Cổ tu sĩ cho rằng, kinh mạch, huyệt đạo, đan điền, thức hải của nhân thể kỳ thực là sự chỉnh hợp và quán thông của một vài nếp uốn không gian, hình thành nên một dị độ không gian phản chiếu quanh thân thể tu sĩ, một không gian được tu sĩ cố định, có thể mang theo khắp nơi và cảm nhận được.

Dựa trên lý luận này, ông đã khai phá ra "Mạch internet nhánh thể luyện thuật".

Nguyên lý của nó là: Nếu kinh mạch, đan hải và thức hải đều có thuộc tính không gian, thì trên lý thuyết, chỉ cần có không gian và được cung cấp dưỡng chất phù hợp, linh thụ dị chủng với sinh mệnh lực cường đại hoàn toàn có thể sinh trưởng trong đó.

Trong quá trình tu luyện, tu sĩ có thể thông qua việc trồng linh thụ cường đại vào không gian này để gia cố và phát triển không gian kinh mạch của mình, từ đó đạt được mục đích cường hóa bản thân, mở rộng kinh mạch và củng cố huyệt đạo, thức hải.

Nói đơn giản hơn, vị tu sĩ này đã có một ý tưởng hảo huyền, đó là muốn trồng một cái cây vào kinh mạch của mình, dùng rễ và cành cây để gia cố và tạo nên một hệ thống kinh mạch chằng chịt khắp cơ thể.

Đây chính là Mạch internet nhánh thể luyện thuật.

Nếu không phải truyền thừa này xuất hiện tại Kỳ Lân Các – thánh địa của Nhân tộc, Tôn Hào nhất định sẽ cho rằng đây là chuyện đùa.

Kinh mạch, đan hải và thức hải của tu sĩ từ trước đến nay đều được coi là những nơi có lực phòng ngự tương đối yếu kém, không thể tùy tiện đụng chạm. Vị tu sĩ này thì hay rồi, lại muốn trực tiếp trồng cây vào đó.

Nghiêm túc lĩnh hội «Mạch internet nhánh thể luyện thuật», Tôn Hào bắt đầu nhận ra tính khả thi của công pháp này, cũng như những ảnh hưởng mà nó có thể mang lại cho bản thân sau khi tu luyện.

Thông thường, những công pháp được truyền thừa và lưu giữ trong Kỳ Lân Các đều là những công pháp có nền tảng vững chắc, đã được tiền nhân tu luyện qua. Điều đó có nghĩa là công pháp thần kỳ này rất có thể đã có người tu luyện thành công, đáng tiếc không biết hiệu quả sẽ ra sao.

Bia cổ quá xa xưa, công pháp miễn cưỡng được lưu truyền, còn những thứ khác thì không hề có ghi chép.

Rất nhiều điều cần Tôn Hào tự mình phán đoán.

Tôn Hào giả định công pháp này là có thể tu hành, và bắt đầu tiến đến bước tiếp theo: tu luyện công pháp này như thế nào, và nó sẽ mang lại sự trợ giúp gì cho bản thân.

Công pháp thần kỳ vô song, tương ứng, điều kiện tu luyện cũng vô cùng hà khắc.

Nếu không phải Tôn Hào có tu vi động thiên triệt địa, e rằng thật sự không thể đạt tới tiêu chuẩn tu luyện. Bí thuật này có mấy yêu cầu cơ bản nhất đối với nhục thân, chân nguyên và thần hồn.

Nhục thân phải đủ mạnh; nếu không đủ mạnh, sẽ không đủ sức kéo động một không gian lớn hơn đi theo bên mình, vậy thì không cần thiết phải tu luyện.

Cố ép tu luyện, e rằng sẽ bị các "nhánh internet" làm cho nổ tung trực tiếp.

Chân nguyên phải đủ; trồng cây trong cơ thể nhất định phải dùng linh khí và chân nguyên để tưới tiêu. Nếu chân nguyên không đủ, sẽ thành ra "vẽ hổ không thành lại ra chó".

Thần hồn phải kiên cố; linh thụ trong cơ thể sẽ cắm rễ ở đan hải, thức hải làm tán cây. Nếu thần hồn không đủ kiên cố, nói không chừng tán cây sẽ xông phá đỉnh đầu.

Nếu không phải tu vi của Tôn Hào ở các phương diện đều hết sức ưu tú và đã đạt đến một trình độ nhất định, thì công pháp này có thể truyền thừa xuống được hay không thật sự là một câu hỏi lớn.

Tu sĩ viễn cổ quả là những kỳ nhân dị sĩ, việc khai sáng ra loại công pháp này thật sự khiến Tôn Hào không ngờ tới.

Ngoài những yêu cầu hà khắc đối với bản thân tu sĩ, công pháp này còn có một yêu cầu ngoại cảnh lớn, mà để đạt được nó cũng không hề dễ dàng.

Đó là chủng linh thụ.

Muốn trồng cây trong cơ thể thì nhất định phải có chủng linh thụ. Nếu Tôn Hào muốn tu luyện bí thuật này, thì cần phải tìm được một loại linh thụ cường đại, có thể cắm rễ vào đan hải của tu sĩ, và có thể khỏe mạnh trưởng thành dưới sự hàm dưỡng của chân nguyên tu sĩ.

Không nghi ngờ gì, chất lượng của chủng linh thụ cũng sẽ ảnh hưởng rất lớn đến công pháp này.

Sau khi trồng chủng linh thụ, tu sĩ sẽ nuôi dưỡng nó lớn mạnh, biến nó thành kinh mạch cường đại của bản thân.

Cây càng lợi hại, kinh mạch của tu sĩ càng kiên cố – đây là mối quan hệ tương hỗ.

Có thể nói, việc tu luyện môn công pháp này tương đương không dễ.

Tìm được chủng linh thụ phù hợp là bước đầu tiên. Sau khi tìm được, cần phải hàm dưỡng hàng trăm, hàng ngàn năm để nó nảy mầm, mọc rễ trong đan hải, từng bước lớn mạnh, vươn cành theo ý muốn của mình vào kinh mạch trong cơ thể.

Suy nghĩ một chút về quá trình tu luyện, Tôn Hào khoan thai thở dài.

Dựa theo miêu tả của công pháp, chỉ riêng bước hạt giống nảy mầm, mọc rễ đã phải mất hàng trăm, hàng ngàn năm. Sau đó cành lá khắp toàn thân, e rằng lại cần thêm hàng trăm, hàng ngàn năm nữa.

Hơn nữa, chủng linh thụ càng có đẳng cấp cao, tốc độ sinh trưởng trong cơ thể tu sĩ lại càng chậm.

Nếu Tôn Hào tìm được thượng phẩm chủng linh thụ để tu luyện bí thuật này trong cơ thể, thì ước chừng để tu thành bí thuật này ít nhất cũng phải mất vài nghìn năm.

Mức độ khó khăn này quả thực rất lớn.

Ngồi xếp bằng, nghiêm túc suy đoán, Tôn Hào cuối cùng cho rằng công pháp này có lẽ mình thật sự cần tu hành.

Hơn nữa, một cách nào đó, việc tu hành «Mạch internet nhánh» có thể mang lại tác dụng hỗ trợ không ngờ tới cho tu hành Hợp Thể kỳ của mình, biết đâu có thể thúc đẩy nhanh tiến độ tu luyện Hợp Thể kỳ.

Khi đạt tới Hợp Thể kỳ, thọ nguyên của tu sĩ được tính bằng hàng trăm nghìn năm. Thế nhưng độ khó của Hợp Thể cũng đủ khiến tu sĩ dù có trăm nghìn năm trôi qua cũng chưa chắc đã hoàn thành việc hợp nhất.

Ví dụ như khí hợp với thể, nếu Tôn Hào dùng phương pháp chậm chạp, không ngừng hàm dưỡng chân nguyên như hạt giống trong nhục thân để lan khắp toàn thân, thì ước chừng quá trình tu luyện này, có thể một trăm nghìn năm cũng chưa chắc đã đạt tới. Nghĩ đến việc phải từng chút một dưỡng chân nguyên trong đan hải rộng lớn của mình thành chân nguyên nhục thân, Tôn Hào liền tê cả da đầu.

Có «Khí huyệt thể hải thuật», tốc độ tu luyện của Tôn Hào sẽ tăng tốc đáng kể, bởi vì có mục tiêu rõ ràng và lộ trình cụ thể.

Chỉ có điều, hơn bảy trăm huyệt vị toàn thân phải hóa thành hồ nước, hình thành thể hải, đây không phải là việc có thể hoàn thành một sớm một chiều. Theo tính toán của Tôn Hào, mình phải hoàn thành bước này, e rằng cũng phải mất vạn năm trở lên.

Sự xuất hiện của Mạch internet nhánh, một cách nào đó, có thể coi là sự bổ sung hữu ích cho Khí huyệt thể hải thuật.

Dù là Khí huyệt thể hải thuật hay Mạch internet nhánh, đều là những công pháp kỳ dị do tiền nhân đại năng tu sĩ sáng tạo, thích hợp với tu sĩ Nhân tộc.

Và những đại năng tu sĩ đã sáng tạo ra hai loại công pháp này không nghi ngờ gì đều đang chuẩn bị cho việc tiến giai Hợp Thể của mình.

Giờ đây, Tôn Hào có được hai môn công pháp này, nghiêm túc lĩnh hội, hai mắt dần dần sáng rực.

Dựa theo phương pháp tu hành của Khí huyệt thể hải, mỗi một huyệt vị đều có thể mở rộng thành một hồ nước.

Mạch internet nhánh thì xem mỗi một huyệt vị như một điểm giao của các cành cây.

Nếu mình nghiêm túc kết hợp hài hòa ưu điểm của cả hai, biết đâu thật sự có thể khiến cả hai hữu cơ kết hợp, hỗ trợ lẫn nhau, nhanh chóng thúc đẩy tu vi của mình.

Dùng Mạch internet nhánh để phát triển huyệt vị, có thể gia tốc hình thành hồ nước chân nguyên ở huyệt vị.

Mỗi khi một hồ nước chân nguyên ở huyệt vị được tạo ra, nó lại có thể cung cấp dưỡng chất cho linh thụ lân cận trong cơ thể, thúc đẩy nhanh chóng sự sinh trưởng của linh thụ.

Cứ như vậy, hỗ trợ lẫn nhau, cường cường liên thủ, biết đâu thật sự có thể tương đối nhanh chóng thúc đẩy tiến độ tu luyện Hợp Thể của bản thân.

Tôn Hào khoanh chân ngồi dưới đất, nghiêm túc suy nghĩ, trên mặt dần dần hiện ra nụ cười rạng rỡ.

Biện pháp này, hẳn là có thể thực hiện được. Hai loại nguyên lý tu luyện cũng không xung đột, bất quá là thiên về những điểm khác biệt. Tôn Hào hoàn toàn có thể dung hòa chúng lại với nhau, sau khi cân nhắc tổng thể, lấy cái này bù đắp cái kia để tiến hành tu hành.

Đương nhiên, cả hai loại công pháp đều là những công pháp được truyền thừa lâu đời, rất nhiều pháp môn và khẩu quyết hẳn là đều có sự bài xích mạnh mẽ. Tôn Hào còn cần nghiêm túc hoàn thiện và tổng kết, cuối cùng mới có thể thực sự hình thành một thuật tu luyện hữu ích cho mình.

Chỉ cần mình chuẩn bị kỹ càng, biết đâu tốc độ khí hợp với thể của mình sẽ được tăng tốc đáng kể. Đây thật sự là một môn công pháp thần kỳ và hữu dụng. Tôn Hào mỉm cười, chậm rãi đứng dậy.

Muốn tu luyện môn bí thuật này cũng không dễ dàng, Tôn Hào còn phải tìm hạt giống trước, mọi chuyện phải từ từ.

Hiện tại, Tôn Hào vẫn định tiếp tục dạo quanh Kỳ Lân Các và Kim Quỹ Thạch Thất, xem liệu có thể tìm thấy các pháp môn tu luyện Tâm hợp với Thể, Hồn hợp với Thể hay không.

Cũng như khí hợp với thể, nếu không tìm thấy hai pháp môn tu luyện này, Tôn Hào sẽ phải đối mặt với phương pháp tu luyện chậm chạp kéo dài.

Ước chừng thời gian cũng sẽ không ngắn.

Tôn Hào đứng dậy xong, rất nhanh đã xem hết những bia cổ còn lại ở tầng hai Kỳ Lân Các. Đáng tiếc, những truyền thừa khác đều là các loại bí thuật hoặc pháp thuật, dường như không liên quan gì đến việc hợp thể.

Trong đó có mấy môn pháp thuật khiến Tôn Hào cũng phải tim đập thình thịch, nhưng cuối cùng Tôn Hào vẫn không thử lĩnh ngộ.

Những pháp thuật này mình có được, chỉ là "dệt hoa trên gấm", không có sự trợ giúp bản chất quan trọng đối với bản thân. Mà Tôn Hào vốn dĩ đã có khá nhiều thủ đoạn, rất nhiều thủ đoạn khi đối địch đều đang ở trạng thái chưa được dùng đến, ngược lại không cần thiết phải tham lam, hay là nhường lại cho hậu thế đi.

Xuyên qua khu vực bia cổ, Tôn Hào ngước nhìn lên, xa xa trông thấy tầng cuối cùng của Kỳ Lân Các.

Tầng thứ nhất Kỳ Lân Các là bia nằm ngang, tầng thứ hai là bia nhọn.

Tầng thứ ba đã cao vút chìm trong mây mù, nhìn lên chỉ thấy mây mù lượn lờ, từng tòa mộ bia cao lớn ẩn hiện.

Tầng thứ ba Kỳ Lân Các, chính là mộ anh hùng.

Tôn Hào hai mắt lộ vẻ kính cẩn, suy nghĩ một lát, quay người cúi đầu thật sâu về phía tầng thứ ba, rồi bước mười bậc mà tiến lên, hướng về tầng thứ ba.

Nội dung dịch thuật này được xuất bản độc quyền tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.