Ngay khi hạ xuống, Từ Trường Thanh lập tức kiểm tra tình hình xung quanh, đồng thời đưa ra quyết định phù hợp nhất là ẩn vào trong hốc cây, tránh né lũ quái vật đang ẩn mình trong vùng này, tránh đi một trận hỗn chiến không cần thiết.

Cùng lúc phát hiện hốc cây, Từ Trường Thanh cũng nhìn thấy không xa một kiến trúc đổ nát. Kiến trúc này đã bị phá hủy hoàn toàn, nguyên nhân phá hủy chắc hẳn không phải do rễ cây sinh trưởng, mà từ những dấu vết còn sót lại, hẳn là do một ngoại lực cường đại gây ra sự tàn phá chớp nhoáng. Vì kiến trúc chỉ còn lại một hàng đổ nát thê lương ở phần đáy, nên trạng thái nguyên bản của nó không thể phục hồi lại bằng bất kỳ phương pháp suy diễn nào. Điều duy nhất có thể khẳng định là kiến trúc này vô cùng to lớn, ít nhất cũng cùng phong cách kiến trúc của lối đi thông đạo vách đá khổng lồ kia.

Bản thân kiến trúc đích thực đã thu hút sự chú ý của Từ Trường Thanh, nhưng điều thu hút hắn hơn cả là một đoạn tường đổ nát chưa bị hư hại hoàn toàn, song lại bò đầy rêu xanh, đó chính là một bức bích họa. Không biết bức bích họa này dùng loại vật liệu màu nào, cho dù đã trải qua nhiều năm như vậy, vẫn giữ được vẻ tươi tắn ban đầu. Lớp rêu xanh bao phủ bên ngoài chẳng những không gây tổn hại gì đến hình ảnh, ngược lại còn tăng thêm một tầng bảo vệ cho bích họa. Khi hắn gạt bỏ lớp rêu xanh đi, toàn bộ bích họa liền hiện ra trước mắt hắn.

Nội dung bức bích họa này tự nhiên cũng không hoàn chỉnh vì kiến trúc đã tàn tạ, nhưng phần mà Từ Trường Thanh có thể nhìn thấy lại mang đến cho hắn không ít manh mối. Trong đó, manh mối lớn nhất là Nhân giới thứ hai mà hắn đang khống chế, vậy mà cũng có liên hệ với nơi đây, rất có thể là do cùng một người hoặc cùng một chủng tộc tạo ra.

Sở dĩ hắn chắc chắn như vậy, là bởi vì trên bích họa có vẽ một số giống loài đặc hữu của Nhân giới thứ hai, những loài thú rồng khổng lồ có nguồn gốc từ huyết mạch rồng hoang thượng cổ. Sau khi hồi tưởng lại những thú rồng khổng lồ kia, hắn không khỏi liên tưởng đến những loài khủng long tiền sử được nhắc đến trong cổ sinh vật học ở thế tục nhân gian. Mặc dù cả hai có sự chênh lệch lớn về ngoại hình và lực lượng, nhưng bản chất huyết mạch rồng hoang của chúng dường như đều giống nhau. Khi ở căn cứ ngầm, hắn từng nhìn thấy một số xương cốt khủng long, mặc dù những xương cốt này đã hóa đá, nhưng trong đó vẫn ẩn chứa một tia hơi thở rồng hoang cực kỳ yếu ớt.

Trong đầu Từ Trường Thanh, thế tục nhân gian, Côn Lôn Tam Giới, Thánh Khư, Phật Giới, Nhân giới thứ hai, Oa Hoàng Cung và Tạo Vật Thiên Địa nơi hắn đang ở, những thiên địa này đều bị một sợi dây tên là "Tiên Thiên Thần Chi Tuyến" xâu chuỗi lại với nhau. Một số vấn đề trước kia không thể hiểu rõ hiện tại cũng có một tia đầu mối. Chỉ là những sự việc liên quan đến Tiên Thiên Thần Chi mưu đồ từ viễn cổ Hồng Hoang đến nay, từ đầu đến cuối vẫn là một ẩn số. Mặc dù hắn đã thấy không ít sự vật liên quan đến kế hoạch của Tiên Thiên Thần Chi, thậm chí chính hắn cũng có thể là một bộ phận của kế hoạch, nhưng so với tất cả những gì hắn nhìn thấy, bí mật ẩn giấu trong bóng tối e rằng còn nhiều hơn. Dựa vào những manh mối hiện có để suy đoán chuyện này, cuối cùng sẽ chỉ đạt được một đáp án sai lầm.

Từ Trường Thanh đưa tay gạt bỏ tất cả rêu xanh trên tường, khiến toàn bộ bức bích họa bị che giấu hiện ra. Nằm trong một góc khuất tàn tạ, trên tường vẽ một người, nhưng vì tàn tạ từ viễn cổ nên chỉ còn nửa thân trên. Chỉ là, Từ Trường Thanh vẫn có thể từ một vài chi tiết được vẽ trên nửa người này mà suy đoán ra người này rất có thể có liên quan đến Hậu Thổ thị Âm Phủ Minh Phủ, bởi vì ở một góc áo của nó có treo một vật trang sức, mà trên vật trang sức đó có ấn ký độc hữu của Hậu Thổ thị Âm Phủ Minh Phủ rất rõ ràng. Ấn ký này hắn cũng chỉ từng nhìn thấy trong tòa Minh Phủ bị bỏ hoang của Nữ Oa thị mà hắn từng gặp năm đó.

Manh mối không lớn này cũng một lần nữa chứng minh suy đoán của Từ Trường Thanh, khiến hắn nhận ra rằng sự hình thành của Nhân giới thứ hai cũng có sự nhúng tay của Nữ Oa thị chuyển sinh Hậu Thổ thị Âm Phủ Minh Phủ, thậm chí Âm Phủ Minh Phủ còn là một trong những người chủ đạo.

Tâm trạng của Từ Trường Thanh lúc này vô cùng phức tạp, vừa vui mừng lại vừa lo lắng. Vui mừng là vì chuyến đi mê cung lần này không quyết định sai, vừa tới nơi đây không bao lâu đã phát hiện nhiều manh mối hữu ích như vậy, giải khai không ít bí ẩn trong lòng hắn. Nhưng tương tự, hắn biết càng nhiều, những nghi ngờ trong lòng càng được giải đáp, lo lắng cũng càng nhiều. Hắn có chút lo lắng liệu mình có thể chịu đựng được chân tướng cuối cùng hay không, bởi đôi khi khó được mà mơ hồ, chưa chắc đã không phải là chuyện tốt. Chỉ tiếc, tính cách của hắn, thói quen và những nguyên nhân khác lại khiến hắn không thể không tiếp tục truy tìm, cho đến khi tìm thấy đáp án cuối cùng. Những tâm tình tiêu cực khác chỉ sẽ ảnh hưởng đến tâm trạng của hắn, chứ không thể ngăn cản bước chân hắn.

Đứng trước bức bích họa, Từ Trường Thanh nhìn đi nhìn lại mấy lần. Sau khi không còn tìm thấy bất kỳ manh mối nào bị bỏ sót, hắn liền nhanh chóng đi đến những kiến trúc tàn tạ khác xung quanh.

Kiến trúc tàn tạ này ban đầu là như thế nào thì đã rất khó phục hồi lại, nhưng Từ Trường Thanh vẫn có thể từ bệ móng hoàn chỉnh dưới chân này cùng nền móng kiến trúc phân bố khắp nơi mà suy đoán ra, kiến trúc tàn tạ này hẳn là loại hình thần miếu cỡ lớn. Mặc dù là thần miếu, nhưng nơi đây còn đảm nhiệm trách nhiệm tạo hóa giống loài, bởi vì ở khu vực rìa bệ đá, Từ Trường Thanh phát hiện mấy cái di tích loại hình giống Tiểu Tạo Hóa Trì. Sở dĩ hắn không dám khẳng định những di tích này chính là Tiểu Tạo Hóa Trì, là bởi vì các loại phù điêu và manh mối trên di tích đều có sự khác biệt rất lớn so với Tiểu Tạo Hóa Trì trong trí nhớ của hắn.

Ngoài một lượng lớn di tích không thể sửa chữa, Từ Trường Thanh còn tìm thấy một số dụng cụ sinh hoạt tinh xảo trong hang ổ của một số dã thú trú ngụ tại đây, ví dụ như bình hoa bằng thanh đồng. Mặc dù những dụng cụ này đều không phải pháp khí, thần khí loại hình có thể giúp Từ Trường Thanh dòm ngó được năng lực của chủ nhân nơi đây, một manh mối quan trọng, nhưng các loại cảnh sinh hoạt được khắc họa trên dụng cụ lại đủ để Từ Trường Thanh hiểu rõ tình trạng sinh sống của người ở đây năm đó. Mà điều quan trọng hơn chính là, chủ nhân nơi đây năm đó chính là một Tộc Cự Nhân, bởi vì hắn phát hiện mỗi một dụng cụ sinh hoạt đều lớn hơn dụng cụ bình thường ít nhất sáu, bảy lần trở lên, trừ những người khổng lồ kia ra, e rằng rất ít người có thể linh hoạt sử dụng những dụng cụ này.

Sau khi đi một vòng khắp khu kiến trúc, Từ Trường Thanh phóng người nhảy lên một gốc cây cao như tháp, nằm giữa bệ đá. Sau khi đạp lên cành cây phi thân lên độ cao hơn năm mươi mét, hắn như lông vũ dừng chân trên đỉnh một cành cây, quan sát toàn cảnh di tích bên dưới.

Mặc dù có một lượng lớn cành lá cây cối che phủ, nhưng thông qua Đại Quang Minh Thần Mục, cùng với việc trước đó đã ghi nhớ vị trí kiến trúc một cách qua loa, Từ Trường Thanh trong lòng đã có một cái nắm bắt đại khái về toàn cảnh di tích.

Phần di tích từ bệ móng trở lên đều đã bị phá hủy bởi một số ngoại lực. Rất nhiều nơi có dấu vết cường giả giao chiến, số lượng mảnh vỡ kiến trúc rất ít, hiển nhiên lực lượng được sử dụng lúc đó đã trực tiếp đánh tan vật liệu kiến trúc thành bột phấn, thổi bay lên không trung, bay đến những nơi khác. Di tích này bị phá hủy nghiêm trọng như vậy, ngoài việc lực lượng của cường giả giao chiến ở đây cực kỳ cường đại, cũng là bởi vì vật liệu kiến trúc tầng trên của di tích và vật liệu bệ móng không giống nhau.

Trong quá trình xem xét vừa rồi, Từ Trường Thanh đã phát hiện vật liệu bệ móng trong di tích kiên cố phi thường, giống như hai bức tường khổng lồ kia. Nếu bản thân nó còn có những lực lượng khác bảo hộ, e rằng ngay cả thực lực bản thể của Kim Tiên cũng rất khó phá hủy hoàn toàn nó. Còn vật liệu kiến trúc trên mặt đất càng nhiều hơn lại là một loại đá ngọc tương tự. Loại vật liệu đá này do thời gian, ăn mòn và những nguyên nhân khác mà hiện tại đã biến thành không khác gì đá bình thường, nhưng từ một số phần lõi đá còn miễn cưỡng bảo tồn được chút nguyên trạng mà xem, lúc đó kiến trúc được xây bằng loại vật liệu đá này tuyệt đối vô cùng hoa lệ. Mặc dù loại vật liệu đá này kiên cố hơn một chút so với ngọc thạch ở thế tục nhân gian, nhưng so với vật liệu bệ móng thì lại hiển nhiên là khác nhau một trời một vực, đối mặt với cùng một loại lực lượng xung kích tự nhiên cũng sẽ có hai loại kết quả.

Bởi vì phần kiến trúc trên mặt đất đã bị hủy diệt hoàn toàn, Từ Trường Thanh cũng không thể tìm ra quá nhiều manh mối có thể truy nguyên từ đó. Hắn hiện tại mong đợi dưới bệ móng của khu di tích này có thể có một hoặc nhiều mật thất dạng tầng hầm.

Ý nghĩ về tầng hầm cũng không phải là Từ Trường Thanh suy đoán vô căn cứ, bởi vì hắn biết trong Thánh Khư thần điện, thường thường ngoài kiến trúc chủ th���, đều sẽ xây thêm một tầng hầm. Căn phòng dưới đất này hoặc là dùng để cất giữ bảo vật của thần điện làm phòng bảo tàng, hoặc là làm phòng cầu khẩn của tư tế thần điện. Mặc dù khu di tích này bây giờ không phải là kiến trúc Thánh Khư, nhưng lối kiến trúc và lai lịch của nó ít nhiều đều có chút liên hệ với Thần Vực Dị Giới, thói quen kiến tạo tầng hầm có lẽ cũng sẽ được bảo lưu lại.

Từ Trường Thanh quan sát một lúc, sau khi không có phát hiện gì, liền lấy gốc cây hiện tại làm trung tâm, di chuyển xoắn ốc ra bên ngoài. Mỗi khi di chuyển đến một gốc cây có vị trí thích hợp, hắn lại dừng lại, tiếp tục tra nhìn tình hình bệ đá bên dưới.

Cứ như vậy, sau khi Từ Trường Thanh chuyển qua bảy tám gốc cây, rốt cục có phát hiện. Ngay phía dưới gốc cây nơi hắn đang đứng, giữa một mảng phế tích cỡ lớn gần rìa bệ đá, có một cái hố nước rộng một trượng vuông. Theo vị trí kiến trúc xung quanh mà xem, nơi đây khẳng định là trung tâm của một thần miếu hoặc thần điện, mà theo quy tắc kiến trúc thần điện dị giới mà hắn hiểu biết, nơi đây không nên xuất hiện hố nước này. Đồng thời, những dấu vết phiến đá vỡ vụn xung quanh hố nước này cũng có thể nói rõ một vài vấn đề.

Từ Trường Thanh từ trên cây rơi xuống, đáp xuống bên cạnh hố nước này. Nước trong hố rất trong, dùng Đại Quang Minh Thần Mục nhìn xuống, có thể thấy rõ tình hình dưới đáy. Hố nước không có bất kỳ kiến trúc dạng cầu thang nào, mà là một đường hầm thẳng tắp đi xuống, ước chừng sâu mười mấy mét, đồng thời liên thông với một thông đạo ngầm kéo dài theo chiều ngang, hẳn là dẫn đến một nơi nào đó.

Bởi vì không có pháp lực chống đỡ, nhục thân phàm nhân của Từ Trường Thanh chỉ có thể thông qua nín thở, hô hấp bằng Thánh Thai để lặn sâu. Mà những pháp môn này mặc dù có thể kéo dài thời gian hắn ở trong nước, nhưng không thể kéo dài vô thời hạn. Nếu như hắn không thể trở về trước khi hết thời gian, tìm được nơi có thể hô hấp, thì hắn cũng sẽ gặp nguy hiểm tính mạng tương tự.

Từ Trường Thanh đứng bên cạnh hố nước, ước lượng một chút thời gian mình có thể ở trong nước. Sau đó hắn lại thử dò xét trong hố nước, cố ý nhặt một vài đá vụn bên cạnh dùng sức ném vào trong nước, tạo ra một vài sóng nước kịch liệt, nhờ đó xem liệu trong nước có tồn tại một vài quái vật nguy hiểm hay không.

Chờ đợi một lát, sóng nước dưới đáy hoàn toàn lắng xuống, không có bất kỳ nguy hiểm nào xuất hiện, Từ Trường Thanh lúc này mới hơi yên tâm. Hắn liền phi thân nhảy xuống nước, thân hình nhanh chóng lặn xuống. Đến đáy thông đạo nằm ngang, hắn tùy tiện lựa chọn một phương hướng, như cá bơi, hướng về phía trước du đi.

Ngay sau khi Từ Trường Thanh xuống nước không lâu, một con Giao long khổng lồ có sừng dài trên đầu, không vảy trên thân từ trong rừng chui ra, miệng ngậm một con vượn quái đã chết, cũng chui vào trong hố nước đó.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền, mọi hành vi sao chép hay phân phối đều không được phép nếu chưa có sự đồng ý của truyen.free.