Đối mặt với suy đoán của Khôn Linh, Từ Trường Thanh và Bạch đều không thể hiện rõ ràng đúng sai, nhưng ánh mắt của họ lại tán đồng suy đoán ấy. Chỉ là họ vẫn không hiểu nổi rốt cuộc bí mật lớn cỡ nào mới có thể gây nguy hiểm cho Côn Lôn tam giới.

Bạch đoán: "Nếu bí mật mà Trí giả Bạch cảm nhận được tại Thăng Tiên Đài, liệu có liên quan đến thượng giới không?"

"Thượng giới?" Từ Trường Thanh nhíu mày, không bình luận về phỏng đoán này, nhưng thần sắc của hắn lại hiện lên chút khinh thường, hiển nhiên là không tán đồng suy đoán đó.

Về việc liệu có tồn tại một tầng tiên giới cao hơn Côn Lôn tam giới hiện tại hay không, Từ Trường Thanh vẫn luôn giữ thái độ nửa tin nửa ngờ. Nếu không phải tận mắt nhìn thấy Tam Thanh Chí Tôn, hắn tuyệt đối sẽ không tin rằng phía trên Côn Lôn tam giới còn có thượng tầng tiên giới tồn tại. Cho dù Tiên Cung và nội môn Linh Sơn đều có không ít người phi thăng lên giới, nhưng những tư liệu Từ Trường Thanh thu thập được lại không có bất kỳ chứng cứ nào có thể chứng minh thượng giới tồn tại.

Tại một số tiên gia tông môn ở Côn Lôn tam giới, từng có các pháp môn truyền thừa được gọi là của thượng tiên thượng giới. Nhưng những pháp môn ấy, theo Từ Trường Thanh thấy, thực sự quá mức đơn sơ. Mặc dù có chút bóng dáng cổ pháp thời Hồng Hoang, nhưng tuyệt đối không thể nào là tiên pháp của thượng giới. Thay vì nói đó là tiên pháp thượng giới, chi bằng nói là những pháp môn được lĩnh ngộ từ các di tích trong Côn Lôn tam giới, còn những lời đồn này chẳng qua là do các tông môn kia cố ý tạo ra để phô trương nội tình của tông môn mình mà thôi.

Trừ những cái gọi là tiên pháp thượng giới này ra, Côn Lôn tam giới không còn bất kỳ chứng cứ nào có thể chứng minh sự tồn tại của thượng tầng tiên giới.

Thiên địa bình chướng giữa Côn Lôn tam giới và nhân gian có thể nói là cách biệt tiên phàm. Mặc dù không thể sánh với thiên địa bình chướng dẫn đến Âm Phủ, nhưng cũng không kém là bao. Chí ít hiện tại, Từ Trường Thanh vẫn chưa tìm được cách nào có thể từ Côn Lôn tam giới tiến vào nhân gian mà không cần mượn dùng Tiếp Dẫn Tiên Thạch. Nếu thật sự tồn tại một thượng tầng tiên giới, rào cản giữa nó và Côn Lôn tam giới hẳn phải nhỏ hơn rất nhiều so với rào cản giữa Côn Lôn tam giới và nhân gian. Dù sao, tán tu tiên nhân phẩm cấp thấp nhất ở Côn Lôn tam giới cũng đã được xem là lột xác hóa tiên, thượng tầng tiên giới và Côn Lôn tam giới đều nên thuộc về phạm vi tiên giới. Nhưng cho dù như vậy, tại Côn Lôn tam giới lại chưa từng có người phi thăng nào quay trở lại Côn Lôn tam giới bằng nhục thân, hoặc thậm chí là một tin đồn về việc họ dùng thần niệm báo tin cũng không có, hiển nhiên điều này có chút không hợp lẽ thường.

Một điểm nghi vấn lớn nhất khác chính là bản thân Từ Trường Thanh. Bản thể nhục thân của Từ Trường Thanh đã đạt đến Kim Tiên cảnh, ngay cả thời kỳ Hồng Hoang thượng cổ cũng được xem là chúa tể một phương. Theo lý thuyết, tại Côn Lôn tam giới, đạt đến chí cường cảnh đã có tư cách phi thăng lên giới. Với tu vi hiện tại của Từ Trường Thanh, toàn bộ Côn Lôn tam giới không ai có tư cách phi thăng lên giới hơn hắn. Dù cho hắn không thể phi thăng, thì cũng phải có thể cảm ứng được sự tồn tại của thượng tầng tiên giới mới đúng, nhưng đến nay hắn vẫn không có một chút cảm giác nào. Hắn có thể ở trong hư không, thậm chí vượt qua nhân gian, cảm ứng được sự tồn tại của Âm Phủ tam giới, nhưng hắn lại không thể cảm ứng được sự tồn tại của thượng tầng tiên giới vốn nên có liên hệ cực kỳ chặt chẽ với Côn Lôn tam giới.

Chỉ có điều, sự xuất hiện của Tam Thanh Chí Tôn lại thực sự bày ra sự tồn tại của thượng tầng tiên giới ngay trước mặt Từ Trường Thanh. Manh mối mâu thuẫn này khiến Từ Trường Thanh trong một thời gian dài cảm thấy khó hiểu, đành phải tạm thời gác nó sang một bên. Giờ đây, suy đoán của Bạch lại một lần nữa đặt ra vấn đề khiến Từ Trường Thanh cũng cảm thấy đau đầu. Mà Từ Trường Thanh thì không cho rằng suy đoán của Bạch là đúng, dù sao ngay cả bản thể Kim Tiên cảnh còn không biết rõ vấn đề thượng giới có tồn tại hay không, một người ở chí cường cảnh làm sao lại biết được đại bí mật gì liên quan đến thượng tầng tiên giới được?

Mặc dù khinh thường suy đoán của Bạch, nhưng Từ Trường Thanh lại cũng không hoàn toàn phủ nhận hướng suy đoán của hắn. Chí ít, phỏng đoán rằng bí mật ấy có liên quan đến Thăng Tiên Đài thì hắn lại rất tán đồng.

Lúc này Khôn Linh cũng trầm giọng nói: "Thượng tầng tiên giới quá mức huyền bí, Trí giả Bạch dù được xưng là trí giả, nhưng cũng chưa chắc có thể có được tin tức liên quan đến thượng tầng tiên giới."

"Nghe lời này của ngươi, hẳn là thượng tầng tiên giới thật sự tồn tại sao?" Từ Trường Thanh nghe vậy thần sắc khẽ giật mình, nhưng rất nhanh lại cười tự giễu nói: "Ta ngược lại là hỏi một câu ngốc nghếch. Ngươi là phân thân của Nữ Oa thị, tự nhiên cũng sẽ biết về thượng tầng tiên giới..."

"Ta cũng không biết thượng tầng tiên giới có tồn tại hay không." Khôn Linh không đợi Từ Trường Thanh nói xong, liền ngắt lời hắn, đưa ra một câu trả lời ngoài dự liệu, rồi giải thích với Từ Trường Thanh đang có chút khó hiểu: "Ngươi quên ta đã nói với ngươi trước đó sao? Mặc dù ta là phân thân của Nữ Oa thị, nhưng ta không có ký ức liên quan đến thời kỳ Hồng Hoang và những nơi khác của Côn Lôn tam giới. Trí nhớ của ta đều là kinh nghiệm của chính ta. Trong những kinh nghiệm đã qua, có thể khẳng định là chưa từng thực sự gặp chứng cứ nào có thể chứng minh thượng tầng tiên giới tồn tại." Nói rồi, nàng lại chuyển giọng: "Bất quá có một điều có thể khẳng định, đó chính là ta quả thật đã từng nhìn thấy người khác phi thăng lên giới. Chỉ là không biết nơi đó có tính là thượng tầng tiên giới hay không."

"Ngươi từng thấy phi thăng lên giới ư?" Từ Trường Thanh lập tức trở nên hứng thú, vội vàng không nhịn được nói: "Mau kể xem, rốt cuộc là tình huống thế nào?"

"Nói thì không rõ ràng được, chi bằng để ngươi trực tiếp xem thử."

Nói xong, Khôn Linh điểm ngón tay lên trán mình, rút ra một sợi thần niệm bạc, bắn về phía trán Từ Trường Thanh. Từ Trường Thanh thu hồi hộ thân pháp lực, không chút chống cự tiếp nhận đạo thần niệm này, để nó tiến vào thức hải của mình, hòa làm một thể với thần hồn.

Lúc này, trong đầu Từ Trường Thanh lập tức xuất hiện một ảo cảnh. Đồng thời, thần hồn của hắn cũng tiến vào trong ảo cảnh, nhập vào thân thể Khôn Linh lúc đó, dùng đôi mắt của nàng để nhìn cảnh tượng nàng đã thấy năm xưa.

Chỉ thấy, trên bầu trời phương xa, xuất hiện một vòng xoáy khổng lồ. Xung quanh vòng xoáy vạn dặm không mây, còn ở giữa vòng xoáy là tám mươi mốt tầng mây chồng chất. Những tầng mây này lần lượt biến đổi theo chiều thuận nghịch, chồng chất lên nhau đến đỉnh chóp, tạo thành một vòng xoáy hình nón khổng lồ. Tại đỉnh cao nhất của vòng xoáy, hào quang chói lọi bộc phát, đồng thời từ trong luồng sáng không ngừng phun ra ngoài một luồng Tiên khí bảy màu.

Với tu vi Kim Tiên cảnh của Từ Trường Thanh, tự nhiên có thể phân biệt được đâu là tiên khí, đâu là linh khí. Không nghi ngờ gì, luồng khí quang bảy màu chạm đến từ trong luồng sáng này chính là tiên khí có thể trực tiếp khiến Thiên Tiên, Kim Tiên hấp thu luyện hóa.

Chỉ thấy, những tiên khí này đều rơi xuống thân người đạo sĩ áo trắng bên dưới vòng xoáy. Ngay sau đó, thân thể đạo sĩ áo trắng liền như hóa thành lưu ly, toàn thân trong suốt, từng luồng quang mang lưu chuyển biến hóa trong thể nội. Khí tức trên người hắn cũng nhanh chóng chuyển biến, trực tiếp bước vào Thiên Tiên cảnh. Loại Thiên Tiên cảnh này không phải ngụy Thiên Tiên chỉ có một phần lực lượng đạt đến Thiên Tiên cảnh như phân thân của Chu Yếm, mà là Thiên Tiên thật sự với nhục thân, thần hồn đều vượt qua hạn chế của thiên địa.

Ngay khi khí tức chí cường trên người đạo sĩ áo trắng này đều chuyển biến thành Thiên Tiên cảnh, Tiên khí bảy màu liền như một sợi dây dẫn, kéo đạo nhân áo trắng kia nhanh chóng phi thăng, trong chớp mắt đã biến mất vào trong luồng sáng đỉnh chóp kia. Sau đó, hào quang dần dần biến mất, vòng xoáy cũng bắt đầu tan rã, vô số tầng mây cuộn xoáy cũng chậm rãi giãn ra, không ngừng chồng chất, cuối cùng hóa thành một mảng mây đen nặng nề. Sau tiếng sấm chớp giật, nước mưa xen lẫn tiên khí từ trên cao đổ xuống. Rơi xuống mặt đất, các loại thảm thực vật trên mặt đất cũng bắt đầu sinh trưởng. Trong nháy, sơn cốc cằn cỗi đã hóa thành một rừng rậm. Ảo cảnh ký ức đến đây cũng kết thúc.

Xem hết toàn bộ cảnh tượng phi thăng này, Từ Trường Thanh thở ra một ngụm trọc khí thật dài, chậm rãi bình phục lại những xao động trong lòng. Hắn không lập tức mở mắt, mà nhắm mắt trầm tư cả buổi, rồi mới từ từ mở mắt, trầm giọng hỏi: "Đạo nhân áo trắng kia là ai?"

"Vô Trần Đạo Nhân." Khôn Linh đáp.

"Vô Trần Đạo Nhân?" Từ Trường Thanh nhất thời không nghĩ ra Vô Trần đạo nhân này là ai. Hơn nữa, danh xưng Vô Trần đạo nhân này từng được nhiều người sử dụng trong các đại tông môn ở Côn Lôn Tiên Cảnh, được xem là một đạo hiệu cực kỳ phổ biến, cho nên trên mặt hắn cũng hiện lên vẻ vô cùng ngờ vực.

Thấy biểu lộ của Từ Trường Thanh, Khôn Linh hiểu rõ suy nghĩ của hắn, liền bổ sung thêm: "Thanh Dương Cung."

Sau khi nhận được lời nhắc nhở rõ ràng như vậy, trên mặt Từ Trường Thanh cũng chợt hiện lên vẻ hiểu ra. Những tư liệu liên quan đến Vô Trần Đạo Nhân của Thanh Dương Cung cũng không ngừng hiện lên trong đầu hắn.

Nếu nói về thành tựu, vị chưởng giáo xuất sắc nhất của Thanh Dương Cung trong nhiệm kỳ đó, đương nhiên không ai có thể sánh bằng Hoàng Sơn, đệ tử của Từ Trường Thanh. Chỉ riêng việc hắn thống nhất Tiểu La Thiên cho Thanh Dương Cung, âm thầm lôi kéo Lâu Quan Đạo cùng các tông môn lớn khác của Đại La Thiên, trở thành một đại tông môn hùng mạnh đủ sức sánh ngang với Ngọc Hư Cung, thành tựu như vậy hoàn toàn có thể được gọi là Chưởng giáo chân nhân xuất sắc nhất Thanh Dương Cung, không ai thứ hai.

Nhưng trước Hoàng Sơn, nếu có thể được coi là Chưởng giáo chân nhân có ảnh hưởng quan trọng đối với Thanh Dương Cung, khiến Thanh Dương Cung từ đầu đến cuối đều giữ vững vị trí tông môn số một của Tiểu La Thiên, thì đương nhiên không ai khác ngoài Vô Trần Đạo Nhân.

Trải nghiệm của Vô Trần Đạo Nhân cũng không hề thua kém Hoàng Sơn. Ban đầu hắn chỉ là một đồng tử hái thuốc bình thường của Thanh Dương Cung. Trong một lần hái thuốc, hắn vô tình phát hiện một di tích thượng cổ thời Hồng Hoang, đồng thời từ trong di tích đó lấy được một môn thượng cổ huyền môn đại pháp. Hai trăm năm sau, hắn vẫn không có tiếng tăm gì, nhưng trong một sự kiện lớn suýt chút nữa khiến Thanh Dương Cung phân chia thành nhiều tông môn, hắn đã chặn đứng sóng dữ, đánh đuổi tất cả kẻ địch, tru sát tại chỗ, đồng thời chém giết những môn nhân Thanh Dương Cung thông đồng với địch bên ngoài, chỉnh hợp Thanh Dương Cung vốn đang rời rạc thành một khối vững chắc như thép.

Sau khi Vô Trần Đạo Nhân lên làm chưởng giáo Thanh Dương Cung, liền bắt đầu cải cách quyết đoán các giáo quy, chế độ đã có từ lâu của Thanh Dương Cung, định ra một bộ chế độ tông môn hoàn thiện hơn, đồng thời cũng xác lập chế độ truyền thừa mới cho Thanh Dương Cung. Nếu năm đó Vô Trần Đạo Nhân không sửa đổi chế độ truyền thừa, e rằng với thân phận của Hoàng Sơn sẽ rất khó có cơ hội trở thành chưởng giáo Thanh Dương Cung, tự nhiên cũng sẽ không có được vinh quang như hiện tại.

Môn quy và chế độ truyền thừa do Vô Trần Đạo Nhân định ra, mặc dù có đủ loại thiếu sót, tuyệt đối không tính là chế độ và truyền thừa tốt nhất, nhưng có một điều thật sự được tam giới công nhận, đó chính là bộ chế độ này tuyệt đối là ổn định nhất trong các tiên gia tông môn. Cũng chính bởi vì tính ổn định của nó, Thanh Dương Cung bao nhiêu năm qua vẫn có thể từ đầu đến cuối sừng sững ở vị trí đứng đầu các tông môn của Tiểu La Thiên. Không ít thế gia còn tranh nhau bắt chước chế độ này.

Từ một số thư tịch có được từ ngoại môn Linh Sơn, Từ Trường Thanh chỉ biết Vô Trần Đạo Nhân sau khi lưu lại sở học cả đời mình tại Tiên Cung, liền biến mất không dấu vết, không ngờ rằng lại là phi thăng tiên giới.

Bản chuyển ngữ này do truyen.free độc quyền thực hiện, kính mời quý vị thưởng thức.