Huy Lâm và Lý Văn Quân theo kịp phía sau, Từ Trường Thanh ra hiệu cho họ không nên lên tiếng, lặng lẽ đứng phía sau lắng nghe câu chuyện giữa hai người để từ đó hấp thu tinh hoa của họ. Mặc dù thứ học thuật phong thủy thế tục này chỉ là tiểu thuật ngoại đạo, nhưng trong đó cũng bao hàm đại đạo hưng suy của số mệnh thiên địa. Nghe nhiều ngộ nhiều sẽ chỉ có lợi chứ không hề có hại cho Từ Trường Thanh trong việc đột phá Kết Đan về sau.

Ngay khi hai vị địa sư đang thuyết phục người nhà họ Khúc rằng nơi đây chính là vị trí cát huyệt, Từ Trường Thanh bỗng nhiên mở miệng hỏi: "Xin hỏi hai vị, nếu quan tài của Khúc lão thái gia được dời đến an táng ở đây, thì nên hạ táng như thế nào?"

Lời vừa dứt, ánh mắt mọi người đều đổ dồn về phía này. Người nhà họ Khúc nhìn thấy Từ Trường Thanh không khỏi ngẩn ra một chút, rồi nhíu mày, sau đó xì xào hỏi thăm xem người kia là ai. Những người khác cũng kề tai thì thầm hỏi người bên cạnh về thân phận của Từ Trường Thanh. Người tinh thông Tam Hợp Thủy Pháp kia thấy có người cắt ngang lời mình, trên mặt lộ ra một tia bất mãn. Còn Đàm Ngô thì lộ vẻ khó hiểu, nhưng rất nhanh sau đó lại hiện lên vẻ vui mừng.

Đúng lúc Khúc Thương Khâu đang định hỏi thăm thân phận Từ Trường Thanh thì Đàm Ngô đã đứng dậy, chắp tay về phía Từ Trường Thanh nói: "Đàm Ngô bái kiến tiên sinh. Mấy ngày trước, chia tay vội vàng, chưa thể xin tiên sinh chỉ giáo đôi điều, khiến Đàm Ngô tiếc nuối không dứt. Hôm nay lại được gặp tiên sinh, thật sự là vinh hạnh của Đàm Ngô. Hôm nay, mong tiên sinh có thể vui lòng chỉ giáo."

Đàm Ngô dường như có uy vọng rất lớn trong đám địa sư này. Những người khác thấy Đàm Ngô tôn kính Từ Trường Thanh như vậy, ánh mắt nhìn về phía Từ Trường Thanh cũng dần thay đổi. Còn vị địa sư có công lực ngang ngửa Đàm Ngô kia thì hai hàng lông mày nhíu chặt, sắc mặt càng thêm âm trầm, hiển nhiên đã xem Từ Trường Thanh như đồng nghiệp đến tranh giành miếng cơm của mình. Lúc này, Trần Huy Lâm tiến lên kéo Khúc Thương Khâu và những người khác sang một bên, giải thích đôi chút về thân phận của Từ Trường Thanh. Tuy nhiên, cậu ta không nói ra thân phận thật sự của Từ Trường Thanh, chỉ nói hắn là một người bạn tinh thông phong thủy học.

"Dám đâu chỉ giáo, chỉ là trao đổi học hỏi mà thôi!" Từ Trường Thanh cũng không để tâm đến lời giải thích của Trần Huy Lâm về thân phận của mình. Lúc này, toàn bộ sự chú ý của hắn đều đặt trên người Đàm Ngô. Sau khi khiêm nhường một chút, hắn liền hỏi tiếp: "Xin hỏi tiên sinh vẫn chưa trả lời vấn đề của Từ mỗ đó sao?"

Đàm Ngô không để ý ánh mắt xung quanh, cúi đầu suy nghĩ một lát rồi nói: "Nếu do ta quyết định, nhất định sẽ đặt quan tài của Khúc lão thái gia theo phương vị Tân Hướng của Tam Vận Nhị Sơn. Cung hướng sơn này, Phi tinh là Nhất Bạch, Hướng Tinh là Thất Xích, Sơn Tinh là Tam Bích. Khúc lão thái gia có số mệnh thuộc Hỏa, mà Sơn Tinh Tam Bích là Mộc. Hỏa Mộc tương giao tạo thành đất mới, Phi tinh tái đi cũng là Thổ. Hai yếu tố này tương giao vừa lúc giúp đón vận. Hướng Tinh là Thất Xích, Thất Xích là Kim quang, chính là Khắc Sát, trong trường hợp này, số mệnh của Khúc lão thái gia vừa khéo khắc chế nó, nên sát khí này cũng được hóa giải thành vô hình." Nói xong, ông ta quay đầu nhìn về phía vị địa sư tinh thông Tam Hợp Thủy Pháp kia hỏi: "Không biết Lỗ huynh còn có điều gì bổ sung không?"

"Lời Đàm huynh nói chính là những gì tại hạ đã nghĩ. Không cần bổ sung nữa." Vị địa sư họ Lỗ kia sắc mặt đã khôi phục bình thường, ngạo mạn liếc nhìn Từ Trường Thanh một cái, rồi quay người hành lễ với Khúc Thương Khâu, nói: "Tuy nhiên, trước khi hạ táng, khi di dời linh cữu của Khúc lão thái gia, có vài điều cần phải chú ý. Số mệnh của Khúc lão thái gia thuộc Hỏa, mà nơi đây lại là đất Giáp Mộc tràn đầy, Mộc vượng sẽ khiến Hỏa thế. E rằng sẽ phát sinh những chuyện thần quái như sinh quỷ, thi biến, phá hoại vận mệnh phong thủy nơi đây. Bởi vậy, tuyệt đối không được để đáy quan tài của lão thái gia chạm đất. Trước khi hạ táng, trong huyệt cần dùng chu sa trộn lẫn cát đá rải ba tấc phía dưới, để ngăn cách địa khí. Bốn phía quan tài thì chôn tượng đá đã khai quang của Tứ Linh Long Phượng, Kỳ Lân và Huyền Quy, dùng đó để trấn áp số mệnh, như vậy sẽ khiến linh khí của huyệt mộ nơi đây kéo dài thêm một đời..."

Để phô trương bản lĩnh của mình, vị địa sư họ Lỗ kia đã vô cùng tỉ mỉ dặn dò người nhà họ Khúc về chi tiết việc hạ táng, không hề sợ người khác học trộm bản lĩnh của mình. Người nhà họ Khúc tự nhiên là nghe xong gật đầu lia lịa, sự tín nhiệm dành cho ông ta tăng lên gấp bội. Còn Đàm Ngô, vì không hiểu rõ nhiều về những chuyện linh dị này, khi nghe giảng cũng lộ ra vẻ cực kỳ chăm chú.

Trong lúc vị địa sư họ Lỗ này giảng giải về nghi thức chôn cất, những điều liên quan đến linh dị và các chuyện khác, lông mày Từ Trường Thanh lại khẽ nhíu lại. Lúc này, Hoàng Sơn và Hoàng Quyên cũng cảm nhận được điều gì đó bất thường, họ liền vô thức dùng động tác tay để nhắc nhở Từ Trường Thanh. Hóa ra, cùng lúc vị địa sư họ Lỗ này nói chuyện, một luồng đạo lực yếu ớt, tựa như Mê Hồn thuật, đang tỏa ra từ người hắn, vô thức ảnh hưởng những người xung quanh, khiến họ bất tri bất giác xem hắn như đạo sư mà tôn kính. Ngoài ra, luồng đạo lực pháp thuật này cũng tác động đến ký ức của mọi người. Từ Trường Thanh tin rằng sau khi vị địa sư này nói xong, tất cả những người xung quanh sẽ nhớ được hắn đã nói gì, nhưng lại không thể nhớ cụ thể nội dung.

Một vị địa sư phong thủy biết sử dụng pháp thuật thì cũng không có gì kỳ lạ. Để lấy được lòng tin của cố chủ, không ít địa sư đều tinh thông Chướng Nhãn pháp, nhằm khiến mình trông thần uy vô cùng... Nhưng pháp thuật mà vị địa sư họ Lỗ này sử dụng lại không phải là Chướng Nhãn pháp lưu truyền trong thế gian, mà là pháp thuật chân chính của giới tu hành. Hiệu quả của nó khiến Từ Trường Thanh nhớ đến một môn pháp thuật độc truyền lẽ ra đã thất lạc, cùng với một thế gia lẽ ra đã diệt vong.

Trong số các mệnh sư, không phải chỉ có nhà Tri Thiên Mệnh của Văn Môn hạ cửu lưu là độc bá thiên hạ, mà còn có một số thế gia danh tiếng, học vấn uyên thâm cũng có thể cùng sánh vai tranh phong, như Thẩm gia ở Tô Châu, Chương gia ở Thiểm Tây, v.v., đều là những nhân vật kiệt xuất trong số đó. Trong số các thế gia này, nổi tiếng nhất không gì hơn Lỗ gia ở Lạc Dương. Lỗ gia vốn dĩ khởi nghiệp bằng phong thủy học, nhưng điều thực sự khiến họ nổi danh lại là bởi tổ tiên của họ đã được truyền thừa Mai Hoa Dịch Số và Hoàng Cực Kinh Thế Thư từ Trình Cảnh, truyền nhân của Thiệu Ung thời Bắc Tống.

Từ xưa đến nay, Lỗ gia đều nổi danh với câu "chân không bước ra khỏi nhà, vẫn biết chuyện thiên hạ", chỉ tiếc rằng vì tiết lộ Thiên Cơ quá nhiều, họ luôn là độc đinh qua nhiều thế hệ. Đến thế hệ của Tam Chỉ Tiên Lỗ Minh Dương, ông ta đã gần năm mươi tuổi mà vẫn không có con nối dõi. Sau đó, vì đắc tội với quyền quý đương triều, ông ta bị giam vào ngục, năm thứ hai liền bị chém đầu. Khi ông ta mất, Từ Trường Thanh còn chưa ra đời, hương khói của Lỗ gia cũng từ đó mà bị diệt sạch.

Trong những sở học của Lỗ gia, có một loại pháp thuật chính là Mai Hoa Tâm Pháp độc môn mà họ tu luyện, từ đơn giản biến hóa thành phức tạp, công hiệu của nó là độc nhất vô nhị trên thế gian. Nghe nói pháp thuật này không chỉ có thể mê hoặc tâm trí người khác, mà còn có thể xóa đi ký ức của người thường. Nghe đồn rằng khi tu luyện đến đại thành, ngay cả tu hành giả bình thường cũng sẽ bị nó khống chế. Công hiệu của nó vô cùng tương tự với pháp thuật mà vị địa sư họ Lỗ này hiện đang sử dụng, chỉ khác nhau ở mức độ lớn nhỏ của hiệu quả mà thôi. Mặc dù Lỗ gia rất có danh tiếng, nhưng điều này cũng không khiến Từ Trường Thanh mảy may động lòng hay bận tâm. Mai Hoa Tâm Pháp độc môn của Lỗ gia trong giới tu hành căn bản không được coi là pháp quyết cao minh gì. Điều thực sự khiến Từ Trường Thanh và những tu hành giả khác cảm thấy hứng thú chính là Hoàng Cực Kinh Thế Thư mà Lỗ gia được Thiệu Ung tự mình truyền lại.

Bản dịch này là tài sản độc quyền thuộc về Tàng Thư Viện.