Khi Từ Trường Thanh tiếp nhận toàn bộ tri thức truyền thừa từ mảnh xương sọ, phần nội dung liên quan đến thiên địa vỡ nát này là hoàn chỉnh nhất, và đoạn nội dung đó chính là ký ức của chủ nhân mảnh xương sọ trước khi lâm chung.

Trong đoạn ký ức ấy, chủ nhân xương sọ khi còn sống đã phát hiện ra thiên địa không trọn vẹn này, làm cách nào hãm hại đồng bạn đồng hành để che giấu bí mật, và cuối cùng bị đồng bạn liều chết giáng một đòn, thân mang trọng thương trí mạng, trở về bộ tộc mà không kịp nói ra chuyện liên quan đến thiên địa tàn phá đã chết ngay trước cửa nhà.

Từ mọi dấu hiệu cho thấy, sau khi vị Đại Tư Tế này qua đời, tri thức truyền thừa trong xương sọ của ông ta chưa từng được các Đại Tư Tế đời sau kích hoạt phản ứng cộng hưởng. Bởi vậy, Từ Trường Thanh mới có thể khẳng định rằng thiên địa không trọn vẹn đang dần tiêu vong này không hề được ai biết đến.

Dù cho đối với tuyệt đại đa số người, một thiên địa ẩn chứa lượng lớn tài nguyên tự nhiên như vậy có thể nói là một kho báu chưa được phát hiện, dù cho thiên địa này đang hướng tới tiêu vong; nhưng đối với Từ Trường Thanh, người đang sở hữu một thế giới hoàn chỉnh, hắn tự nhiên không thèm để mắt đến một thiên địa tàn phá như vậy. Chỉ là nếu bỏ qua không dùng một thiên địa không trọn vẹn như thế, lại khiến hắn cảm thấy đáng tiếc, tựa như gân gà, ăn thì vô vị, bỏ thì tiếc.

Khó khăn mà Đại Tư Tế La đang đối mặt giờ đây lại dễ dàng giải quyết vấn đề nhỏ này. Với sự trợ giúp của tài nguyên từ thiên địa không trọn vẹn này, cùng với bí pháp hỗ trợ từ Từ Trường Thanh, điều này đã đủ để Đại Tư Tế La biến những thợ săn không đạt chuẩn kia thành những thợ săn Luân Hồi tộc chân chính, biết đâu trong số đó còn có vài kẻ thiên phú dị bẩm có thể trở thành thủ lĩnh thợ săn.

Từ thái độ của Luân Hồi tộc đối với Đại Tư Tế La, Từ Trường Thanh nhận thấy Đại Tư Tế La bị tầng lớp cao trong tộc xa lánh, áp chế, không chỉ vì vấn đề năng lực, khẳng định còn có nguyên nhân khác, nếu không thì không thể nào bị xa lánh chèn ép một cách trắng trợn đến vậy. Vì vậy, để tránh việc sau khi mình rời đi, Đại Tư Tế La không thể ứng phó được sự chèn ép này, nửa đường xảy ra chuyện, mất không một quân cờ tốt, hắn chỉ có thể thông qua việc cung cấp một thiên địa không trọn vẹn, sáng tạo pháp môn và các phương pháp khác để trong thời gian ngắn tăng cường tổng thể thực lực của Đại Tư Tế La.

Thời gian trôi qua chưa đầy một ngày theo thế tục, Đại Tư Tế La lại lần nữa trở về cây tổ của mình. Từ nụ cười lộ trên mặt, có thể thấy được ông ta đã đạt được kết quả mong muốn.

Quả nhiên, sau khi vào phòng, hắn sai bảo một vài thuộc hạ canh gác xung quanh, rồi giống như một đứa trẻ muốn khoe công, không kịp chờ đợi nói: "Ta đã cho người xác minh tình hình thiên địa kia, nơi đó rất tốt, cực kỳ tốt! Tốt hơn cả những gì ta dự tính, quả thật là một thiên địa chưa được phát hiện, tài nguyên cũng rất phong phú."

"Tình hình sụp đổ ở nơi đó thì sao?" Từ Trường Thanh hơi dội một gáo nước lạnh, hỏi.

"Nơi đó không phải sụp đổ, mà là đồng hóa." Nghe Từ Trường Thanh hỏi, Đại Tư Tế La không hề giữ được bình tĩnh, ngược lại càng thêm kích động, vội vàng nói: "Đại Tư Tế hiện tại của thiên địa này có lẽ đã tính toán sai lầm, ông ta coi việc thiên địa đồng hóa thành sụp đổ. Kỳ thực thiên địa kia hiện tại đang đồng hóa với một thiên địa khác, và ta phát hiện thiên địa kia đang đồng hóa rất có thể là một thiên địa đến từ Vô Tận Thiên Ngoại Vực. Đáng tiếc, trước khi thiên địa này hoàn toàn đồng hóa, ta không cách nào xác định vị trí chính xác của thiên địa mới hình thành sau khi đồng hóa. Nếu không, ta đã có thể tiến vào thiên địa sơ sinh kia trước khi nó hình thành, tìm thấy thiên địa hạch tâm khi nó chưa hoàn toàn định hình, trở thành Chúa Tể duy nhất của thiên địa đó."

"Thiên địa Chúa Tể?" Từ Trường Thanh chần chừ một lát, nhanh chóng tìm kiếm trong đầu những tri thức truyền thừa có liên quan. Chẳng bao lâu liền thuận lợi tìm thấy nội dung liên quan, nói: "Ngươi nói là gieo trồng Chúa Tể Chi Mộc?"

"Đúng vậy, chính là Chúa Tể Chi Mộc. Không ngờ ngài cũng biết về Chúa Tể Chi Mộc, xem ra ngài đích thực đã nhận được tri thức truyền thừa cốt lõi nhất của Đại Tư Tế tộc ta." Đại Tư Tế La cũng cảm thấy hơi kinh ngạc khi Từ Trường Thanh biết chuyện về Chúa Tể Chi Mộc. Nhưng rất nhanh, khi nghĩ đến những tri thức truyền thừa mà Từ Trường Thanh đã nhận được từ các Đại Tư Tế trước đây, ông ta lại cảm thấy đây là chuyện đương nhiên, vẻ kinh ngạc trên mặt cũng vơi đi không ít.

Từ Trường Thanh cẩn thận xem lại nội dung trong đầu, nghi ngờ hỏi: "Chúa Tể Chi Mộc không phải đã sớm dùng hết rồi sao?"

Tri thức Từ Trường Thanh nhận được từ truyền thừa xương sọ của Luân Hồi tộc thực sự quá nhiều, nội dung cũng vô cùng phức tạp. Hắn chỉ mới xem qua sơ lược đại khái đã phải tốn rất nhiều thời gian.

Vì lý do thời gian, cũng vì bản thân cảm thấy không cần thiết nghiên cứu triệt để các tri thức truyền thừa khác, Từ Trường Thanh ngoại trừ việc nghiên cứu kỹ lưỡng một phần rất nhỏ nội dung liên quan đến Thiên Cung, còn lại tuyệt đại đa số nội dung đều chỉ là ghi nhớ qua loa một chút ý chính, tiện để tra cứu. Mà nội dung liên quan đến Chúa Tể Chi Mộc vừa vặn nằm trong phần tri thức truyền thừa không được hắn ghi nhớ chi tiết đó. Bởi vậy, hắn mới chần chừ về vật này.

Kỳ thực, Chúa Tể Chi Mộc có địa vị tối cao đặc biệt trong toàn bộ Luân Hồi tộc và các tộc Thần Duệ của thiên địa này. Căn cứ truyền thuyết của Luân Hồi tộc, Chúa Tể Chi Mộc là cái cây đầu tiên mà các thần linh trong Thiên Cung gieo xuống khi thiên địa mới sinh. Cái cây này, vào khoảnh khắc thiên địa hình thành, đã hóa thành ngàn vạn cây Chúa Tể Chi Thụ, liên kết vô tận thế giới của thiên địa này lại với nhau, cấu thành hạch tâm của thiên địa này.

Tương truyền, chỉ cần có người tìm được Chúa Tể Chi Thụ, thì người đó liền có thể trở thành Chúa Tể của thế giới đó. Mà phương pháp tìm kiếm Chúa Tể Chi Thụ cần dùng đến một loại vật liệu đặc biệt được chế tác từ cành cây Chúa Tể Chi Thụ. Luân Hồi tộc gọi loại tài liệu này là Chúa Tể Chi Mộc, các tộc Thần Duệ khác thì dùng tên gọi khác.

Theo ghi chép trong tri thức truyền thừa, sự hình thành của Vòng Trời bên trong hiện tại cũng là vì các tộc Thần Duệ, bao gồm cả Luân Hồi tộc, đã thông qua Chúa Tể Chi Mộc tìm thấy hàng chục cây Chúa Tể Chi Thụ của các thiên đ��a bên trong Vòng Trời này. Sau đó thông qua phương pháp đặc thù, nối liền các Chúa Tể Chi Thụ lại với nhau, cuối cùng hình thành Vòng Trời bên trong vững chắc như hiện tại.

Trong tri thức truyền thừa mà Từ Trường Thanh nhận được cũng không có phương pháp cụ thể dùng Chúa Tể Chi Mộc để tìm kiếm Chúa Tể Chi Thụ. Nhưng trong tri thức truyền thừa có liên quan mà hắn nhận được, lại có sáu nơi ký ức ghi chép cùng một nội dung. Nội dung này chính là một phương pháp vận dụng khác của Chúa Tể Chi Mộc, cũng là phương pháp chỉ có Luân Hồi tộc mới biết. Phương pháp này là chỉ cần gieo một cây Chúa Tể Chi Mộc vào trong thiên địa sơ sinh, có thể khiến nó cuối cùng trưởng thành thành Chúa Tể Chi Thụ chân chính của thiên địa đó. Khi thiên địa hình thành, người gieo trồng liền có thể thông qua cây Chúa Tể Chi Thụ này trở thành Chúa Tể chân chính của thiên địa đó.

Phương pháp độc môn này của Luân Hồi tộc tuy rất tốt, nhưng cơ hội để sử dụng lại rất ít. Ít nhất từ tri thức truyền thừa mà Từ Trường Thanh nhận được, chỉ có hai lần loại phương pháp này được sử dụng. Sở dĩ như vậy, chủ yếu là vì phương pháp này tồn tại hai khuyết điểm lớn.

Một là số lượng Chúa Tể Chi Mộc hiện có. Bởi vì Chúa Tể Chi Mộc có nguồn gốc từ các thần linh Thiên Cung, hiện tại các tộc Thần Duệ chỉ biết nó được chế tác từ cành cây Chúa Tể Chi Thụ, còn về phương pháp luyện chế cụ thể thì biết rất ít. Số lượng Chúa Tể Chi Mộc còn sót lại từ Thiên Cung vô cùng thưa thớt. Trải qua bao năm tháng, cũng đã sớm dùng hết. Ít nhất, trong tri thức truyền thừa mà Từ Trường Thanh nhận được, các chủ nhân xương sọ truyền thừa đều cho là như vậy.

Không có Chúa Tể Chi Mộc, liền không thể thuận lợi tìm thấy Chúa Tể Chi Thụ. Cho dù tìm được một thiên địa mới, cũng rất khó chưởng khống vạn vật sinh linh của thiên địa đó, càng không cách nào dung nhập thiên địa mới đó vào trong Vòng Trời hiện tại. Cứ như vậy, cho dù là những tộc nhân Luân Hồi tộc am hiểu nhất về lực lượng xuyên không, có thể tự do xuyên qua từng thiên địa, khi tiến vào thiên địa đó cũng sẽ vô cùng nguy hiểm. Đây cũng là nguyên nhân chủ yếu khiến Vòng Trời bên trong bao năm nay vẫn không thể khuếch trương.

Một khuyết điểm khác chính là thiên địa mới sinh cực kỳ hiếm có. Luân Hồi tộc trải qua bao năm tháng như vậy, chỉ tìm thấy được ba thiên địa sơ sinh. Trong đó hai thiên địa sơ sinh sau khi thuận lợi gieo trồng Chúa Tể Chi Mộc đã trở thành một trong các thế giới cấu thành Vòng Trời bên trong hiện tại. Một trong số đó chính là bãi săn chuyên dụng của Đại Tư Tế. Cái còn lại vì không có Chúa Tể Chi Mộc, lại không tìm thấy Chúa Tể Chi Thụ c��a thiên địa đó, cuối cùng trước khi thiên địa hoàn toàn hình thành, đã phiêu dạt vào Vô Tận Thiên Lý, mất đi liên lạc.

Mặc dù Chúa Tể Chi Mộc đối với Luân Hồi tộc và các tộc Thần Duệ khác đều vô cùng quan trọng, nhưng người biết về Chúa Tể Chi Mộc lại rất ít. Ngay cả trong số các Đại Tư Tế của Luân Hồi tộc, cũng chỉ có một bộ phận rất nhỏ người mới biết đến vật này là Chúa Tể Chi Mộc. Còn về phương pháp gieo trồng Chúa Tể Chi Mộc, người biết lại càng ít hơn.

Trong tri thức truyền thừa mà Từ Trường Thanh nhận được, năm chủ nhân tri thức truyền thừa đều biết về Chúa Tể Chi Mộc. Nhưng chỉ có hai người biết rằng Chúa Tể Chi Mộc có thể được gieo trồng trong thiên địa sơ sinh, khiến nó trưởng thành thành Chúa Tể Chi Thụ mới. Tuy nhiên, phương pháp gieo trồng cụ thể thì cả năm tri thức truyền thừa đều không ghi chép. Điều này không phải vì đoạn này chỉ là một phần nội dung, mà là các chủ nhân tri thức truyền thừa khác thực sự không biết phương pháp này.

Nhưng hôm nay, Đại Tư Tế La lại biết cách dùng Chúa Tể Chi Mộc. Loại kiến thức này hiển nhiên không hợp với thân phận và địa vị hiện tại của ông ta trong Luân Hồi tộc. Điều này cũng khiến Từ Trường Thanh tò mò Đại Tư Tế La biết huyền bí này từ đâu, có nguồn gốc từ huyết mạch gia tộc truyền thừa của ông ta, hay là từ truyền thừa xương sọ của các Đại Tư Tế trước đây?

Từ Trường Thanh trong lòng cảm thấy hiếu kỳ, nhưng cũng không truy hỏi chi tiết. Hắn cảm thấy nếu Đại Tư Tế La muốn nói, tự khắc sẽ nói.

Quả nhiên, khi Từ Trường Thanh đang nghi ngờ liệu trong tay mình có Chúa Tể Chi Mộc hay không, Đại Tư Tế La không hề do dự hay chần chừ, mà trực tiếp nói thẳng ra bí mật lớn nhất của mình: "Trong tay ta đích xác có một cây Chúa Tể Chi Mộc. Cây Chúa Tể Chi Mộc này là ta ngẫu nhiên có được trong một nghi thức đi săn, cùng với nó còn có phương pháp gieo trồng Chúa Tể Chi Mộc cụ thể." Nói xong, ông ta hơi lộ vẻ mong đợi nhìn Từ Trường Thanh, nói: "Ngài có cách nào tìm thấy thiên địa sơ sinh đang đồng hóa với thiên địa khác kia không?"

Nghe Đại Tư Tế La nói, Từ Trường Thanh lập tức hiểu rõ dụng tâm của ông ta. Mặc dù hắn cũng rất muốn nhìn xem Chúa Tể Chi Thụ kia rốt cuộc là cái gì, rất muốn giống như nắm giữ Càn Khôn thế giới, mà nắm giữ một thiên địa, nhưng cuối cùng hắn vẫn cưỡng ép đè nén tham niệm của mình, không có ý định phá vỡ kế hoạch của mình. Sau khi lời của Đại Tư Tế La vừa dứt, hắn lập tức lắc đầu cự tuyệt, nói: "Thần Giáng Tiết sắp đến, mục đích của ta là Thiên Cung, không phải những thiên địa sơ sinh này. Ngươi muốn trở thành một Thiên địa Chúa Tể, chi bằng tự mình ra tay tìm kiếm cho thỏa đáng. Đừng luôn dựa dẫm vào ta, ta không hy vọng thủ hạ của mình là một phế vật không làm được chuyện gì."

Bản dịch này, với tất cả tâm huyết, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.