Sau khi hiểu rõ tình hình Chiến Thần Thành, Từ Trường Thanh liền dồn sự chú ý trở lại phần đất của mình. Mặc dù Chiến Thần Thành có không ít cơ hội để hắn lợi dụng, nhưng điều này vẫn chưa vội được. Hắn còn cần thêm thời gian để đứng vững gót chân trên Thần Điện Tinh và trong Kế Hoạch Dung Hợp, như vậy mới có thể tự do hành động.

Thần sứ Vương Chính Viện đưa Từ Trường Thanh đến biên giới quần thể núi lửa rồi rời đi. Sau đó, người của Đạt Cổ phái đến đã chờ sẵn ở đó dẫn Từ Trường Thanh vào trong căn cứ đã xây dựng xong ở quần thể núi lửa. Đồng thời, họ trao cho Từ Trường Thanh những lễ vật riêng mà Đạt Cổ đã gửi tới. Phần lớn những lễ vật này là các loại linh tài dùng để rèn đúc, còn một phần là các thần nô thuộc tộc Cự Nhân Lửa.

Mặc dù Thánh Khư được Vương Chính Viện, Nguyên Lão Viện và Thần Linh Tế Đàn quản hạt hàng vạn thần tộc, nhưng điều này không có nghĩa là giữa các thần tộc không có chinh chiến, mãi mãi hòa bình. Trên thực tế, chiến tranh giữa các thần tộc ở Thánh Khư còn kịch liệt hơn nhiều so với phân tranh giữa các tông môn tại Côn Luân Tam Giới.

Lực lượng của thần linh Thánh Khư bắt nguồn từ thiên địa Thánh Khư. Mặc dù Thần Linh Tế Đàn tuyên bố bên ngoài rằng lực lượng thiên địa Thánh Khư là vô cùng vô tận, nhưng những thần linh chân chính đã ngưng tụ Thần Quốc, bắt đầu tiếp xúc với lực lượng pháp tắc quan trọng nhất của Thánh Khư, đều rất rõ ràng cái gọi là vô cùng vô tận chỉ là tương đối mà nói. Số lượng thần linh cũng liên quan đến sức mạnh cuối cùng của mỗi thần linh. Ví dụ như, những thần linh Thánh Khư cùng cảnh giới, trong đó hơn một trăm thần linh sau khi nhóm lửa Thần Hỏa đều lựa chọn cùng một loại lực lượng pháp tắc thiên địa làm lực lượng Thần Hỏa bản mệnh. Nhưng một loại lực lượng pháp tắc thiên địa khác lại chỉ có một thần linh lựa chọn. Cứ như vậy, hơn một trăm thần linh kia dù tu luyện thế nào, lực lượng cuối cùng của họ cũng không thể vượt qua thần linh độc chiếm kia.

Từ rất sớm trước đây, các thần linh Thánh Khư đã phát hiện ra vấn đề này. Họ cũng nhanh chóng tìm ra cách giải quyết. Một thần linh muốn tăng tiềm lực của mình, chỉ có thể giết chết thần linh sở hữu thần lực bản mệnh giống mình, để lực lượng pháp tắc thiên địa m�� thần linh đó nắm giữ một lần nữa được giải phóng trên con đường này.

Cũng chính vì lý do này, trong tất cả các Chân Thần của Thánh Khư, những thần linh nắm giữ cùng một loại lực lượng pháp tắc thiên địa rất ít khi vượt quá năm người. Có trường hợp thậm chí chỉ có một người độc chiếm một loại lực lượng pháp tắc thiên địa. Các Thuần Huyết Thần linh càng là như vậy.

Tiềm lực lực lượng bản thân chỉ là một trong những nguyên nhân chính gây ra chiến tranh giữa các thần linh Thánh Khư. Một nguyên nhân khác tự nhiên chính là tài nguyên. Các tộc quần thần linh khổng lồ cần lượng tài nguyên khổng lồ. Mặc dù Thánh Khư có cách không ngừng thu hoạch tài nguyên từ các mảnh vụn thiên địa trong hư không, nhưng những tài nguyên này cũng cực kỳ có hạn. Do đó, giảm bớt số người sử dụng tài nguyên trở thành phương pháp tốt nhất để gia tăng tài nguyên cần thiết cho bản thân. Một số thần linh từng biết chuyện Thánh Khư xâm nhập Côn Luân Tam Giới năm xưa thậm chí cho rằng, trận chiến đó không phải Thánh Khư muốn dung nhập Côn Luân Tam Giới, mà là muốn mượn tay cường giả Côn Luân Tam Giới để giảm bớt quy mô quá khổng lồ của các thần tộc.

Trong Thánh Khư, tinh hoàn thứ ba chủ yếu là người thường chưa từng nhóm lửa Thần Hỏa hoặc Bán Thần. Nơi đó tuy tranh đấu kịch liệt, nhưng ảnh hưởng đến toàn bộ Thánh Khư là nhỏ nhất. Còn tinh hoàn thứ hai là chiến trường quan trọng nhất của các thần tộc Thánh Khư. Không chỉ thần linh Hỗn Chủng, mà cả các tộc quần thần linh Trọc Thú cũng chém giết, nuốt chửng lẫn nhau vô cùng nghiêm trọng. Thậm chí nhiều khi chiến hỏa còn lan đến giữa các thần tộc, ngay cả các Thuần Huyết Thần tộc ở tinh hoàn thứ ba cũng nhiều lần bị cuốn vào.

Tình hình Thần Điện Tinh tuy tốt hơn nhiều so với tinh hoàn thứ hai, nhưng cũng chẳng khá hơn là bao. Mỗi khi một thần tộc mới trỗi dậy đều sẽ khiến một hoặc thậm chí nhiều thần tộc suy tàn biến mất. Chỉ có những tồn tại cường đại như Tam Đại Thuần Huyết Thần tộc, Tứ Đại Thuần Huyết Thần tộc thế gia mới có thể đứng vững ngàn vạn năm mà không suy sụp.

Việc tạo nên những tồn tại cường đại này không hoàn toàn dựa vào riêng từng thần tộc, từng thế gia hay những Chủ Thần, Chân Thần đứng trên đỉnh cường giả Thánh Khư. Một yếu tố rất lớn là do những tồn tại cường đại này nắm trong tay các thần tộc tầng dưới khổng lồ, sở hữu căn cơ vô cùng vững chắc. Có lẽ những căn cơ này đôi khi sẽ nứt vỡ, sẽ rung chuyển, nhưng muốn khiến chúng sụp đổ, trừ phi Thánh Khư bị hủy diệt.

Các thần tộc bị kiểm soát này cũng sẽ chiếm đoạt và hủy diệt một số thần tộc mà họ cho là chướng ngại hoặc dư thừa. Đối với những thần tộc bị hủy diệt, trừ một số thần linh nhất định phải bị tiêu diệt, phần lớn thần linh, Bán Thần và phàm nhân còn lại đều sẽ bị sung làm thần nô. Và trong số những thần nô này, phần ưu tú nhất, tốt nhất tự nhiên sẽ được hiến cho thần tộc tông chủ của họ.

Đạt Cổ đặc biệt tặng cho Từ Trường Thanh nhóm thần nô này cũng là những thần tộc bị tiến cống sau khi bị diệt tộc. Họ có hơn một trăm năm mươi người, đều là thần tộc Hỗn Chủng. Trong người họ mang huyết mạch Cự Nhân viễn cổ. Trước khi bị diệt tộc, họ cũng là thần tộc rèn đúc có chút danh tiếng trong các thần tộc Hỗn Chủng ở tinh hoàn thứ hai. Mỗi người đều là công tượng rèn đúc vô cùng xứng chức.

Mặc dù các thần tộc Hỗn Chủng này vẫn canh cánh trong lòng chuyện bị diệt tộc, nhưng họ không dám hướng mũi nhọn thù hận về phía thần tộc A Tát. Ngược lại, họ càng cảm kích thần tộc A Tát, thậm chí cảm thấy trở thành thần nô của thần tộc A Tát cũng không có gì không ổn. Dù sao, tài nguyên họ có được ở thần tộc A Tát tốt hơn nhiều so với khi họ ở tinh hoàn thứ hai ban đầu, hơn nữa, ở đây họ cũng vô cùng yên ổn, không cần lo lắng khi nào tai họa ngập đầu sẽ ập đến. Điều quan trọng hơn là họ có thể học được kỹ thuật rèn đúc cao thâm hơn, và tìm được Thần Hỏa thích hợp hơn để bản thân tăng cường thần thuật cao cấp.

Từ Trường Thanh không có ý định dùng bất kỳ phương pháp ân uy nào để thu phục những thần nô này. Thậm chí hắn không định cho phép những thần nô này tiếp xúc với các sự vụ cốt lõi của mình, cho dù họ có kỹ nghệ tốt hơn một chút so với các công tượng Trọc Thú dưới quyền hắn.

Làm vậy, chính là vì thân phận thần nô của những người này. Mặc dù Đạt Cổ đặc biệt giao nhóm thần nô này cho Từ Trường Thanh, đồng thời cũng trao cho hắn quyền trượng kiểm soát họ, nhưng dấu ấn thần nô này đều đến từ Thần Linh Tế Đàn. Ngay cả một Thuần Huyết Thần tộc như A Tát thần tộc cũng không dám khẳng định chắc chắn rằng Thần Linh Tế Đàn không động tay chân trong dấu ấn thần nô. Nếu Từ Trường Thanh trọng dụng những thần nô này, sẽ có khả năng rất lớn tiết lộ một số bí mật của mình.

Mặc dù không có ý định trọng dụng những thần nô này, nhưng Từ Trường Thanh cũng không hề nghĩ đến việc để họ rảnh rỗi ở bên cạnh mình. Hắn phân phó chủ quản công tượng dưới quyền đưa những thần nô này đến công trường rèn đúc đã xây dựng xong, nằm gần nhất lãnh địa Cự Nhân Lửa. Sau đó, hắn giao phần lớn phương pháp rèn đúc Thần Khí che đậy cho họ, để họ chuyên trách rèn đúc Thần Khí che đậy chưa hoàn chỉnh. Còn vài công đoạn chủ chốt cuối cùng của Thần Khí thì giao cho các công tượng thần linh Trọc Thú đi theo Từ Trường Thanh phụ trách. Cứ như vậy, ngược lại đã cung cấp cho Từ Trường Thanh không ít nhân lực.

Vương Chính Viện đã lợi dụng một di tích để kiến tạo công trường rèn đúc cho Từ Trường Thanh. Nơi đây vốn thuộc về một thần tộc đã bị diệt từ không biết bao nhiêu năm trước. Thần tộc này hẳn cũng lấy việc rèn đúc Thần Khí làm chính. Phần lớn các di tích đều được phân chia theo tiêu chuẩn của phòng đúc, lò luyện và đài rèn. Vương Chính Viện hầu như không tốn quá nhiều công sức, chỉ dùng vài ngày đã dời công trường rèn đúc của Từ Trường Thanh đến gần đó.

Có lẽ là nhận được ám chỉ từ thần tộc A Tát, Vương Chính Viện khi kiến tạo chủ điện cho Từ Trường Thanh đã cố ý xây nó ở biên giới lãnh địa Cự Nhân Lửa. Vì vậy, Đạt Cổ cũng đặc biệt dẫn dắt một linh mạch từ địa mạch mà mình nắm giữ, ngưng tụ tại núi lửa cạnh chủ điện, để hình thành địa hỏa linh mạch.

Đáng tiếc, Từ Trường Thanh không lĩnh tình chuyện này. Mặc dù đặt chủ điện ở đây có thể thuận tiện hợp tác với thần tộc A Tát, nhưng lại sẽ rơi vào khốn cảnh bị người khống chế, càng bất lợi cho việc hắn lợi dụng Chiến Thần Thành.

Ban đầu, Từ Trường Thanh định chờ một thời gian, đứng vững gót chân, tự mình đưa nhân lực đến rồi mới cân nhắc chuyện thay đổi chủ điện. Nhưng từ khi hắn tiến vào Thần Điện Tinh, biểu hiện của thần tộc A Tát đã rõ ràng có xu hướng ỷ thế hiếp người. Họ có lẽ cho rằng Từ Trường Thanh đã nằm trong lòng bàn tay, thái độ cũng có chút thay đổi. Cái gọi là hắn thất ước, làm mất mặt họ, rất có thể chỉ là một cái cớ.

Cách làm tổng thể của thần tộc A Tát, cùng với cách làm ngầm của Đạt Cổ, tựa như vừa vả một cái tát, vừa cho một quả táo ngọt. Thủ đoạn có chút vụng về, đơn giản, nhưng lại vô cùng hiệu quả. Nếu gặp phải thần linh Trọc Thú bình thường, e rằng đã rơi vào tính toán của họ.

Đáng tiếc, thần tộc A Tát gặp phải là Từ Trường Thanh. Hắn không phải thần linh Trọc Thú bình thường. Do đó, hắn căn bản không để tâm đến bộ thủ đoạn này của thần tộc A Tát. Hắn thừa dịp có nhân lực rảnh rỗi, chọn một nơi khác để kiến tạo chủ điện. Nơi này vừa vặn có hướng ngược lại so với địa điểm chủ điện mà thần tộc A Tát đã chọn cho hắn, đó là khu vực biên giới gần nhất với đầm lầy Chiến Thần Thành và quần thể núi lửa. Hắn cho phép các thần linh Trọc Thú dưới quyền tùy chỗ lấy vật liệu để kiến tạo một tòa chủ điện vô cùng đơn sơ.

Địa điểm Từ Trường Thanh chọn làm chủ điện về cơ bản đã thoát ly quần thể núi lửa. Xung quanh nó, thậm chí dưới l��ng đất, đều bị tuyết tan bao quanh, hình thành một hồ nước tuyết không lớn không nhỏ. Nhiệt lượng từ núi lửa cùng nước đá giao hòa tại đây, khiến nơi này quanh năm bị hơi nước bao phủ. Thực tế, đây không phải một nơi phù hợp để ở.

Chỉ có điều, những điều kiện bất lợi này trong mắt Từ Trường Thanh lại vô cùng tiện lợi. Hắn ít nhất có thể mượn hơi nước bao phủ khắp trời và hồ nước xung quanh cùng các yếu tố tự nhiên khác để bố trí một lượng lớn pháp trận phòng ngự mà người khác không thể phát hiện. Cũng có thể dựa vào những pháp trận này để tránh né những Thuần Huyết Thần linh đang dò xét nơi đây. Điều quan trọng hơn là hắn có thể mượn hệ thống thủy lộ nhỏ dày đặc như lưới lớn ở đây, vận dụng thủy độn chi pháp để không tiếng động tiến vào Chiến Thần Thành.

Ngay khi Từ Trường Thanh đang cân nhắc làm thế nào để bố trí thích hợp cho căn nhà mới của mình, tin tức về hắn đã như một viên đá nhỏ ném vào hồ nước tĩnh lặng, kích thích từng vòng gợn sóng, dần dần lan rộng ra bên ngoài. Đối với các Thu��n Huyết Thần linh tầng dưới chót, họ chẳng hề có chút hứng thú nào với sự xuất hiện của Từ Trường Thanh. Nhưng đối với những Thuần Huyết Thần tộc đã có thể tiếp xúc với Kế Hoạch Dung Hợp, Từ Trường Thanh lại như một kẻ cướp đoạt đột nhiên xuất hiện, muốn cướp đi một phần lợi ích mà họ đã hoặc sắp có được. Không ít người đã bắt đầu suy tính làm thế nào để áp chế vị đại sư rèn đúc mới nhậm chức này.

Công sức chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền dành riêng cho độc giả truyen.free.