Vạn năm ung dung trôi, biến đổi khôn lường.

Đến một độ cao nhất định, mỗi bước đi đều trở nên vô cùng gian nan, và thời gian dường như cũng trở nên vừa dài đằng đẵng vừa trôi nhanh như chớp.

Quả thật, Tôn Hào cảm thấy thời gian vừa dài đằng đẵng lại vừa ngắn ngủi đến mâu thuẫn.

Khi Tôn Hào vừa trở về từ Bất Tử Thần Vực, đáp lời Hách An Dật trấn thủ Nhân tộc ở Trung Hư trong mười nghìn năm, y cảm thấy khoảng thời gian này thực sự quá đỗi chậm chạp. Bởi vì trên thực tế, toàn bộ quá trình tu hành của Tôn Hào từ Thiên Linh Đại Lục, từng bước một vươn lên, kể cả quãng thời gian dài dằng dặc ở Vạn Tuyệt Chi Địa, cũng chỉ vỏn vẹn mười nghìn năm. Vậy mà một lời hứa lại đòi hỏi y phải trấn thủ đến mười nghìn năm, sự chờ đợi ấy chỉ cần nghĩ đến thôi cũng đã thấy đáng sợ.

Nhưng khi Tôn Hào thực sự tĩnh tâm, thản nhiên bắt đầu tu hành, luyện hóa Viễn Cổ Tinh Hạch và dần dà mưu cầu con đường Đại Thừa cho bản thân, y chợt nhận ra rằng, đối với một lão quái Hợp Thể như y, có vẻ như một lần đả tọa tu hành cũng dễ dàng kéo dài vài chục đến hàng trăm năm.

Chưa nói gì khác, chỉ riêng việc luyện hóa Viễn Cổ Tinh Hạch thôi, Tôn Hào đã tốn trọn vẹn ba nghìn năm, mới có thể dung hợp toàn bộ tinh hạch vào trong cơ thể mình. Khi Viễn Cổ Tinh Hạch và Âm Khí Thần Tinh đã nhập thể, Tôn Hào đã thực sự bước vào cảnh giới Hợp Thể Đại Viên Mãn. Y thậm chí cảm nhận được rằng, nếu tìm được cơ duyên phù hợp, và nếu có thể phục dụng Đại Thừa Đan, y sẽ có cơ hội cực lớn để đặt chân vào Đại Thừa, trở thành một cao thủ tuyệt thế chân chính trong giới này.

Thế nhưng, cuối cùng Tôn Hào vẫn thở dài, bỏ đi ý nghĩ mê hoặc khôn cùng ấy. Thay vào đó, y kiên trì rèn luyện bản thân không ngừng nghỉ, tìm kiếm trạng thái Hợp Thể Đại Viên Mãn chân chính. Giống như Luyện Khí kỳ, trạng thái Hợp Thể Đại Viên Mãn cũng có sự phân chia tốt xấu, có khác biệt về độ hoàn mỹ. Các tu sĩ khác có lẽ không cảm nhận được sự tồn tại của trạng thái này, nhưng Tôn Hào đã mười phần rõ ràng về con đường cực hạn mà y theo đuổi.

Tôn Hào đã bắt đầu dung luyện chín đại hệ thống tu luyện trong cơ thể mình. Chín hệ thống tu hành này đang từng chút một điều hòa và dung hợp lẫn nhau, khiến Từ Đan Chi Thuật do Tôn Hào khai sáng cũng dần dần hướng tới sự hoàn mỹ. Lấy trời đất làm lò luyện, lấy bản thân làm bảo dược, biến mình thành bảo đan, không ngừng dung luyện, cuối cùng đạt đến chín kết hợp thể, tiến giai Đại Thừa. Đại Thừa như vậy mới thực sự là một tu sĩ Đại Thừa viên mãn.

Nếu không tìm được con đường này, Tôn Hào có lẽ đã thuận lý thành chương tiến giai, nhưng giờ đây đã tìm thấy, y tuyệt đối sẽ theo đuổi phương pháp tu hành tốt hơn.

Khi Tôn Hào tĩnh tâm điều trị bản thân, y lại phát hiện Từ Đan Chi Thuật vẫn cần được hoàn thiện hơn nữa. Khó khăn vẫn còn rất nhiều. Vừa tu hành, vừa suy nghĩ, Tôn Hào không ngừng công phá từng nan quan trong Từ Đan Chi Thuật. Thời gian cứ thế trôi đi rất nhanh trong những suy tư ấy. Thường thì, Tôn Hào một lần đả tọa là kéo dài rất rất lâu.

Đến cuối cùng, ngay cả với năng lực của Tôn Hào, y cũng chợt nhận ra rằng, muốn hoàn thành Từ Đan Chi Thuật, e rằng còn một chặng đường dài phía trước. Có lẽ, con đường tu hành Đại Thừa của y cần phải thực sự đến Thượng Hư mới có thể hiện thực hóa.

Điều khiến Tôn Hào cực kỳ bất lực là, nguyên nhân căn bản khiến Từ Đan Chi Thuật trở nên gian nan khôn cùng, khiến y không thể không tạm ngừng, lại không phải gì khác, mà chính là do tu vi qu�� cao, năng lực luyện thể quá mạnh, đã đạt đến trình độ cường đại phi thường, không thể sánh bằng. Hệ quả là, việc luyện hóa trở nên vô cùng gian nan.

Tôn Hào hiện tại giống như một gốc linh dược cường đại, giá trị vô cùng, nhưng gốc linh dược này lại quá đỗi ương ngạnh, dù thế nào cũng không thể luyện hóa được. Làm sao để lấy chính mình làm thuốc, đã trở thành một vấn đề nan giải không nhỏ. Hơn nữa, Tôn Hào còn phát hiện một điều khiến y vô cùng bất lực: Y thế mà không thể tự mình luyện đan! Quy tắc thiên địa không cho phép y làm điều đó, bản thân y cũng không có cách nào bào chế chính mình thành thuốc như khi luyện đan thông thường. Thật đúng là một điều đáng tiếc!

Sau khi đọc thuộc lòng các điển tịch của Đông Tây Côn Lôn, Tôn Hào quả thực đã tìm ra biện pháp giải quyết những nan đề này, nhưng điều đó nhất định phải đợi đến khi y phá Hư mà đi, tiến vào Thượng Hư mới có thể thực hiện. Trung Hư và Thượng Hư đều có Dược tộc, đó là một chủng tộc luyện dược vô cùng lợi hại, rất nhiều thành viên Dược t���c thậm chí vốn là do linh dược hiếm có biến thành.

Tôn Hào suy đoán rằng, nếu như trong giới này có ai đó có thể lấy chính mình làm thuốc, dung luyện bản thân thành một thể, luyện thành bảo đan, vậy thì người đó có khả năng lớn nhất là Dược tộc. Hơn nữa, tu vi và luyện đan thuật của người này nhất định phải vô cùng cường đại mới được. Ước chừng chỉ có Dược tộc ở Thượng Hư mới có tồn tại đại năng như vậy.

Như vậy, suy nghĩ của Tôn Hào là, sau khi phi thăng lên Thượng Hư, điểm dừng chân đầu tiên chính là hóa thân thành thành viên Dược tộc, tìm đến các đại năng tu sĩ để họ luyện chế một phen, xem liệu có thể mượn sức người khác để luyện bản thân thành một thể hay không.

Trong gần mười nghìn năm qua, ngoài việc củng cố tu vi bản thân để chuẩn bị tiến giai Hợp Thể Đại Viên Mãn chân chính, Tôn Hào còn dành không ít thời gian truyền lại chín đại mạch lạc tu hành của mình. Hách An Dật yêu cầu Tôn Hào tọa trấn mười nghìn năm, nhưng y không chỉ muốn đơn thuần thủ hộ Nhân tộc, mà còn muốn thông qua nỗ lực của mình để Nhân tộc ở Trung Hư và Hạ Hư củng cố căn cơ vạn thế, khiến Nhân tộc có thể xưng bá vạn tộc trong một thời gian rất dài.

Chín đại mạch lạc bí thuật của Tôn Hào, bằng đủ loại phương thức, đã hóa thành những phương pháp tu hành căn cơ nhất của Nhân tộc. Các đại thành trì của Nhân tộc bắt đầu lập ra Trầm Hương Tu Đạo Viện, truyền thừa công pháp tu hành của Tôn Hào. Những phương pháp tu hành đặc hữu của Tôn Hào, đã thay hình đổi dạng, trở thành pháp môn tiến giai đặc thù, là trụ cột vững vàng của Nhân tộc. Một số công pháp tu hành này sẽ có ảnh hưởng không thể so sánh được đối với Nhân tộc.

Chẳng hạn, Tha Tâm Thông Thể Thuật do Tôn Hào khai sáng đã bổ khuyết nhược điểm luyện tâm của Nhân tộc; dựa theo phương pháp tu hành của Tôn Hào, thậm chí có thể bồi dưỡng ra các tu sĩ Hợp Thể bán bộ Tha Tâm Thông. Chẳng hạn, Đan Thể Hợp Nhất Chi Thuật do Tôn Hào khai sáng, thoát thai từ cửa ải then chốt trong tu hành của y hiện tại, nhưng với yêu cầu giảm xuống phù hợp, cũng có thể bồi dưỡng được các đại năng Hợp Thể bán bộ.

Ngoài hai đại pháp môn cao thâm do Tôn Hào tự mình sáng tạo, những bí thuật mà y tham khảo từ phương pháp tu hành của người khác, rồi thay hình đổi dạng, cũng chắc chắn có ảnh hưởng vô cùng sâu xa đối với Nhân tộc. Chẳng hạn, Khí Đan Chi Thuật do Tôn Hào khai sáng, tham khảo Trận Hoàn Chi Thuật của Nam Nữ Vu tộc, có thể sớm luyện hóa kiếm hoàn hoặc đao hoàn cùng các loại hình tương tự ngay trong cơ thể, làm vững chắc căn cơ cho việc khí cùng thể hợp nhất sau này. Chẳng hạn, đệ tử của Tôn Hào là Chu Đức Chính, dựa theo lời phân phó của y, đã cải tiến và phát triển ra những Hồn Võ đặc thù có thể điều khiển ngay từ Luyện Khí kỳ, điều này cũng tạo ra ảnh hưởng vô cùng sâu xa đến hệ thống tu hành luyện hồn của Nhân tộc.

Mở học viện, chiêu thu môn đồ khắp nơi, giảm bớt điều kiện nhập môn tu hành, cung cấp thêm nhiều cơ hội tu hành cho đông đảo tu sĩ có tư chất khác nhau. Mở rộng số lượng tu sĩ của toàn Nhân tộc. Những biện pháp này được triển khai, âm thầm ảnh hưởng đến mọi ngóc ngách của Nhân tộc, mang lại sự phát triển mạnh mẽ chưa từng thấy.

Trong gần mười nghìn năm qua, Tôn Hào còn tổ chức nhiều cuộc khai thác biên giới, không ngừng mở rộng cương vực Nhân tộc ra bên ngoài gấp trăm lần. Đại vực Nhân tộc rộng lớn đã trở thành bá chủ chân chính ở Trung Hư. Với sức sinh sản siêu cường của Nhân tộc, vẫn không thể theo kịp tốc độ khai thác lãnh thổ của Nhân tộc. Trong đại vực Nhân tộc, vẫn còn rất nhiều nơi hoang vu, chờ đợi được khai thác, và một số mạo hiểm giả đặc biệt cũng theo thời thế mà xuất hiện. Điều này giúp tu sĩ Nhân tộc có không gian phát triển ngày càng rộng lớn, nguồn tài nguyên dồi dào đưa tu vi của từng người may mắn đạt đến độ cao hơn nữa.

Nhân tộc cường đại, Tôn Hào, Tôn Trầm Hương vô địch.

Trong gần mười nghìn năm qua, Nhân tộc, dưới sự dẫn dắt của Nhân Tổ Trầm Hương, đã trở thành bá chủ chân chính ở Trung Hư, một sự tồn tại khiến vạn tộc ở Trung Hư phải kính ngưỡng. Niên hiệu Trầm Hương đã trở thành niên hiệu chung mà đa số các chủng tộc ở Trung Hư tiếp tục sử dụng. Khi sử dụng niên hiệu Trầm Hương, việc giao dịch giữa các tộc cũng trở nên thuận tiện hơn rất nhiều.

Điều khiến vạn tộc ở Trung Hư tương đối an tâm là, trong gần mười nghìn năm đã qua, ngoài việc phát triển Nhân tộc và củng cố thực lực chủng tộc bản thân, Nhân Tổ Trầm Hương không hề ỷ vào thế lực lớn mạnh của mình để nhắm vào hay tấn công các chủng t���c khác. Ngược lại, y duy trì một trạng thái trung lập tương đối thân thiện. Ngay cả Ma Căn Thần Tộc, Thụ Nhân Tộc và Phi Nhân Tộc, những kẻ từng đắc tội Nhân Tổ Trầm Hương, cũng không phải nhận lấy sự trả đũa quá khắc nghiệt từ Nhân tộc.

Tuy nhiên, điều khiến vạn tộc ở Trung Hư tương đối thổn thức chính là, nếu đã đắc tội Nhân Tổ Trầm Hương, người ta sẽ không ra mặt đánh ngươi, nhưng chỉ cần khi ngươi gặp khó khăn, họ khoanh tay đứng nhìn, thì ngươi cũng sẽ vô cùng khó chịu rồi.

Những năm gần đây, theo sự quật khởi của Nhân Tổ, thế lực của Bất Tử Thần Vực cũng bị áp chế. Sau khi Bất Tử Thần Vực cướp đoạt một vài địa bàn của Nhân tộc và chịu trọng thương, chúng liền tránh né mỗi khi thấy Nhân tộc. Qua lại nhiều lần, Bất Tử Thần Vực phát hiện rằng, chỉ cần chúng tấn công Ma Căn Thần Tộc, Phi Nhân Tộc và Thụ Nhân Tộc – ba chủng tộc này – thì Nhân tộc sẽ nhắm một mắt mở một mắt, coi như việc không liên quan đến mình. Hệ quả là, Bất Tử Thần Tộc, vốn là kẻ mạnh hiếp yếu, đã tìm đến ba đại chủng tộc này, bắt đầu cuộc chiến tranh trường kỳ. Ba đại chủng tộc bùng nổ Hắc Ám Chi Chiến kéo dài, đánh đến mức kiệt quệ...

Nội dung này được đăng tải độc quyền bởi truyen.free, kính mong quý bạn đọc tiếp tục ủng hộ.