Sau khi cảm nhận được áp lực bài xích này, Từ Trường Thanh lập tức kiềm chế lại tinh thần mình, không còn tập trung sự chú ý vào toàn bộ pháp tắc Thiên Đạo của Đệ Nhị Giới, mà dựa vào cảm giác tìm ra những pháp tắc tuyến có khả năng liên hệ chút ít với Thiên Đạo nhân gian, dồn sức mạnh thần mục vào duy nhất một pháp tắc Thiên Đạo này.

Sau khi Từ Trường Thanh làm như vậy, mặc dù áp lực bài xích của pháp tắc Thiên Đạo vẫn còn tồn tại, nhưng ảnh hưởng xấu đã suy yếu đến mức tối đa, gần như không gây ra bất kỳ phiền phức nào cho hắn.

Đây cũng là lần đầu tiên Từ Trường Thanh sử dụng phương pháp này. Hắn không ngờ rằng việc quan sát pháp tắc Thiên Đạo bằng phương pháp này lại khó khăn đến thế. Khi dùng Đạo tâm cảm nhận pháp tắc Thiên Đạo, hắn có thể trực tiếp chỉ thẳng Đại Đạo, khiến Đạo tâm hòa làm một thể với Đại Đạo pháp tắc, dùng cách thức trực tiếp nhất để thể ngộ Thiên Đạo. Thế nhưng, hiện tại hắn không thể khiến Đạo tâm dung nhập Đại Đạo pháp tắc, chỉ có thể thông qua pháp môn thần thông tự sáng tạo của mình, lấy thân phận một người đứng ngoài quan sát sự biến hóa của pháp tắc Thiên Đạo, và từ trong những pháp tắc Thiên Đạo phức tạp vô cùng tìm ra bộ phận có thể tương hợp với Đạo tâm, tiến hành suy diễn cảm ngộ.

Mặc dù làm như vậy trở nên khó khăn hơn rất nhiều, nhưng cũng giúp Từ Trường Thanh có thể một lần nữa cảm ngộ pháp tắc Thiên Đạo từ một góc độ khác, mang đến cho Từ Trường Thanh một cảm nhận khác, đồng thời khiến hắn phát hiện những thiếu sót trong quá trình cảm ngộ Đại Đạo trước đây của mình.

Cùng lúc đó, Kim Tiên bản thể đang ở hư không cũng thi pháp cố định đoàn khí tức nhân gian mà phàm nhân nhục thân mang đến trước mặt mình, dùng đó làm dẫn dắt, từ các phương pháp như nhân quả tuyến, vận mệnh tuyến để tìm kiếm vị trí của nhân gian. Ban đầu Từ Trường Thanh cho rằng chỉ cần có khí tức nhân gian, việc tìm ra vị trí nhân gian sẽ không phải là chuyện khó, nhưng sau khi thực tế thao tác, hắn mới phát hiện nhân gian dường như đã bị một loại lực lượng cường đại nào đó trong tam giới thiên địa che giấu, không thấy tăm hơi. Bất kể hắn dùng phương pháp nào cũng không thể phát hiện vị trí chính xác của nó. Chỉ có thể đại khái thông qua khí tức nhân gian trước mặt, từ đó cảm nhận được một vài nhân quả tuyến từ bản thân mình vẫn còn vướng víu với nhân gian. Nhờ vậy, có thể mơ hồ đánh giá ra một vị trí đại khái.

Vị trí mơ hồ này vẫn còn quá thiếu sót, bởi vì khu vực được đánh dấu bởi vị trí mơ hồ này có thể chỉ cách vị trí chính xác của nhân gian mười dặm, cũng có thể cách xa vạn dặm, thậm chí sự chênh lệch đó khiến phàm nhân nhục thân dùng cả đời cũng không thể đi tới. Tóm lại, khả năng tìm được nhân gian thông qua vị trí mơ hồ này gần như là không có.

Mặc dù kết quả có chút vượt ngoài dự đoán của Từ Trường Thanh, nhưng hắn cũng không cho rằng phương pháp của mình là sai. Đây chỉ là một sự cố nhỏ ngoài ý muốn mà thôi. Sau đó, Bát Bảo Lưu Ly Cây Quả Nhân Sâm Nguyên Thần nhanh chóng nghĩ đến việc thử một phương pháp khác. Phương pháp này chính là phương pháp tìm kiếm vị trí Tử Tiêu Cung trong trí nhớ của Trấn Nguyên Tử.

Theo Từ Trường Thanh suy đoán, nhân gian rất có thể giống như Tam Giới Côn Luân, cũng có liên quan đến Ngụy Tử Tiêu Thiên Địa do Hồng Quân Thị tạo ra năm xưa, thậm chí có khả năng chính là do Ngụy Tử Tiêu Thiên Địa biến thành. Vì vậy, dùng phương pháp này để tìm kiếm con đường thông đến nhân gian, hẳn là có thể thực hiện được.

Từ Trường Thanh lập tức thi triển pháp môn tìm kiếm lối vào Tử Tiêu Cung. Rất nhanh, vô số quỹ tích tuyến mà Đa Bảo phân thân từng nhìn thấy đã một lần nữa xuất hiện trước mặt Kim Tiên bản thể. Chỉ có điều, số lượng quỹ tích tuyến xuất hiện lần này nhiều hơn rất nhiều so với những gì Đa Bảo phân thân từng thấy. Trong đó, không ít quỹ tích tuyến mà trước đây Đa Bảo phân thân cho rằng tương ứng với Ngụy Tử Tiêu Thiên Địa đã biến mất lại vẫn rõ ràng hiện ra trước mặt Kim Tiên bản thể. Chỉ là những quỹ tích tuyến này so với các quỹ tích tuyến khác thì mỏng yếu hơn rất nhiều, nếu không nhìn kỹ thật sự sẽ cho rằng chúng đã đứt gãy.

Bởi vì có khí tức nhân gian làm mồi dẫn, Từ Trường Thanh rất dễ dàng tìm thấy bộ phận quỹ tích tuyến tương hợp với khí tức nhân gian trong số những quỹ tích tuyến thông đến các Ngụy Tử Tiêu Thiên Địa khác nhau. Số lượng quỹ tích tuyến mang khí tức nhân gian này cũng khiến hắn hơi kinh ngạc, ước chừng hơn ba mươi đường, hơn nữa, mỗi một đường đều có chỗ tương đồng với khí tức nhân gian mà Từ Trường Thanh dùng làm tham khảo, nhưng cũng có chỗ khác biệt, khiến hắn không cách nào phân biệt được đâu mới là quỹ tích tuyến thực sự thông đến nhân gian.

Bát Bảo Lưu Ly Cây Quả Nhân Sâm Nguyên Thần lập tức truyền tin tức này cho phàm nhân nhục thân. Chỉ là phàm nhân nhục thân lúc này đang đắm chìm vào việc cảm ngộ pháp tắc Thiên Đạo, tạm thời chưa trả lời, cho đến nửa ngày sau, mới thoát ly trạng thái cảm ngộ, bắt đầu xem xét tin tức liên quan đến quỹ tích tuyến của Ngụy Tử Tiêu Thiên Địa.

Phàm nhân nhục thân cũng dựa theo thủ pháp đó, thi triển một lần, khiến những quỹ tích tuyến trải rộng khắp thiên địa hiện ra trước mặt, nhưng tình huống lại có chút khác biệt so với khi Kim Tiên bản thể thi triển trong hư không. Lúc này, hơn một nửa số quỹ tích tuyến xuất hiện trước mặt phàm nhân nhục thân đang trong trạng thái sắp đứt đoạn, phần còn lại là những quỹ tích tuyến nhìn rất ngưng thực trong Hỗn Độn Hư Không và Tam Giới Côn Luân thì hoàn toàn mất đi bóng dáng. Ngược lại, hơn ba mươi quỹ tích tuyến chỉ hướng nhân gian khác nhau lại trở nên vững chắc hơn không ít, khí tức nhân gian trên đó cũng nồng đậm hơn rất nhiều. Quan trọng hơn là, những quỹ tích tuyến không thể sàng lọc thêm trong Hỗn Độn Hư Không lúc này cũng có sự khác biệt cực kỳ rõ ràng. Trong đó có bốn quỹ tích tuyến giao nhau với quỹ tích tuyến đại diện cho Đệ Nhị Giới. Từ đó suy đoán rằng bốn quỹ tích tuyến kia hoặc đại diện cho nhân gian, hoặc cũng giống như Đệ Nhị Giới, là một bộ phận mảnh vỡ thiên địa thoát ly khỏi nhân gian.

"Đã không thể sàng lọc thêm được nữa, vậy chỉ đành thử từng đường một vậy." Nhìn bốn quỹ tích tuyến này, Từ Trường Thanh tự nhủ.

Nói rồi, hắn liền từ trong Càn Khôn Thế Giới lấy ra một vài pháp khí đã luyện chế trước đó, có thể vận dụng ở nhân gian thế tục, từng cái đeo lên người. Bởi vì không biết sau khi đến nhân gian, liệu còn có thể câu thông với Càn Khôn Thế Giới hay không, nên lấy ra đeo lên người cũng là để phòng ngừa rủi ro.

Sau khi kiểm tra kỹ không có gì bỏ sót, Từ Trường Thanh liền vươn tay, theo phương pháp mà Đa Bảo Như Lai từng dùng để tiến vào thế giới rỉ sét kia, chạm vào quỹ tích tuyến mà hắn cho là có khả năng nhất thông đến nhân gian. Sau đó, hắn cảm nhận được một luồng lực kéo từ quỹ tích tuyến truyền đến, rồi cả người hắn biến mất khỏi trung tâm tế đàn kim tự tháp của Đệ Nhị Giới.

Cùng lúc đó, trong một thiên địa bị băng tuyết và bão tuyết bao phủ hoàn toàn trong Hỗn Độn Hư Không, một luồng không gian chi lực chấn động sinh ra. Ngay sau đó, trên đỉnh một ngọn núi tuyết bỗng nhiên xuất hiện một người, từ không trung rơi xuống, còn chưa kịp chạm đất đã bị một cơn bão tuyết mạnh mẽ thổi bay lên trời, giống như cây bèo vô rễ, chao đảo không ngừng, theo những bông tuyết bay khắp trời, trôi dạt mãi xuống phía dưới vách núi. May mắn thay, khi bị bão tuyết tấn công, bốn pháp khí hình đĩa lơ lửng quanh người hắn, tạo thành một lồng ánh sáng bảy màu, bao bọc lấy toàn thân hắn, ngăn cản mọi lực lượng giữa thiên địa ở bên ngoài.

Hiện tại Từ Trường Thanh có nỗi khổ không thể nói nên lời. Hắn đã tính toán ngàn vạn lần, chuẩn bị mọi thứ chu đáo rõ ràng, duy chỉ quên mất sự chênh lệch giữa các nhục thân sẽ tạo ra những phản ứng khác nhau trong quá trình đi lại giữa hai giới. Điều này chủ yếu là do khi Đa Bảo phân thân đến thế giới rỉ sét kia, không hề xảy ra bất kỳ dị thường nào, và khi phàm nhân nhục thân tiến vào Đệ Nhị Giới, cũng không có bất kỳ phản ứng bất lợi nào. Quán tính trong hành vi này khiến hắn vô thức xem nhẹ sự chênh lệch giữa phàm nhân nhục thân và Đa Bảo phân thân.

Mặc dù khi Từ Trường Thanh tạo ra phàm nhân nhục thân này, hắn đã cố gắng hết sức để nó đạt đến trạng thái hoàn mỹ nhất, nhưng dù sao thì thân thể này cũng là phàm thai tục cốt. Dù có hoàn mỹ đến đâu, cường độ nhục thân của nó cũng kém Đa Bảo phân thân không biết bao nhiêu lần. Khi tiến vào Đệ Nhị Giới, vì có Kim Tiên pháp lực bảo hộ, phàm nhân nhục thân không cảm thấy khó chịu, nhưng khi hắn tiến vào quỹ tích tuyến tạo ra vết nứt lưỡng giới, Kim Tiên bản thể căn bản không thể thực hiện bất kỳ sự bảo hộ nào cho nó, cuối cùng khiến không gian chi lực ẩn chứa trong quỹ tích tuyến trong nháy mắt nghiền nát xương cốt của phàm nhân nhục thân.

May mắn thay, Từ Trường Thanh trước đó đã chuẩn bị vô cùng đầy đủ. Mấy món pháp khí hắn đeo trên người, khi phàm nhân nhục thân gặp nạn, đã đồng loạt tự động vận chuyển, bảo vệ phàm nhân nhục thân. Mặc dù những pháp khí này chỉ là pháp khí bị Thiên Đạo nhân gian thế tục áp chế, nhưng khi luyện chế pháp khí, hắn đã vận dụng một chút thủ pháp Thái Thanh Cổ Trận, khiến lực lượng của pháp khí có thể chồng chất lên nhau. Khi mấy món pháp khí đó toàn bộ vận chuyển, chồng chất pháp lực lên nhau, lực lượng phòng ngự tạo thành tuyệt đối sẽ không kém bao nhiêu so với cường độ nhục thân của bất kỳ tiên nhân chí cường nào, giúp phàm nhân nhục thân đã bị trọng thương này đến được bờ bên kia của quỹ tích tuyến cũng không phải chuyện gì khó khăn.

Chỉ có điều, sau khi đến bờ bên kia, Từ Trường Thanh lập tức trở nên không thể động đậy dù chỉ một ngón tay, ngay cả việc lấy ra một viên linh dược chữa thương từ bên hông cũng không làm được, cũng căn bản không kịp xem xét tình huống xung quanh, liền dồn hết sức chuyên chú khôi phục thương thế trên người, đồng thời nhất tâm nhị dụng duy trì pháp khí vận chuyển để ngăn cản sự tấn công của bão tuyết bên ngoài.

Mặc dù thương thế của Từ Trường Thanh rất nghiêm trọng, có thể nói là tổn thương nặng nhất mà hắn từng phải chịu kể từ khi tu luyện thành công, nhưng những tổn thương này đều chỉ có thể coi là ngoại thương. Pháp lực và Nguyên Thần của Từ Trường Thanh vẫn có thể vận chuyển tự nhiên. Hắn vận chuyển pháp quyết chữa thương, từng chút một đưa những mảnh xương vỡ vụn về lại vị trí cũ, sau đó từ trong bình thuốc bên hông, dùng pháp lực bao bọc một viên thuốc rồi nuốt vào. Mặc dù đan dược này được luyện chế bằng thủ pháp nhân gian thế tục, cố gắng lấy đan dược nhân gian làm tiêu chuẩn, nhưng dược liệu sử dụng đều là linh dược Tam Giới Côn Luân, hiệu quả tự nhiên vượt xa đan dược thế tục rất nhiều. Những đan dược này có lẽ sẽ không có hiệu quả gì nếu dùng cho tiên yêu phật ma đã đạt cảnh giới Kim Đan, nhưng nếu chỉ dùng để trị liệu ngoại thương cho một phàm nhân nhục thân thì cũng có thể đạt được hiệu quả thuốc đến bệnh khỏi.

Dưới sự quan sát của thần niệm Từ Trường Thanh, những mảnh xương bị không gian chi lực nghiền nát nhanh chóng khép lại với tốc độ mắt thường có thể thấy được. Đồng thời, một cảm giác đau nhức xen lẫn ngứa ngáy khó chịu cũng lan tỏa khắp toàn thân theo tốc độ khép lại này. Từ Trường Thanh cũng không thi pháp che đậy cảm giác khó chịu này, ngược lại còn cố ý phóng đại cảm giác này lên rất nhiều, nhờ đó để bản thân ghi nhớ bài học này, tránh mắc phải sai lầm tương tự trong tương lai.

Khoảng hai ngày sau, Từ Trường Thanh sớm đã từ đỉnh núi cao vạn trượng rơi xuống chân núi, đồng thời bị tuyết trắng từ trên trời rơi xuống từng tầng từng tầng vùi lấp dưới đất. Thương thế trên người hắn đã hoàn toàn hồi phục, sẽ không còn gây ra bất kỳ chướng ngại nào cho hành động sau này. Và khi hắn tế lên một thanh phi kiếm, phá tan lớp băng tuyết dày đặc đã kết thành khối trên đầu để chui ra, trên mặt không khỏi hiện lên vẻ thất vọng.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền cho truyen.free.