Cái cơ hội Từ Trường Thanh đề cập chỉ là một cơ hội để chứng thực suy đoán của hắn. Bởi lẽ, dựa theo suy đoán của y, món chí bảo kia chỉ phát huy ra sức mạnh chân chính khi Nguyên Thần của Chân Tố Mai đứng trước nguy cơ sinh tử. Ví như lúc ban đầu Nguyên Thần Chân Tố Mai tan rã, rồi về sau Nguyên Thần lại xuất hiện khí Thiên Nhân Ngũ Suy, vân vân. Tình trạng của Chân Tố Mai hiện tại cũng chẳng khá hơn bao nhiêu so với hai lần trước. Với tâm cảnh của nàng hiện tại, căn bản không thể nào vượt qua kiếp luyện tâm tử này. Cuối cùng, nếu không có gì bất ngờ, Nguyên Thần của Chân Tố Mai sẽ bị bản mệnh tâm hỏa thiêu thành tro bụi. Và nay, trong cơ hội Nguyên Thần tồn vong này, khi Nguyên Thần hòa làm một thể với món thiên địa chí bảo kia, nó tất nhiên sẽ bộc lộ ra sức mạnh chân thực của mình. Hiện tại, khí tức Nguyên Thần của Chân Tố Mai vô cùng khác thường, ngày càng mạnh mẽ, dường như cũng đúng lúc xác minh suy đoán và kỳ vọng của Từ Trường Thanh.

Ngay khi Từ Trường Thanh đang chú ý, Nguyên Thần của Chân Tố Mai bỗng nhiên vỡ vụn, dường như bị một luồng sức mạnh khổng lồ từ bên trong đánh tan. Cùng vỡ vụn theo đó còn có viên tinh thể hình lăng trụ kia. Luồng sức mạnh vô hình phát ra từ sâu bên trong Nguy��n Thần này, khi đánh tan Nguyên Thần, cũng đồng thời tách rời bản mệnh tâm hỏa đang phản phệ Nguyên Thần.

Theo lý mà nói, giờ phút này Chân Tố Mai hẳn đã hồn phi phách tán. Thế nhưng, Từ Trường Thanh lại cảm nhận được trong cơ thể Chân Tố Mai vẫn còn một luồng khí tức Nguyên Thần đặc biệt. Đồng thời, luồng khí tức này ngày càng mạnh mẽ, gần như đạt tới cấp độ Nguyên Thần của Chí Cường Tiên Nhân trung phẩm. Cùng lúc đó, khi khí tức Nguyên Thần của nàng tăng lên tới cực hạn, viên tinh thể hình lăng trụ vốn đã vỡ vụn kia lại xuất hiện trong thức hải Chân Tố Mai. Và viên tinh thể này còn tản mát ra bên ngoài một luồng tâm thần chi lực mà ngay cả thần niệm Kim Tiên cũng khó có thể cảm nhận được. Nó thu hút các mảnh vỡ Nguyên Thần vốn đang tán loạn khắp châu thân, đồng thời lấy chính mình làm trung tâm dung hợp lại một chỗ, dần dần hình thành một Nguyên Thần không bị bản mệnh tâm hỏa phản phệ.

Mặc dù toàn bộ quá trình Nguyên Thần biến hóa từ lúc bắt đầu đến khi kết thúc diễn ra vô cùng nhanh chóng. Thế nhưng Từ Trường Thanh vẫn luôn cẩn thận quan sát từ một bên, ghi nhớ mọi động tĩnh, chi tiết và khí tức. Sau khi Từ Trường Thanh phân tích, y cảm thấy rằng trong vô số luồng khí tức sức mạnh, chỉ có luồng khí tức Nguyên Thần cường đại xuất hiện vào khoảnh khắc Nguyên Thần của Chân Tố Mai và tinh thể hình lăng trụ bị đánh tan, mới ẩn chứa sức mạnh chân chính của món chí bảo thần bí kia. Còn các luồng khí tức sức mạnh khác đều chỉ là ngụy trang.

Khi đó, người thường chỉ có thể cảm nhận được khí tức Nguyên Thần của Chân Tố Mai lan tỏa khắp toàn thân, và dần dần mạnh lên. Nhưng chỉ có những tồn tại Nguyên Thần cường đại như Từ Trường Thanh mới có thể cảm nhận được rằng trước đó, trong thức hải của Chân Tố Mai, còn xuất hiện một luồng khí tức sức mạnh cực kỳ yếu ớt nhưng lại là cốt lõi. Chính vì sự xuất hiện của luồng khí tức sức mạnh này mà khí tức Nguyên Thần vốn tán loạn trong nhục thân Chân Tố Mai đã nhanh chóng từ ẩn tàng chuyển sang hiển hiện. Đồng thời ngày càng mạnh, và viên tinh thể hình lăng trụ vốn đã vỡ vụn cũng lấy nó làm trung tâm mà ngưng tụ thành hình. Theo Từ Trường Thanh, bất kể là Nguyên Thần của Chân Tố Mai hay viên tinh thể hình lăng trụ kia, đều là sự ngụy trang của tia khí tức sức mạnh này. Tác dụng của nó tựa như thần vật tự ẩn giấu mình, che đi hào quang, như châu báu cất trong hộp, bảo kiếm nằm trong vỏ.

Dù là ở thời kỳ Hồng Hoang thượng cổ, hay tại Côn Luân Tam Giới hiện nay, những bảo vật có thể tự ẩn mình đều tuyệt đối được coi là thiên địa dị bảo. Hơn nữa, những bảo vật này thông thường đã diễn sinh ra linh trí của thiên địa sinh linh. Dựa theo tình huống của Chân Tố Mai, món bảo vật hòa làm một thể với Nguyên Thần của nàng vốn có linh trí không hoàn chỉnh. Vả lại vô cùng bị động, chỉ xuất hiện khi Nguyên Thần của Chân Tố Mai gặp phải tình huống trí mạng. Thế nhưng năng lực mà bảo vật này thể hiện lại vượt xa linh tính vốn có của nó. Nó không những có thể tự sinh Nguyên Thần từ một tia mảnh vỡ Nguyên Thần, mà còn có thể khiến Nguyên Thần dù bị đánh tan hoàn toàn, chỉ cần chưa bị thiên địa đồng hóa, cũng có thể nhanh chóng ngưng tụ lại. Điều này gần như tương đương với việc có được một Nguyên Thần Bất Diệt đúng nghĩa.

Món bảo vật này ẩn chứa sức mạnh đặc biệt, cũng khiến cho Từ Trường Thanh, người ban đầu không có chút manh mối nào, giờ đây có một phương hướng suy đoán rõ ràng. Trong tất cả chí bảo Hồng Hoang thượng cổ mà Từ Trường Thanh biết, không có loại nào có thể thông qua phương thức tự sinh Nguyên Thần như món bảo vật này để giải quyết kiếp Thiên Nhân Ngũ Suy này. Nhưng ngoài điều đó ra, lại có một món bảo vật có thể làm được việc ngưng tụ Nguyên Thần bị đánh tan trở lại, món bảo vật này gọi là Định Thần Châu.

Thông tin chi tiết về món bảo vật Định Thần Châu này không phải đến từ ký ức không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử, mà là có nguồn gốc từ Huyết Thần Tông trong nội môn Linh Sơn Vô Cầu Thiên. Phổ Hóa phân thân của Từ Trường Thanh hóa thành trưởng lão cao cấp của Huyết Thần Tông, có thể tiến vào Tàng Thư Các của Huyết Thần Tông để đọc các loại ma đạo điển tịch mà Huyết Thần Tông đã thu thập được qua bao năm. Và tài liệu có liên quan đến Định Thần Châu được ghi chép trong một bản ma đạo điển tịch tàn tạ không đầu không đuôi.

Theo ghi chép trong điển tịch, Định Thần Châu là tên do người cuối cùng có được món bảo vật này đặt. Tên ban đầu của nó có xuất xứ khác, và món bảo vật này cũng không hoàn chỉnh, nó chỉ là một mảnh vỡ còn sót lại sau khi một kiện chí bảo thượng cổ vỡ tan. Người có được bảo vật này lúc ấy chính là một Ma Thần thượng cổ, Nguyên Thần của y bị một Tiên Thiên thần chi Hồng Hoang đánh cho gần như hồn phi phách tán, chỉ cách cái chết hoàn toàn một bước. Nhưng trước khi chết, y lại vô tình có được món Định Thần Châu này, và nhờ sự trợ giúp của bảo vật, đã ngưng tụ lại Nguyên Thần vốn tán loạn của mình. Từ nội dung miêu tả trong sách, không khó để nhận ra rằng tình huống mà Ma Thần thượng cổ năm đó đối mặt tương tự đến mức nào với tình huống hiện tại của Chân Tố Mai. Và Từ Trường Thanh sở dĩ có thể nhanh chóng liên hệ hai điều này, cũng là bởi vì Phổ Hóa phân thân của Từ Trường Thanh hiện đang để mắt tới viên Định Thần Châu này.

Ban đầu, Phổ Hóa phân thân ở Huyết Thần Tông Vô Cầu Thiên có những nhiệm vụ khác. Chỉ là khi y biết trong Huyết Thần Tông lại còn có một món bảo vật thần kỳ như vậy, liền chuẩn bị thu nó về sử dụng cho bản thân, từ đó tạm thời gác lại mọi chuyện khác sang một bên, chuyên tâm tìm kiếm tung tích của món vật này. Chính vì chuyện này đã níu giữ Phổ Hóa phân thân, khiến y không can dự vào nhiều sự vụ của nội môn Linh Sơn, nhờ đó mà thế lực ma đạo ở nội môn Linh Sơn Vô Cầu Thiên xuất hiện một vài biến hóa ngoài dự liệu.

Nếu là những bảo vật khác, có lẽ Từ Trường Thanh đã không bận tâm đến thế, càng sẽ không lấy việc phá hỏng bố cục của mình làm cái giá lớn để tìm kiếm món bảo vật này. Thế nhưng Định Thần Châu này lại khác biệt, nếu công hiệu của bảo vật này thực sự như những gì điển tịch ghi lại, có thể khiến một Ma Thần thượng cổ sau khi Nguyên Thần tán loạn vẫn có thể ngưng tụ lại, thì ba phần Nguyên Thần ở cảnh giới nửa bước Đại La của Từ Trường Thanh tự nhiên cũng chẳng đáng bận tâm. Có được món bảo vật này, Từ Trường Thanh sẽ như có được một tấm hộ thân phù vạn tà tránh lui, đặt chân vào thế bất bại.

Chỉ tiếc, vị trí xác thực của món bảo vật này vẫn chưa ai rõ. Chỉ là theo ghi chép trong điển tịch, bộ điển tịch này và bảo vật được đặt chung một chỗ. Nếu như không bị người của Huyết Thần Tông tìm thấy điển tịch năm đó lấy đi, thì bảo vật hẳn là vẫn ở vị trí của điển tịch năm đó. Và vị trí này, Từ Trường Thanh chỉ có thể ước chừng nằm trong một qu���n đảo nhỏ nào đó về phía tây bắc của Huyết Thần Tông. Về phần vị trí cụ thể, là bởi vì môn nhân Huyết Thần Tông năm đó đã sớm vẫn lạc, thêm vào điển tịch này quá đỗi tàn khuyết không đầy đủ, không ghi chép ma đạo pháp môn đáng chú ý nào, nên mới không có ai để ý đến chuyện này. Trong các loại tông môn sử ký như tông môn chí, những ghi chép liên quan đến người này, việc này cũng chỉ là sơ lược.

Chỉ là, điều khiến Từ Trường Thanh không ngờ tới là, Phổ Hóa phân thân còn chưa chuẩn bị xong để khởi hành đến quần đảo kia, Long Thú phân thân vậy mà lại ở ngoại môn Linh Sơn phát hiện một món chí bảo thần bí có công hiệu cực kỳ tương tự với Định Thần Châu kia. Hơn nữa, nhìn tình hình thì món chí bảo này cũng là một bộ phận mảnh vỡ còn sót lại, chỉ có điều so với Định Thần Châu được ghi lại trong điển tịch thì dường như hoàn chỉnh hơn một chút, sức mạnh cũng lớn hơn một chút.

Sau khi tận mắt chứng kiến uy năng của món chí bảo thần bí này, Từ Trường Thanh không phải là không động lòng muốn ra tay thu món chí b��o này về dùng cho bản thân. Chỉ có điều, y vẫn chưa biết rõ rốt cuộc món bảo vật này ẩn sâu ở vị trí nào trong Nguyên Thần của Chân Tố Mai. Thậm chí không biết món bảo vật này và Nguyên Thần của Chân Tố Mai rốt cuộc kết hợp sâu đến mức nào. Điều này giống như gặp phải một con nhím cuộn tròn thành một cục, không tiện ra tay.

Lúc này, Nguyên Thần của Chân Tố Mai đã hoàn toàn khôi phục. Chỉ có điều, vì nàng không thể vượt qua kiếp luyện tâm tử, cảnh giới đạo tâm Thái Thượng Vong Tình cũng không thể tránh khỏi bị vỡ vụn, rơi xuống một đại cảnh giới, trở về cảnh giới đạo tâm bình thường của nàng năm đó. Thế nhưng, bỏ qua cao thấp cảnh giới không nói, chỉ riêng về mạnh yếu của bản thân Nguyên Thần, Nguyên Thần của Chân Tố Mai không hề suy yếu, ngược lại còn tăng cường rất nhiều so với lúc ở Âm Mạch Linh Tuyền, từ đầu đến cuối duy trì ở cấp độ Nguyên Thần của Chí Cường Tiên Nhân trung phẩm. Loại biến hóa khác thường này của Nguyên Thần chi lực và cảnh giới đạo tâm dường như có liên quan đến việc Nguyên Thần tan rã rồi đoàn tụ lúc nãy. Từ Trường Thanh cảm thấy rằng dưới tác dụng của bảo vật, đây có lẽ đã trở thành một loại luyện thần chi pháp đặc biệt "phá rồi lại lập". Vì thế, mỗi lần Nguyên Thần của Chân Tố Mai trải qua hiểm tử hoàn sinh đều sẽ khiến sức mạnh Nguyên Thần của bản thân nàng tăng lên đáng kể.

"Đây coi như là ta lại chết thêm một lần sao?" Chân Tố Mai đã khôi phục thần trí, một mặt thử tiếp xúc với Huyền Âm hàn khí phong cấm trên thân, một mặt như lẩm bẩm truyền ra một đạo thần niệm.

Vừa rồi, thần trí của Chân Tố Mai vô cùng thanh tỉnh, đã hoàn chỉnh hồi tưởng lại toàn bộ quá trình Nguyên Thần vỡ vụn rồi đoàn tụ. Mặc dù quá trình đó có kinh nhưng không hiểm, song lại gây chấn động cực lớn đến tâm thần Chân Tố Mai. Dù sao, không mấy ai có thể tự mình hồi tưởng lại cảnh hồn phi phách tán mà vẫn giữ vững được tỉnh táo.

"Tình trạng của ngươi bây giờ ra sao?" Mặc dù Từ Trường Thanh đã biết cảnh giới đạo tâm của Chân Tố Mai đã rơi xuống một đại cảnh giới, nhưng vẫn thuận miệng hỏi thăm một câu.

"Rất cổ quái." Chân Tố Mai rất nhanh đưa ra một đáp án mơ hồ khiến Từ Trường Thanh cảm thấy khó hiểu.

Sau đó, Chân Tố Mai thuật lại tình huống của mình một lượt, và tình huống hiện tại của nàng cũng khiến Từ Trường Thanh cảm thấy có chút khó hiểu.

Dựa theo phỏng đoán của Từ Trường Thanh, Chân Tố Mai đã không thể vượt qua kiếp luyện tâm tử, điều này có nghĩa là nàng đã tiếp nhận toàn bộ tu vi đạo tâm và thất tình lục dục vốn được chuyển dời từ Nguyên Thần cũ, vì vậy tình cảm của nàng đối với Thường Âm cũng hẳn phải trở về trạng thái năm đó.

Nhưng bây giờ, mọi biến hóa trạng thái Nguyên Thần khác của Chân Tố Mai đều nằm trong dự liệu của Từ Trường Thanh, ví như cảnh giới đạo tâm hạ thấp, nhưng tu vi đạo tâm lại vững chắc hơn, vân vân. Duy chỉ có tình cảm của nàng đối với Thường Âm vượt quá dự đoán của Từ Trường Thanh, bởi vì hiện tại Chân Tố Mai dù có thể nhớ rõ từng chi tiết nhỏ về tình cảm năm đó, nhưng tâm cảnh của nàng vẫn như trạng thái Thái Thượng Vong Tình, không hề có một tia tình cảm đặc biệt nào đối với Thường Âm, từ đầu đến cuối vẫn coi y như một người xa lạ.

Bản dịch này là tâm huyết của truyen.free, kính mong độc giả thưởng thức trọn vẹn.