Nhìn đến đây, Tôn Hào vừa không khỏi hoài nghi, lại vừa không khỏi phấn chấn. Quả thật, bản thân Tôn Hào đang tu luyện một pháp môn thuộc loại chồng chất, mà lại cũng là pháp môn ba tầng, không hề khác gì “Điệp Hỏa Tam Nhiên”. Nếu Tôn Hào không đoán sai, Điệp Hỏa Tam Nhiên và Viêm Long Tam Điệp đều là do Ngọc Khôn Long có được từ một động phủ thượng cổ. Bất quá, Ngọc Khôn Long đã xem Điệp Hỏa Tam Nhiên như một bí pháp tức thời tăng cường tu vi bản thân để sử dụng, và bản thân Tôn Hào, do tư duy cũ đã ăn sâu, cũng tiếp tục sử dụng theo cách của Ngọc Khôn Long.

Hiện tại, nếu như suy đoán của vị tu sĩ đại năng kia là chính xác, vậy có nghĩa là Tôn Hào đã có được một bộ «Viêm Long Cửu Điệp Pháp» hoàn chỉnh. Đây đúng là một niềm vui bất ngờ. Với suy đoán này, Tôn Hào im lặng rất lâu, ngoài mặt không biểu hiện gì khác thường, nhưng trong lòng lại dậy sóng ngất trời, chỉ muốn lập tức trở về, thử nghiệm xem Điệp Hỏa Tam Nhiên khi kết hợp với Viêm Long Tam Điệp có thật sự là pháp môn tu luyện Viêm Long Cửu Điệp hay không.

Ba lần ba là chín, ba lần ba là chín! Tôn Hào cứ lẩm nhẩm mãi câu nói ấy trong lòng, đồng thời không khỏi xấu hổ. Chủ nghĩa kinh nghiệm thật hại chết người mà! Bản thân mình quả thật đã bị Ngọc Khôn Long lừa gạt, nếu không phải nhờ suy đoán của vị tu sĩ đại năng Thanh Vân Môn kia, Tôn Hào có thể nghĩ ra điều mấu chốt này thì mới là lạ.

Tôn Hào có thể khẳng định đến 99% rằng suy đoán của vị đại năng kia hoàn toàn chính xác. Bởi lẽ sau khi Trúc Cơ, Tôn Hào đã từng sử dụng Điệp Hỏa Tam Nhiên một lần, Tiểu Hỏa Miêu lúc đó đã không còn suy yếu, thậm chí còn có vẻ hưng phấn. Lúc ấy Tôn Hào không để tâm lắm, giờ đây ngẫm lại, e rằng Điệp Hỏa Tam Nhiên thực chất chính là pháp môn tu luyện Viêm Long Cửu Điệp, chứ không phải thứ bí thuật tạm thời tăng cường tu vi nào khác.

Một lần nữa, Tôn Hào cảm thấy, chủ nghĩa kinh nghiệm thật sự là hại chết người!

Không lộ vẻ gì khác thường, Tôn Hào đặt cuốn «Viêm Long Cửu Điệp Chi Sai Tưởng» trở lại vị trí cũ, hít sâu mấy hơi. Rồi y lại giả vờ loanh quanh rất lâu trong khu vực công pháp hệ Hỏa, xem không ít phần giới thiệu công pháp. Dĩ nhiên, cuối cùng y chẳng chọn bất kỳ công pháp hệ Hỏa nào, mà thản nhiên, với vẻ mặt không mấy vui vẻ, hướng về khu vực công pháp hệ Mộc.

Đã có «Viêm Long Cửu Điệp Pháp», tự nhiên Tôn Hào không cần phải chọn thêm công pháp hệ Hỏa nữa.

Lúc này, Tôn Hào cảm thấy không tồi, mục đích cơ bản của chuyến đi Tàng Kinh Các lần này đã đạt được. Mục tiêu công pháp hệ Hỏa đã hoàn thành, còn công pháp hệ Mộc, nếu không được thì cũng đã có sẵn cuốn «Tì Phù Hám Mộc Công» chờ đợi mình, cũng không đến nỗi không có công pháp để chuyển tu.

Trong khu vực công pháp hệ Mộc, quả nhiên cũng có công pháp Thiên phẩm tồn tại. Nhưng đúng như Tôn Hào dự đoán, những công pháp này phần lớn đều thiếu sót, không đầy đủ, hơn nữa chỉ có rất ít công pháp có thể tu luyện đến Kim Đan kỳ. Đại bộ phận công pháp chỉ có thể tu luyện tới Trúc Cơ hậu kỳ hoặc trung kỳ tùy theo công pháp, thậm chí có vài bộ chỉ có thể tu luyện đến Luyện Khí đại viên mãn. Công pháp như vậy, dù phẩm cấp có cao đến mấy, tính thực dụng cũng giảm đi đáng kể.

Tôn Hào hiện tại đã Trúc Cơ, công pháp thấp nhất y mong muốn là loại có thể tu luyện đến Kim Đan kỳ, và cũng có thể dùng để chuyển tu đại đa số công pháp hệ Mộc. Phẩm cấp tự nhiên càng cao càng tốt.

Có tổng cộng ba bộ công pháp phẩm cấp cao phù hợp với mong muốn của Tôn Hào.

Tôn Hào thật may mắn là mình chưa b��� chủ nghĩa kinh nghiệm làm hại, không qua loa chọn đại công pháp ở tầng hai.

Cả ba bộ công pháp này đều là Thiên cấp hạ phẩm. Đến đây, Tôn Hào cũng đã hiểu rõ, công pháp được trưng bày trong Tàng Kinh Các của Thanh Vân Môn, đoán chừng phẩm cấp cao nhất cũng chỉ là Thiên cấp hạ phẩm. Công pháp phẩm cấp cao hơn Thanh Vân Môn có lẽ sở hữu, nhưng chắc chắn phải thông qua con đường đặc biệt mới có thể có được, hoặc chúng nằm hẳn ở tầng ba Tàng Kinh Các trở lên.

Một bộ là «Kiến Mộc Điêu Long Thuật». Phần giới thiệu công pháp tôn sùng bộ công pháp này hết mực. Kiến Mộc, Thần Mộc trong truyền thuyết của Tiên dân viễn cổ. Kinh Thi thời viễn cổ có đoạn rằng: "Tây Nam biển giữa Hắc Thủy, đều cũng có quảng chi dã, sau tắc táng chỗ này. Có cao thục, cao cây lúa, cao tắc... Có cửu khâu, lấy nước quấn chi, tên là gốm Đường chi khâu, có thúc có được khâu, mạnh doanh chi đồi... Có mộc, Thanh Diệp tử thân, huyền hoa hoàng thực, tên là Kiến Mộc, trăm trượng không nhánh, trên có chín chú, dưới có chín cẩu, kỳ thật như nha, lá như mang..."

Công pháp này lấy Kiến Mộc mà đặt tên, có thể thấy được sự phi phàm của nó. Tôn Hào cũng vì thế mà động lòng. Chỉ là, một đoạn lời lẽ như vậy trong phần giới thiệu công pháp đã khiến Tôn Hào cuối cùng phải từ bỏ bộ kỳ công này. Trong phần giới thiệu có ghi: công pháp này có được từ động phủ viễn cổ, không hoàn chỉnh, chỉ có thể tu luyện đến Kim Đan sơ kỳ. Thế nhưng, công pháp này có khí thế hùng vĩ, nếu không phải công pháp Thiên cấp thượng phẩm thì không thể chuyển tu được. Người tu luyện tự chọn công pháp phải cẩn trọng.

Nói cách khác, công pháp này tuy tốt, nhưng khi tu luyện tới Kim Đan sơ kỳ và cần chuyển tu công pháp khác thì sẽ gặp phải vấn đề lớn.

Tôn Hào đã bị việc chuyển tu khiến y có chút sợ hãi. Lúc này, dù «Kiến Mộc Điêu Long Thuật» có tốt đến mấy, Tôn Hào cũng sẽ không liệt nó vào lựa chọn hàng đầu.

Bộ công pháp thứ hai lại là một công pháp dành cho tu sĩ song thuộc tính, tên là «Thủy Mộc Thanh Hoa Thuật». Xem ra đây là công pháp tu hành của tu sĩ song thuộc tính Thủy Mộc, cũng rất cao cấp, nhưng không thích hợp Tôn Hào, nên y bỏ qua.

Cuối cùng, một bộ công pháp xuất hiện khiến Tôn Hào hai mắt sáng rực. Công pháp này tên là «Thanh Đế Trường Sinh Quyết», và cũng có địa vị cao siêu không kém.

Thanh Đế, là ai? Thanh Đế, cũng chính là Thái Hạo, trấn giữ phương Đông, cai quản Thanh Long. Là vị thần của mùa xuân và bách hoa, một trong Ngũ Đế trong truyền thuyết của tiền nhân viễn cổ.

Công pháp này dám lấy danh xưng của Đại Đế viễn cổ để đặt tên, đồng thời được tu sĩ truyền thừa xuống, hiển nhiên có điểm mạnh. Một công pháp dám lấy danh xưng của Đại Đế viễn cổ để đặt tên, nếu như hiệu quả hơi kém một chút, thì hoặc đã bị đổi tên, hoặc đã bị hủy diệt thành tro bụi, căn bản sẽ không được truyền thừa đến tận bây giờ, cũng sẽ không xuất hiện trong Tàng Kinh Các của Thanh Vân Môn như thế này.

Tôn Hào cầm lên phần giới thiệu của «Thanh Đế Trường Sinh Quyết». Phần giới thiệu có ghi: "Thanh Đế vị phương đông, chủ vạn vật sinh sôi, Thanh Đế tử, vách tường liên cung, lái xe cưỡi rồng đầy trời đỏ; Dao Trì đường xa vũ y ��m ướt, ngọc bội lạnh lùng trường sinh bên trong..."

Phần giới thiệu đánh giá rằng, công pháp này vốn dĩ ít nhất có thể xếp vào Thiên cấp trung phẩm. Thế nhưng, bởi vì công pháp này có chút tách rời với giới tu chân hiện tại, đồng thời lại chỉ có một phần khẩu quyết tu luyện và chỉ có thể tu luyện đến Kim Đan sơ kỳ, nên mới bị đánh giá thấp đi một chút. Bất quá, Thanh Đế chính là vạn mộc chi đế, «Thanh Đế Trường Sinh Quyết» lại có thể dùng để chuyển tu đại đa số công pháp hệ Mộc. Nếu như thỏa mãn điều kiện tu luyện, công pháp này cũng là một bộ công pháp mang tính chuyển tiếp không tồi chút nào. Tổng hợp các yếu tố, công pháp này thuộc về Thiên cấp hạ phẩm.

Công pháp này rất hợp ý Tôn Hào. Y kiềm chế sự phấn khích, nhìn về phía điều kiện tu luyện của công pháp này trong phần giới thiệu. Đó chính là một điều: Yêu cầu tích lũy chân khí hệ Mộc hùng hậu đến cực hạn. Phần giới thiệu ghi rằng, bộ phận luyện khí của công pháp này còn thiếu sót, cần phải chuyển tu từ Trúc Cơ kỳ. Người chuyển tu cần cẩn trọng, đặc biệt là đệ tử Trúc Cơ sơ kỳ, nếu tu vi không đủ, rất có thể sẽ trực tiếp rớt xuống Luyện Khí cảnh giới.

Chỉ riêng điều này thôi cũng đã đủ khiến người ta chùn bước. Khó khăn lắm mới Trúc Cơ được, vừa chuyển tu lại bị đẩy về, chẳng phải tự chuốc lấy phiền phức sao? Trên thực tế, «Thanh Đế Trường Sinh Quyết» sở dĩ lại chỉ được xếp vào Thiên cấp hạ phẩm, chính điều kiện này là một rào cản lớn. Trong lịch sử, những người có thiên tư cực cao trong Thanh Vân Môn không tin vào điều đó, sau khi Trúc Cơ liền chuyển tu công pháp này, kết quả là bị rớt thẳng cảnh giới, khổ sở không tả xiết. Hơn nữa, công pháp này không có phương pháp tu hành ở Luyện Khí kỳ, một khi rớt cảnh giới sẽ không thể tiếp tục tu hành được nữa.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.