"Phật Mẫu còn có chuyện gì sao?" Tịnh Thổ Phật dừng bước, quay đầu, biểu lộ khá mong đợi nhìn Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, dường như muốn nghe từ nàng phương pháp có lợi nào đó.

Tuy nhiên, điều khiến Tịnh Thổ Phật thất vọng là Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu không hề đưa ra phương pháp nào để giải quyết khó khăn của hắn, mà chỉ hỏi: "Ta có một chuyện muốn nhờ, mong Tịnh Thổ đạo hữu chấp thuận."

Trong mắt Tịnh Thổ Phật lóe lên tia thất vọng, nhưng rất nhanh liền khôi phục bình thường, thản nhiên nói: "Xin cứ nói."

"Ta muốn đi gặp sư tôn." Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu trầm giọng nói.

Yêu cầu này đã sớm nằm trong dự liệu của Tịnh Thổ Phật, chỉ là hắn không có tư cách thay Từ Trường Thanh đáp ứng. Vốn định mở lời từ chối, nhưng trong tâm hắn chợt nhận được một đạo thần niệm của Từ Trường Thanh, lời đến khóe miệng cũng theo đó thay đổi, nói: "Được thôi! Ngươi hãy đi theo ta!"

Nói rồi, hắn liền quay người bay về phía sơn môn trụ sở của mình. Có điều, phương hướng hắn bay đi hơi chếch so với lúc nãy, điều này hiển nhiên mang một ý nghĩa khác trong mắt Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đang theo sát phía sau.

Trên đường, cả hai không ai nói lời nào, tốc độ bay cũng rất nhanh. Một vài kẻ theo dõi để đuổi kịp bước chân của họ đành phải lộ diện. Hai người trên đường phối hợp ăn ý, cắt đuôi một vài kẻ, rồi đưa số còn lại vào những cạm bẫy đã giăng sẵn. Chỉ đến khi không còn bất kỳ kẻ theo dõi nào, họ mới nhanh chóng đi tới bên hồ nước kia.

Tịnh Thổ Phật thả thuyền vàng xuống, hai người bước lên. Thuyền vàng theo dòng nước lặn xuống. Lúc này, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu hơi hững hờ nhìn chiếc thuyền vàng, rồi đột nhiên hỏi: "Đây có phải là di bảo của Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông không?"

"Đúng vậy." Tịnh Thổ Phật gật đầu nói.

Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu lại hỏi: "Linh mạch Vạn Phật Sơn này dị động, phải chăng do sư tôn gây ra?"

Trước khi tới hang đá long đàm, Tịnh Thổ Phật đã sớm đoán Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu sẽ hỏi vấn đề này, cũng đã chuẩn bị sẵn vài cách trả lời. Nhưng hắn không ngờ nàng lại chọn thời điểm này để hỏi, chứ không phải hỏi ngay từ đầu. Thế là, hắn vờ vĩnh suy nghĩ, cuối cùng tỏ vẻ bất đắc dĩ mà đáp: "Đích thật là do Thượng Tôn gây nên."

"Các ngươi đã tìm thấy Long tượng ẩn giấu thật sự rồi sao?" Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu tuy thần sắc bình tĩnh, nhưng ngữ khí lại có vẻ hơi kích động.

"Không có." Tịnh Thổ Phật thề thốt phủ nhận, nhưng không đợi Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu truy vấn, lời nói lại chuyển hướng, nói: "Chỉ tìm được một bộ phận. Hơn nữa, còn là phần người khác đã chọn rồi bỏ lại."

"Người khác chọn rồi bỏ lại?" Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu sững sờ, khó hiểu hỏi: "Còn có ai đã tìm thấy Long tượng ẩn giấu trước các ngươi?"

"Từ Tâm Đại Sĩ của Chân Thiền Tông Thừa." Tịnh Thổ Phật đáp, trong giọng nói ẩn chứa chút oán khí. Sau đó, không đợi Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu hỏi, hắn liền kể lại phỏng đoán và phát hiện của Từ Trường Thanh cho nàng nghe.

Sau khi thân phận của Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu thay đổi, một số chuyện không cần phải che giấu nữa, nói ra có lẽ sẽ nhận được sự giúp đỡ lớn hơn cũng không chừng. Ngay lúc nãy, Tịnh Thổ Phật đã nghĩ đến Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu từ trước đến nay luôn có mối quan hệ tốt đẹp với các chi nhánh tông thừa ở Vạn Phật Sơn. Số lần nàng tới đây cũng rất nhiều, thời gian lưu lại nếu tính gộp lại, còn vượt xa thời gian nàng ở các đạo trường Linh Sơn của Phật Thừa. Mặc dù bên ngoài Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu vẫn luôn tuyên bố tới đây để luận đạo cùng các khổ hạnh tăng, nhưng thực tế là thế nào thì không ai biết được.

Từ việc Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu vừa nhìn thấy thuyền vàng đã lập tức nói ra đó là di bảo của Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông, Tịnh Thổ Phật tin rằng nhiều năm ở Vạn Phật Sơn nàng chắc chắn cũng đã tìm kiếm Long tượng ẩn giấu. Bởi vậy, Tịnh Thổ Phật thuận thế nghĩ rằng, cho dù Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu không thể giúp mình trong cuộc tranh đấu tông thừa ở Phật giới, thì có lẽ cũng có thể hợp tác một chút trong việc tìm kiếm phần Long tượng ẩn giấu còn lại.

Sau khi nghe Tịnh Thổ Phật giới thiệu xong, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu không hề biểu lộ gì, cứ như thể những lời vừa rồi chỉ là vài câu chuyện phiếm không quan trọng. Nhưng trên thực tế, nội tâm nàng lại hỗn loạn như dời sông lấp biển, nàng hoàn toàn không ngờ Từ Tâm Đại Sĩ lại thật sự có được Long tượng ẩn giấu.

Khi Chân Thiền Tông Thừa mới được thành lập, đã có người từng phỏng đoán về nội tình của tông thừa này, vốn tách ra từ La Hán Thừa. Trong đó có người suy đoán rằng khi Từ Tâm Đại Sĩ tọa trấn Vạn Phật Sơn, đã tìm thấy Long tượng ẩn giấu – di bảo truyền thuyết của Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông. Tuy nhiên, suy đoán này không ai tin tưởng, bởi lẽ Long tượng ẩn giấu này suốt vạn năm qua do Tứ đại tông thừa, đứng đầu là Bồ Tát Thừa, vẫn luôn tìm kiếm, nhưng trừ số ít người như chính nàng tìm được một hai món bảo vật ra, thì không ai có thể tìm thấy một nhóm bảo vật nào. Sẽ chẳng có ai tin rằng thứ mà Tứ đại tông thừa dốc toàn lực tìm kiếm vạn năm không ra, lại bị người khác tìm thấy trong mấy chục, hay trăm năm tọa trấn.

Nhưng giờ đây Tịnh Thổ Phật lại nói Long tượng ẩn giấu quả thực đã được Từ Tâm Đại Sĩ tìm thấy. Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu dù có hoài nghi phán đoán của Tịnh Thổ Phật, nhưng lại vô cùng tin tưởng Từ Trường Thanh. Một khi Từ Trường Thanh đã nói Từ Tâm Đại Sĩ đạt được Long tượng ẩn giấu, vậy thì Từ Tâm Đại Sĩ đích thực đã có được nó. Một Chân Thiền Tông Thừa có được Long tượng ẩn giấu và một Chân Thiền Tông Thừa không có Long tượng ẩn giấu là hai tồn tại hoàn toàn khác biệt. Nếu như trước đây Chân Thiền Tông Thừa vì thời gian thành lập chưa lâu mà thiếu đi nội tình tích lũy vạn năm của một đại tông thừa, thì hiện tại thiếu sót đó đã hoàn toàn được bù đắp. Sức mạnh chân th��c của nó e rằng sẽ không thua kém Phật Thừa và Bồ Tát Thừa.

So với Tịnh Thổ Phật, Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, người từ đầu đến cuối đứng ở tầng cao nhất trong số các cường giả Phật giới, hiểu rõ hơn một chút về Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông. Những chuyện liên quan đến Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông không chỉ được tìm thấy trong các bí tàng của từng tông thừa Phật giới, mà ngay cả Nội Môn Linh Sơn, Tiểu Linh Sơn và Lôi Âm Tự cũng có không ít mật liệu liên quan. Và những mật liệu này, với tư cách là phân thân của Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, cùng với bản thể Hoàng Quyên, đều có tư cách đọc qua.

Kỳ thực, Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông không phải là một tông thừa bỗng dưng xuất hiện. Từ lúc ban đầu quyết định thành lập cho đến khi hoàn thành, tông này đã trải qua hơn ba ngàn năm và nỗ lực của nhiều đời. Những người sáng lập Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông không hề vô danh như trong truyền thuyết, ngược lại họ vô cùng nổi tiếng, bởi tất cả đều là những Y Bát Chủ và Sơn Chủ Linh Sơn của Tứ đại tông thừa Phật giới, tức là những tồn tại đứng ở đỉnh cao nhất của Phật giới.

Ban đầu, việc thành lập Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông chỉ là một ý tưởng của Y Bát Chủ đời thứ sáu của Chính Truyện Phật Thừa. Lúc đó, Phật Thừa thế lực rất lớn, so với Bồ Tát Thừa hiện tại chỉ có hơn chứ không kém. Có điều, do hành vi bá đạo, mối quan hệ giữa Phật Thừa và các tông thừa khác không được tốt. Nếu Phật Thừa muốn nhất thống Phật giới, e rằng sẽ vấp phải sự phản kháng vượt quá sức tưởng tượng. Thế là, Y Bát Chủ Phật Thừa khi ấy liền nghĩ ra một phương pháp "bịt tai trộm chuông": thành lập một tông thừa khác, khiến tất cả tông thừa Phật giới đều quy phục dưới tông này. Tông thừa này không có tông chủ, chỉ có các Bách Tịch Trưởng Lão. Với thế lực của Phật Thừa lúc đó, e rằng hơn nửa ghế trưởng lão sẽ rơi vào tay Phật Thừa, và cuối cùng toàn bộ Phật giới vẫn sẽ nằm dưới sự thống trị của Phật Thừa.

Tuy nhiên, mục đích thực tế của ý tưởng này quá rõ ràng. Các cường giả Phật giới không phải kẻ ngốc, không ai nguyện ý làm "áo cưới" cho Phật Thừa. Cuối cùng, khi Y Bát Chủ Phật Thừa khi ấy viên tịch, ý tưởng này cũng bị gác lại. Có điều, Phật Thừa không vì thế mà từ bỏ, mà trong mấy ngàn năm sau đó vẫn không ngừng nhắc đến, đồng thời thực hiện một vài sắp xếp mang tính thực chất.

Ban đầu, các tông thừa Phật giới không chút hứng thú với ý tưởng này. Nhưng theo Bồ Tát Thừa, La Hán Thừa, Kim Cương Thừa dần dần lớn mạnh, Phật Thừa cũng dần suy yếu, không còn khả năng độc tôn Phật giới. Khi ấy, ngoại địch Phật giới rất mạnh. Riêng việc không lâu trước đó Ma giới xâm lấn đã khiến các tông thừa Phật giới mệt mỏi, chưa kể đến Nội Môn Linh Sơn và Đại La Thiên Tông Môn đang quật khởi mạnh mẽ, cùng với Tiên Cung từ đầu đến cuối chiếm giữ vị trí đỉnh cao trong Côn Lôn Tam Giới. Bởi vì áp lực từ ngoại địch, các tông thừa Phật giới cũng bắt đầu cảm thấy một Phật giới thống nhất sẽ vô cùng có lợi cho tất cả. Cứ như vậy, ý tưởng về Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông liền có cơ sở để thực hiện.

Với sự nhất trí của mọi người, Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông nhanh chóng được thành lập, đồng thời chọn Vạn Phật Sơn – nơi có linh khí gần với Linh Sơn lớn Tu Di – làm đạo trường trụ sở. Theo lẽ thường, Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông sẽ nhất thống các đại tông thừa Phật giới, từ đó Phật giới trở thành một thể thống nhất, sở hữu thực lực đối kháng chính diện với Ma giới và Côn Lôn Tiên Cảnh.

Nhưng nhiều chuyện thường xảy ra ngoài ý muốn. Bởi vì những người trực tiếp trải qua sự việc năm đó đã qua đời, đa phần tài liệu liên quan đều bị tiêu hủy, những tài liệu còn sót lại được xem là mật liệu cũng không hề đề cập đến bí mật bên trong, khiến người hiện tại không rõ rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra năm đó. Điều duy nhất có thể biết là năm đó, Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông, vốn được thành lập để thống nhất Phật giới, lại trở thành bia ngắm, bị tất cả tông thừa xem là kẻ thù. Những người chủ đạo việc thành lập Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông bị cường giả các tông thừa liên thủ đánh giết, Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông trong thời gian ngắn đã bị hủy diệt, sự tồn tại của nó cũng bị xóa sổ hoàn toàn.

Năm đó, Hoàng Quyên vì tìm kiếm Long tượng ẩn giấu từng đọc rất nhiều tài liệu, cũng cảm thấy hiếu kỳ về sự xuất hiện và biến mất của Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông. Nhưng nàng cũng rất rõ ràng rằng nguyên nhân Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông biến mất rốt cuộc là gì thì không thể điều tra ra được nữa, trừ phi tìm thấy di sản mà Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông năm đó để lại.

Không ai biết Long tượng ẩn giấu rốt cuộc chứa đựng loại bảo vật gì, nhưng Hoàng Quyên có thể ước chừng đánh giá dựa trên sự rầm rộ trước khi Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông bị diệt vong. Bảo tàng của nó có lẽ là tổng hòa của bảo tàng Tứ đại tông thừa gồm Phật Thừa, Bồ Tát Thừa, La Hán Thừa và Kim Cương Thừa năm đó. Sau khi Bỉ Ngạn Tịnh Thổ Tông bị diệt, tiếp theo đó là một trận Ma giới xâm lấn. Các tông thừa Phật giới không có sức chống cự, suýt chút nữa bị đánh thẳng vào nội địa Phật giới. Cuối cùng, vẫn là Nội Môn Linh Sơn và Tiên Cung cấp tốc tiếp viện mới bảo vệ được căn cơ. Nhân Duyên Hải cũng bắt đầu dần dần chuyển biến thành Oan Hồn Hải từ thời kỳ đó.

Giờ đây, Chân Thiền Tông Thừa lại đạt được một món di sản khổng lồ như vậy. Cho dù khoản di sản này không phải toàn bộ, nhưng từ việc Từ Tâm Đại Sĩ quả quyết tách ra khỏi La Hán Thừa, và thậm chí có rất nhiều người đi theo ông ta, có thể thấy số lượng Long tượng ẩn giấu mà ông ta đạt được chắc chắn vượt quá sức tưởng tượng.

"Xem ra sự việc đã thay đổi, ta cần phải có tính toán khác." Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu trầm tư một lát, lầm bầm tự nhủ.

"Ngươi nói gì?" Tịnh Thổ Phật nghe không rõ, hỏi lại.

"Không có gì." Hết Thảy Nhân Duyên Phật Mẫu không định nói thêm gì nữa, trước khi đưa ra quyết định cuối cùng, mọi chuyện vẫn chỉ là biến số.

Tịnh Thổ Phật cũng không hỏi thêm. Hai mắt nhìn ra xa, thấy thuyền vàng đã lái vào hồ nước ngầm, liền chỉ vào nguồn sáng duy nhất trong hồ, nói: "Chúng ta đã đến!"

Bản dịch này là tài sản riêng của truyen.free.