Khi Trường Thanh hiểu rõ cách sử dụng Nhân Kính, chàng cũng biết rằng những công dụng như soi khắp Nhân giới, bảo hộ thần hồn, mà vị Phật trong ký ức đã dùng, chỉ là một phần nhỏ trong pháp trận của Nhân Kính. Thực chất, Nhân Kính cùng Hoàng Tuyền Kỳ cực kỳ tương tự, là một kiện Tiên gia linh bảo công thủ vẹn toàn. Nhân Kính nguyên vẹn ẩn chứa nhiếp hồn thần quang luyện chế từ lực lượng luân hồi. Một khi bị thần quang chiếu rọi, ngay cả Nhân Tiên cũng không thể chịu đựng, hồn phách sẽ lập tức bị cuốn vào luân hồi, thần trí vĩnh viễn lu mờ, có hiệu quả tương đồng với Âm Dương Kính trong Phong Thần Diễn Nghĩa. Ngoài ra, Nhân Kính còn có thể xuyên qua chướng ngại lưỡng giới, đồng thời che giấu thiên cơ số mệnh của cả Nhân gian và Âm phủ. Khi đấu pháp không địch lại, có thể dùng nó lập tức trốn sang một giới khác, ngay cả Đại La Tiên cũng không thể tính ra tung tích.

Ngoài ra, Nhân Kính còn ẩn chứa không ít pháp quyết và trận pháp mạnh mẽ của Tiên giới, thậm chí có loại còn mạnh hơn cả Cửu U Huyết Hải Đồ của Từ Trường Thanh, quả không hổ danh là chí bảo Minh phủ. Tiếc thay, những lực lượng này đều không thể sử dụng được vì pháp trận bên trong đã bị ngoại lực làm hư hại, ngay cả đạo nhiếp hồn thần quang trong kính cũng biến mất không còn tăm hơi. Hiện tại, pháp trận trong kính chỉ còn hai công năng có thể sử dụng: một là khi nhục thân tổn hại, hồn phách tan rã, có thể chống lại luân hồi Thiên Đạo, bảo hộ hồn phách không tiêu tán; hai là trong phạm vi kính quang chiếu rọi, có thể bỏ qua mọi lực lượng ngăn cản, dịch chuyển tức thời qua lại, rất tương đồng với pháp thuật thuấn di của Từ Trường Thanh.

Mặc dù hai công năng của Nhân Kính có thể coi là thần kỳ, phàm là tu sĩ Nhân gian hay Tiên nhân nào đạt được Nhân Kính đều sẽ coi là trân bảo, nhưng Từ Trường Thanh lại không dùng đến bất kỳ công năng nào. Nhân Kính nằm trong tay Từ Trường Thanh, hiển nhiên còn không bằng thanh kiếm hồng hoang không thể phát huy hết lực lượng kia dễ dùng. Mặc dù trong những pháp quyết Tiên giới dùng để vận hành pháp trận Nhân Kính có một số phương pháp chữa trị pháp trận, nhưng Từ Trường Thanh lại không hề có ý định chữa trị Nhân Kính. Chưa kể chàng không tìm thấy các loại vật liệu cần thiết để chữa trị Nhân Kính, cho dù tìm được, chàng cũng không có pháp lực hùng mạnh như vậy để sửa chữa pháp trận. Dù sao, vị Đông Đế Quân chấp chưởng U Minh Âm phủ thay Tiên giới tuyệt không phải kẻ yếu đuối như trong thần thoại Nhân gian diễn nghĩa, chí bảo do ngài luyện chế làm sao có thể dễ dàng chữa trị như vậy.

Sau một tiếng thở dài, Từ Trường Thanh cất Nhân Kính vào Hỗn Độn Châu, đồng thời lại nhìn tòa cung điện Minh phủ sừng sững giữa lục địa, trong mắt lóe lên một tia thất vọng.

Sau khi tiên linh khí trong Nhân Kính khôi phục, chàng thông qua sự cộng hưởng của ba chiếc gương, lại cảm nhận được hai chiếc Thiên Kính còn lại. Lần này cảm giác càng thêm rõ ràng, chẳng những có thể cảm nhận được chính xác vị trí cất giữ của hai chiếc Thiên Kính, mà còn có thể cảm nhận được tình huống của chúng. Tuy nhiên, tình hình thực tế không mấy lạc quan, tương tự như Nhân Kính, pháp trận bên trong hai chiếc Thiên Kính cũng bị ngoại lực làm hư hại, lại dường như còn bị hư hại nặng hơn, ngay cả pháp trận nền tảng duy trì liên kết giữa ba chiếc gương cũng dường như có dấu hiệu phá hủy.

Mặc dù Từ Trường Thanh có chút đáng tiếc một chí bảo Thiên Nhân Kính quý hiếm đến nỗi ngay cả ở Tiên giới cũng khó tìm như vậy, nhưng đầu óc chàng vẫn tỉnh táo, biết rõ mục đích của mình khi đến Minh phủ không phải là tầm bảo, mà là tìm Hồ Luân Hồi nằm bên ngoài Minh phủ. Chỉ có điều, địa hình Minh phủ này lại có sự khác biệt lớn so với những gì Càn Nguyên Đế Quân đã ghi chép trong Hoàng Tuyền Đạo. Nếu như địa hình Minh phủ được ghi chép trong Hoàng Tuyền Đạo giống hệt với Minh phủ trước mắt này, thì có lẽ chàng đã phải nghi ngờ liệu mình có đến đúng nơi hay không.

Từ Trường Thanh bắt đầu tìm kiếm dọc theo rìa lục địa Minh phủ, bởi vì tuyệt đại bộ phận chí âm tử khí đã bị tiên linh khí nồng đậm đẩy ra bên ngoài lục địa, nên phạm vi cảm ứng thần niệm của chàng cũng trở nên rộng lớn hơn. Dưới sự hỗ trợ song trọng của thần niệm và pháp thuật, chàng rất nhanh đã tìm kiếm hai lượt trên vùng đất bằng phẳng giữa biên giới lục địa và tường thành. Mặc dù chàng tìm thấy mấy ao hồ có hình dáng tương tự như ghi chép trong Hoàng Tuyền Đạo, nhưng những ao hồ này lại không hề có bất kỳ lực lượng nào, đừng nói chi đến việc là thông đạo lưỡng giới. Vì thế, chàng chỉ có thể tiến vào thành Minh phủ, xem liệu có thể tìm thấy lực lượng nào giúp chàng trở về Nhân gian hay không.

Mặc dù đã hoang phế từ lâu, nhưng pháp trận mà tiền nhân bố trí trên tường thành Minh phủ vẫn còn giữ được một phần hiệu lực. Khi Từ Trường Thanh, một người ngoài, vừa đặt chân vào thành trì, lập tức kích hoạt pháp trận trên tường thành, tiên pháp công kích ẩn chứa trong pháp trận liền tập trung giáng xuống người chàng. Chỉ có điều, tiên linh khí duy trì những tiên pháp này đã suy yếu đáng kể, thêm vào nhục thể của chàng vốn đã cực kỳ cường hãn. Đối mặt với các loại tiên lôi, cương phong ập đến, chàng thậm chí ngay cả pháp thuật hộ thân cũng không thi triển, chỉ bằng nhục thân đã hoàn toàn đỡ lấy những công kích này. Chỉ có số ít công kích nhắm vào hồn phách thuộc Tiên quyết Minh pháp là cần dùng đến Hoàng Tuyền Kỳ để ngăn cản.

Bởi vì trong thành tràn ngập khí t��c, bên ngoài thành căn bản không thể nhìn rõ tình cảnh bên trong. Do đó, khi Trường Thanh tiến vào thành Minh phủ, cảnh tượng bên trong vẫn khiến chàng có chút kinh ngạc. Trừ việc Minh phủ tràn ngập tiên khí, thì tình cảnh trong thành Minh phủ này gần như giống hệt trấn nhỏ nơi chàng đạt được Nhân Kính lúc trước. Nơi đây cũng là đầy rẫy thi cốt, cũng là một vùng phế tích, chỉ có chút khác biệt là do có trận pháp tiên khí bảo hộ, nên thi cốt và phế tích vẫn còn được bảo toàn, không bị mục nát thành bụi đất. Trong đó, trên không ít thi cốt vẫn còn lưu giữ các loại sức mạnh vốn có khi còn sống.

So với trấn nhỏ trước đó, thi cốt trong thành Minh phủ càng nhiều hơn, lại càng thêm hỗn loạn. Từ khí tức lực lượng còn lưu lại trên thi cốt, Từ Trường Thanh phát hiện những thi cốt ở đây gần như bao gồm tất cả các dị tộc Thần Vực mà chàng biết, từ Phật giới đến Olympos, từ Bắc Âu Băng Cung đến Ngục Thiên Đường, thậm chí ngay cả những đầu lâu thủy tinh đặc trưng của người Atlantis cũng có thể thấy không ít. Tất cả thi cốt đều được bảo tồn vô cùng hoàn hảo, không tìm thấy chút vết thương nào, phảng phất tất cả chủng tộc Thần Vực đều không hẹn mà cùng chạy tới nơi này, đồng thời cùng lúc tử vong.

Khí tức lực lượng còn bảo tồn bên trong những hài cốt này đều khác nhau. Trừ một vài bộ hài cốt số ít, những thi cốt còn lại càng mạnh thì càng gần về phía cung điện Minh phủ ở trung tâm thành, hơn nữa, hướng của thi cốt gần như đều quay về phía cung điện. Từ Trường Thanh phán đoán rằng, khi tai nạn diệt vong gần như toàn bộ sinh linh U Minh Âm ph��� xảy ra, những người này đều đang hướng về cung điện Minh phủ, dường như cung điện Minh phủ lúc ấy là nơi trú ẩn duy nhất.

Mặc dù Từ Trường Thanh tự tin với lực lượng cá nhân của mình, cho rằng bản thân tuyệt không thua kém những cổ tiên nhân kia, nhưng khi thân ở tòa thành nhỏ Âm phủ này, chàng vẫn không hề có nửa điểm cảm giác an toàn. Chàng nhìn những hài cốt trắng xóa âm u phủ kín dưới chân, một cỗ cảm giác tê dại từ lòng bàn chân truyền thẳng lên thân, mãi đến khi dẫn Thái Dương Chân Hỏa trong Nguyên Thần đến hai lòng bàn tay, xua tan luồng hàn ý dị thường trong thể xác và tinh thần, chàng mới hơi an tâm, không còn để tâm đến cảnh tượng quỷ dị trước mắt, bước nhanh trong thành tìm kiếm vị trí Hồ Luân Hồi.

Bởi vì tác dụng của trận pháp Tiên giới trong thành, Từ Trường Thanh phát hiện thần niệm của mình lại bị áp chế hoàn toàn trong phạm vi vài thước quanh thân, không thể triển khai như bên ngoài thành. May mắn thay, trừ thần niệm ra, những lực lượng khác trên người vẫn chưa bị hạn chế, một số đạo pháp thậm chí còn thi tri���n thuận lợi hơn trong thành. Rất nhanh, chàng đã tìm thấy Hồ Luân Hồi, thông đạo lưỡng giới, nằm ở một bên ngoài cung điện Minh phủ.

Bản dịch này là một phần sáng tạo riêng có, được bảo vệ bản quyền thuộc về truyen.free.