Tôn Hào có thể khẳng định, đây tuyệt đối không phải một loài cây bình thường. Bởi lẽ, bộ rễ của cái cây này quả thực quá khủng khiếp.

Với tu vi hiện tại cùng lượng chân nguyên ngũ hành tích lũy khổng lồ, đan hải của Tôn Hào rộng lớn đến mức nào? Có thể nói, đó là một đại dương chân nguyên mênh mông không thấy bến bờ. Thế nhưng, bộ rễ của cái cây này sau khi tiến vào, lập tức bắt đầu chậm rãi lan tràn trong đan hải. Nó như hạn hán gặp cam lộ, mọc lên như nấm, điên cuồng sinh trưởng khắp đan hải của Tôn Hào.

Lượng chân nguyên ngũ hành trong đan hải nhanh chóng bị bộ rễ của đại thụ còn chưa nảy mầm hấp thu, khiến biển chân nguyên cứ thế mà cạn kiệt từng đoạn. Tôn Hào vừa gia tốc hấp thụ linh khí bên ngoài, vừa không thể không nuốt những viên linh đan bổ sung chân nguyên mà y vẫn ít khi dùng đến. Đại lượng tài nguyên cứ thế liên tục tuôn vào bụng. Nhưng chân nguyên trong đan hải vẫn bị tiêu hao cực nhanh.

Còn bộ rễ của đại thụ kia, thật sự là nghịch thiên, cứ thế không ngừng sinh trưởng, không ngừng mở rộng phạm vi, hấp thu chân nguyên không ngừng nghỉ, chẳng bao giờ từ chối dù là một chút nào.

Lần bế quan này, Tôn Hào ngồi bất động ròng rã mấy năm trời, chỉ chuyên tâm không ngừng bổ sung chân nguyên cho mình. Linh xoáy trên bầu trời cũng luôn lơ lửng không tan, vững vàng bao phủ trên đỉnh đầu Tôn Hào. Nếu không phải nơi đây là một Động Thiên Mật Lâm, nơi linh khí vô cùng nồng đậm, e rằng linh khí xung quanh sớm đã bị Tôn Hào hấp thụ đến khô cạn.

Trên bầu trời, những tu sĩ nhân tộc vẫn đang luyện hóa cầu vồng sam trong đám mây bay cũng không khỏi cảm thán. Hợp Thể đại năng quả nhiên là Hợp Thể đại năng, tu luyện một bí thuật thôi mà cũng tạo ra động tĩnh lớn đến thế, thật sự đáng khâm phục. Bí thuật này hẳn là không thể xem thường. Đại nhân bế quan đã hơn một năm, linh tuyền khổng lồ tràn ra ngàn dặm, dưới những áng mây trắng lững lờ, tựa như đang nâng lên một đám mây nhỏ hơn. Trầm Hương đại nhân, thật quá lợi hại.

Bổ sung chân nguyên không ngừng nghỉ suốt hơn một năm, Tôn Hào cũng phải thật sự khâm phục cái cây quái dị này. Rất có thể đây chính là thần thụ mà y đã phỏng đoán, nếu không thì sẽ không sinh trưởng mạnh mẽ đến thế.

Bây giờ, bộ rễ đại thụ đã như mạng nhện, phủ kín tận đáy đan hải của Tôn Hào. Đan hải rộng lớn vô biên của Tôn Hào chỉ còn lại một lớp chân nguyên mỏng manh, vừa vặn đủ để bao trùm lấy những gốc rễ to bằng cánh tay cường tráng. Từng sợi rễ cường tráng, thô to, vững vàng bám sâu vào đáy đan hải của Tôn Hào, thực sự đã bám rễ chắc chắn.

Đến trình độ này, bộ rễ mới chậm rãi ngừng khuếch trương. Đan hải của Tôn Hào rộng lớn vô cùng, dù không đến mức vạn dặm không bờ bến, nhưng ít nhất cũng có đường kính hơn ngàn dặm. Quả nhiên, bộ rễ của cái cây này lại phát triển mạnh mẽ đến vậy. Đây là tình hình trong đan hải của Tôn Hào.

Điều khiến Tôn Hào không khỏi cười khổ là, đoạn kinh mạch từ đan hải đến vùng gan giờ đây đã hoàn toàn bị một sợi rễ khổng lồ lấp đầy. Tất cả bộ rễ trong đan hải hội tụ về đoạn kinh mạch này, nối liền với vùng gan của Tôn Hào. Đoạn rễ này giống như biến thành một thân cây khổng lồ.

Suốt một năm tu luyện không ngừng nghỉ, lượng chân nguyên khổng lồ của Tôn Hào chủ yếu chảy về hai hướng: một là củng cố và lớn mạnh rễ cây trong đan hải, hai là không ngừng rót vào Mộc Đan, hẳn là để ấp ủ mầm non thực sự của đại thụ bên trong Mộc Đan. Kinh mạch của Tôn Hào so với tu sĩ bình thường rộng lớn hơn không biết gấp bao nhiêu lần, rộng rãi đến mức có thể chạy ngựa, vậy mà giờ đây lại bị từng sợi rễ nhét tràn đầy. Cũng may, hệ thống rễ này có khả năng truyền dẫn thần kỳ. Bộ rễ tuy chiếm cứ toàn bộ không gian trong kinh mạch, nhưng dòng chân nguyên luân chuyển lại không hề bị ngăn trở chút nào. Chân nguyên vẫn có thể theo hệ thống rễ này di chuyển đến bất kỳ bộ phận nào cần đến.

Sau khi bộ rễ ngừng sinh trưởng, chân nguyên trong đan hải của Tôn Hào lúc này mới chậm rãi bắt đầu khôi phục. Lại mất ròng rã ba tháng, Tôn Hào lúc này mới lấp đầy đan hải của mình. Năm dị vật thuộc tính cùng nhau vận chuyển, dưới tình huống hấp thu linh khí mạnh mẽ, để duy trì sự cân bằng giữa tiêu hao và bổ sung chân nguyên cho bộ rễ.

Đến trình độ này, cái cây này vẫn chưa nảy mầm. Bộ rễ lại phát triển kinh khủng đến vậy, đã vượt xa điều kiện sinh trưởng của linh thụ Thiên cấp thượng phẩm không biết bao nhiêu lần.

Nếu Tôn Hào suy đoán không sai, cái linh thụ kỳ lạ chưa nảy mầm, được ấp ủ trong Mộc Đan và nuôi dưỡng bởi bộ rễ trong đan hải, hẳn là Kiến Mộc – Thiên Hạ Đệ Nhất Thụ, đứng đầu trong số tất cả linh thụ được ghi lại trong Mạch Lạc Nhánh Thể Luyện Thuật. Rất có thể, đây chính là Kiến Mộc.

Một là, Ngũ Hành Luân Mộc của y cuối cùng đã luân chuyển thành công, đây chính là một tín hiệu. Bản thân nó đã mang theo truyền thừa của Kiến Mộc và linh tính đặc thù, dưới hiệu quả thần kỳ của Ngũ Hành Luân Linh Quyết, có khả năng cực lớn phản tổ, biến hóa thành Kiến Mộc. Hai là, bộ rễ cường đại, là minh chứng cho sự thật rằng linh thụ này chính là Kiến Mộc.

Trong Mạch Lạc Nhánh Thể Luyện Thuật ghi chép, tất cả linh thụ đều có phạm vi bộ rễ nhất định. Nhìn chung, bộ rễ của linh thụ Nhân cấp phần lớn không vượt quá mười dặm, linh thụ Địa cấp cũng được khống chế trong phạm vi trăm dặm. Ngay cả linh thụ Thiên cấp, dưới tình huống bình thường, cũng rất khó vượt quá phạm vi ngàn dặm. Một cái cây có bộ rễ vượt quá ngàn dặm, đó là khái niệm gì? Vậy thì không phải linh thụ Thiên cấp bình thường có thể làm được. Mà trong số tất cả linh thụ, có một gốc linh thụ mà bộ rễ lại vô cùng lớn. Khi tu sĩ tu luyện Mạch Lạc Nhánh Thể Luyện Thuật, đan hải lớn đến đâu, bộ rễ có thể lan tràn lớn đến đó. Nó chính là Thiên Hạ Đệ Nhất Thụ, Kiến Mộc – được Mạch Lạc Nhánh Thể Luyện Thuật tôn quý là Thiên Hạ Đệ Nhất Thụ. Đan hải của Tôn Hào rộng mấy ngàn dặm, vẫn bị bộ rễ linh thụ phủ kín. Căn cứ vào phán đoán này, khả năng cái cây này là Kiến Mộc vượt quá chín phần mười.

Kiến Mộc, Thần Mộc Thiên Địa, là cầu nối giao tiếp giữa trời đất, người và thần. Tương truyền vào thời kỳ viễn cổ, Kiến Mộc hùng vĩ chính là thông đạo quan trọng để tu sĩ bay lên Tiên giới, sinh trưởng từ giới này, nối thẳng lên Tiên giới. Cây Kiến Mộc vĩ đại được Mạch Lạc Nhánh Thể Luyện Thuật tôn quý là Thiên Hạ Đệ Nhất Thụ.

Tôn Hào cũng đã từng thấy những ghi chép về sự thần kỳ của Kiến Mộc trong điển tịch của Nhân tộc. « Sơn Hải Kinh, Hải Nội Kinh » chép rằng: "Giữa biển Hắc Thủy phía Tây Nam, đều có những đồng bằng rộng lớn, nơi chôn cất... Có chín gò đất, nước vây quanh. Tên là gò gốm Đường, có gò Thúc Được, đồi Mạnh Doanh... Chín gò có cây, lá xanh thân tía, hoa đen quả vàng, tên là Kiến Mộc. Trên có chín cành, dưới có chín gốc; quả nó như răng, lá nó như mũi nhọn, tiếng lớn vang trời, do Hoàng Đế dựng lên..."

Kiến Mộc có cành lá xum xuê, trên đó có thể thấy hoa cỏ, trái cây, phi cầm, tẩu thú, thậm chí có thể thấy rồng treo, chuông thần...

Trong các chủng tộc khác nhau, cách gọi Kiến Mộc cũng hơi khác biệt, công dụng thần kỳ của Kiến Mộc cũng có phần khác nhau. Ví dụ như tinh linh tộc, thường gọi Kiến Mộc là "Sinh Mệnh Thần Thụ". Năng lượng mộc thuộc tính cường đại của Kiến Mộc có thể ấp ủ sự sống tinh linh, nên tinh linh tộc phụng thờ nó như thụ mẫu. Còn ví dụ như Quá Càng tộc, lại gọi Kiến Mộc là "Sinh Mệnh Thần Mộc". Bọn họ dùng hình thể Kiến Mộc để tạo dựng bản thiết kế một thế giới, cho rằng Kiến Mộc chính là khung xương của thế giới, là suối nguồn của sự sống.

Điều thú vị là, điển tịch Nhân tộc và điển tịch Quá Càng đồng thời nói rõ một quan điểm tương đối giống nhau. Điển tịch Nhân tộc cho rằng, Kiến Mộc có thể nối liền Tiên giới, là chiếc cầu thang để các thiên thần đi lại. Quá Càng tộc lại cho rằng, cây Sinh Mệnh Thần Mộc nối liền Thâm Uyên Ma giới dưới lòng đất, có cự ma canh giữ, không cho vạn ác ác ma đi lên quấy phá; tán cây của Sinh Mệnh Thần Mộc nối liền Thiên giới, để tiên nhân trên trời có thể theo cây mà hạ phàm, khai mở trí tuệ chúng sinh, dẫn dắt chúng sinh theo thần mộc phi thăng.

Tóm lại, trong điển tịch của rất nhiều chủng tộc, Kiến Mộc trong số tất cả linh thụ, đều đứng đầu bảng, được xưng là Thiên Hạ Đệ Nhất Thụ. Tôn Hào cảm thấy, cái cây được ấp ủ trong Mộc Đan của mình, hẳn là một gốc "Kiến Mộc".

Nếu quả thật là vậy, thì Mạch Lạc Nhánh Thể Thuật của y quả thực rất lợi hại. Lấy Kiến Mộc làm lưới, làm nhánh, kiến tạo hệ thống mạch lạc của mình, Tôn Hào đã không biết cuối cùng mạch lạc và nhục thân của mình sẽ cường đại đến mức nào. Cũng chỉ có Kiến Mộc, mới có thể cần Tôn Hào đầu tư nhiều linh thụ như vậy để bồi dưỡng, ngay cả khi liên tục dùng chân nguyên tưới tiêu lâu đến vậy mà vẫn chưa nảy mầm.

Sau khi khôi phục chân nguyên, Tôn Hào ngựa không dừng vó, không ngừng cố gắng, đem hai viên hạt tiên tùng Vân Đỉnh cuối cùng cho vào miệng, bắt đầu luyện hóa. Kiến Mộc vẫn chỉ là sinh trưởng thêm bộ rễ, chưa hề nảy m��m. Muốn Kiến Mộc nảy mầm, chỉ có chân nguyên thôi là không đủ, mấu chốt vẫn là bản nguyên mộc thuộc tính của linh thụ. Tôn Hào cũng không biết, liệu khi hai viên hạt tiên tùng Vân Đỉnh này được trồng xuống, Kiến Mộc có thể nảy mầm hay không.

Suy đoán đó là Kiến Mộc, Tôn Hào trong lòng vừa kinh ngạc vừa hết sức coi trọng. Khi luyện hóa hạt tiên tùng Vân Đỉnh, y từ đầu đến cuối duy trì một tiết tấu mà mình có thể kiểm soát, và luôn giữ cho đan hải tràn đầy chân nguyên. Nguyên thần trong thức hải cũng một lần nữa quay về đan điền, toàn bộ tâm thần chìm sâu vào đan điền, luôn trong trạng thái sẵn sàng. Đích thân tọa trấn, Tôn Hào khoanh chân ngồi trên đỉnh Tu Di Ngưng Không Tháp để điều tiết chân nguyên và luyện hóa linh thụ tốt hơn.

Bản dịch độc quyền này được thực hiện bởi đội ngũ của truyen.free.