Đối diện với vô định thiên địa, ngay cả Từ Trường Thanh, người đã sở hữu một Tam Giới hoàn chỉnh, cũng không khỏi cảm thấy rung động trong lòng. Dù sao, nếu có thể luyện hóa vô định thiên địa này thành một Đại Đạo phân thân, thì dù sau này Càn Khôn thế giới và Côn Lôn Tam Giới dung hợp thất bại, dù hắn từ bỏ việc thuận theo Thiên Khải Kiếp, hắn cũng sẽ không còn bất kỳ lo lắng nào về tính mạng.

Nghĩ đến những lợi ích to lớn ấy, Từ Trường Thanh không khỏi tim đập dồn dập, sắc mặt trở nên kích động. Nhưng sau khoảnh khắc hưng phấn, hắn chợt tỉnh táo trở lại, vẻ kích động dị thường trên mặt dần tan biến, thay vào đó là một nỗi day dứt hiện rõ. Mãi một lúc lâu sau, hắn mới nặng nề thở dài một tiếng, nói: "Đáng tiếc! Đáng tiếc!"

Sở dĩ Từ Trường Thanh day dứt như vậy, tiến tới không thể không từ bỏ chí bảo có thể giúp hắn vạn phần an toàn thoát khỏi Thiên Địa Đại Kiếp này, chính là vì phần không nỡ trong lòng, bởi hắn còn xa mới đạt được cảnh giới Thái Thượng Vong Tình.

Nếu Từ Trường Thanh là một người cô độc, không vướng bận tình thân, có lẽ hắn sẽ chọn chiếm đoạt vô định thiên địa này, đi một con đường lẩn tránh kiếp nạn, cầu một đường sống. Đáng tiếc, không chỉ Côn Lôn Tam Giới có những người hắn quan tâm, mà cả phàm tục thế gian còn có huyết mạch truyền thừa và những người hắn luôn nhớ nhung. Sóng gió Thiên Địa Đại Kiếp lần này cùng Tam Giới nhất định sẽ liên lụy đến thế gian phàm tục, nếu không thể nắm giữ thế vận chuyển của Đại Kiếp trong tay, thì phàm tục thế gian rất có thể sẽ sụp đổ như Thượng Cổ Hồng Hoang, sinh linh diệt tuyệt. Đây là kết quả hắn tuyệt đối không muốn thấy.

Huống hồ, nếu thật sự luyện chế vô định thiên địa này thành Đại Đạo phân thân, thì những phân thân khác của hắn cùng Càn Khôn thế giới, và các thiên địa thuộc về hắn khác, e rằng cũng phải từ bỏ. Pháp môn lẩn tránh kiếp nạn bằng vô định thiên địa, đối với Từ Trường Thanh mà nói, cũng chỉ là một khái niệm mơ hồ bắt nguồn từ truyền thuyết. Hoàn toàn không có tiền lệ thực tế, ngay cả bản thân Trấn Nguyên Tử cũng chưa từng dùng qua pháp này. Nếu thực hành pháp này, sẽ như mò đá qua sông, ẩn chứa quá nhiều biến số và nguy hiểm. Vì một pháp môn tị kiếp đầy biến số và chưa từng được kiểm chứng, mà bỏ qua công việc nắm giữ đại kiếp đã đang tiến hành, việc ngu xuẩn như vậy, cho dù Từ Trường Thanh có bị lợi ích trước mắt làm choáng váng đầu óc, hắn cũng vô cùng rõ ràng nên làm thế nào để cân nhắc lợi hại, lựa chọn từ bỏ.

Sau khi suy nghĩ thấu đáo về việc cân nhắc lợi hại, Từ Trường Thanh không khỏi thở phào một hơi dài. Giờ đã bình thường trở lại, hắn không khó phát hiện phản ứng dị thường vừa rồi của mình, biểu lộ ra vẻ còn sợ hãi mà nói: "Kiếp nạn! Không ngờ tâm kiếp này lại đến quỷ dị như vậy, khiến người khó lòng đề phòng."

Đạo tâm chỉ vì giá trị của vô định thiên địa mà dao động chút ít, thế mà lại trở thành một lần tâm kiếp ma luyện. Chuyện như vậy ngay cả Từ Trường Thanh cũng không ngờ tới. Hiện tại đạo tâm đã khôi phục thanh minh, hắn nhanh chóng nhận ra rằng, nếu mình thực sự chọn bỏ qua tất cả, sống tạm bợ để trốn kiếp, thì hắn tất nhiên sẽ rơi vào chỗ vạn kiếp bất phục, thậm chí Kim Tiên bản thể cũng không thể siêu nhiên vật ngoại, quan sát toàn cục như hiện giờ.

Tạm thời không bàn đến việc vô định thiên địa này có thực sự như trong truyền thuyết, có thể giúp người dù thân tiêu hồn tán cũng có thể Trọng Sinh Hoàn Nguyên hay không, chỉ riêng việc thu phục vô định thiên địa trước mắt, rồi luyện chế thành Đại Đạo phân thân, đã gần như là điều không thể, bởi vì vô định thiên địa này không phải vật vô chủ.

Long Quy Tổ Linh của Viêm Sơn chính là chủ nhân của phương vô định thiên địa này. Có lẽ chính bởi bản thân Long Quy Tổ Linh tồn tại giữa hư và thực, giữa có và không, mới khiến vô định thiên địa này có thể tồn tại lâu đến vậy mà không phát sinh thêm biến hóa nào. Với lực lượng Kim Tiên bản thể của Từ Trường Thanh, việc áp chế Long Quy Tổ Linh này không phải là khó. Nhưng vấn đề là các bước tiếp theo không thể tiến hành được nữa. Nếu không tách Long Quy Tổ Linh ra khỏi vô định thiên địa này, hắn sẽ không thể luyện hóa nó. Mà nếu tách nó ra, thì vô định thiên địa này cũng tất nhiên không còn tồn tại. Do đó, không khó để nhận ra rằng, dựa vào vô định thiên địa để sống tạm bợ trốn kiếp sẽ chỉ là một con đường chết.

Lúc này, Từ Trường Thanh lựa chọn quay đầu, một lần nữa trở lại con đường cũ. Nhìn bề ngoài, việc này sẽ không gây bất kỳ ảnh hưởng hay tổn thất nào cho hắn. Nhưng trên thực tế, đạo tâm của hắn đã xuất hiện sơ hở. Hắn đã có tâm tránh né, tâm e ngại đối với thiên kiếp, và tâm áy náy đối với việc từ bỏ mọi thứ. Những trạng thái tâm cảnh dị thường này, dù không khiến hắn tẩu hỏa nhập ma, cũng sẽ cản trở việc tu vi Đại Đạo của hắn tăng tiến. Thậm chí, trong một kiếp nạn lơ đãng nào đó, chúng có thể một lần nữa bùng phát, giáng cho hắn một đòn chí mạng.

Nghĩ đến cục diện mình sẽ phải đối mặt nếu vừa rồi không vượt qua tâm kiếp, Từ Trường Thanh không khỏi cảm thấy tim đập thình thịch. Dù hiện tại đã vượt qua tâm kiếp, hắn cũng không lộ vẻ vui mừng bao nhiêu, ngược lại sắc mặt trở nên trầm trọng. Khi thần niệm không thể sử dụng ở nơi đây, hắn liền âm thầm mượn dùng lực lượng Đại Quang Minh Thần Mục, rót vào hai mắt, cảnh giác và cẩn thận quét nhìn bốn phía.

Tâm kiếp lần này đến quá đỗi đột ngột. Mặc dù nguyên nhân là bản thân Từ Trường Thanh bị vô định thiên địa hấp dẫn, nảy sinh tham niệm và những suy nghĩ khác, nhưng nếu không có một chút nhân tố bên ngoài ảnh hưởng, điểm tham niệm và những suy nghĩ khác này tuyệt đối không thể trong chớp mắt khuếch đại vô số lần mà hóa thành tâm kiếp chí mạng. Chính vì lý do này, Từ Trường Thanh mới hoài nghi rằng, sau khi tiến vào Tổ Sơn thiên địa này, mình có phải đã bị ai đó âm thầm ám toán hay không.

Đại Quang Minh Thần Mục từ khi được tu luyện thành công rất ít khi được vận dụng. Đa số thời điểm, thần niệm của Từ Trường Thanh đã đủ để ứng phó mọi thứ. Vả lại, việc vận dụng thần niệm cũng vô cùng tiện lợi, từng phân thân không cần điều động từ bản thể Kim Tiên, mà trực tiếp dùng thần niệm của phân thân dung hợp một chút khí tức Kim Tiên, cũng đã đủ mạnh mẽ.

Hiện tại, khi bất kỳ lực lượng thần niệm nào cũng bị thiên địa này bài xích, diệu dụng của Đại Quang Minh Thần Mục liền nổi bật lên. Toàn bộ huyền bí của Tổ Sơn thiên địa đều được thu trọn vào mắt. Từ Trường Thanh lúc này mới nhận ra rằng, Đại Quang Minh Thần Mục mà hắn bấy lâu cất giấu không dùng, trong một số trường hợp đặc biệt lại phát huy tác dụng vượt ngoài sức tưởng tượng.

Khi Đại Quang Minh Thần Mục vẫn còn là con mắt thứ ba trên trán Từ Trường Thanh, nó đã sở hữu thần thông phá huyễn và vi mô. Mà giờ đây, sau khi dung hợp Kim Ô Thần Hỏa và Lôi Đình Chi Lực, hai loại thần thông này cũng theo đó tăng lên. Đại Quang Minh Thần Mục dùng để đối phó một thế giới có Thiên Đạo hoàn chỉnh như Côn Lôn Tam Giới thì vẫn chưa thể nhìn thấu thiên địa, nhưng dùng để đối phó vô định thiên địa nửa hư nửa thực này thì đã đủ rồi.

Trong mắt Từ Trường Thanh, tất cả mọi vật hữu hình xung quanh như cây cối, đất đai, nham thạch, thậm chí cả linh khí vô hình, không khí, v.v., đều hóa thành trạng thái bản nguyên nhất của chúng – lực lượng pháp tắc Thiên Đạo. Tại khoảnh khắc này, pháp tắc Thiên Đạo xuất hiện trước mắt hắn với một tư thái trực quan nhất, nhưng lại không cách nào diễn tả bằng lời. Ngay cả những Đại Năng Thượng Cổ Hồng Hoang cũng chưa chắc đã có thể nhìn rõ ràng mọi chi tiết vận chuyển của pháp tắc Thiên Đạo đến mức độ này.

Toàn bộ cảnh tượng chấn động trước mắt khiến Từ Trường Thanh không còn tâm trí đi tìm kiếm rốt cuộc là lực lượng nào đã ám toán hắn. Phân tích những pháp tắc Thiên Đạo diễn sinh từ Côn Lôn Tam Giới này, dung nhập Cửu Lưu Đại Đạo, dung nhập Càn Khôn thế giới, đã trở thành việc cấp bách. Ngay lúc này, Kim Tiên bản thể cũng chuẩn bị từ bỏ các động tác khác, toàn lực thúc đẩy cảnh giới đạo tâm, thôi diễn những pháp tắc Thiên Đạo mà mình nhìn thấy, nhanh chóng dung hội quán thông, thu nạp vào Cửu Lưu Đại Đạo.

"Dừng!" Ngay khi Từ Trường Thanh chuẩn bị hành động, đạo tâm của hắn đột nhiên nảy ra một ý niệm. Ba phần Nguyên Thần của Kim Tiên bản thể đều kêu "á" một tiếng. Kế đó, dù là Kim Tiên bản thể hay năm cỗ phân thân, tất cả đều ngừng lại, như thể đồng thời bị Định Thân Thuật. Tình huống dị thường này không kéo dài quá lâu, rất nhanh đã kết thúc. Kim Tiên bản thể cùng năm cỗ phân thân đồng thời khôi phục bình thường, chỉ là bọn họ đều không tiếp tục công việc đang làm dở. Chu Yếm phân thân cũng thu hồi lực lượng Đại Quang Minh Thần Mục, đồng thời với vẻ mặt còn sợ hãi, không hẹn mà cùng nói: "Nguy hiểm thật! Nguy hiểm thật!"

Ban đầu, Từ Trường Thanh cho rằng mình đã thuận lợi vượt qua tâm kiếp. Không ngờ tâm kiếp này lại như thủy triều, một đợt vừa lắng xuống, một đợt khác lại trào lên, hơn nữa lần sau lại hiểm ác hơn lần trước. Lần tâm kiếp trước đó chỉ mượn tham niệm của Chu Yếm phân thân gián tiếp ảnh hưởng đến phán đoán của Kim Tiên bản thể. Còn lần này thì lại vượt qua phân thân, trực tiếp ảnh hưởng đến tinh thần của hắn.

Nếu Kim Tiên bản thể thật sự toàn tâm toàn ý thôi diễn và hấp thu những pháp tắc Thiên Đạo mà Đại Quang Minh Thần Mục nhìn thấy từ vô định thiên địa này, thì Từ Trường Thanh sẽ không chỉ dừng lại ở việc thôi diễn trong cảnh giới đạo tâm. Kết quả cuối cùng, nếu không phải nhục thân thần hồn không thể chịu đựng lực lượng pháp tắc Thiên Đạo mà tự động hủy hoại, thì chính là toàn bộ con người hắn sẽ hòa nhập vào Thiên Đạo này, mất đi ý thức bản thân, hóa thành một bộ phận của Thiên Đạo.

Mặc dù khi nhắc đến số lượng pháp tắc Thiên Đạo, đa phần sẽ nói đến Ba Ngàn Đại Đạo, nhưng trên thực tế, con số ba ngàn chỉ là một ước lượng. Pháp tắc Thiên Đạo thực sự cấu thành một thiên địa hoàn chỉnh có thể nói là vô cùng vô tận. Lấy Càn Khôn thế giới làm ví dụ, mặc dù Từ Trường Thanh là Chư��ng Khống Giả của Càn Khôn thế giới, nhưng hắn cũng không cách nào phân tích hoàn toàn tất cả pháp tắc Thiên Đạo của Càn Khôn thế giới, nhiều nhất chỉ có thể mượn dùng lực lượng pháp tắc Thiên Đạo.

Biến hóa của mỗi một pháp tắc Thiên Đạo gần như là vô cùng vô tận. Vả lại, các pháp tắc Thiên Đạo lại quấn quýt, tương sinh tương khắc lẫn nhau, khiến loại biến hóa vô tận này càng trở nên phức tạp. Muốn thôi diễn hoàn toàn tất cả biến hóa của một pháp tắc Thiên Đạo là điều hoàn toàn không thể làm được, ngay cả các Đại Năng thời Thượng Cổ Hồng Hoang cũng không đạt đến mức này. Gần như tất cả những người cảm ngộ được pháp tắc Thiên Đạo hoặc pháp tắc Đại Đạo đều áp dụng cùng một phương pháp: chỉ nắm giữ một loại hình thái biến hóa của pháp tắc, lấy điểm đổi mặt, dần dần chuyển sang những biến hóa khác. Cuối cùng, nắm giữ càng nhiều biến hóa của pháp tắc Thiên Đạo, việc vận dụng lực lượng pháp tắc Thiên Đạo cũng sẽ càng linh hoạt, càng cường đại.

Từ Trường Thanh vừa rồi thế mà lại nảy sinh ý nghĩ muốn phân tích hoàn toàn, dung hội quán thông tất cả pháp tắc Thiên Đạo mà mình nhìn thấy, quả thực có thể gọi là hoang đường, điên rồ. May mắn thay, tu vi Đại Đạo của hắn vượt xa tu vi pháp lực, đã chạm đến một phần cảnh giới Đại La Kim Tiên nhìn thấu bản chất thiên địa, nên đã kịp thời khiến hắn tỉnh táo lại trước khi hắn hoàn toàn mê muội trong những pháp tắc Thiên Đạo rõ ràng kia.

Nếu tâm kiếp chỉ xuất hiện một lần, thì có thể dùng cơ duyên xảo hợp để giải thích. Nhưng giờ đây tâm kiếp lại xuất hiện dồn dập đến vậy, hơn nữa lực ảnh hưởng cũng dần tăng cường, điều này hiển nhiên không bình thường. Từ Trường Thanh đã có thể khẳng định mình bị ám toán rồi. Chỉ là điều khiến hắn nghi ngờ là kẻ hạ thủ ám toán là ai, đã ra tay bằng cách nào, là cố ý hay vô tình mà thành?

Đối tượng đầu tiên bị Từ Trường Thanh nghi ngờ chính là Cổ Hàm Hư, nhưng rất nhanh hắn liền gạch tên người này khỏi danh sách nghi vấn. Hắn cho rằng, nếu Cổ Hàm Hư thực sự có năng lực dẫn phát tâm kiếp của hắn, thì tu vi Đại Đạo tất nhiên phi phàm, và càng không thể nào tu luyện cổ yêu chi đạo.

Bản quyền dịch thuật này thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.