Ở Thánh Khư, truyền thừa của thần linh dựa vào Bản Mệnh Thần Hỏa. Phàm nhân Thánh Khư sau khi nhóm lửa Bản Mệnh Thần Hỏa của mình sẽ từ đó mà có được thần thuật và phương pháp tu luyện tương ứng với cảnh giới. Bởi vậy, trong giới thần linh Thánh Khư vốn dĩ không có khái niệm sư đồ. Trong Thần Hỏa chứa đựng đủ loại thần thuật, kỹ nghệ truyền thừa. Một khi Thần Hỏa được nhóm lửa, thần chức vốn có của thần linh sẽ hình thành, và thần linh Thánh Khư sẽ dựa vào kiến thức truyền thừa để phân phối chức vụ riêng của mình trong Thánh Khư. Ví như, hơn một nửa số Hỏa Cự Nhân của A Tát Thần tộc sau khi nhóm lửa Thần Hỏa đều lấy chức năng rèn đúc làm thần chức, chỉ có một số ít là thần linh chiến sĩ.

Khái niệm sư đồ đối với Thánh Khư mà nói là một sự vật ngoại lai. Sau khi Thánh Khư xuất hiện nhiều thần linh trọc thú và thần linh hỗn chủng mang huyết mạch Tam Giới Côn Lôn, phương thức truyền thừa của Tam Giới Côn Lôn cũng bắt đầu bén rễ tại nơi đây. Bởi vì bị Thần linh thuần huyết hạn chế, thần linh hỗn chủng và thần linh trọc thú sau khi nhóm lửa Thần Hỏa không thể đạt được quá nhiều truyền thừa thần thuật, còn số thần linh của hai tộc có thể có được thần chức lại càng ít ỏi. Bởi thế, để tăng cường thực lực của bản thân, giữa các thần linh bắt đầu có việc tương hỗ truyền thụ thần thuật, dần dà phát triển thành quan hệ thầy trò.

Chỉ có điều, bởi vì Thần Hỏa của các thần linh hàm chứa những lực lượng khác nhau, khiến cho thần thuật được các thần linh truyền thụ cho nhau phần lớn đều không thể trực tiếp sử dụng, mà cần phải trải qua nhiều lần sửa chữa mới có thể hình thành thần thuật áp dụng được cho bản thân. Điều này cũng khiến không ít thần linh hai tộc cảm thấy tốn công, bọn họ hoàn toàn có thể thông qua những phương pháp khác để đạt được truyền thừa thần thuật tương xứng với lực lượng bản thân từ trong tế đàn thần linh, cách này vừa tiết kiệm thời gian lại tiết kiệm trải nghiệm. Do đó, tuyệt đại đa số quan hệ sư đồ truyền thừa có liên quan đến thần thuật đều dần dần tiêu vong, cuối cùng biến mất, chỉ còn lại những truyền thừa sư đồ về kỹ nghệ như rèn đúc, luyện kim... có thể học tập và thay đổi thần chức thông qua ngoại lực.

Thần linh thuần huyết đối với loại quan hệ sư đồ truyền thừa này khịt mũi coi thường, cực kỳ xem thường. Điều này cũng không phải không có lý. Bởi vì từ khi truyền thừa sư đồ xuất hiện đến nay, phàm là thần linh chuyển đổi thần chức thông qua loại truyền thừa sư đồ kỹ nghệ này phần lớn đều trở nên yên lặng vô danh, chỉ có số ít có thể trổ hết tài năng. Mà ngay cả số ít thần linh có thần chức này so với những thần linh có thần chức truyền thừa từ Bản Mệnh Thần Hỏa của bản thân mà nói, lại có vẻ không đáng kể.

Khi Cự Ma Thần Tượng tên Bác Quăng nổi danh ở Thánh Khư và cuối cùng trở thành thần tượng đứng đầu, trên dưới Thánh Khư, dù là Trọc Thú Thần tộc và Hỗn Chủng Thần tộc, tất cả đều không ngoại lệ cho rằng Cự Ma Thần Tượng có được kỹ nghệ thần chức là nhờ Bản Mệnh Thần Hỏa truyền thừa. Thần linh thuần huyết càng cho rằng chỉ có tri thức truyền thừa Thần Hỏa tích lũy vô số năm mới có thể biến mục nát thành thần kỳ. Để một Thần tộc Trọc Thú lấy thần linh chiến sĩ làm chủ lại xuất hiện một dị loại như Cự Ma Thần Tượng. Cho đến ngày nay, quan điểm này vẫn không hề thay đổi.

Nếu Từ Trường Thanh không đích thân tiếp xúc Bản Mệnh Thần Hỏa của Cự Ma Thần Tượng, e rằng hắn cũng sẽ giống như những người khác mà cho rằng kỹ thuật rèn của Cự Ma Thần Tượng là có nguồn gốc từ truyền thừa Bản Mệnh Thần Hỏa. Nhưng sự thật lại là Bản Mệnh Thần Hỏa của Cự Ma Thần Tượng căn bản không phù hợp với việc rèn đúc, kỹ thuật rèn của thần tượng số một Thánh Khư đều là học được sau này.

Vốn dĩ, Từ Trường Thanh không hề hứng thú với việc Cự Ma Thần Tượng học được kỹ thuật rèn này từ đâu, hắn xưa nay luôn coi trọng những việc thực tế hơn. Ví như, bản thân Cự Ma Thần Tượng Bác Quăng chính là một truyền thừa kỹ nghệ rèn thần kỳ sống động, chỉ cần chút ít phóng thích bản năng rèn của Cự Ma Thần Tượng, để nó rèn đúc từng kiện Thần khí, hắn liền có thể rất dễ dàng học được kỹ nghệ độc môn của Cự Ma Thần Tượng từ đó. Ngoài ra, có Cự Ma Thần Tượng Bác Quăng hiệp trợ bên cạnh, hắn cũng không cần tốn nhiều tinh lực vào việc rèn đúc Thần khí ứng phó thần linh Thánh Khư, hoàn toàn có thể đặt đại bộ phận sự chú ý vào mục tiêu chính là "kế hoạch dung hợp".

Thế nhưng, giờ đây sau khi nhìn thấy những bút ký rất có thể là của sư phụ Cự Ma Thần Tượng để lại, Từ Trường Thanh ngược lại cảm thấy hứng thú với sự tồn tại thần bí này.

Từ bìa ngoài của cuốn bút ký này mà xét, vị thần linh trọc thú này hiển nhiên là một thần linh giống loài rắn. Vật liệu làm bút ký đều là da lột xuống của nó. Và từ ngày tháng trong sổ cùng khí tức thần lực chứa đựng trên bìa bút ký không khó nhận ra, mỗi lần lột xác, thực lực của nó đều tăng lên nhanh chóng, cuốn bút ký cuối cùng càng đạt đến cảnh giới Thần Danh Chân Thần.

Dựa theo thời gian Cự Ma Thần Tượng thành danh mà phán đoán, vị thần linh trọc thú này trở thành Thần Danh Chân Thần ít nhất là hơn một ngàn năm trước ở Thánh Khư. Lúc bấy giờ, Thần Danh Chân Thần không nhiều như hiện tại, tính toán đâu ra đấy, toàn bộ Thánh Khư chỉ có mười mấy vị mà thôi. Việc trở thành Thần Danh Chân Thần vào thời điểm đó khó khăn hơn bây giờ rất nhiều, tương tự như việc trở thành Chí Cường Tiên Nhân của Tam Giới Côn Lôn vậy.

Cũng chính bởi vì sự cường đại và thưa thớt của Thần Danh Chân Thần, cho nên mỗi một vị thần linh Thánh Khư trở thành Thần Danh Chân Thần đều sẽ được Thần Linh Tế Đàn ghi lại vào danh sách. Đây về cơ bản là một quy định không thể sửa đổi, ngay cả ba đại Thần tộc thuần huyết như Áo Lâm Khăn Tư Thần tộc cũng nhất định phải tuân thủ quy định này. Nhưng Từ Trường Thanh hồi tưởng lại những ghi chép của Thần Linh Tế Đàn v�� Thần Danh Chân Thần thì phát hiện rằng hơn một ngàn năm trước không có bất kỳ thần linh trọc thú hay thần linh hỗn chủng nào từng trở thành Thần Danh Chân Thần. Mãi cho đến hơn 900 năm trước, Đại gia chủ của Viên gia mới hoàn thành đột phá này, điều này cũng khiến Viên gia vươn lên trở thành thế gia vọng tộc đứng đầu của Chiến Thần Thành. Lúc bấy giờ, khi Gia chủ Viên gia trở thành Thần Danh Chân Thần, ông ta đã từng có ý đồ che giấu sự thăng cấp của mình, muốn mượn cơ hội này để ra tay với một số thế gia vọng tộc đối địch ở Chiến Thần Thành, mượn cơ hội này thống nhất Chiến Thần Thành về dưới trướng Viên gia. Thế nhưng còn chưa đợi ông ta khôi phục trạng thái bình thường sau khi thăng cấp, Thần Linh Tế Đàn bên kia đã công bố chuyện ông ta trở thành Thần Danh Chân Thần. Hiển nhiên, Thần Linh Tế Đàn bên đó chắc chắn sở hữu một loại thần thuật nào đó có thể thăm dò thần linh khi họ trở thành Thần Danh Chân Thần. Nếu như sư phụ Cự Ma Thần Tượng thật sự là một Thần Danh Chân Thần chưa từng được ghi lại trong danh sách, vậy thì có nghĩa là ông ta nắm giữ một phương pháp có thể che đậy sự thăm dò của Thần Linh Tế Đàn.

Từ Trường Thanh có trăm ngàn loại phương pháp có thể tăng cường thực lực thần linh trọc thú trong thời gian ngắn, mặc dù tuyệt đại bộ phận trong số đó đều cần dùng thọ nguyên để đánh đổi, và còn làm tổn hại tiềm lực tiếp tục tăng cường, nhưng đại giới ở mức độ này vẫn nằm trong phạm vi có thể chấp nhận. Huống hồ, đối với những thần linh Thánh Khư có tuổi thọ ít nhất ngàn năm mà nói, việc dùng vài trăm năm tuổi thọ để đổi lấy việc trở thành Chân Thần, e rằng không ít thần linh đều sẽ nguyện ý chấp nhận sự đánh đổi này, căn bản không cần cân nhắc vấn đề cưỡng ép. Thế nhưng, Từ Trường Thanh ngoại trừ thí nghiệm với một vài thần linh trọc thú, thì chưa từng thi triển loại pháp môn này với các thần linh trọc thú khác trong công xưởng rèn đúc. Bởi vì hắn vẫn luôn canh cánh lo sợ đối với Thần Linh Tế Đàn. Nếu buông tay buông chân gia tăng thực lực cho cấp dưới, nhất định sẽ kinh động Thần Linh Tế Đàn. Đến lúc đó, Thánh Khư biết được rằng hắn nắm giữ phương pháp có thể nhanh chóng tăng cường thực lực thần linh trọc thú, vậy thì đừng nói là tiếp xúc kế hoạch dung hợp, e rằng ngay cả tự do cũng sẽ mất đi, cuối cùng chỉ có con đường từ bỏ thân phận hiện tại.

Bất quá, nếu như thật sự có thể tìm thấy từ chỗ sư phụ Cự Ma Thần Tượng phương pháp có thể che đậy sự thăm dò của Thần Linh Tế Đàn, vậy thì Từ Trường Thanh hoàn toàn có biện pháp trong khoảng thời gian ngắn âm thầm tổ kiến một chi Thần quân cường đại.

Từ Trường Thanh không tiếp tục hỏi Cự Ma Thần Tượng về sư phụ của nó nữa. Với trạng thái hiện tại của Cự Ma Thần Tượng, việc nó có thể nói ra hai chữ "sư phụ" đã coi như là cực hạn rồi. Thế là, hắn dẫn Cự Ma Thần Tượng rời khỏi chủ sự đại điện, men theo một con đường thềm đá quanh núi, đi về phía gian đoán tạo thất mà Cự Ma Thần Tượng từng ở trước đây.

Gian đoán tạo thất đó nằm dưới đáy lòng núi lửa, bên ngoài một hồ dung nham khổng lồ và ngàn lò luyện. Nơi đây trước kia là công xưởng tinh luyện linh tài, tất cả Nguyên Thủy linh tài đưa đến công trường rèn đúc đều sẽ được dung luyện tại đây thành các loại linh thỏi tinh hoa linh tài. Còn Thần khí phổ thông thì sẽ được trực tiếp đưa đến phòng rèn đúc bên vách đá bên ngoài để chế tạo thành phôi thô Thần khí, giảm bớt một chút phiền phức thừa thãi cho các công tượng rèn đúc cao cấp. Giờ đây, lò luyện này đã không còn, không phải vì Từ Trường Thanh muốn di dời khỏi đây, mà là vì ban đầu khi xây dựng bình đài rèn đúc tại linh mạch địa hỏa kia, một lượng lớn hỏa linh khí đã được rút ra từ đây, khiến ngọn núi lửa này trở thành núi lửa chết. Bất quá, nếu không phải vì lò luyện bị bỏ phế, Từ Trường Thanh muốn điều tất cả công tượng rèn đúc đi nơi khác, e rằng cũng không thể phát hiện Cự Ma Thần Tượng ẩn cư ở nơi này.

Vì lý do bị bỏ hoang, toàn bộ lò luyện trở nên trống rỗng, bất kỳ tiếng động nhỏ nào cũng có thể gây ra tiếng vọng lớn. Mặc dù nơi đây từng là đỉnh núi lửa, nhưng do địa hỏa tắt lịm, nhiệt địa biến mất, cộng thêm việc ngọn núi ngăn cách với các lực Hỏa khác từ bên ngoài, khiến nhiệt độ nơi đây trở nên đặc biệt âm hàn, không ít chỗ thậm chí còn kết những tảng băng.

Từ Trường Thanh dẫn Cự Ma Thần Tượng rất nhanh tìm thấy gian đoán tạo thất mà nó từng ẩn cư trước kia. Có lẽ là bởi vì mọi thứ quen thuộc ở đây cùng bản năng rèn đúc bên trong cơ thể Cự Ma Thần Tượng đã sinh ra cộng hưởng, không đợi Từ Trường Thanh phân phó, Cự Ma Thần Tượng liền phối hợp cầm lấy công cụ trong tay, bắt đầu rèn đúc.

Từ Trường Thanh vốn định lên tiếng ngăn cản hành vi của Cự Ma Thần Tượng, nhưng lời nói đến bên miệng, hắn lại ngừng lại, hơi kinh ngạc nhìn động tác của Cự Ma Thần Tượng, trên mặt theo đó hiện lên một tia mừng rỡ.

Bởi vì toàn bộ địa hỏa trong núi lửa đã tắt hoàn toàn, lò luyện bên trong đoán tạo thất tự nhiên cũng không có hỏa diễm phun ra. Chỉ thấy, Cự Ma Thần Tượng mở cửa lò luyện ra hỏa khẩu, sau đó rất tự nhiên đặt một khối đồng sức luôn treo bên hông vào trong lò, kẹt vào một rãnh ở đỉnh lò luyện có kích thước vừa vặn khớp với khối đồng sức. Cuối cùng, Cự Ma Thần Tượng rút tay ra khỏi lò luyện, rót một luồng thần lực vào trong, liền nhìn thấy bên trong lò luyện lập tức tản ra hồng quang hỏa diễm. Theo đó, một luồng hỏa diễm có thể sánh ngang với địa hỏa linh mạch phun ra từ trong lò, va vào đáy nồi nấu quặng có thần văn bên trên, khuếch tán ra bốn phía, tựa như một bàn tay bao trùm toàn bộ nồi nấu quặng. Rất nhanh, nó bị đốt đến đỏ bừng trong suốt. Ngoại trừ hỏa diễm phun ra một cách trống rỗng, từ hỏa khẩu của lò luyện còn tản mát ra một luồng Kim linh khí lẽ ra không nên tồn tại. Những luồng Kim linh khí này hóa thành từng sợi dây nhỏ màu vàng kim, men theo thần văn, thần trận xung quanh hỏa khẩu lò luyện mà lan tràn ra bốn phía. Chúng tạo thành từng đồ án huyền diệu, thần bí dày đặc khắp các bức tường bên trong đoán tạo thất, chiếu sáng căn phòng vốn tối đen trở nên vàng óng trong suốt, tự dưng tăng thêm một phần không khí thần thánh trang nghiêm.

Mọi tâm huyết dịch thuật đều được ghi nhận tại truyen.free, nơi giá trị tri thức được tôn vinh.