Hạng Quyền rời đi trong tâm thái thảnh thơi. Sau khi đạt được vài mục đích chính, hắn liền đứng dậy cáo từ, không hề nán lại để kết giao tình cảm, bất kể Từ Trường Thanh có thân phận trọng yếu hay là vai trò then chốt đối với độc long nhất tộc. Có lẽ hắn cho rằng những gì mình đã làm cho tộc đàn là đủ rồi, sự hưng suy của tộc quần sau này không còn liên quan gì đến hắn. Điều hắn muốn làm là tận dụng thời gian trước khi chết để hoàn thành những tâm nguyện còn dang dở.

Từ Trường Thanh cũng vô cùng thản nhiên. Dù biết rằng người này, người có lẽ sẽ trở thành tri kỷ duy nhất của mình trong tương lai, một khi rời đi sẽ khó lòng gặp lại, y vẫn không mở lời giữ chân, thậm chí không hỏi Hạng Quyền định dùng viên Bạo Nguyên Đan kia vào việc gì. Điều y muốn làm chỉ là lặng lẽ dõi theo xem liệu ánh sáng bùng nổ từ một người chỉ mới gặp mặt lần đầu, trò chuyện vài câu, thậm chí chưa thể gọi là bạn bè, trước ngưỡng cửa cái chết có thật sự rực rỡ và chói lóa đến vậy.

Từ Trường Thanh không hề có ý định chiếm đoạt khoản tài sản ẩn giấu của độc long nhất tộc mà Hạng Quyền vừa dùng làm tiền đặt cọc. Mặc dù y biết rõ khối tài sản này có thể vô cùng khổng lồ, nếu dùng cho Ma Thần Điện, hẳn có thể giúp thực lực của Ma Thần Điện thăng tiến thêm một bậc. Tuy nhiên, y đã thay đổi ý định ban đầu; khối tài sản kếch xù này đối với y giờ đây không còn là trợ lực, mà trái lại trở thành gánh nặng. Do đó, y quyết định chờ thời cơ chín muồi, dùng khối tài sản của độc long nhất tộc như một hòn đá ném xuống, tạo nên chút sóng gió trong vũng nước Tiên Cung, tốt nhất là có thể dẫn dụ một vài tồn tại ngầm dưới đầm sâu lộ diện. Song, để đạt được mục đích này có phần khó khăn, vì tài sản thông thường có lẽ đã không thể lay động tâm trí của những tồn tại ở tầng lớp cao nhất Tiên Cung, trừ phi y có thể làm rõ độc long nhất tộc năm xưa rốt cuộc đã làm chuyện gì, khiến các cao tầng Tiên Cung không ngừng chèn ép nhưng lại không để họ bị diệt tộc hoàn toàn.

Sau khi Hạng Quyền rời đi, Từ Trường Thanh lập tức thông qua pháp bảo truyền tin tùy thân, báo cho Ma Thần Điện bên kia cố gắng thu thập tất cả thông tin liên quan đến độc long nhất tộc trong thời gian ngắn nhất. Dù là ghi chép văn tự hay truyền thuyết đồn đại, tất cả đều phải được gom góp. Hiệu suất làm việc của Xà Thần cũng vô cùng cao. Không đầy một khắc đồng hồ sau khi Từ Trường Thanh thông báo, lượng lớn tư liệu liên quan đến độc long nhất tộc đã được truyền đến cho y qua pháp bảo không gian đặc chế. Trong chốc lát, khoang thuyền của Từ Trường Thanh đã chất đầy các loại thư tịch, văn quyển.

Dù biết việc tiếp tục nán lại Hắc Thủy Thành cũng vô ích, và Phù Vân tàu cao tốc không thể tiếp tục hành trình, nhưng Từ Trường Thanh không hề có ý định khởi hành ngay lập tức. Ng��ợc lại, y quyết định ở lại đây thêm hai ngày, để các cường giả Tiên Cung đang chờ đợi y ở Vân Dã Bình Nguyên nếm trải tư vị "màn trời chiếu đất".

Chủ thuyền tàu cao tốc cũng không có ý định đuổi Từ Trường Thanh xuống thuyền. Mặc dù ông ta không rõ thân phận của Từ Trường Thanh, nhưng lại nhận ra Hạng Quyền. Đến cả người nắm giữ thực quyền của Hắc Thủy Thành cũng chủ động đến gặp mặt, thì người này tuyệt đối không phải là nhân vật nhỏ bé như ông ta có thể đắc tội. Đừng nói là dừng lại trong khoang hai ngày, ngay cả khi y ở lại trên tàu cao tốc, ông ta cũng không dám có bất kỳ ý kiến phản đối nào.

Cứ như vậy, Từ Trường Thanh mặc kệ những biến động bên ngoài. Trong khoang thuyền, y lặng lẽ xem xét toàn bộ tư liệu liên quan đến độc long nhất tộc, đồng thời trong tâm trí loại bỏ những phần không chân thực, dư thừa, cuối cùng chỉ giữ lại một số văn tự mà y cho là rất có thể là sự thật, hoặc có liên quan đến tình hình thực tế.

Yêu tộc từ trước đến nay đều tuân theo nguyên tắc mạnh được yếu thua, c��ờng giả vi tôn. Ngay cả bốn Đại Thánh tộc hiện nay của Tiên Cung, thuở ban đầu cũng không phải là những tồn tại cao cao tại thượng, bất khả xâm phạm. Đặc biệt trong thời kỳ cổ Tiên Cung hỗn loạn nhất, thế lực Yêu tộc mạnh yếu lên xuống thất thường. Không ai có thể vĩnh viễn trường tồn. Bốn Đại Thánh tộc hiện đang hùng cứ Tiên Cung năm xưa cũng chỉ là kéo dài hơi tàn, cầu sinh trong khốn cảnh. Ngược lại, những Yêu tộc gần như diệt vong hiện nay, năm đó có lẽ từng là bá chủ Tiên Cung, giống như độc long nhất tộc bây giờ.

Trước đó, Hạng Quyền đã nói sai một điểm. Thời kỳ đỉnh cao nhất của độc long nhất tộc không phải là khi nó trở thành một trong Bát Đại Yêu tộc của Huyền Nguyên Thiên. Thời điểm thật sự đạt đến đỉnh phong là vào thời kỳ cổ Tiên Cung.

Thời kỳ cổ Tiên Cung này về mặt thời gian có phần mơ hồ, thông thường được xác định là giai đoạn trước và sau khi Tiên Cung chính thức thành lập, khi có vị Cung chủ Tiên Cung đầu tiên. Đó cũng là thời kỳ hỗn loạn nhất của Tiên Cung, gần như còn hỗn loạn hơn cả Ma Giới hiện tại. Trong thời kỳ đó, Yêu tộc không lấy việc hóa hình làm vinh, mà xem trọng nhục thân cường hãn. Các cường giả Yêu tộc phần lớn duy trì hình thái yêu thân, cho dù có một số hóa hình thành người, họ vẫn giữ lại vài đặc điểm của yêu thân. Khi ấy, việc Yêu tộc chém giết không dùng đến đạo pháp hay pháp bảo, phần lớn dựa vào nhục thân sánh ngang pháp bảo và thần thông pháp thuật chứa đựng trong huyết mạch. Vì vậy, đa số pháp môn của Yêu tộc thời đó đều lấy luyện thể chi pháp làm chủ. Không ít Yêu tộc thông qua luyện thể chi pháp mà khiến nhục thân trở nên vô cùng to lớn, những Cự Thú ngàn trượng cũng hiện diện khắp nơi. Dù cường độ nhục thân và lực lượng thần thông không thể sánh bằng Yêu tộc thượng cổ Hồng Hoang, nhưng riêng về kích thước hình thể, chúng rất có dáng dấp tái hiện cảnh tượng hùng vĩ của thời Hồng Hoang.

Bởi lẽ Đại Đạo chưa rõ ràng, pháp môn còn thiếu thốn, nên các cường giả Yêu tộc thời cổ Tiên Cung phần lớn lấy cường đại nhục thân làm chủ đạo. Những Yêu tộc trời sinh đã có nhục thân cường đại thì lại là thế lực Yêu tộc đứng ở tầng chót nhất của Tiên Cung lúc bấy giờ, ví như Linh Tê nhất tộc của Huyền Nguyên Thiên hiện nay, năm xưa từng trở thành Yêu tộc hạng nhất Tiên Cung. Ngược lại, bốn Đại Thánh tộc hiện nay, mặc dù huyết mạch cũng truyền thừa từ huyết mạch Thần Thú thượng cổ, nhưng đều không lấy lực lượng nhục thân làm chủ, đa số dựa vào thần thông huyết mạch của mình. Mà trong thời kỳ đó, uy lực thần thông huyết mạch kém xa so với hiện tại, nên tại cổ Tiên Cung thời kỳ, địa vị của bốn Đại Thánh tộc cũng vô cùng khó xử. Ngoại trừ Thiên Trì Long tộc có địa vị trong nước tốt hơn một chút, ba tộc còn lại trong số đông đảo Yêu tộc đều chỉ ở hàng ngũ trung bình kém.

Bản thân độc long nhất tộc cũng không nổi trội về lực lượng nhục thân, nhưng bản mệnh thần thông Tương Liễu Chi Độc của họ lại vô cùng bá đạo. Một khi thức tỉnh, dù là độc long tộc nhân vừa mới có được bản mệnh thần thông cũng có thể dễ dàng hạ độc chết một cường giả Yêu tộc đứng ở tầng chót nhất thời bấy giờ.

Chính bởi bản mệnh thần thông bá đạo của độc long nhất tộc, trong một khoảng thời gian rất dài trước khi Tiên Cung xuất hiện, họ luôn chiếm giữ vị trí cao nhất trong các Yêu tộc ở Tiên Cung. Thậm chí, từng có lúc họ chưởng khống toàn bộ Yêu tộc Tiên Cung, giống như Tiên Cung hiện tại, mà lực độ chưởng khống đối với Yêu tộc khi ấy còn mạnh hơn bây giờ rất nhiều.

Việc thống trị Yêu tộc của các cường giả Yêu tộc thời bấy giờ không hề ôn hòa như hiện tại. Đối với tuyệt đại đa số Yêu tộc, nếu không phải đồng tộc thì chính là thức ăn. Hiển nhiên, độc long nhất tộc, đứng ở tầng cao nhất của Yêu tộc năm xưa, cũng đối đãi các Yêu tộc khác như vậy. Từ đó không khó suy đoán rằng, năm đó độc long nhất tộc chắc chắn đã kết thù với không ít Yêu tộc. Cho đến sau này, khi Tiên Cung thành lập, Đại Đạo hiển lộ rõ ràng, đạo pháp xuất hiện ngày càng nhiều, ưu thế của độc long nhất tộc dần giảm sút. Điều này đã khiến không ít Yêu tộc từng kết thù với họ bắt đầu chèn ép, và có lẽ bây giờ cũng chỉ là sự kéo dài của những mối thù năm xưa.

Sở dĩ Hạng Quyền không nhắc đến thời kỳ huy hoàng của độc long nhất tộc tại cổ Tiên Cung là bởi vì tuyệt đại đa số ghi chép liên quan đến thời kỳ này đều do hậu nhân tổng hợp lại từ một số di tích, cùng các truyền thuyết Yêu tộc, thông qua suy đoán mà chỉnh lý. Những chứng cứ ghi chép đáng tin cậy thực sự rất ít. Cuốn sách ghi lại việc độc long nhất tộc từng hùng bá thời cổ Tiên Cung, có tên là 'Cổ Thuyết Ký Sự', không phải do Yêu tộc viết mà là của một vị Nho tiên vô danh thuộc nội môn Linh Sơn, người đã thu thập các loại truyền thuyết cổ đại của Tiên Cung để biên soạn thành sách. Có lẽ vị Nho tiên ấy muốn mượn cuốn sách này để hoàn thành công trình lập ngôn của Nho gia tu hành, nhưng đáng tiếc thất bại. Cuốn sách này rốt cuộc chỉ trở thành một cuốn sách nhàn rỗi để các Yêu tộc ấu nhỏ học chữ, học văn lúc rảnh rỗi, không ai xem những gì ghi chép trong đó là thật.

Thế nhưng, những truyền thuyết cổ Tiên Cung được ghi lại trong cuốn sách giả này, dưới cái nhìn của Từ Trường Thanh, lại không phải tất cả đều là hư giả. Trong đó, không ít truyền thuyết Yêu tộc có sự tương ứng với tình trạng của Yêu tộc hiện tại, không khó để phát hiện những mối liên hệ như có như không. Sau khi loại bỏ những đoạn văn tự phù phiếm, y có thể thấy được một số nội dung rất có thể là sự thật.

Trong những ghi chép truyền thuyết liên quan đến độc long nhất tộc, có một đoạn văn như sau: ghi lại rằng một đời tộc trưởng độc long nhất tộc đã phát hiện một vật phẩm đủ sức hủy diệt Tam Giới. Lúc ấy, bên cạnh vị tộc trưởng độc long nhất tộc còn có các Yêu tộc khác. Những Yêu tộc này cuối cùng đều bị hạ độc chết ngay tại chỗ, không một ai sống sót, và vật phẩm thần bí kia cũng biến mất từ đó. Cả đoạn văn tự không quá một ngàn chữ, rất súc tích, nội dung kể lể cũng khô khan khiến người đọc không cảm thấy hứng thú, hơn nữa nội dung hoang đường, càng không thể có ai cho rằng đoạn văn này là thật. Thử nghĩ mà xem, nếu độc long nhất tộc đã nắm giữ vật phẩm đủ sức hủy diệt Tam Giới, thì làm sao lại sa sút đến cảnh khốn cùng, vô danh như bây giờ? Hơn nữa, lỗ hổng lớn nhất trong đoạn văn này là việc tộc trưởng độc long nhất tộc đã hạ độc chết tất cả mọi người, vậy thì truyền thuyết này làm sao mà lan truyền được? Thật sự có phần tự mâu thuẫn.

Chỉ là, Từ Trường Thanh lại có thể từ đoạn văn này nhìn thấy rất nhiều nội dung phi phàm. Chẳng hạn, những người đồng hành bị vị tộc trưởng độc long nhất tộc kia giết chết năm xưa, gần như bao gồm các tiên tổ của những Yêu tộc hiện đang ngấm ngầm chèn ép, đối phó độc long nhất tộc, trong đó còn có Thiên Trì Long tộc, Yêu tộc đại bàng mang huyết mạch Côn Bằng, và nhiều tộc khác. Nếu nói đây chỉ là một sự trùng hợp, thì e rằng sự trùng hợp này đã quá mức.

Nếu như truyền thuyết ghi chép này là thật, thì những gì độc long nhất tộc đang phải gánh chịu hiện nay liền được giải thích rõ ràng. Tại sao trong Tiên Cung lại có nhiều Yêu tộc không muốn thấy độc long nhất tộc quật khởi? Tại sao Thiên Trì Long tộc không tiếc trở mặt với Kỳ Lân nhất tộc, cũng muốn nắm giữ xà tộc trên lục địa trong tay, đồng thời khi đối đãi các đại tộc xà trên lục địa, lại đặc biệt hà khắc với độc long nhất tộc, không ngừng giảm bớt tộc chúng của họ nhưng lại không để họ diệt vong hoàn toàn? Và Vân Thôn Thiên, một chi tộc bàng hệ có nguồn gốc từ Yêu tộc đại bàng, tại sao cũng ra tay chèn ép độc long nhất tộc, và còn nhiều điều khác nữa?

Tìm về nguồn gốc những điều độc long nhất tộc đã trải qua, hẳn là nằm ngay trong truyền thuyết này. Nhưng việc độc long nhất tộc bị chèn ép lại xảy ra sau khi họ được liệt vào danh sách Bát Đại Yêu tộc của Huyền Nguyên Thiên, cách nhau hơn mấy vạn năm. Rốt cuộc loại thù hận nào lại có thể kéo dài và ẩn mình lâu đến vậy? Tuy nhiên, dù nhìn nhận thế nào, vị tộc trưởng độc long nhất tộc năm xưa đã một tay đưa tộc mình lên hàng Bát Đại Yêu tộc, rồi lại cùng tông truyền chí bảo bí ẩn biến mất, chắc chắn là mấu chốt của toàn bộ sự việc. Mà vị tộc trưởng này lại không để lại bất kỳ văn tự nào, thậm chí cả tính danh cũng không có. Ngay cả độc long nh��t tộc cũng không biết tên của vị tiền tộc trưởng này, cứ như thể ông ta đã trở thành một cấm kỵ của toàn bộ Tiên Cung, mọi thứ liên quan đều bị phong cấm.

Mọi nẻo đường tri thức này đều được tạo tác bởi tâm huyết của truyen.free.