"Điều này khó tránh khỏi có phần cường điệu sự thần bí, cố ý làm ra vẻ huyền ảo!" Từ Trường Thanh nghe Bá Kỷ giải thích, lập tức cảm thấy như đang đọc một cuốn tiểu thuyết tầm bảo hạng ba trong giới thế tục. Hắn cho rằng, bất kể người để lại tấm bản đồ chỉ dẫn kia là ai, việc giấu nó trong mấy quyển sách đều có phần vẽ rắn thêm chân, làm cho mọi chuyện trở nên phức tạp.

Bá Kỷ hiển nhiên không có cảm giác như Từ Trường Thanh, ngược lại trông có vẻ vô cùng hưng phấn, nói: "Năm đó, khi ta cùng đồng bạn tìm kiếm món bảo vật kia, từng thông qua những manh mối khác mà phát hiện những bí mật ẩn giấu trong mấy cuốn sách này. Đáng tiếc, những bí mật đó ẩn giấu quá sâu, dù chúng ta có nghiên cứu thế nào cũng không tìm ra bất kỳ manh mối nào. Cuối cùng, chúng ta đành phải dùng những phương pháp khác để suy tính vị trí bảo vật, chỉ có điều..."

Bá Kỷ chợt ngừng lại, lộ vẻ trầm tư, Từ Trường Thanh đứng một bên cũng không hề quấy rầy.

Sau một hồi lâu, Bá Kỷ lấy lại tinh thần, lập tức hỏi Từ Trường Thanh về chi tiết của mấy cuốn sách kia, như các ký hiệu văn tự trong sách, hoặc nội dung của những trang có phiếu tên sách hay những nếp gấp. Về sau, lo lắng Từ Trường Thanh nói không rõ ràng, ông ta còn đặc biệt tìm đến mấy cuốn sách đó, hơn nữa không phải chỉ một phiên bản, để Từ Trường Thanh chọn ra phiên bản tương ứng, từng cuốn từng cuốn ghi nhớ lại nội dung theo đúng nguyên trạng.

Khi Từ Trường Thanh chọn ra các phiên bản sách tương ứng, đồng thời hoàn nguyên lại các chi tiết của mấy cuốn sách đã thấy trước đó theo đúng nguyên trạng, Bá Kỷ liền ôm mấy cuốn sách này đọc một cách cẩn thận. Trong khi đọc, ông ta cũng thỉnh thoảng sa vào trầm tư, vẻ mặt khi thì vui vẻ, khi thì nghi hoặc.

Trời dần tối, sau khi Từ Trường Thanh thắp nến giúp Bá Kỷ, cảm thấy mình lúc này cũng không thể nhúng tay vào, liền rời khỏi phòng, bước ra khỏi Ung Châu Thiên Cung Tổng Phủ, đi dạo khắp Ung Châu Phủ thành để làm quen với hoàn cảnh.

So với Mục Thành, nơi mà đường phố trở nên vô cùng quạnh quẽ khi đêm về, tình hình ở Ung Châu Phủ thành hiển nhiên tốt hơn rất nhiều. Trên đường phố treo đầy các loại pháp bảo hoa đăng xinh đẹp, thắp sáng toàn bộ con đường rực rỡ trong suốt. Ban ngày, con em thế gia thường ở trong trang viên, cũng nhân lúc đêm xuống mà ra ngoài dạo chơi. Trên đường phố người người nhộn nhịp, đông đúc hơn hẳn ban ngày rất nhiều, phảng phất như dân số toàn bộ phủ thành đột nhiên tăng lên gấp mấy lần vậy.

Trên đường phố thuộc khu vực trang viên thế gia, lượng người qua lại vẫn chưa quá đông đúc, nhưng tại khu phố cửa hàng mà Ung Châu Thái Thú đặc biệt quy hoạch ở tường phía tây phủ thành trong mấy năm gần đây, lượng người trên đường phố và trong các cửa hàng đã nhiều hơn gấp mấy lần, thậm chí mười mấy lần so với các khu vực khác.

Trước khi Thuyền Phù Không của Từ Trường Thanh tiến vào Ung Châu Phủ thành, hắn đã chú ý đến khu vực này từ trên không. Sở dĩ chú ý đến nó, là bởi vì kiến trúc ở khu vực này có sự khác biệt lớn về phong cách so với các kiến trúc khác trong phủ thành. Các kiến trúc ở khu vực khác, dù là trang viên, Thiên Cung Tổng Phủ hay Phủ Thái Thú và những địa điểm quan trọng khác, đều lấy phong cách kiến trúc Hoa Hạ làm chủ. Dù có một vài kiến trúc mang phong cách khác, số lượng cũng rất thưa thớt. Thế nhưng, ở khu vực cửa hàng được quy hoạch đặc biệt này, tất cả kiến trúc đều lấy phong cách hiện đại phương Tây làm chủ. Những tòa nhà cao tầng, lâm viên kiểu Tây cùng vô vàn cảnh tượng khác, cộng thêm những cỗ xe trông rất quen mắt trên đường phố, rất dễ dàng khiến người ta liên tưởng đến một đô thị phương Tây trong giới thế tục.

Nếu không phải những người qua lại trên đường phố vẫn là những Cự Nhân của giới này, chứ không phải người của tộc thế tục, có lẽ ngay khoảnh khắc Từ Trường Thanh bước vào khu vực này, hắn đã lầm tưởng mình trở lại giới thế tục vì một sự cố bất ngờ nào đó.

Sau khi tiến vào khu vực này, Từ Trường Thanh không bước vào những khách sạn, sòng bạc, trung tâm thương mại kiểu Tây hai bên đường phố, mà chỉ đi đi lại lại trên đường, cẩn thận quan sát chi tiết kiến trúc nơi đây.

Từ phong cách của những kiến trúc này mà xét, nơi đây tựa như đang mô phỏng Thành Đại Tây Dương ở Bắc Mỹ, Hoa Kỳ. Dù Từ Trường Thanh chưa từng đặt chân đến Thành Đại Tây Dương, nhưng trong các tài liệu tình báo mà tổ chức tình báo Liên Xô thu thập được, có rất nhiều thông tin liên quan đến thành phố Las Vegas bên bờ Đông Hải này, vì vậy Từ Trường Thanh vô cùng quen thuộc với mọi thứ ở đó.

Hiển nhiên, Ung Châu Thái Thú, người chủ trì việc xây dựng khu thành này mấy năm trước, chắc chắn đã từng đến Thành Đại Tây Dương ở Bắc Mỹ thuộc giới thế tục. Nếu không, ông ta không thể nào tái hiện khu thành này giống đến vậy, thậm chí ngay cả một vài chi tiết phục vụ cũng sao chép nguyên mẫu.

Bỏ ra chút ít tiền, Từ Trường Thanh đã thăm dò được một vài chuyện liên quan đến Ung Châu Thái Thú từ miệng những người gác cổng và nhân viên phục vụ sòng bạc. Những người này thường xuyên tiếp xúc với các đệ tử và thủ lĩnh của các thế gia lớn nhỏ trong phủ thành, cho dù không cố ý chú ý, họ cũng có thể dễ dàng thu thập được những thông tin tình báo mà người khác rất khó có được.

Qua lời những người này, Từ Trường Thanh biết rằng kể từ khi khu thành này được xây dựng xong, Ung Châu Thái Thú đã giao nó cho các thế gia trong thành quản lý, còn bản thân ông ta thì tìm một cớ tương tự như thành chủ Mục Thành mà bế quan tu luyện. Chỉ có điều, khác với tình hình ở Mục Thành là Ung Châu Thái Thú dường như đã âm thầm đạt được một loại hiệp nghị nào đó với các thế gia lớn nhỏ trong phủ thành. Điều này khiến cho dù ông ta không trực tiếp quản lý các sự vụ trong phủ thành, thì các thế gia lớn nhỏ vẫn làm việc theo sự sắp xếp của ông ta, không hề có nửa điểm dấu hiệu tranh quyền đoạt lợi.

Ngoài ra, Từ Trường Thanh còn dò hỏi được một tin tức không mấy xác thực, đó là Ung Châu Thái Thú kỳ thực căn bản không hề bế quan, thậm chí còn không ở trong Ung Châu Phủ thành. Trong Phủ Thái Thú, trừ một số ít hộ vệ trông coi phủ đệ, tất cả nhân sự trực thuộc Thái Thú trong phủ thành đều đã cùng Ung Châu Thái Thú rời đi.

Tin tức này bắt nguồn từ một người hầu cao cấp làm việc tại sòng bạc, người chuyên phụ trách công việc phục vụ phòng khách cao cấp của sòng bạc. Anh ta nghe được tin tức này từ miệng những con em thế gia tham gia một cuộc cá cược do con trai trưởng của một đại thế gia lớn nhất thành tổ chức.

Tin tức này thật giả, Từ Trường Thanh tạm thời không cách nào phán đoán. Nhưng xét từ đủ loại dấu hiệu, khả năng tin tức này chỉ là lời đồn là vô cùng thấp. Thậm chí có thể việc Lễ Thiên Cung đưa toàn bộ hoang sĩ, văn sĩ của Ung Châu Thiên Cung Tổng Phủ rời đi cũng có liên quan đến chuyện này. Dẫu sao, Thái Thú một châu là người trực tiếp chưởng khống Cửu Châu hạ giới của Lễ Thiên Cung, hơn nữa chức vụ của họ không giống như thành chủ các thành trì khác có thể thay đổi, mà là chế độ chung thân. Nếu một nhân vật như vậy xảy ra vấn đề, ảnh hưởng đối với Lễ Thiên Cung chắc chắn là vô cùng lớn.

Từ miệng những người khác, Từ Trường Thanh dò hỏi được một hội sở mà con em thế gia và quyền quý trong phủ thành thích đến nhất. Anh ta dùng một chút thủ đoạn nhỏ để vào trong, sau đó tùy ý tìm một chỗ tại quầy bar ngồi xuống, gọi một chén rượu. Một mặt nhấp rượu, một mặt thông qua Thiên Thị Địa Thính chi pháp, theo dõi cuộc đối thoại của một vài con em thế gia đang tỏa ra khí huyết chi lực mãnh liệt xung quanh.

Mặc dù người của giới này không đủ khả năng sáng tạo cái mới, nhưng chỉ cần có người chỉ dẫn phương hướng chính xác, đưa ra một mô hình, bọn họ liền có thể dễ dàng hoàn nguyên nó, thậm chí làm tốt hơn.

Cũng như hội sở mà Từ Trường Thanh đang ở hiện tại, nguồn gốc của nó chỉ là một câu nói mà vị Thái Thú kia và một vài người đứng đầu thế gia thuận miệng nhắc đến khi trò chuyện phiếm. Sau đó, mấy thế gia lớn nhất Ung Châu Phủ thành liền dựa theo câu nói đó, lấy các quán bar hiện có làm hình mẫu ban đầu, xây dựng nên hội sở tụ tập quyền quý này. Đồng thời, những người kiến tạo cũng không hề sao chép hoàn toàn kiến trúc hội sở kiểu quán bar phương Tây, mà là theo cách họ thích, đưa vào trong hội sở một số lối kiến trúc mang đặc trưng rõ rệt của cả Đông và Tây phương. Phong cách pha tạp này, ngay cả một người kiến thức rộng rãi như Từ Trường Thanh khi nhìn thấy cũng không thể không tán thưởng tài năng của người kiến tạo.

Bên trong hội sở này không chỉ có một quán bar vô cùng hoa lệ, mà còn có các mật thất hữu dụng cho việc thương lượng, ngoài ra các địa điểm giải trí như sòng bạc cũng đều được thiết lập. Thậm chí dưới lòng đất còn đặc biệt thiết lập một khu vực thư giãn giống như phòng tắm hơi kiểu Na Uy. Nói tóm lại, hội sở này được xây dựng có thể nói là thập toàn thập mỹ.

Do thân phận, Từ Trường Thanh không tùy tiện đi lại lung tung để gây chú ý. Phần lớn thời gian, anh ta âm thầm ra tay trên người những người đi ngang qua bên cạnh, thông qua họ để tìm hiểu tình hình bên trong hội sở. Thế nhưng, điều khiến anh ta có chút kinh ngạc là anh ta lại phát hiện không chỉ một chỗ ký hiệu thần văn của Nguyệt Thần Beth Ai Cập trên tường của một địa điểm xa hoa trụy lạc nào đó ở tầng trên hội sở.

Những ký hiệu thần văn này ẩn giấu trong một đống lớn các đồ án hoa văn phức tạp trên vách tường hội sở, số lượng ước chừng ba bốn mươi cái. Nếu không phải người quen thuộc với đồ án thần văn này, khi nhìn thấy những đồ án hoa văn này chắc chắn sẽ chỉ coi chúng là những đồ án trang trí thông thường. Cho dù có người có thể cảm nhận được một chút lực lượng khí tức từ đó, cũng sẽ chỉ cho rằng trong đồ án ẩn chứa một vài pháp trận dùng để phòng vệ, chứ không nghĩ đến những chuyện khác.

Sau khi phát hiện đồ án thần văn đại diện cho Nguyệt Thần Beth, Từ Trường Thanh như bừng tỉnh ngộ. Anh ta lại tiếp tục ra tay trên người những người khác, phát hiện ở các địa điểm khác trong hội sở cũng có không chỉ một chỗ đồ án thần văn đại diện cho các vị thần linh khác nhau, trong đó có Chiến Thần Ares, Thần Vương Odin và một số thần linh lừng lẫy tiếng tăm khác trong nhân gian thế tục.

"Cổ Thần Hội!" Thấy tình huống này, đáp án duy nhất Từ Trường Thanh có thể nghĩ đến liền hiện lên trong đầu.

Hiện tại, xét từ tình hình bên ngoài của hội sở này, dường như Cổ Thần Hội, tổ chức bị người của giới này coi là Tà Thần vực ngoại, đã thẩm thấu vào tầng lớp cao nhất của Ung Châu. Bởi vì hội sở này chính là do mấy thế gia lớn nhất Ung Châu Phủ thành liên thủ sáng lập, mà thế lực ảnh hưởng của các thế gia này trải rộng khắp toàn bộ Ung Châu.

Thế nhưng, Từ Trường Thanh vẫn cảm thấy có chút nghi hoặc trước tình huống rõ ràng như vậy. Bởi vì, xét từ các ký hiệu thần văn đại diện cho từng vị thần linh kia, tác dụng của chúng dường như chỉ là tạo ra một chút lực lượng khí tức liên quan đến thần chức để ảnh hưởng không khí xung quanh. Chẳng hạn, đồ án thần văn của Beth có thể tạo ra tác dụng kích thích và phóng đại dục vọng, còn thần văn của Chiến Thần Ares thì có thể khiến người ta trở nên nóng nảy, hiếu chiến.

Trong khi đó, tác dụng cơ bản là thu thập tín ngưỡng lực của bản thân đồ án thần văn lại không hề phát huy bất kỳ hiệu quả nào. Từ Trường Thanh không cảm nhận được bất kỳ tín ngưỡng lực nào tồn tại trong những bức vẽ kia. Thậm chí, lực lượng được dùng để thôi phát hiệu quả thần văn cũng không phải tín ngưỡng lực, mà là lực lượng của một số pháp trận phòng hộ. Điều này khiến Từ Trường Thanh cảm thấy những đồ án thần văn này dường như đã bị người của giới này dùng như những phù văn pháp trận thông thường.

Mặc dù xét về mặt ngoài, điều này dường như không có gì bất ổn, nhưng Từ Trường Thanh, người có sự hiểu biết quá sâu sắc về thần linh, lại rất rõ ràng rằng những đồ án thần văn này đại diện cho thần linh, bản thân chúng không hề tồn tại bất kỳ lực lượng nào. Chỉ khi có được sự cho phép của thần linh, chúng mới có thể phát huy hiệu quả. Nói cách khác, những đồ án thần văn này đều là bản nguyên thần văn được thần linh tương ứng chúc phúc.

"Rốt cuộc bọn họ muốn làm gì?" Từ Trường Thanh tìm thấy một chỗ có khắc đồ án hoa văn thần văn Beth trên vách tường gần quầy bar. Anh ta đưa tay vuốt ve một chút lên đó, dùng thần niệm cảm nhận chi tiết bên trong, rồi nghi hoặc nói.

Chỉ tại truyen.free, bạn mới tìm thấy bản dịch hoàn chỉnh và chất lượng này.