Đọa Thiên Cơ cười cười nói: "Con đường hữu hiệu nhất để lĩnh ngộ nhân quả đại đạo, kỳ thực chính là thấu hiểu nhân quả. Khi chúng ta đi sâu vào quá trình phát triển của từng sự kiện, để thấu hiểu các mối quan hệ nhân quả, thì việc tu hành nhân quả đại đạo của chúng ta tự nhiên sẽ tích lũy được kinh nghiệm."

Không hiểu bản chất nhân quả, nhưng lại hiểu phương pháp tu hành.

Lạc Bằng Phi vốn là người thẳng thắn, có gì nói nấy, nghe vậy lập tức hỏi: "Lão mũi trâu, phương pháp này của ngươi, hẳn là cách 'tích cát thành tháp'?"

Đọa Thiên Cơ gật đầu nói: "Không sai, chính là thông qua việc phân tích, làm rõ tiền căn hậu quả của vô vàn sự việc, từ đó tìm ra những điểm tương đồng, những quy luật chung. Chỉ cần tìm được mối quan hệ nhân quả chính xác, tự nhiên chúng ta sẽ có được nhiều cảm ngộ về nhân quả đại đạo."

Đây quả thực là một phương pháp tu hành có căn cứ. Tôn Hào không khỏi khẽ gật đầu, nhưng ngay sau đó lại hỏi: "Đạo hữu, đã ngươi có phương pháp tu hành rõ ràng đến thế, vậy vì sao năm xưa, con đường ngộ đạo của đạo hữu lại gian nan như vậy?"

Đọa Thiên Cơ nghiêm sắc mặt, cao giọng nói: "Trầm Hương, ngươi ngộ đạo quá nhanh nên ít khi cảm nhận được sự gian nan ấy. Tuyệt đối không được xem thường độ khó khi ngộ đạo. Cứ lấy nhân quả đại đạo làm ví dụ đi, biết thuật tu hành là đúng, thế nhưng, trong quá trình tu hành lại luôn ẩn chứa vô vàn nh��n tố bất định..."

Vì có sư đồ tình nghĩa với Tôn Hào, Đọa Thiên Cơ lúc này đã hoàn toàn nhập tâm vào vai trò của một người thầy, nghiêm túc và không hề giấu giếm, thẳng thắn chia sẻ kinh nghiệm tu hành của mình. Lắng nghe Đọa Thiên Cơ giảng giải, Tôn Hào dần thấu hiểu những điểm khó khăn trong việc tu hành nhân quả đại đạo.

Tu hành nhân quả đại đạo, cứ như thể có thể tích lũy kinh nghiệm tu hành thông qua việc lĩnh hội nhân quả, có thể tích cát thành tháp. Nhưng điều đặc biệt nhất của pháp tu này là, người tu hành nhất định phải lĩnh hội được nhân quả chính xác, phải nhìn thấu mối quan hệ nhân quả thực sự của một sự việc, mới có thể có được thu hoạch. Bằng không, mọi công sức sẽ đổ sông đổ biển.

Việc thấu hiểu nhân quả của một sự việc, liệu có dễ dàng đến vậy?

Nhân quả vốn vô hình, chẳng giống thời không là thứ có thể thấy, có thể chạm, vậy làm sao để cảm nhận đây?

Ngoài việc tu sĩ dùng nhận thức của mình về thế giới để cảm nhận, dựa vào xu hướng phát triển của sự việc để phán đoán, thì chẳng còn cách nào khác.

Mà trong các mối quan hệ nhân quả, điều khó lĩnh ngộ và khó nắm bắt nhất thường là mức độ của nhân quả.

Phần lớn nhân quả thực chất là sự tuần hoàn qua lại. Tu sĩ lĩnh hội đi lĩnh hội lại, đến cuối cùng đầu óc choáng váng, thậm chí không thể phân định rõ ràng mọi sự việc. Thế nên, muốn thấu hiểu chính xác một mối nhân quả, độ khó trong đó thực sự không hề nhỏ.

Nếu không, với tu vi và tư chất của Đọa Thiên Cơ năm xưa, ông đã chẳng gặp phải bình cảnh, cuối cùng vì cầu đột phá mà liều mạng, thân tử đạo tiêu.

Nhắc đến độ khó của việc lĩnh hội nhân quả, Đọa Thiên Cơ không khỏi thở dài, kể cho Tôn Hào một ví dụ, khiến Tôn Hào cũng phải ngỡ ngàng.

Đọa Thiên Cơ từ tốn nói: "Trong Trầm Hương thiên cung có một vài con hồ điệp. Một ngày nọ, một con hồ điệp khẽ vỗ cánh. Đây là một cái nhân. Nhưng khi chúng ta lần theo cái nhân này để truy tìm kết quả cuối cùng..."

Đọa Thiên Cơ vừa nói, vừa định vị một con hồ điệp trong Trầm Hương thiên cung. Ông nắm bắt khoảnh khắc cánh bướm v���, rồi lần theo luồng khí lưu sau cú vỗ cánh đó để thăm dò mối quan hệ nhân quả.

Tôn Hào và Lạc Bằng Phi chăm chú quan sát, chưa hiểu hết ý nghĩa của việc này.

Mười ngày sau, Tôn Hào và Lạc Bằng Phi đột nhiên nhận ra: Cú vỗ cánh của hồ điệp đã sinh ra luồng khí lưu, và dưới những điều kiện phức tạp khác nhau, luồng khí lưu này lại càng lúc càng lớn. Chẳng biết từ khi nào, luồng khí lưu này đã di chuyển đến tiên đảo của Cổ Vân, biến thành một cơn vòi rồng khổng lồ, càn quét kinh thiên động địa. Nhận thấy vườn dược liệu rộng lớn của mình sắp bị phá hủy, Cổ Vân kịp thời xuất hiện, thi triển thần thông, dập tắt cơn vòi rồng giữa không trung.

Nhìn thấy toàn bộ quá trình đó, Lạc Bằng Phi kinh ngạc thốt lên: "Thật là kỳ lạ, một cú vỗ cánh của hồ điệp mà cuối cùng lại biến thành một cơn vòi rồng! Hơn nữa, nó lại còn tạo ra nhân quả với Cổ Vân. Nếu Cổ Vân không cẩn thận, chẳng phải sẽ bị cái vỗ cánh này hủy hoại không ít linh dược sao?"

Đọa Thiên Cơ thản nhiên nói: "Đúng vậy, đây chính là mối nhân quả kỳ l��� mà ta gọi là Hiệu ứng cánh bướm. Sự thay đổi nhỏ bé ban đầu của điều kiện, sau khi không ngừng được khuếch đại, sẽ tạo ra sự khác biệt cực kỳ lớn đối với trạng thái tương lai của nó. Từ đó, ta rút ra kết luận rằng, có những việc nhỏ có thể bỏ qua, nhưng cũng có những việc nhỏ, một khi được phóng đại, sẽ trở nên vô cùng quan trọng đối với một tổ chức hay một quốc gia."

Hiệu ứng cánh bướm sao? Tôn Hào trầm tư một lúc, nửa ngày sau mới nhẹ giọng hỏi: "Vậy, đạo hữu có biết, tại sao cánh bướm vỗ nhẹ lại hướng về vườn dược liệu của Cổ Vân? Liệu giữa việc này có mối nhân quả nào khác?"

Đọa Thiên Cơ khẽ cười nói: "Đương nhiên rồi, bất kỳ hành động nào cũng khó thoát khỏi mối nhân quả. Tuy nhiên, nếu muốn truy ngược lại lý do vì sao cánh bướm lại vỗ như thế, e rằng sẽ liên quan đến nhân quả kiếp trước của con bướm. Có thể kiếp trước con bướm này cũng là một con bướm, bị Cổ Vân tiêu diệt trong vườn dược liệu của ông ta. Thế nên kiếp này nó không ngừng vỗ cánh hướng về vườn dược liệu đó. Hoặc giả, kiếp trước nó là một gốc linh dược bị Cổ Vân luyện chế mà chưa cam lòng. Nói tóm lại, chuyện này thật khó lòng giải thích rõ ràng rốt cuộc là nhân quả gì..."

Nghe Đọa Thiên Cơ giải thích, Tôn Hào chợt vỡ lẽ về những điểm khó khăn trong việc lĩnh hội nhân quả. Mối quan hệ nhân quả hiện hữu khắp mọi nơi, ngay cả một chú bướm nhỏ cũng có thể dẫn dắt đến vô vàn nhân quả. Quả thực, môn đạo này quá đỗi huyền ảo.

Theo lời giải thích của Đọa Thiên Cơ, việc mình nhìn thấy cánh bướm vỗ và cuối cùng hình thành vòi rồng: cánh bướm vỗ là nhân, vòi rồng chính là quả.

Đây là một mối quan hệ nhân quả. Mối nhân quả này có thể dừng lại ở đây, và như vậy, mình coi như đã hoàn thành một lần cảm ngộ về nhân quả. Nhưng nếu muốn tiếp tục truy cứu mối quan hệ nhân quả sâu hơn, tức là muốn tìm hiểu vì sao cánh bướm lại vỗ về phía Cổ Vân, thì mình sẽ phải truy ngược về thời không xa xôi hơn, để cảm nhận những nhân quả trong quá khứ.

Độ khó trong đó, quả thực là vô cùng lớn.

Những lời của Đọa Thiên Cơ còn khiến Tôn Hào chợt nhận ra một khó khăn lớn khác khi cảm ngộ nhân quả, đó chính là mối quan hệ dị thời. Có lúc, vì nhân đã xảy ra trong quá khứ nên mình chỉ có thể nhìn thấy quả. Như vậy, cái nhân trong quá khứ đó cần mình phải tự mình chứng thực.

Nếu không thể chứng thực, chẳng phải mình sẽ không thể phán đoán chính xác được nguyên nhân dẫn đến quả hiện tại sao?

Sự khác biệt về dị thời không, không nghi ngờ gì nữa, rất có thể chính là trở ngại lớn năm xưa khiến Đọa Thiên Cơ khó lĩnh hội nhân quả.

Nghĩ vậy, hai mắt Tôn Hào không khỏi sáng rực, cười nói với Đọa Thiên Cơ: "Phương pháp tu hành này của đạo hữu, nếu kết hợp với thời không đại đạo của ta, có lẽ hiệu quả sẽ còn tốt hơn nhiều. Đa tạ đạo hữu đã dốc lòng truyền thụ."

Đọa Thiên Cơ nghe vậy, hai mắt cũng sáng bừng lên, bật cười: "Đúng vậy, đúng vậy, Trầm Hương có thời không đại đạo, có thể nghịch chuyển thời không trong một chừng mực nhất định, quay về xem xét nguyên nhân rồi lại trở lại nhìn kết quả. Không nghi ngờ gì nữa, khả năng lĩnh hội nhân quả của ngươi sẽ lớn hơn ta rất nhiều. Ha ha ha, thì ra là thế, thì ra là thế, ha ha ha, ta đã hiểu, ta đã hiểu..."

Lạc Bằng Phi ở bên cạnh tò mò hỏi: "Ngươi hiểu ra điều gì rồi?"

Đọa Thiên Cơ đảo mắt một vòng: "Không thể nói, không thể nói, thiên cơ bất khả lộ."

Lạc Bằng Phi bắt đầu xắn tay áo: "Ba ngày không đ��nh nhau, ngươi ngứa đòn phải không? Mau nói rõ cho ta biết là chuyện gì, bằng không, ta sẽ đeo bám ngươi đến thiên hoang địa lão..."

Tôn Hào ở bên cạnh vừa cười vừa nói: "Lão ma, Đọa Thiên Cơ đạo hữu đã hiểu ra đạo lý rằng các đại đạo trong hư giới đều hỗ trợ lẫn nhau. Thời không đại đạo đối với nhân quả đại đạo, giống như một tiền đề vững chắc. Thấu hiểu thời không sẽ cực kỳ có lợi cho việc thấu hiểu nhân quả. Đọa Thiên Cơ đạo hữu cũng đã nhận ra lý do vì sao ngày xưa ông ấy không thể tiến bộ nhanh chóng. Tương đối với Đọa Thiên Cơ đạo hữu mà nói, việc ta tu hành nhân quả đại đạo lại có ưu thế tự nhiên."

Lạc Bằng Phi hai mắt sáng rực, cười nói: "Đúng thế! Ha ha ha, ta cứ thắc mắc sao 'lão mũi trâu' lại úp mở không nói. Hóa ra là vì thua kém ngươi một trời một vực."

Đọa Thiên Cơ nhún vai, không giải thích. Quả thực, sự bối rối lớn mà ông gặp phải năm xưa khi tu hành lại có ảnh hưởng ít hơn nhiều đối với Tôn Hào. Từ đó cũng có thể thấy được tầm quan trọng của nền tảng tu hành.

Khẽ mỉm cười, Đọa Thiên Cơ nghiêm nét mặt, cất tiếng nói: "Tu hành nhân quả chi đạo, ngoài sự bối rối về dị thời, còn có một khó khăn lớn nữa, đó chính là việc nắm bắt mức độ tương quan giữa cơ duyên và nhân quả..."

Đây cũng là một vấn đề mà Tôn Hào cảm thấy vô cùng tối nghĩa, khó hiểu. Phật gia thường nói, gieo dưa gặt dưa, gieo đậu gặt đậu. Đây quả thực là hướng đi lớn của nhân quả. Nhưng vấn đề là, cùng một loại dưa, lại có quả to quả nhỏ, quả ngọt quả nhạt...

Bản biên tập này được thực hiện bởi truyen.free, trân trọng gửi đến quý độc giả.