Cảnh núi non, suối nước long lanh phản chiếu, rừng cây trùng điệp xanh tươi rộn tiếng chim ca; bờ bãi hoang dã với cát trắng và hoa khoe sắc, đó chính là Lạc Nhạn Đầm thuộc Hán Thủy.

Lạc Nhạn Đầm được hình thành từ dòng thác đổ của sông Hán Thủy. Hồ rộng nước sâu, mặt nước trải dài năm mẫu, đầm nước thăm thẳm không thấy đáy, thậm chí còn có cái gọi là Hải Nhãn tồn tại, nghe nói nối thẳng tới vực sâu biển lớn.

Địa thế Lạc Nhạn Đầm khá rộng lớn, núi non bao quanh, sơn thủy hữu tình, bãi sông đá cuội ngổn ngang, hoa dại trên núi xanh tươi. Mỗi khi đầu xuân hay mùa đông về, chim nhạn trời thường đến đây trú ngụ, đặt chân, nên mới có tên gọi “Lạc Nhạn Đầm”.

Tại bờ bắc Lạc Nhạn Đầm, có một cây thiên kiều. Đứng trên cầu, toàn bộ phong cảnh Lạc Nhạn Đầm đều có thể thu vào tầm mắt.

Một nhóm bảy người, điều khiển phi kiếm, đáp xuống chính chiếc cầu này.

Đứng trên thiên kiều, ngắm nhìn mặt đầm thăm thẳm, lắng nghe tiếng thác nước ào ạt, Đường Đăng Phong – người phụ trách tổng hợp tư liệu – lên tiếng nói: "Tên gọi Lạc Nhạn Đầm này có hai nguồn gốc. Một là do chim nhạn rơi xuống đầm mà thành tên; hai là được đặt theo tên của Thẩm tiên tử, đạo lữ của tu sĩ Bạch Lộc..."

Thẩm tiên tử, trong tư liệu của Tôn Hào cũng có ghi chép.

«Đại Hạ Tề Vật Luận» ghi lại: "Bạch Lộc vùng Hán Thủy có đạo lữ họ Thẩm, là một tuyệt thế mỹ nhân, nhan sắc khiến ng��ời say đắm; cá thấy bóng nàng thì chìm xuống, chim thấy nàng thì rơi rụng, Bạch Lộc thấy nàng thì đột nhiên quay đầu. Tu sĩ nào ngờ thiên hạ lại kinh ngạc đến thế?"

Thẩm thị giặt giũ bên sông, cá trông thấy bóng nàng, quên cả bơi lội, dần dần chìm xuống đáy sông;

Thẩm thị đánh đàn, chim nhạn bay về phương nam nghe được tiếng đàn êm tai này, nhìn thấy người nữ tử xinh đẹp trên thiên kiều, quên cả vỗ cánh, rơi xuống đất.

Lạc Nhạn Đầm vì thế mà thành danh.

Chúc Phương Mộng cũng ngậm cười nói: "Thế nhân chỉ biết vẻ đẹp của Thẩm thị, lại không hay biết tấm chân tình của Bạch Lộc. Thẩm thị khiến chim nhạn rơi chết, Bạch Lộc vì lưu luyến không rời mà đã mở động phủ ngay tại đây."

Từ Lạc Nhạn Đầm thông xuống đỉnh thác Hán Thủy, giữa vách đá dựng đứng có một hang động đá sâu 130 mét. Bên trong hang rất rộng rãi, từ lối vào đến lối ra là một hành lang với 3000 bậc thang, mọi người còn gọi là "Thông Thiên Động".

Bảy người theo sự dẫn dắt của Chúc Phương Mộng, từ trên cầu tiến vào Thông Thiên Động.

Ch��c Phương Mộng dẫn đường phía trước, vừa đi vừa giải thích cho mọi người: "Thông Thiên Động, động thông thiên. 3000 bậc thang này lại ẩn chứa một mê hoặc khác. Người thường bước đi hết 3000 bậc đá này, xuyên qua Thông Thiên Động sẽ đến đỉnh thác. Nhưng vào thời điểm đặc biệt, tu sĩ bước đi sẽ phát hiện manh mối."

Thời điểm đặc biệt này lại rất có ý nghĩa.

Lấy ngày sinh nhật của Thẩm thị làm mốc, cứ mỗi chu kỳ 12 năm, trận pháp che giấu lối vào động phủ sẽ xuất hiện.

"Nhanh lên, canh giờ đã đến rồi!" Vừa nói, Chúc Phương Mộng vừa cấp tốc bước lên các bậc thang, miệng vẫn dặn dò: "Mỗi bậc trong 3000 bậc đá này đều phải giẫm qua, nếu không cửa động sẽ không hiện ra đâu, mọi người theo kịp!"

Cả bảy người đều là tu sĩ, dù đi bộ nhưng tốc độ vẫn rất nhanh, chẳng mấy chốc đã leo lên đến đỉnh thềm đá.

Đến đỉnh thềm đá, mọi người phát hiện ra rằng con đường vốn thẳng tắp dẫn lên đỉnh thác, tại đây lại xuất hiện những gợn sóng trận pháp, dường như thềm đá này còn có một lối ra thứ hai đang bị che giấu.

Thấy trận pháp, Tây Lưu tu sĩ chẳng cần Chúc Phương Mộng phải dặn dò, đã dẫn đầu tiến lên phía trước, lên tiếng nói: "Đây là một Mê Tung Trận cấp một, không khó phá đâu, mọi người theo tôi!"

Vừa nói, anh ta vừa tiến lên, nhưng không phá trận mà trực tiếp xuyên qua trận pháp.

Có Tây Lưu tu sĩ dẫn đường, tốc độ mọi người rất nhanh. Chỉ trong chốc lát, ai nấy đều cảm thấy trước mắt bỗng trở nên quang đãng, sương mù tan biến, họ đã đứng trước một vách núi. Trong vách núi có một động phủ của tu sĩ, trên đó đề ba chữ: "Lạc Nhạn Cư".

Cửa lớn động phủ đóng chặt, là một cánh cửa đá. Trải qua sự tàn phá của thời gian, nó đã loang lổ, bong tróc, vẻ huy hoàng xưa kia đã không còn. Hai bên cửa đá còn lưu lại một bộ câu đối.

Vế trái: "Nhập ta tương tư môn, tướng mạo nghĩ này tướng mạo ức";

Vế phải: "Biết ta tương tư khổ, ngắn tương tư này vô tận cực".

Nét chữ hùng hồn, cứng cáp, nỗi khổ tương tư phảng phất xuyên thấu vô tận năm tháng, như hiện rõ mồn một.

Quả đúng như Chúc Phương M��ng nói, vị tu sĩ Bạch Lộc này là một kẻ si tình.

Mọi người đứng lại trước cánh cửa đá, Chúc Phương Mộng lên tiếng nói: "Trên cánh cửa lớn này không có trận pháp, nhưng lại rất khó mở ra. Có lần ba người hợp sức mới miễn cưỡng đưa được một tu sĩ vào bên trong. Nhưng vừa đặt chân vào, kịp cầm vài món đồ thì cánh cửa đá đã rục rịch đóng lại, buộc người đó phải vội vã rút lui."

Chu Dũng Hoa lúc này đi tới, gõ mấy tiếng lên cánh cửa đá, bắt đầu nghiên cứu cơ quan của nó.

Gõ một lúc lâu, anh ta lại rút ra một cái xẻng, cạy vài chỗ bên cạnh cửa đá, rồi lại dò xét trên cửa một hồi. Chu Dũng Hoa đứng trước cánh cửa đá suy nghĩ một chút, lúc này mới lên tiếng nói với mọi người: "Cánh cửa đá này là Định Long Thạch. Định Long Thạch, tục truyền là tấm lát tường cho các lăng tẩm đế vương cổ đại hay mộ huyệt ẩn sĩ. Chủ mộ một khi được an táng chu toàn, Định Long Thạch sẽ được hạ xuống. Định Long Thạch nặng đến ngàn vạn cân, một khi rơi xuống, cửa mộ đã bế, từ đó âm dương lưỡng cách..."

Ngừng một chút, Chu Dũng Hoa nói ra suy đoán của mình: "Động phủ này lại xuất hiện Định Long Thạch, rất có thể đây chính là nơi Bạch Lộc Tu Sĩ tọa hóa quy đạo."

Nơi tọa hóa quy đạo?

Mọi người nghe vậy, không khỏi mừng rỡ.

Đối với các tu sĩ đến sau khảo sát động phủ, có hai loại. Một là động phủ từng được tu sĩ sử dụng rồi bỏ đi, thu hoạch thường có hạn, tùy thuộc vào những gì tu sĩ để lại. Hai là động phủ nơi tu sĩ tọa hóa quy đạo, loại này thường chứa đựng những bảo vật trân quý cả đời của tu sĩ, đương nhiên sẽ có thu hoạch lớn.

Bạch Lộc Tu Sĩ là tu sĩ Trúc Cơ đại viên mãn. Đối với Tôn Hào và những tu sĩ Luyện Khí kỳ khác mà nói, nếu thật đây là động phủ tọa hóa quy đạo, thì thành quả thu được sẽ vô cùng đáng mong đợi.

"Định Long Thạch thường được điều khiển bằng cơ quan," Chu Dũng Hoa tiếp tục nói: "Mọi người hỗ trợ tìm một chút, gần cánh cửa đá này, hẳn phải có cơ quan điều khiển Định Long Thạch. Hình dạng cơ quan không cố định, rất có thể nó chỉ là một phiến đá nào đó thôi."

Tìm cơ quan!

Cả bảy người đều hành động.

Chỉ là, cánh cửa đá này rất lớn, Chu Dũng Hoa gõ nửa ngày cũng không phát hiện ra gì, vách đá này cũng bình thường, cũng không thấy có chỗ nào đặc biệt, muốn tìm được cơ quan thật sự không dễ chút nào.

Đám người tìm loanh quanh vài lượt nhưng không có kết quả, lại tụ tập trở về gần cửa đá.

Tụ tập lại một chỗ, Chúc Phương Mộng nhíu mày nói: "Hay là chúng ta hợp sức mở cánh cửa đá này ra?"

Chu Dũng Hoa lắc đầu: "Dù có hợp sức mở ra, nó cũng sẽ tự động đóng lại, không ăn thua đâu."

Tây Lưu tu sĩ cũng nói: "Phương Mộng lão đệ, đừng vội, mọi người cứ thử tìm cách khác xem sao, nếu thực sự không được thì hãy dùng man lực sau."

Lúc này, Đường Đăng Phong nhíu mày nói: "Chắc chắn chúng ta đã bỏ qua điều gì đó. Bạch Lộc tu sĩ khi còn sống chắc chắn đã ra vào động phủ này, vậy thì cơ quan này hẳn nằm ngay gần cánh cửa đá, và cũng tương đối dễ tìm. Chúng ta không tìm thấy, nhất định là vì đã bỏ sót một chi tiết nào đó."

Bỏ sót một chi tiết nào đó?

Mạch suy nghĩ này của Đường Đăng Phong quả nhiên hợp lý. Nhận được lời nhắc nhở của anh ta, mọi người lại lần nữa bắt đầu dò xét cánh cửa đá, kỳ vọng tìm ra được chi tiết đó.

Tôn Hào dò xét cánh cửa đá động phủ, nửa ngày sau, hai mắt anh ta bỗng sáng rực, lên tiếng hỏi: "Đường sư huynh, không biết khi huynh thu thập tư liệu, có từng lướt qua tình hình văn hóa thời kỳ Bạch Lộc tu sĩ ở Hán Thủy không?"

Tình hình văn hóa?

Đường Đăng Phong nhìn về phía câu đối trên cửa đá, chợt tỉnh ngộ, vỗ hai bàn tay: "Đúng rồi! Vẫn là sư đệ chú ý hơn, câu đối này quả nhiên có chỗ bất thường!"

Nghe vậy, mọi người cùng nhau nhìn lên câu đối trên cửa đá: Vế trái: "Nhập ta tương tư môn, tướng mạo nghĩ này tướng mạo ức"; Vế phải: "Biết ta tương tư khổ, ngắn tương tư này vô tận cực".

Vũ Nhàn Lãng khó hiểu nói: "Câu đối này rất tinh tế, có gì không đúng đâu nhỉ?"

Đường Đăng Phong cười nói: "Câu đối này thì không có gì sai, nhưng mấu chốt là nó thiếu lạc khoản."

Thời kỳ cuối của Đại Hạ, lạc khoản rất thịnh hành. Lạc khoản là việc ghi thêm tên tuổi, xưng hô, thời đại... lên tranh vẽ, sách vở, quà tặng.

Cổ thư «Tiểu Sơn Họa Phổ · Lạc Khoản» có ghi: "Vẽ có nơi đề lạc khoản cố định." Thơ cổ «Quy Quốc Diêu» có câu: "Mấy chồng tài khai la phiến, chớ dạy đề tự đầy. Không lại hồi văn một nửa, có người thân lạc khoản."

Bạch Lộc Tu Sĩ vùng Hán Thủy đã lưu lại một bộ câu đối trong động phủ, nhưng lại thiếu lạc khoản.

Sau khi so sánh với tài liệu, Đường Đăng Phong đi đến bên phải cửa đá, quả nhiên có phát hiện.

Trên cánh cửa đá loang lổ, chỗ này quả nhiên có vẻ hơi bóng loáng. Phía trên, mờ mờ ảo ảo có vết tích chữ cổ triện. Nhìn kỹ, Tôn Hào lờ mờ nhận ra những vết tích đó là: "Thái Hòa 90 năm, tuế tại Quý Sửu cuối xuân, Hán Thủy Bạch Lộc". "Thái Hòa 90 năm" chắc chắn là niên hiệu của đế vương, "Tuế tại Quý Sửu" hẳn là năm được ghi theo lịch pháp Đại Hạ.

Chu Dũng Hoa vỗ hai bàn tay: "Tốt, đây chính là vị trí cơ quan! Xem ra, kỹ thuật cơ quan quả nhiên phải dựa vào văn hóa lịch sử mới có thể đạt đến cảnh giới cao. Nếu như không quen thuộc văn hóa thời bấy giờ, cơ quan này đúng là rất khó tìm. Mọi người tránh ra, để ta mở Định Long Thạch này ra!"

Đường Đăng Phong tránh sang một bên, Chu Dũng Hoa bước đến, hai bàn tay đè chặt lên phiến đá bóng loáng, vận chuyển chân khí. Dưới sự thôi thúc của anh ta, phiến đá bắt đầu xoay ngược chiều. Chỉ sau vài vòng xoay, cánh cửa đá ầm ầm rung động, rồi chậm rãi lùi vào vách núi. Một động phủ cổ xưa phủ bụi ngàn năm, một lần nữa được thấy ánh mặt trời, hiện ra trước mắt bảy người.

Mọi nội dung trong bản chuyển ngữ này đều thuộc quyền của truyen.free.