên Thần đại thành, bạch nhật phi thăng.

Nói cách khác, bộ luyện hồn chi pháp hoàn chỉnh cần ngưng luyện thất phách song hồn, sau đó mới có thể đại thành.

Luyện hồn chi pháp là một pháp môn tu luyện vô song lợi hại. Tôn Hào càng hiểu sâu, càng thêm bội phục Vạn Hồn Chi Tổ, người có phong hiệu Pháo Hoa Lạnh Nhẹ.

Ngay từ giai đoạn luyện hồn sơ khai, tu sĩ đã có thể đạt được năng lực biến thân hoặc hóa thú, có thể tăng cường mạnh mẽ chiến lực tổng thể.

Tu luyện đến luyện hồn đại thành, tu sĩ sẽ có năng lực hóa thân, hồn phách có thể độc lập hành tẩu, sở hữu chín đại thân ngoại hóa thân. Tu sĩ có thể chín thân hợp nhất hoặc tách ra hành tẩu, vô cùng lợi hại.

Vị Pháo Hoa Lạnh Nhẹ kia quả nhiên không hổ là người có thiên tư trác tuyệt, có thể khai sáng ra một pháp môn tu luyện lợi hại như vậy. Quả thật khiến Tôn Hào vô cùng kính nể, thế gian tu sĩ, quả nhiên có vô số người tài năng.

Tôn Hào nhìn mà than thở và ngưỡng vọng.

Dựa theo luyện hồn chi pháp của Pháo Hoa Lạnh Nhẹ, mỗi khi tu sĩ ngưng luyện một loại hồn nguyên, mỗi khi hoàn thành việc lớn mạnh một đạo hồn phách, đều có thể thu được năng lực biến thân tương ứng.

Ví dụ, nếu Tôn Hào ngưng luyện hồn nguyên Lợn Mao, thì Tôn Hào có khả năng biến thân thành Lợn Mao.

Mức độ biến thân sẽ tỉ lệ thuận với độ phù hợp. Về lý thuyết, nếu độ phù hợp đạt 100%, Tôn Hào có thể biến hoàn toàn thành một con lợn mao. Trong khi vẫn duy trì năng lực chiến đấu của bản thể tu sĩ, hắn sẽ có được một số năng lực công thủ đặc biệt của Lợn Mao.

Trong thực tế, độ phù hợp hồn nguyên đạt tới 100% về cơ bản là điều không thể. Trong tình huống bình thường, đạt 50% đã coi là đạt yêu cầu, vượt 70% thì được xem là xuất sắc, còn đạt tới 90% thì là một độ phù hợp cực kỳ hiếm có.

Độ phù hợp càng cao, việc biến thân càng triệt để. Độ phù hợp càng thấp, năng lực biến thân càng yếu, thậm chí độ phù hợp thấp chỉ cho phép biến thân một phần, sau khi biến thân thì nửa người nửa thú, trông vô cùng khó coi.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân Chu Linh và Vương Viễn hai lần trước không luyện hóa hồn nguyên. Một mặt là hồn nguyên đẳng cấp hơi thấp, mặt khác là độ phù hợp không cao, không như ý muốn. Thêm vào việc vẫn còn cơ hội khác nên họ đã tạm gác lại.

Đương nhiên, cho dù tu sĩ đã luyện hóa hồn nguyên, nhưng nếu muốn thực hiện biến thân thì thể phách cường hãn là điều kiện tất yếu. Nếu không, thời gian biến thân sẽ bị hạn chế, năng lực sau khi biến thân cũng sẽ bị hạn chế.

Chính bởi vì loại biến thân này có yêu cầu khá cao đối với thân thể, cho nên, tu sĩ trên Vạn Hồn Chi Đảo, trong tình huống bình thường, đều cùng luyện cả hồn lẫn thể.

Ở đây, việc luyện hồn lần đầu của tu sĩ thay thế cho Trúc Cơ, còn Luyện Khí thì lại ở vị trí phụ trợ.

Đối với tu sĩ Vạn Hồn Chi Đảo mà nói, tầm quan trọng của hồn linh có độ phù hợp cao, phẩm cấp cao càng vượt trên cả linh căn của tu sĩ.

Từng tốp tu sĩ lần lượt tiến lên dò xét độ phù hợp của kim châu. Chu Linh thì lại thẳng thắn từ bỏ việc thăm dò. Chẳng qua là, kim châu này được lấy từ Lợn Mao, mà dáng vẻ của nó là một con lợn rừng to lớn hung hãn. Bảo một đại mỹ nữ yểu điệu như nàng biến thành lợn rừng ư? Nàng nào muốn!

Việc thử nghiệm độ phù hợp rất đơn giản. Tu sĩ chỉ cần đặt một tay lên ngân châm, cẩn thận cảm nhận khí tức hồn nguyên bên trong kim châu. Nếu độ phù hợp cao, hồn nguyên sẽ có cảm giác bám víu, lực hấp dẫn càng lớn. Ngược lại, độ phù hợp càng thấp thậm chí sẽ sinh ra lực bài xích.

Ngay cả Tôn Hào cũng bị Vương Viễn kéo đến thử một lần. May thay, đ�� phù hợp của vật này với Tôn Hào không cao. N��u không, Tôn Hào đã phải khóc không ra nước mắt khi bị Vương Viễn – bạn thân của Chung Tiểu Hào – ép luyện hóa hồn nguyên Lợn Mao.

Vương Viễn rất có thể làm ra chuyện như vậy, dù sao trong mắt hắn, hồn nguyên kim châu này đối với Chung Tiểu Hào mà nói đã là một cơ duyên hiếm có. Chỉ cần Chung Tiểu Hào thích hợp, hắn sẽ tìm mọi cách để tranh thủ.

Tôn Hào thầm lau một vệt mồ hôi lạnh.

Từ trước đến nay, Tôn Hào vô cùng xem trọng căn cơ của mình. Hiện tại hắn quả thật cần luyện hồn, nhưng đồng thời, mục tiêu của hắn chí ít cũng phải là loại hồn nguyên vạn năm mới được.

Với tầm mắt của Tôn Hào, hắn thật sự không để hồn nguyên kim châu này vào mắt.

Đương nhiên, nếu cái tâm tính này của Tôn Hào bị Chu Linh phát hiện, chắc chắn sẽ bị đánh cho tê người. Với trạng thái hiện tại của Tôn Hào, căn bản là không biết lượng sức mình được không.

Nếu không ngưng luyện hồn nguyên, cho dù Tôn Hào có tu luyện luyện khí chi pháp đặc thù của Vạn Hồn Chi Đảo, e rằng cũng rất khó thôi động Mộc Đan và ngọn lửa nhỏ tự chủ tu luyện. Ba thuộc tính chân nguyên vốn có của Tôn Hào đã rất khó dùng trong thực chiến rồi.

Tôn Hào vừa quan sát các tu sĩ khác trong tiểu đội dò xét độ phù hợp của hồn nguyên, vừa bắt đầu suy nghĩ. Hắn tính toán làm sao để mạo hiểm lợi dụng sức mạnh của tiểu đội này, thu được hồn nguyên đủ mạnh mẽ.

Cũng may, Chung Tiểu Hào quả thật rất thích đọc sách, học được không ít kiến thức thượng vàng hạ cám. Tôn Hào quả thật đã tìm được vài biện pháp khả thi.

Trong lúc Tôn Hào đang suy nghĩ về những biện pháp này, kết quả thử nghiệm của tiểu đội cơ bản đã có.

Trong tiểu đội, người có độ phù hợp cao nhất với hồn nguyên Lợn Mao chính là Chu Bàng. Kim châu tạo ra một lực hấp dẫn lớn, giữ chặt bàn tay hắn vào ngân châm. Nhìn dáng vẻ này, độ phù hợp không dưới 70%.

Đây chính là ngàn năm hồn nguyên, kim châu. Chu Bàng vui mừng khôn xiết, miệng cười toe toét đến nỗi không khép lại được.

Chu Linh không chút khách khí gõ vào đầu hắn một cái: "Nhìn ngươi vui chưa kìa, chẳng có tiền đồ gì cả! Mau thu nó lại đi, lấy viên kim châu khác ra thử xem."

Chu Bàng xoa xoa cái đầu còn đang đau vì bị gõ, cẩn thận từng li từng tí rút ngân châm ra, cất viên kim châu này vào lòng. Đến Hồn Lâm lần này, mình lại có được cơ duyên tốt.

Sau đó, Chu Bàng cười hì hì lấy ra một viên kim châu khác. Viên kim châu này được lấy ra từ trong cơ thể hồn thú Gấu Đen, kích thước lớn hơn viên Chu Bàng vừa thu, màu sắc cũng vàng óng hơn, hiển nhiên phẩm chất cao hơn.

Chu Linh thản nhiên, không chút nương tay, lại một lần nữa đâm châm vào kim châu.

Mọi dòng chữ trong bản dịch này đều được truyen.free chăm chút, xin cảm ơn sự đồng hành của bạn.