Theo ghi chép lịch sử, Tiết Đào dùng nước từ khe Hoán Hoa để chế phù, nên tiên hiệu của nàng còn được gọi là “Hoán Hoa tiên”. Tương truyền, Tiết Đào từng lấy cánh hoa thực vật rơi trên giấy, gia công chế thành những lá phù màu sắc. Loại phù triện này có sắc thái sặc sỡ, tinh xảo linh lung, còn được gọi là “Tùng Hoa tiên”. Trong truyền thuyết, “Tùng Hoa tiên” có thể khiến phù triện thông thường phát huy uy năng của phù triện cực phẩm, chính là cực phẩm trong các cực phẩm.

Tuy nhiên, vì tu vi của Tiết Đào không cao, chỉ là một tu sĩ Luyện Khí, lại không trường thọ, nên những Không Bạch Phù Chỉ do nàng chế tác đã cùng với các bậc thầy chế tác nổi tiếng trong lịch sử như "Tạ công", "Trừng Tâm"... trở thành những tuyệt phẩm thất truyền. Phù của họ khi ra đời thường được mệnh danh là phù đã tuyệt bản.

Những lá phù ở đây chỉ là "Hoán Hoa tiên" phổ thông, chứ không phải "Tùng Hoa tiên", song giá trị của chúng cũng không thể đong đếm.

Nhìn những lá phù này, Hiên Viên Hồng suy nghĩ một lát rồi mở miệng: "Trong nhà ta có một vị trưởng bối muốn luyện chế vài phù triện cao cấp, nhưng mãi vẫn chưa tìm được phù giấy phù hợp. Tôn Hào, những lá phù này cho ta được chứ?"

Tôn Hào mỉm cười gật đầu: "Những lá phù này với ta mà nói thì đẳng cấp quá cao, hiện tại ta dù có cũng không nỡ dùng. Tiểu Hồng cầm đi là vừa vặn, chứ ở chỗ ta, e rằng trong thời gian ngắn, những lá phù này cũng chỉ có số phận nằm đáy hòm mà thôi."

Hiên Viên Hồng mỉm cười thu hồi "Hoán Hoa tiên". Hai người mỉm cười nhìn nhau, rồi hướng mắt về bảo vật cuối cùng: "Nghiên mực".

Nghiên mực cũng là khí cụ thiết yếu của chế phù sư. Đối với chế phù sư, tác dụng chính của nghiên mực là mài và điều chế mực. Một chiếc nghiên tốt không chỉ giúp tu sĩ mài mực dễ dàng hơn, nâng cao phẩm chất mực, mà quan trọng hơn là có thể gia tăng xác suất thành công khi điều chế mực. Nghiên tốt có thể áp chế khí tức hung hãn của máu linh thú, giữ được linh khí của máu linh thú không tiêu tán, trợ giúp rất lớn cho tu sĩ khi chế phù.

Nghiên mực, đôi khi gần như là dụng cụ để chế phù sư điều chế mực thiêng, vô cùng quan trọng.

Ba bảo vật trước đó đều phi phàm, nghĩ vậy, chiếc nghiên mực này hẳn cũng không tầm thường.

Chiếc nghiên mực trước mắt nhìn qua không chút nào nổi bật, vô cùng giản dị. Thân nghiên hình chữ nhật, phía trước điêu khắc hoa văn và minh văn bằng chữ cổ triện.

Nguồn gốc nghiên mực vô cùng cổ xưa. Tương truyền, nghiên mực có thể truy ngược về thời kỳ công cụ mài của loài người nguyên thủy. Chiếc nghiên mực đầu tiên do Thủy tổ tạo chữ của nhân loại là Thương Hiệt chế ra. Khi Thương Hiệt tạo chữ, phù văn thần kỳ xuất hiện, và chiếc nghiên mực đầu tiên cũng được khai thác từ đá mà thành. Thương Hiệt cũng là Thủy tổ thuật phù triện của Nhân tộc.

Thuật phù văn, phù triện đã truyền thừa từ rất lâu đời, đến tột cùng từ đâu mà có, trong sử sách đã khó kiểm chứng. Tuy nhiên, ghi chép về nghiên mực lại khá tỉ mỉ. Từ xưa đến nay, trong sử sách đại lục, về nghiên mực có hai thuyết pháp. Thuyết pháp chủ lưu là đại lục có "Tứ đại danh nghiên", gồm: "Đoan nghiên, Hấp nghiên, Thao nghiên và Trừng Nê nghiên". Về sau, cũng có tu sĩ đưa ra thuyết thập đại danh nghiên, tất nhiên, tứ đại danh nghiên cũng nằm trong số đó.

Tuy nhiên, tứ đại danh nghiên sớm nhất cũng khởi phát từ thời Tiền Đường, thời kỳ Đại Hạ thì chưa xuất hiện. Vậy nên, chiếc nghiên mực này không phải là một trong số đó.

Tôn Hào cầm lấy nghiên mực, phát hiện chiếc nghiên này có tên là "Thanh Ngọc nghiên". Tôn Hào lập tức hiểu ra, "nghiên" là cách gọi xuất hiện sau thời Đại Hán. Thời kỳ Đại Hạ, nghiên mực được gọi là "nghiên". Khi đó, mực thường được điều chế từ máu linh thú bằng cách mài, vì vậy nghiên mực cũng được gọi là nghiên.

Thanh Ngọc nghiên được chế từ một khối ngọc thạch màu xanh, bên trên điêu khắc hai đầu quỳ long hoa văn. Minh văn bằng chữ cổ triện ghi: "Quý Trữ ban nghiên, chép phù văn thiên hạ, diệt loạn băng giá, là Thanh Ngọc nghiên."

Quý Trữ, tương truyền chính là Đại Hạ Tiên Hoàng. Cả đời ông chiến công hiển hách, là một quân chủ cường thịnh của thời Đại Hạ, cũng là người phát minh ra chiến giáp trong truyền thuyết thời viễn cổ. Chủ nhân chiếc nghiên mực này có thể nhận được ban thưởng từ ông, chắc hẳn cũng là một nhân vật lừng lẫy uy danh thời bấy giờ, chỉ không biết có phải là bản thân Sát Ma hay không.

Lịch sử đã bị guồng quay thời gian vùi lấp, người đó là ai, đã không thể kiểm chứng, nhưng giá trị của chiếc nghiên mực này thì không cần phải bàn cãi.

Nghiên mực nhìn như bình thường không có gì lạ, nhưng e rằng nó ẩn chứa không ít diệu dụng. Có lẽ, giá trị của chiếc nghiên mực này còn hơn cả Thiên Lang hào linh tính mười phần. Tuy nhiên, giá trị và diệu dụng thực sự của nó cần được tu sĩ nghiên cứu kỹ lưỡng mới có thể được phát hiện và phát huy.

"Chiếc nghiên mực này thuộc về ngươi," Hiên Viên Hồng hào phóng nói. "Tôn Hào ngươi là Phù Triện sư, xem ra, văn phòng tứ bảo này, trừ những lá phù ra, ba món còn lại có lẽ là một bộ. Chi bằng ngươi giữ cả đi, có lẽ sẽ có ích cho việc luyện chế phù triện của ngươi."

"Được!" Tôn Hào cười nói: "Vậy thì, đa tạ Tiểu Hồng." Tôn Hào quả thực đã động lòng với chiếc nghiên mực này. Thấy Hiên Viên Hồng nói vậy, liền không hề khách khí mà cất đi. Còn về diệu dụng của nghiên mực, chỉ có thể từ từ nghiên cứu sau này.

Trên bàn sách, ngoài văn phòng tứ bảo ra, còn có vài cuốn sách, có lẽ là do chủ nhân thư phòng này đọc.

Sách được viết bằng Hạ triện, hay còn gọi là Đại Hạ giáp cốt văn, là chữ viết phổ biến thời Đại Hạ. Hiên Viên Hồng và Tôn Hào đều từng đọc qua nên nhận biết được nội dung của nó. Tên sách là "Phù triện tường thuật tóm lược", nội dung lại là về đạo phù triện. Trong sách ghi chép phương pháp luyện chế phù triện từ cấp một đến cấp bốn. Điểm quý hiếm nhất là trong sách này ghi chép một phần phương pháp vận dụng phù văn. Nếu quen thuộc những phù văn đó, có thể luyện chế được một số phù triện cực phẩm.

"Cuốn sách này giá trị cực lớn," Hiên Viên Hồng sơ lược mở ra, nói. "Đặc biệt đối với Thanh Vân môn mà nói, việc bổ sung những phù văn còn thiếu này là vô cùng quan trọng cho sự truyền thừa phù triện của tông môn. Vốn dĩ hẳn là thuộc về tông môn. Đương nhiên, công sức đóng góp của hai chúng ta là không thể thiếu."

Tôn Hào gật đầu, ném ra hai miếng ngọc giản trống. Hiên Viên Hồng hiểu ý: "Ừm, chúng ta có thể sao chép ra hai bản để tự mình nghiên cứu, đặc biệt là ngươi. Thân là Phù Triện sư, nhất định phải tiếp xúc với các ký tự phù văn mới có thể luyện chế phù triện cực phẩm. Bản tường thuật tóm lược này ghi chép hơn 300 phù văn, cũng xem như hiếm có."

Tôn Hào gật đầu. Trong số 300 phù văn này, một số phù văn không có trong Thiên Thiên Thiên Tự Văn, cũng coi như bù đắp một phần thiếu sót của Tôn Hào. Hơn nữa, trong tài liệu này có một số lý luận luyện chế phù triện khá mới lạ, cần được nghiêm túc nghiên cứu một phen.

Trên bàn sách không còn vật gì khác, hai người chuyển mục tiêu sang giá sách.

Trên giá sách, lác đác có vài cuốn sách. Thư phòng này trước khi được thiết lập truyền thừa, số sách này không phải là toàn bộ. Hoặc là do những người thừa kế sau này đã mang đi một phần, hoặc là vốn dĩ nó cũng không có nhiều sách được lưu truyền.

Hai người đơn giản lật xem các cuốn sách, phát hiện những cuốn sách ở đây rất đa dạng, đủ loại nội dung: có vài cuốn sách tạp học như kinh nghiệm nhận biết linh thảo, linh thực; có vài cuốn sách ghi lại kinh nghiệm tu luyện của các tu sĩ. Tuy nhiên, trong đó không tìm thấy công pháp tu luyện truyền thừa nào lợi hại. Phần lớn là các sách lịch sử, ghi chép các nhân vật lịch sử và sự kiện trọng đại qua từng thời kỳ của Đại Hạ. Những cuốn sách này chắc chắn sẽ làm nhiều đoạn lịch sử bị lãng quên của Đại Hạ một lần nữa xuất hiện. Tuy nhiên, liệu những gì được "tái hiện" có phải sự thật hay không thì rất khó nói, bởi vì những cuốn sách ở đây rất có thể là phiên bản chính thức của Đại Hạ, ghi chép lịch sử không nghi ngờ gì mang đậm sắc thái chính trị, và có thể có sự khác biệt nhất định so với lịch sử thật.

Hai người đều không phải học giả lịch sử, Thanh Vân môn cũng không có truyền thống nghiên cứu giai đoạn lịch sử này. Cuối cùng, Hiên Viên Hồng tượng trưng lấy vài cuốn, sau đó bảo Tôn Hào cất đi. Tôn Hào vốn dĩ thích đọc sách, lại đang theo đuổi con đường học vấn, nên lập tức vui vẻ thu hết những cuốn sách này. Có những cuốn sách này, trong thời gian rảnh rỗi khi tu luyện, Tôn Hào không lo thiếu sách để đọc.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép.