Sở dĩ Từ Trường Thanh lại chắc chắn như vậy về mối liên hệ giữa hai phương pháp bày trận, là bởi vì vừa rồi khi Hermes cho hắn thấy năm tầng thần trận, Từ Trường Thanh đã thôi diễn chúng trong cảnh giới Đạo Tâm. Hắn lần lượt dùng thủ pháp điệp trận của Thái Thanh Cổ Trận và thủ pháp bày trận mà hắn nhìn thấy trong Đoán Tạo Thất để kết nối năm tầng thần trận này. Từ đó, hắn phát hiện cả hai thủ pháp đều có thể khiến năm tầng thần trận vận hành, nhưng hiệu quả sinh ra khi kết hợp thủ pháp điệp trận của Thái Thanh Cổ Trận với thần trận lại kém xa so với loại thủ pháp bày trận nhìn thấy trong Đoán Tạo Thất. Hơn nữa, hắn cũng cảm thấy cả hai thủ pháp đều chưa phát huy trận lực của năm tầng thần trận đến cực hạn, khẳng định còn có thủ pháp tốt hơn để năm tầng, thậm chí nhiều tầng thần trận, đạt tới hiệu quả cao hơn.

Trong đầu Từ Trường Thanh, các loại tư liệu vừa thu thập được hội tụ lại, được sắp xếp và chỉnh lý một lần nữa. Kết quả cho ra khiến hắn cảm thấy tòa Sủa Đà Thần Miếu này thật sự không hề đơn giản.

Thần trận tại công trường rèn đúc trên Cổ Thần Tinh kia nhất định có liên quan đến người của Bàn Cổ thị tộc không rõ danh tính nọ. Và thần trận trong S���a Đà Thần Miếu hiện tại chắc chắn cũng không thoát khỏi mối quan hệ này. Thậm chí, Đại Phạm Thiên, người được đồn là nắm giữ sức mạnh sáng tạo, cũng có thể chính là thần hồn mà người của Bàn Cổ thị tộc kia để lại, tức là cỗ ý chí thiên địa xuất hiện vào ngày rèn đúc viên cầu chìa khóa. Ngoài ra, năm đó Bà La Môn Thần Tộc suy bại nhanh chóng như vậy, thậm chí không muốn lưu lại trên Thần Điện Tinh để hưởng thụ đãi ngộ tốt hơn của Thuần Huyết Thần Tộc, cam nguyện từ bỏ tất cả, cả tộc di chuyển đến Thuần Huyết Tinh. Trong đó có lẽ ẩn chứa nguyên nhân sâu xa hơn. Phỏng đoán trước đó về sự phân liệt của tam pha thần rất có thể chỉ là một trong số các nguyên nhân mà thôi.

Tất cả những điều này đều vẫn chỉ là suy đoán của Từ Trường Thanh. Sự thật rốt cuộc ra sao, chỉ có thể rõ ràng khi đích thân đến Sủa Đà Thần Miếu một chuyến.

Mặc dù bí mật trong Sủa Đà Thần Miếu rốt cuộc là gì rất hấp dẫn, nhưng Từ Trường Thanh lại không hề có ý định lập tức bắt đầu phá giải thủ hộ thần trận dưới lòng đ���t của Sủa Đà Thần Miếu để lấy bảo vật theo kế hoạch đã định. Ngược lại, hắn đang suy nghĩ làm thế nào để lợi dụng những bí mật trong tòa thần miếu này để thăm dò Thuần Huyết Thần Tộc và Chí Cao Thần của Thánh Khư.

Nếu Thánh Khư thật sự do người của Bàn Cổ thị tộc sáng tạo, mà thần hồn của người Bàn Cổ thị tộc lại bị chính vật mà họ sáng tạo, tức là Chí Cao Thần, giam cầm, vậy thì Sủa Đà Thần Miếu, di tích cổ xưa có lẽ có thiên ti vạn lũ liên hệ với người Bàn Cổ thị tộc này, chắc chắn sẽ bị Chí Cao Thần giám thị.

Mặc dù đã trải qua nhiều năm như vậy, cường độ giám thị chắc chắn đã suy yếu. Nếu không, tòa thành trì Bán Thần này sẽ không xuất hiện. Nhưng tình hình bây giờ đã khác. Vốn dĩ, khi thần tượng Cự Ma chế tạo viên cầu chìa khóa đã kinh động Chí Cao Thần. Giờ đây, Sủa Đà Thần Miếu lại vì Hermes cố ý giở trò mà cũng gây nên không ít sự chú ý. Nếu vào lúc này lại gây ra động tĩnh lớn hơn một chút, nói không chừng có thể dẫn dụ thêm nhiều tồn tại đang ẩn mình trong bóng tối xuất hiện. Đối với Từ Trường Thanh mà nói, các loại thế lực tiềm ẩn trong Thần Điện Tinh càng sớm bại lộ, thì càng có lợi cho hắn.

Nghĩ đến đây, Từ Trường Thanh liền thu hồi thần niệm từ hóa thân lưu lại tại công trường rèn đúc, sau đó tiếp tục nghe lén đối thoại của các Bán Thần xung quanh. Trong đầu hắn nhanh chóng phác họa ra một kế sách "dẫn xà xuất động".

Ước chừng nửa canh giờ sau, Từ Trường Thanh liền đứng dậy, trả tiền rồi rời khỏi tửu quán. Lúc này, người rời tửu quán không chỉ có riêng hắn. Phía trước hắn còn có một Thần Huyết Phàm Nhân, và Thần Huyết Phàm Nhân này chính là mục tiêu mà Từ Trường Thanh muốn tìm.

Thần Huyết Phàm Nhân là một quần thể tầng lớp dưới đáy đặc biệt nhất trên Thần Điện Tinh. Bọn họ đều là hậu duệ của Thần Linh Thuần Huyết và Bán Thần trên Thần Điện Tinh. Bởi vì huyết mạch tự thân cực kỳ tinh thuần, thậm chí vượt qua một số Thần Linh Thuần Huyết và Bán Thần, nên dù không có điểm đốt Thần Hỏa, trở thành thần linh, bọn họ vẫn có thể cư trú trong Thần Điện Tinh. Mà tác dụng chủ yếu của bọn họ chính là sinh sôi hậu duệ cho tộc quần. Hậu duệ của Thần Huyết Phàm Nhân này tràn ngập sự không chắc chắn. Có đôi khi sẽ là người bình thường với trình độ huyết mạch tinh thuần bị hạ thấp, nhưng cũng có đôi khi có thể sinh ra một Bán Thần.

Mặc dù ý nghĩa tồn tại chủ yếu của Thần Huyết Phàm Nhân là sinh sôi hậu duệ, nhưng không có nghĩa là họ không có bất kỳ lực lượng nào. Trên thực tế, sự khác biệt giữa Thần Huyết Phàm Nhân và Bán Thần chính là ở chỗ một bên nắm giữ thần lực, còn một bên thì không có thần lực. Có lẽ vì mất đi thần lực, Thiên Đạo của Thánh Khư đã ban cho họ một chút đền bù, khiến thần hồn của họ đều cường đại vượt mức bình thường. Thần hồn của một số Thần Huyết Phàm Nhân thậm chí có thể sánh ngang với thần linh. Đồng thời, tuyệt đại bộ phận bọn họ cũng có một số thiên phú thần thông cực kỳ cường đại, và thứ thôi động lực lượng thần thông chính là thần hồn cường đại của chính họ.

Nhục thân của Thần Huyết Phàm Nhân bình thường chỉ cường tráng hơn người thường một chút. Nhưng do thiên phú thần thông, bọn họ lại sở hữu lực lượng vốn có cực kỳ cường đại. Một số thiên phú thần thông thậm chí có thể trực tiếp câu thông với lực lượng pháp tắc của Thiên Đạo Thánh Khư, giống như thần danh của Chân Thần. Mà những Thần Huyết Phàm Nhân sở hữu thiên phú thần thông cường đại này, địa vị của họ thậm chí không hề kém cạnh Thần Linh Chân Thần là bao.

Chỉ là, tất cả lực lượng Thần Huyết Phàm Nhân này đều chỉ có thể dựa vào Thiên Đạo Thánh Khư. Một khi bọn họ rời khỏi Thánh Khư, bọn họ sẽ trở nên cực độ suy yếu, thậm chí không bằng người bình thường ở Côn Lôn Tam Giới. Bởi vậy, kế hoạch dung hợp Thánh Khư từ đầu đến cuối đều không có Thần Huyết Phàm Nhân tham gia vào.

Thần Huyết Phàm Nhân mà Từ Trường Thanh nhắm làm mục tiêu này cũng là một thợ săn khá nổi danh trong tòa thành Bán Thần. Hắn tên là Đồ Thản Mẫu Thạch, chuyên môn cung cấp thủ hộ thần thú của Bà La Môn Thần Tộc cho các loại huyết tế nghi thức được tổ chức trong thành trì. Hơn nữa, những thủ hộ thần thú mà hắn cung cấp thường là loại tốt nhất.

Việc chuyển dời thần lực của một Bán Thần sắp cạn tuổi thọ sang một Bán Thần khác cùng nguồn gốc và huyết mạch cần đến huyết tế nghi thức. Nhưng rốt cuộc dùng loại thủ hộ thần thú nào của Bà La Môn Thần Tộc trong huyết tế nghi thức có thể đạt được hiệu quả tốt nhất thì vẫn luôn không ai có thể biết rõ. Có người suy đoán rằng huyết mạch thần linh của thủ hộ thần thú hiến tế càng cổ xưa càng tốt. Cũng có người suy đoán rằng lực lượng của thủ hộ thần thú càng cường đại càng tốt. Chỉ là, những suy đoán này sau nhiều lần thí nghiệm đều chứng minh là sai. Hiệu quả của huyết tế nghi thức hầu như không có một chút quy luật nào để nói. Có đôi khi dùng loại mạnh nhất, có thể so sánh với Thần linh như Naga Vương Tộc sáu mắt để huyết tế, cuối cùng lại đạt được hiệu quả không thể sánh bằng với việc chỉ dùng cỏ thỏ thường thấy khắp nơi ở biên giới rừng mưa để hiến tế.

Nhưng khi những người khác cho rằng hiệu quả của huyết tế nghi thức rất có thể không liên quan đến vật phẩm hiến tế, Đồ Thản Mẫu Thạch lại một mực chứng minh vật phẩm hiến tế chính là nguyên nhân chủ yếu tạo nên hiệu quả cuối cùng của nghi thức. Bởi vì mỗi lần hắn cung cấp thủ hộ thần thú đều có thể duy trì hiệu quả của huyết tế nghi thức ở một trình độ nhất định trở lên. Hiển nhiên, hắn đã nắm giữ một phương pháp nào đó để phân biệt loại thủ hộ thần thú nào thích hợp hơn cho huyết tế nghi thức.

Chính vì nguyên do này, khiến cho không ít những tồn tại cường đại trong thành Bán Thần, bao gồm cả các thần linh trong những Kim Tự Tháp Thần Miếu, muốn đoạt được bí mật liên quan đến hiến tế thần thú từ Đồ Thản Mẫu Thạch. Chỉ tiếc là vì trở ngại đủ loại nguyên nhân, bọn họ không thể trực tiếp ra tay, chỉ có thể phái một số thủ hạ đến xử lý chuyện này. Đáng tiếc, những tồn tại ngang hàng với chúa tể trong thành Bán Thần này đều đã tính toán sai thực lực của Đồ Thản Mẫu Thạch. Tất cả những người theo dõi Đồ Thản Mẫu Thạch tiến vào rừng mưa của Sủa Đà Thần Miếu cuối cùng đều không có một ai sống sót trở ra, mà trong số những người này thậm chí còn có vài Bán Thần sắp nhóm lửa Thần Hỏa.

Thực lực cường đại và tính cách cương ngạnh mà Đồ Thản Mẫu Thạch thể hiện ra khiến những người hữu tâm này không thể không hành quân lặng lẽ, tạm thời thu liễm tham niệm của mình. Bọn họ cũng không phải lo lắng không thể bắt được Đồ Thản Mẫu Thạch. Theo bọn họ nghĩ, Đồ Thản Mẫu Thạch dù mạnh đến đâu cũng không thể sánh ngang với các thần linh hộ vệ thành trì Bán Thần trong Kim Tự Tháp Thần Miếu. Bọn h��� chỉ lo lắng rằng việc dùng thủ đoạn cứng rắn để bắt lấy Đồ Thản Mẫu Thạch và ép hỏi phương pháp rất có thể sẽ mang lại ảnh hưởng không tốt cho thành trì Bán Thần vốn tương đối hài hòa đoàn kết. Hơn nữa, những thủ đoạn cứng rắn như vậy cuối cùng cũng chưa chắc đã có được thứ bọn họ muốn, ngược lại có thể sẽ khiến Đồ Thản Mẫu Thạch với tính cách cương ngạnh cuối cùng rơi vào cảnh "lấy giỏ trúc mà múc nước công dã tràng".

Bởi vì biết thái độ của tầng lớp thượng tầng đối với Đồ Thản Mẫu Thạch, nên các Bán Thần tầng lớp dưới đáy và Thần Huyết Phàm Nhân cũng không dám tiếp cận hắn quá mức. Cộng thêm tính cách quái gở của bản thân Đồ Thản Mẫu Thạch, khiến hắn hiện tại ngay cả một đồng bạn có thể tín nhiệm cũng không có.

Bất quá, cho dù quan hệ giữa hai bên ác liệt như vậy, nếu trong thành trì Bán Thần muốn tiến hành huyết tế nghi thức, phần lớn Bán Thần vẫn xem việc đặt hàng thủ hộ thần thú từ Đồ Thản Mẫu Thạch là lựa chọn hàng đầu. Chỉ khi Đồ Thản Mẫu Thạch không hứng thú, họ mới chuyển giao cuộc mua bán này cho những người khác.

Vừa rồi, khi Đồ Thản Mẫu Thạch tiến vào tửu quán, Từ Trường Thanh đã nghe được một vài sự tích liên quan từ những lời nghị luận của người khác. Hắn biết rằng cho dù Đồ Thản Mẫu Thạch không phải là người hiểu rõ Sủa Đà Thần Miếu nhất, thì hắn cũng tuyệt đối được xem là người hiểu rõ nhất về các thủ hộ thần thú bên trong và xung quanh thần miếu.

Sau khi Từ Trường Thanh chuyển lực chú ý đến gian phòng tiếp khách của Đồ Thản Mẫu Thạch, hắn vừa vặn nghe thấy một Bán Thần đang đặt hàng một con Naga Vương Tộc sáu mắt còn sống từ Đồ Thản Mẫu Thạch để huyết tế. Hơn nữa, đối phương muốn gấp, và ra giá tiền cũng rất cao. Mặc dù bắt giữ một con Naga Vương Tộc sáu mắt còn sống khó khăn hơn nhiều so với việc bắt giữ các thủ hộ thần thú khác, nhưng mức giá mà đối phương đưa ra khiến Đồ Thản Mẫu Thạch không thể từ chối, vì vậy hắn đã đồng ý, lập tức lên đường đến Sủa Đà Thần Miếu.

Có người dẫn đường đối với Từ Trường Thanh mà nói tự nhiên là một lựa chọn tốt. Điều này ít nhất có thể giúp hắn tránh được rất nhiều phiền toái không cần thiết trên lục địa. Thế nên, sau khi ra khỏi tửu quán, Từ Trường Thanh liền lưu lại một Pháp Lực Ấn Ký trên người Đồ Thản Mẫu Thạch, sau đó bản thân biến mất thân hình, từ xa một đường đi theo.

Từ xa đi theo, Từ Trường Thanh phát hiện Đồ Thản Mẫu Thạch này mặc dù phi thường tự tin vào bản thân, lại vô cùng hiểu rõ các thủ hộ thần thú của Sủa Đà Thần Miếu, nhưng cách làm việc của hắn lại cực kỳ cẩn thận. Hắn không hề lập tức tiến vào rừng mưa, mà lại đi đi về về mấy chuyến trong thành trì Bán Thần, lần lượt mua một số Thần Khí có uy lực sát thương không quá lớn nhưng lại có tác dụng khống chế rất mạnh từ các cửa hàng do Bán Thần mở. Sau đó, hắn lại đổi một bộ quần áo bện từ những mảnh dây leo nhỏ, tháo tất cả đồ vật kim loại trên người xuống, kết hợp với hai thanh đao gỗ ẩn chứa lực lượng đặc biệt. Sau khi làm xong tất cả những chuẩn bị này, hắn liền đến bên ngoài tòa hộ vệ pháo đài tận cùng bên ngoài, nơi thành trì Bán Thần kéo dài vào rừng mưa, an tĩnh chờ đợi trời tối.

"Xem ra chuyến này sẽ rất thú vị." Từ Trường Thanh đứng từ xa trên một chạc cây, nhìn Đồ Thản Mẫu Thạch, rồi quay đầu lại liếc nhìn những Bán Thần khác cũng đang theo dõi Đồ Thản Mẫu Thạch giống như mình, trong lòng lẩm bẩm.

Khúc trường ca này, được trích dẫn và truyền đạt độc quyền qua truyen.free.