Tương truyền, «Long Tượng Bàn Nhược Công» vốn dĩ không phải công pháp truyền thừa của Ngũ Hành Ma Tông, mà là một tuyệt học được lưu truyền từ Phật môn thời viễn cổ.

Năm đó, thời thiếu niên của Hiên Viên Hữu Hùng thị, trong bí cảnh thí luyện, ông cùng đệ tử chân truyền Ma đạo La Bá đồng thời phát hiện «Long Tượng Bàn Nhược Công». Đáng tiếc, đệ tử chân truyền Ma đạo La Bá nhỉnh hơn một bậc, đoạt được công pháp rồi biến mất không dấu vết.

Mười năm sau, La Bá công pháp đại thành, gặp lại Hiên Viên lão tổ. Hai người tái chiến, La Bá cường hãn hung mãnh, mỗi một đòn đều mang ngàn vạn cân lực, uy mãnh vô song. Hiên Viên lão tổ cực kỳ không thích ứng, chỉ vì một chiêu thua kém mà tiếc nuối bại trận.

Trận chiến này là một trong số ít những thất bại hiếm thấy trong cuộc đời Hiên Viên lão tổ, khiến ông vẫn luôn canh cánh trong lòng.

Sau khi Nguyên Anh đại thành, ông đã tạo ra núi Cửu Nhận và lĩnh hội được bộ công pháp luyện thể «Ngạo Vũ Thần Cương Bá Pháp». Đáng tiếc, lúc này La Bá đã bặt vô âm tín, các đệ tử Ma đạo cũng hiếm có ai tu luyện «Long Tượng Bàn Nhược Công». Cho dù có, Hiên Viên Hữu Hùng thị cũng khinh thường việc ỷ lớn hiếp nhỏ, nên vẫn chưa thể biết thần công do mình sáng tạo liệu có thể chiếm thượng phong hơn so với «Long Tượng Bàn Nhược Công» hay không.

Chính vì lẽ đó, khi Hiên Viên Hữu Hùng thị truyền công, ông đã thêm vào năm chữ, để nhắc nhở các đệ tử hậu bối rằng, ai luyện thành công pháp này thì phải hoàn thành tâm nguyện đó.

Tôn Hào khẽ mỉm cười, không khỏi nhớ đến Đồng Tâm Ma Kim Tà Nhật. Chắc chắn, sau này khi đã tu luyện «Ngạo Vũ Thần Cương Bá Pháp Luyện Thể Long Tượng Bàn Nhược Công» xong, mình cần phải tìm cơ hội giao đấu với hắn một trận.

Hiện tại Tôn Hào quyết định giữ lại năm chữ "Long Tượng Bàn Nhược" trong bộ công pháp của mình, để nhắc nhở bản thân rằng còn một tâm nguyện của bậc trưởng bối đang chờ mình hoàn thành.

Trong bộ thần công đó, Tôn Hào phát hiện, Hiên Viên lão tổ lại một lần nữa đưa ra một quan điểm tương tự với Sát Ma, đó là: đối với tu sĩ tu hành, pháp luyện thể ắt không thể thiếu.

Hiên Viên lão tổ cho rằng nhục thể là yếu tố quan trọng nhất trong tu luyện. Mặc dù luyện khí là phương thức tu luyện chủ đạo, nhưng nếu nhục thể không đủ cường hãn, tất yếu sẽ ảnh hưởng đến tiến độ, chất lượng, tổng lượng linh khí khi luyện khí, thậm chí khiến tu vi Luyện Khí bị trì trệ, không thể tiến xa.

Khi Hữu Hùng lão tổ sáng lập bộ thần công luyện thể này, cũng là do ông cảm nhận được truyền thống của Thanh Vân Môn từ trước đến nay đều quá chú trọng luyện khí mà xem nhẹ luyện thể, khiến cho các công pháp luyện thể tương đối thiếu thốn.

Nhưng Hữu Hùng lão tổ tính tình ngạo nghễ, sau khi thần công được sáng tạo ra, ông lại đột nhiên nhận thấy công pháp của mình tuy tốt, nhưng e rằng không có nhiều đệ tử hậu bối có thể tu luyện. Nghĩ đi nghĩ lại, bèn lưu lại nó trên đỉnh Cửu Nhận phong này, dành cho những hậu bối xuất sắc có thể ngưng luyện Cửu Nhận chi Cương.

Tôn Hào nghiêm túc thể ngộ bộ «Ngạo Vũ Thần Cương Bá Pháp Luyện Thể Long Tượng Bàn Nhược Công», không khỏi liên tưởng đến lý luận tu luyện của Sát Ma tiền bối. «Thất Sát Vấn Tâm Quyết» của Sát Ma cho rằng: "Đời tu sĩ thường gặp nạn quan, nếu không có phương pháp đúng đắn sẽ phí hoài cả đời. Xưa nay tương truyền, tu sĩ gặp cửa ải khó là do căn cốt không đủ. Nhưng sau thời gian dài quan sát, ta nhận ra căn cốt chưa chắc đã là yếu tố tuyệt đối. Theo ta, tu sĩ tu hành, Khí là chủ lưu, Thể là nền tảng, Thần là cao nhất, Tâm là then chốt, Hồn là gốc rễ. Năm thứ này thiếu một thì sẽ gặp trở ngại, năm thứ hợp nhất mới có thể thông đạt đại đạo...".

Trong lời mở đầu bộ thần công của Hữu Hùng lão tổ, trọng tâm cốt lõi cũng hướng về ba chữ "Thể là nền tảng". Thân thể con người giống như một vật chứa, chỉ khi vật chứa đủ lớn, đủ cứng cỏi mới có thể dung nạp được chân khí hoặc chân nguyên mạnh mẽ hơn. Điều này, Tôn Hào cũng đang dần thể ngộ.

Hiện tại, mặc dù Tôn Hào đã có chút nhận thức về luyện thể, nhưng sự nhận thức này vẫn chưa sâu sắc, đồng thời trong lòng cũng chưa có nguyện vọng mãnh liệt hay nhu cầu bức thiết để luyện thể.

Tôn Hào vẫn luôn có lực phòng ngự yếu kém, nhưng khả năng tự lành của Mộc Đan và Khô Mộc Thần Dũ đã bù đắp nhược điểm này. Hơn nữa, sau khi ngưng luyện Thần Cương, lực phòng ngự đã tăng lên đáng kể, nên Tôn Hào thật sự cảm thấy luyện thể không phải là nhu cầu cấp bách.

Tất nhiên rồi, càng mấu chốt chính là, sau khi cẩn thận nghiên cứu «Ngạo Vũ Thần Cương Bá Pháp Luyện Thể Long Tượng Bàn Nhược Công», Tôn Hào phát hiện điều kiện để mình tu luyện bộ công pháp này vẫn chưa đủ chín muồi.

«Ngạo Vũ Thần Cương Bá Pháp Luyện Thể Long Tượng Bàn Nhược Công» được chia thành mười ba tầng. Hoàn thành toàn bộ mười ba tầng tu luyện, có thể đạt đến đỉnh phong luyện thể ở giới này, luyện thành "Cổ Đồng Chiến Thể" tiểu thành trong truyền thuyết. Có thể nói đây là một trong những kỳ công hoàn thiện nhất mà Tôn Hào từng đạt được cho đến nay. Trong tất cả công pháp của Tôn Hào, chỉ có «Thất Sát Vấn Tâm Quyết» có được từ Sát Ma Cung là có thể sánh ngang với bộ công pháp này.

Dĩ nhiên, đây cũng là một bộ công pháp tu luyện từng bước một. Hiện tại, Tôn Hào chỉ có thể đọc và tu luyện sáu tầng đầu của công pháp này. Tu luyện xong tầng thứ nhất thần công, có thể tu thành "Thanh Đồng Chiến Thể" tiểu thành. Hoàn thành tầng thứ ba, Thanh Đồng Chiến Thể đại thành. Hoàn thành tầng thứ tư, tiến vào "Hắc Thiết Chiến Thể" tiểu thành. Hoàn thành tầng thứ sáu, Hắc Thiết Chiến Thể đại thành. Hiện tại, Tôn Hào chỉ có thể tiếp cận hai loại chiến thể cùng sáu cấp độ phương pháp tu luyện này.

Tiêu chí để Thanh Đồng Chiến Thể tu luyện đại thành chính là "Đồng da". Tiêu chuẩn để Hắc Thiết Chiến Thể tu luyện đại thành chính là "Thiết cốt".

Phương pháp tu luyện của «Ngạo Vũ Thần Cương Bá Pháp Luyện Thể Long Tượng Bàn Nhược Công» cũng là một lối đi riêng biệt, chính là mượn nhờ Ngũ Hành chi lực của thiên địa, mượn nhờ Thần Cương chi lực mà tu sĩ ngưng luyện, dùng phương thức bá đạo hung mãnh, bất chấp tất cả để rèn giũa nhục thể của tu sĩ, để tu thành "Hùng Hậu Chi Lực" vô song cùng "Bất Hoại Chi Thể".

Độ nguy hiểm của công pháp này cực cao. Thông thường, các công pháp khác đều tránh luyện công trong môi trường giông tố, liệt hỏa để tránh bị động hấp thu nguyên khí thiên địa cuồng bạo như Lôi nguyên khí, Hỏa nguyên khí, thậm chí dẫn đến bị lôi điện, liệt hỏa phản phệ. Nhưng bộ thần công này lại chẳng kiêng kỵ gì, hấp thu tất cả.

Một số quá trình tu luyện thậm chí còn phải đặc biệt tìm đến những ngày giông tố, nên càng luyện về sau, độ nguy hiểm càng tăng.

Người có cương khí không đủ căn bản không thể thử tu luyện công pháp này. Cho dù là người đủ cương khí cũng nhất định phải có sự phụ trợ của các dược trấp, linh dược đặc biệt, có như vậy mới có thể đảm bảo hiệu quả tu luyện và giảm thiểu nguy hiểm.

Dĩ nhiên, thần công bá đạo hung mãnh, coi trọng sự tinh tiến hung mãnh.

Chỉ cần không sợ chết và có đủ Thần Cương cùng linh dược để chống đỡ, thì tốc độ tinh tiến sẽ không quá chậm. Ngược lại, nếu không có đủ những điều kiện này, thì tốt nhất là tránh sang một bên, tuyệt đối đừng thử luyện.

Hiện tại Tôn Hào quả thực không có đủ điều kiện tu luyện. Muốn luyện bộ thần công này, cần phải chuẩn bị trước một lượng lớn linh thạch, và dự trữ đại lượng linh dược để phòng thân.

Dĩ nhiên, về điều này, Tôn Hào cũng đã có sự chuẩn bị tâm lý. Bất kỳ pháp môn luyện thể nào, dù là «Long Tượng Bàn Nhược Công», cũng đều cần một lượng lớn tài nguyên chống đỡ, đây là điều không thể tránh khỏi.

Thế giới tu sĩ vì sao tranh đấu không ngừng? Nói trắng ra, thực chất vẫn là tranh giành tài nguyên tu luyện. Luyện thể cần tài nguyên, luyện khí cũng vậy. Mỗi bước tiến của tu sĩ đều được tích lũy từ tài nguyên tu luyện.

Hiện tại Tôn Hào chưa thể tu luyện công pháp này, nhưng điều đó không ngăn cản Tôn Hào lĩnh hội, nắm rõ nguyên lý của công pháp trước. Nghĩ đi nghĩ lại, một khi cơ duyên thời cơ chín muồi, Tôn Hào quả thực rất muốn thử tu luyện một phen. Nói thật, sau khi công pháp luyện thể đạt thành tựu, tu sĩ có thể vác núi đuổi trăng, lực chấn cửu tiêu, điều này khiến Tôn Hào vô cùng mong mỏi. Hơn nữa, Tôn Hào cảm thấy lý luận của Sát Ma tiền bối rất có thể là đúng đắn.

Khí là chủ lưu, Thể là nền tảng, Thần là cao nhất, Tâm là then chốt, Hồn là gốc rễ... Lý thuyết này dần dần được Tôn Hào lĩnh ngộ và chấp nhận. Nếu thời gian và cơ duyên đều đủ, Tôn Hào thực sự có khả năng thử tìm hiểu sâu hơn ở cả mấy phương diện này, cố gắng để con đường tu hành của mình có thể đi được càng rộng rãi hơn.

Tôn Hào dự định ở đây nghiên cứu một đến hai tháng, nhân tiện tịnh tâm, tiêu hóa những gì đã lĩnh hội được sau khi ngưng luyện Thiên Cương, rồi mới tiếp tục lên đường, đi tìm Nhân Sát Cơ, tức Huyết Sát, để cuối cùng hoàn thành "Sát Cơ Ngưng Cương Sát" của mình.

Nhưng, kế hoạch chẳng bao giờ theo kịp sự thay đổi.

Tôn Hào mới ch��� tĩnh tọa được mười ngày.

Vào một ngày nọ, từ giữa Cửu Nhận phong, nơi trụ sở chính của Cửu Nhận Tông, đột nhiên bùng lên một luồng thanh quang chói lòa tận trời, bay thẳng lên bầu trời.

Ngôi nhà gỗ mà Tôn Hào đang ở rất đỗi đơn sơ, bốn phía đều thông thoáng. Hơn nữa, luồng thanh quang này mang theo tiếng xé gió, cho dù Tôn Hào nhắm mắt lĩnh hội cũng vẫn có thể cảm nhận được luồng thanh quang chói lòa tận trời ấy.

Đây là cái gì?

Tôn Hào đứng bật dậy, trên mặt hiện lên thần sắc ngưng trọng. Dù Tôn Hào là lần đầu tiên nhìn thấy luồng thanh quang này, nhưng hắn lại không hề xa lạ. Theo ghi chép tình báo của lão giả, thanh quang chính là tín hiệu cầu cứu của đệ tử Thanh Vân Môn.

Nếu không phải cận kề sinh tử, sẽ không phát ra tín hiệu cầu cứu.

Dưới kia xảy ra chuyện gì rồi?

Tôn Hào không dám chậm trễ, nhanh chóng bước ra nhà gỗ, đứng trên đỉnh tháp đá, cất tiếng gọi: "Tiểu Hỏa, lại đây, chúng ta xuống dưới!"

Trên Cửu Nhận phong, cương khí dày đặc, Tiểu Hỏa hoạt động bất tiện. Nhưng ngôi nhà gỗ nhỏ này gần đây lại là khu vực an toàn. Sau khi Tôn Hào vào đây, Tiểu Hỏa liền tự ý ra ngoài chơi đùa, nhưng cũng không chạy quá xa. Mỗi lần Tôn Hào tĩnh tọa xong, đến lúc nghỉ ngơi, Tiểu Hỏa luôn chạy về, đùa giỡn cùng Tôn Hào một trận, và Tôn Hào cũng tiện tay cho nó ăn một ít linh đan thuộc tính Hỏa.

Lúc này, Tiểu Hỏa cũng đang đứng trong dược viên cạnh nhà gỗ, đôi mắt tròn xoe đảo quanh nhìn luồng thanh quang chói lòa tận trời, vẻ mặt đầy hiếu kỳ.

Tiểu Hỏa linh tính rất cao, vô cùng thích môi trường trong dược viên nhưng lại không hề động đến linh dược trong đó, điều này khiến Tôn Hào yên tâm phần nào.

Lúc này, thấy Tôn Hào gọi mình, Tiểu Hỏa lóe lên giữa không trung, nhào một cái, rơi xuống vai Tôn Hào. Sau đó, không cần Tôn Hào phân phó, nó tự mình chui vào Linh Thú túi, chỉ để lại một cái đầu nhỏ bên ngoài, đôi mắt đảo quanh, làm nũng nhìn Tôn Hào.

Sự căng thẳng trong lòng Tôn Hào thoáng chốc buông lỏng, trên mặt lại hiện lên nụ cười thản nhiên. Anh đưa tay xoa đầu Tiểu Hỏa, thần thức chấn động, Trầm Hương kiếm xuất hiện. Anh tung mình lên, ngự kiếm bay thẳng xuống dưới, lao nhanh về phía trụ sở chính của Cửu Nhận Tông.

Trong trụ sở chính của Cửu Nhận Tông, sau khi Trần Quyên cố gắng phát ra tín hiệu cầu cứu của tông môn, cuối cùng cũng không chống đỡ nổi, mí mắt tối sầm, ngã xuống đất.

Trước khi ngất đi, Trần Quyên vẫn nghĩ thầm: hy vọng Kim Hiểu Lan chân nhân có thể nhìn thấy tín hiệu cầu cứu này, hy vọng Trầm Hương sư đệ không nên tùy tiện xuống đây, đáng chết, sao mình lại bất cẩn đến thế...

Nàng đâu biết rằng, lúc này Kim Hiểu Lan đã bế quan sâu, liệu có cảm nhận được biến cố trên Cửu Nhận phong này hay không, liệu có nhìn thấy tín hiệu cầu cứu của nàng hay không, thật sự chỉ có trời mới biết.

Trần Quyên không hề muốn Tôn Hào tùy tiện xuống đây chịu chết, nhưng Tôn Hào đã ngự kiếm lao nhanh xuống rồi. Truyen.free là nơi bạn đọc có thể tìm thấy toàn vẹn bản dịch này, xin hãy trân trọng công sức của chúng tôi.