Từ Trường Thanh theo lối nhỏ mở ra từ đầu này, tiến vào bên trong tòa kiến trúc cổ xưa bị những cây đại thụ che phủ.

Tương tự như tòa kiến trúc khổng lồ đổ nát từng được người Đức dùng làm căn cứ kia, công trình cổ xưa này cũng kế thừa phong cách kiến trúc đơn sơ, thô kệch của tộc Khoa Phụ. Toàn bộ kiến trúc được xây dựng theo kiểu mái vòm tựa như một căn lều bạt khổng lồ, không gian bên trong vô cùng rộng lớn, có thể chứa được khoảng bốn, năm thôn trấn định cư.

Mặc dù bề ngoài toàn bộ kiến trúc trông vô cùng đơn giản, chỉ là một công trình bán nguyệt được ghép lại từ những vật liệu gỗ phổ biến của thời hồng hoang, nhưng nếu quan sát kỹ từ bên trong, người ta sẽ nhận ra sự phi phàm của nó. Bởi lẽ, tất cả vật liệu gỗ dùng để xây dựng đều đã được dung hợp thành một thể thống nhất bằng một bí pháp nào đó, đồng thời trên bề mặt lớp trong còn khắc họa vô số pháp trận, làm tăng độ kiên cố lên gấp mấy lần. Nhờ vậy, tòa kiến trúc này không hề sụp đổ hay hư hại khi vô số đại thụ gãy đổ, thậm chí nhờ có vô vàn thân cây gãy đổ bên ngoài làm chướng ngại vật, nó cũng không bị ảnh hưởng bởi đại chiến xảy ra sau đó tại Cự Thành Nam Thiên Môn, cho đến tận hôm nay vẫn được bảo tồn hoàn hảo.

Mặc dù những pháp trận có thể khiến tòa kiến trúc bình thường này trở nên kiên cố đến vậy là phi thường bất phàm, nhưng Từ Trường Thanh lại chẳng để tâm, chỉ liếc nhìn qua rồi tiếp tục đi về phía doanh địa tạm thời mà đội thám hiểm Đức đã dựng trước đó. Sở dĩ hắn có thái độ như vậy không phải vì cho rằng tu vi trận đạo của mình đã đủ cường đại, không cần thiết hấp thu thêm các pháp trận khác để bù đắp thiếu sót, mà bởi vì hắn rất chắc chắn rằng loại pháp trận gia cố kiến trúc này chỉ có người của tộc Khoa Phụ mới có thể sử dụng, những người khác dù có thể nắm giữ chi tiết trận pháp cũng không cách nào vận dụng.

Tòa kiến trúc này ban đầu dùng để làm gì thì không thể nào khảo chứng được nữa, nhưng nhìn từ những mảng rừng cây hóa đá đủ loại, được phân chia quy củ bên trong, nơi đây có lẽ là một loại "phòng ươm giống" chuyên dùng để bồi dưỡng các loài cây khác nhau.

Doanh địa mà người Đức mở ra nằm trên một đài cao hình thang, cao khoảng mười mấy mét, giữa trung tâm rừng cây. Mặc dù gọi là đài cao, nhưng đó chỉ là tương đối với người bình thường mà thôi, trong mắt tộc Khoa Phụ, độ cao này quá đỗi bình thường.

Ban đầu, những mảnh vỡ văn minh còn sót lại trên đài cao này đều đã bị đội thám hiểm Đức vét sạch, thậm chí cả những phù điêu trang trí xung quanh đài cao cũng bị sao chép một lần. Mặt bằng trên đỉnh đài cao đã được người Đức dọn dẹp sạch sẽ, đồng thời bố trí mười chiếc lều quân dụng cỡ lớn. Một nửa số lều đó dùng làm ký túc xá cho các nhân viên thám hiểm nghỉ ngơi, năm chiếc lều còn lại thì dùng để cất giữ đủ loại vật tư, cung cấp cho nhu cầu của đội thám hiểm.

Từ những ghi chép trong hồ sơ, Từ Trường Thanh biết rằng doanh địa tạm thời này là một điểm tập trung quan trọng của các đội thám hiểm. Gần một nửa số đội của cả căn cứ coi nơi đây là điểm xuất phát và điểm trở về, từ đó tỏa ra xung quanh để thăm dò. Mỗi khi một đội thám hiểm tiêu hao hết vật phẩm tiếp tế, họ đều quay về đây để bổ sung vật tư, chứ không trở về căn cứ xa xôi hơn. Vào thời kỳ đỉnh cao, doanh địa tạm thời này từng có mười mấy đội thám hiểm đóng quân để chỉnh đốn, ngoài ra còn có nhiều đội thám hiểm khác đến đây bổ sung vật tư, ra ngoài tìm kiếm hài cốt trong các phế tích.

Dù về sau, do một số điều chỉnh chính sách của căn cứ, kế hoạch thăm dò phế tích đã bị ngừng lại, đồng thời giao nhiệm vụ thăm dò tiếp theo cho người dân ở các điểm định cư, nhưng chức năng của doanh địa tạm thời này vẫn được bảo tồn. Sau khi vật tư tại đây cạn kiệt, người của các điểm định cư gần đó đều sẽ phái người đến bổ sung lại. Bởi vậy, hiện giờ Từ Trường Thanh vẫn có thể tìm thấy một lượng lớn vật tư mà người Đức chưa dùng hết trước khi chết trong những chiếc lều lớn xung quanh.

Từ Trường Thanh không định nán lại đây thêm nữa. Hắn chỉ vào các lều trại để tìm kiếm, sau đó tìm ra tấm bản đồ địa hình được vẽ riêng dựa trên thông tin phản hồi của từng đội thám hiểm của căn cứ. Sau khi ghi nhớ địa hình xung quanh, các vị trí được đánh dấu và những thông tin khác trên bản đồ gi��y, hắn liền quay người, đi xuống đài cao từ một phía khác, chuẩn bị tiếp tục hành trình của mình.

Chỉ là, sau khi rời khỏi đài cao chừng mười mấy mét, hắn chợt dừng bước, quay đầu nhìn về phía một hàng mộ bia hình thập tự giá cách đó không xa. Ước chừng có đến mười lăm ngôi.

Việc mộ bia xuất hiện ở nơi đây dường như là chuyện rất đỗi bình thường. Dù Cự Thành Nam Thiên Môn này là một vùng phế tích, ngoại trừ người Đức đến sau này ra thì không còn bất kỳ sinh vật nào khác, nên sẽ không có kẻ nào tấn công họ. Thế nhưng, bản thân phế tích tòa thành lớn này vẫn tồn tại một số nguy hiểm, do đó số lượng thành viên đội thám hiểm tử vong ngoài ý muốn vì các loại sai sót cũng không phải là ít.

Thế nhưng, Từ Trường Thanh nhớ rõ trong các văn kiện của căn cứ từng đề cập đến một vài quy tắc về người chết, trong đó có một điều là: tất cả người Đức tử vong bên ngoài đều phải được đưa thi thể về căn cứ để an táng thống nhất, không được tự ý chôn cất.

Mặc dù điều quy tắc về người chết này ở một mức đ��� nào đó sẽ làm tăng gánh nặng cho đội thám hiểm, nhưng nó cũng đồng thời có thể gia tăng lòng trung thành của những người Đức vĩnh viễn không thể quay về căn cứ. Dù sao, chẳng ai muốn sau khi chết lại bị đồng đội vứt bỏ bên đường như rác rưởi cả.

Thế nhưng, hiện tại ngay cạnh doanh địa tạm thời này lại đột ngột xuất hiện mười ngôi mộ đáng lẽ không nên tồn tại, hơn nữa, tất cả mười ngôi mộ này đều không hề được ghi lại trong bất kỳ văn kiện nào của căn cứ. Tình huống này quả thực có phần bất ngờ, lập tức thu hút sự chú ý của Từ Trường Thanh.

Từ Trường Thanh đi đến trước những ngôi mộ, xem xét dòng chữ khắc trên bia mộ hình thập tự giá. Nội dung những dòng chữ này không phải tên và thân phận của người được chôn cất, mà là một số bài cầu nguyện của Tây Phương Giáo. Điều kỳ lạ hơn nữa là những dòng chữ này không phải tiếng Đức, mà là tiếng Anh, và các chi tiết đặc thù về cách dùng từ còn cho thấy đây là tiếng Anh kiểu Mỹ.

Sau khi nhìn thấy những dòng chữ này, Từ Trường Thanh nhíu mày. Hắn không dùng thần niệm để dò xét tình hình thi thể dưới lòng đất, mà ngược lại, vận dụng pháp lực thẩm thấu xuống.

Mặc dù giờ phút này hắn không cách nào vận dụng những pháp thuật cường đại, cao thâm, nhưng việc thi triển các tiểu thuật loại hình dò xét vẫn không phải là khó khăn gì. Hơn nữa, vì thân thể đã tiến vào trạng thái hoàn mỹ, khả năng chưởng khống pháp lực của hắn cũng đạt đến cực hạn, thông tin phản hồi sau khi dò xét không hề kém cạnh thần niệm của một Kim Tiên chân chính.

Bỏ qua những thông tin không hữu d���ng, Từ Trường Thanh nhanh chóng nhận ra mười mấy bộ thi thể dưới lòng đất này đều là của một đội thám hiểm được phái ra từ một điểm định cư nào đó. Tình trạng thân thể của họ không khác gì những người đã chết ở căn cứ, hơn nữa, từ biểu cảm còn lưu lại trên khuôn mặt họ trước khi chết, có thể thấy tất cả đều tử vong trong giấc ngủ.

Sau khi phát hiện điểm này, một ý niệm lập tức lóe lên trong đầu Từ Trường Thanh: "Hẳn là sau khi căn cứ kia xảy ra chuyện, vẫn có người một lần nữa tiến vào mảnh thiên địa này, đồng thời đi đến doanh địa tạm thời này, đem những người đáng lẽ phải chết trong lều trại đều an táng tại gần đây."

Khi ý nghĩ này xuất hiện, Từ Trường Thanh liền cảm thấy suy đoán của mình có lẽ là đúng, thế là chuẩn bị quay trở lại đài cao xem liệu có thể tìm thấy thêm manh mối nào nữa không.

Đúng lúc này, ánh mắt hắn bỗng nhiên rơi vào trước một ngôi mộ bia hình thập tự giá cách đó không xa. Ở đó chẳng có gì đặc biệt, chỉ có vài mảnh giấy nhỏ cỡ hình lập phương. Hắn tiến lên, nhặt những mảnh giấy lên xem xét, phát hiện chúng hóa ra là giấy gói kẹo của một loại bánh kẹo nào đó.

Ngay khi Từ Trường Thanh chuẩn bị vứt bỏ giấy gói kẹo, sự chú ý của hắn lại bị đồ án nhãn hiệu kẹo được in rõ trên bao bì thu hút. Sau đó, thân thể hắn lập tức ngừng lại tại chỗ, cả người như chìm vào suy tư.

Sở dĩ Từ Trường Thanh có phản ứng như vậy là bởi vì hắn nhận ra nhãn hiệu trên mảnh giấy gói kẹo này có nguồn gốc từ một công ty bánh kẹo rất nổi tiếng của Mỹ. Loại bánh kẹo tương ứng với nhãn hiệu này là một trong những sản phẩm bán chạy nhất của hãng, không chỉ ở Mỹ mà ngay cả nhiều quốc gia châu Âu cũng buôn bán. Vi Kéo rất thích loại kẹo này, khi hắn ở Milan, thường xuyên thấy Vi Kéo mang theo nó trong túi. Nhưng điểm quan trọng nhất là loại kẹo này chỉ mới được sản xuất cách đây năm năm.

Sự cố khiến người Đức đột ngột bỏ mạng trong phế tích Cự Thành này xảy ra sau khi Thế chiến thứ hai kết thúc, thời gian cuối cùng được ghi lại trong hồ sơ là ngày 7 tháng 3 năm 1945. Mặc dù ngày này chưa chắc là th���i điểm cuối cùng, có thể có chút sai sót trong phán đoán, nhưng sai sót đó tuyệt đối không thể nào kéo dài thời gian diệt vong đến mười mấy năm. Vì vậy, thời điểm loại bánh kẹo này xuất hiện chắc chắn là sau khi người Đức tại đây đã diệt vong.

Thế nhưng, hôm nay, vài mảnh giấy gói kẹo như vậy lại xuất hiện ở đây, không nghi ngờ gì đang cho Từ Trường Thanh thấy rằng trước khi hắn đến, đã có người đặt chân tới nơi này, và những ngôi mộ hiện tại rất có thể là do những người đó đào. Hơn nữa, một điểm quan trọng hơn là người này hoặc nhóm người này có thực lực rất mạnh, bởi vì đất trong tòa kiến trúc này, vì một lý do nào đó, trở nên cứng rắn gấp trăm lần so với đất bên ngoài, chẳng kém gì sắt thép. Ngay cả Từ Trường Thanh nếu muốn đào một cái hố trên vùng đất này cũng cần tốn một chút thủ đoạn và sức lực.

Dựa theo kích thước của những ngôi mộ này và mức độ hư hại của mặt đất xung quanh mà xét, người đào những ngôi mộ này không chỉ sở hữu sức mạnh cường đại, mà còn nắm giữ lực lượng cực k��� tinh tế, lão luyện. Thực lực của họ xấp xỉ với một tu hành giả nhập đạo, thậm chí còn có thể cao hơn một bậc.

"Cổ Thần sao?" Từ Trường Thanh nghĩ đến một đáp án, và đó có lẽ cũng là đáp án duy nhất.

Sau đó, hắn vứt bỏ mảnh giấy gói kẹo trong tay, rồi đi vòng quanh đài cao hình thang để tìm kiếm. Rất nhanh, hắn phát hiện một số dấu vết không hề được che giấu.

Những dấu vết này chủ yếu là dấu chân, trong đó có hai hướng chính. Dựa theo xu hướng của dấu chân, không khó để nhận ra một hướng là đường đi của những người này khi đến, còn nhóm dấu chân khác là hướng họ chọn khi rời đi. Chỉ có điều, điều hơi khiến người ta nghi ngờ là tất cả dấu vết đều cho thấy người đến chỉ đi qua nơi này, chỉnh đốn một chút rồi thôi, sau đó không hề quay lại. Bởi vậy, những người này khẳng định có những phương pháp khác để phân biệt phương hướng, không cần dựa vào các dấu hiệu mà người Đức để lại để phán đoán vị trí của mình.

Bởi vì mặt đất bị tro bụi bao phủ, hai hàng dấu chân đi tới đi lui này đều vô cùng rõ ràng. Hầu như có thể khẳng định rằng, nếu đi theo hai hàng dấu chân này, chắc chắn sẽ tìm thấy thêm nhiều manh mối về những người đã đến trước đó, thậm chí có thể tìm ra nơi họ đã tiến vào đây.

Thế nhưng, vấn đề duy nhất đang làm Từ Trường Thanh bối rối lúc này là: hai hàng dấu chân này lại đi ngược với hướng phế tích cung điện mà hắn vốn định đến. Hơn nữa, dựa theo bản đồ địa hình hắn nhìn thấy trên đài cao, người Đức vẫn chưa kịp thăm dò khu phế tích theo hướng tương ứng với hai hàng dấu chân này, nên ở đó cũng không để lại bất kỳ vật đánh dấu nào.

Từng câu từng chữ đều là thành quả lao động nghiêm túc, bản quyền độc quyền thuộc về truyen.free.