Hiện thời, trong ba tiểu thiên địa thuộc hệ thống Lục Đạo Luân Hồi đã hình thành, việc chuyển hóa hồn phách từ Quỷ Đói Giới thành quỷ tộc là dễ dàng nhất, còn việc chuyển hóa hồn phách thần linh Thiên Giới thành quỷ tộc lại là khó khăn nhất.

Những hồn phách từ Quỷ Đói Giới đều có nguồn gốc từ phàm nhân chín thừa bên ngoài Tu Di Linh Sơn. Các hồn phách này đã sớm không còn ý thức tự thân, tất cả đều hành động theo chấp niệm cùng oán khí lúc sinh thời thôi thúc, cũng chẳng có chút lực phản kháng nào. Ngay cả quỷ tộc Âm Phủ khi tiến vào giới này cũng có thể dễ như trở bàn tay bắt được vô số quỷ đói.

Chính vì bản thân những quỷ đói này yếu ớt, nên lực đẩy của Càn Khôn Thiên Đạo đối với chúng cũng tự nhiên suy yếu, đồng thời khi chuyển hóa chúng thành quỷ tộc Âm Phủ, những ảnh hưởng phải chịu cũng theo đó giảm bớt, thậm chí căn bản sẽ không xuất hiện. Chỉ là, cũng tương tự vì sự yếu ớt của bản thân các quỷ đói, trong quá trình chuyển hóa thành quỷ tộc Âm Phủ, sức chịu đựng của chúng đối với lực lượng chuyển hóa cũng chẳng mạnh mẽ là bao. Tuyệt đại đa số quỷ đói sẽ sụp đổ ngay trong quá trình chuyển hóa, cuối cùng tiêu tan giữa thiên địa.

Việc thành lập Lục Đạo Luân Hồi vốn là một chuyện thuận theo đại thế của Càn Khôn Thiên Đạo, hồn phách trong các tiểu thiên địa thuộc sáu đạo cũng tự nhiên được thiên địa nhớ đến. Chỉ là, việc chuyển hóa sáu đạo cần một quá trình dài dằng dặc, mà nay vì nhân tố con người can thiệp, chúng bị ép chuyển hóa sớm, hơn nữa còn chuyển hóa thành quỷ tộc Âm Phủ chứ không phải chúng sinh của sáu đạo, trong đó tự nhiên sẽ tồn tại nhân quả nghiệp báo. Nếu chuyển hóa thành công thì dễ nói, nhưng nếu không thành công, nghiệp lực này tự nhiên sẽ gia tăng lên thân tộc quỷ tộc Âm Phủ đang chấp hành việc này. Bởi vậy, cho dù quỷ đói trong Quỷ Đói Giới là dễ dàng bắt giữ nhất, nhưng những phiền phức chúng gây ra cũng vô cùng đau đầu. Hành động bất chấp hậu quả sẽ chỉ khiến nghiệp lực thêm vào thân quỷ tộc, hậu hoạn khôn cùng.

Thiên Giới tại nơi tinh hạch của Thánh Khư Thần Điện lại tốt hơn nhiều so với Quỷ Đói Giới. Bởi lẽ, bản thân Thánh Khư là dị loại ngoài đạo, các thần linh dị vực cũng không được Tam Giới Thiên Đạo công nhận. Mặc dù thần sào ấy đã được định là Thiên Giới trong Lục Đạo Luân Hồi, nhưng sự tồn tại của nó vẫn nằm ngoài đại thế. Chỉ cần Lục Đạo Luân Hồi chưa hoàn toàn xây dựng thành hình, Tôn Hiến Chi chưa chính thức trở thành Chủ Sáu Đạo, và các Đạo Chủ cũng chưa quy vị, thì việc quỷ tộc Âm Phủ tiến vào Thiên Giới thần sào Thánh Khư này để bắt giữ hồn phách thần linh dị vực, cho dù cuối cùng có chuyển hóa thành công quỷ tộc Âm Phủ hay không, cũng sẽ không có bất kỳ nghiệp lực nào gia thân.

Dựa trên những kinh nghiệm đã có, quỷ tộc Âm Phủ được chuyển hóa từ hồn phách thần linh dị vực ở Thiên Giới tốt hơn nhiều so với quỷ tộc chuyển hóa từ quỷ đói. Tư chất và tiềm lực của chúng thậm chí còn vượt trội, chứ không hề kém cạnh so với quỷ tộc chính thức, thậm chí có thể giữ lại thần thông vốn có lúc sinh thời. Chỉ cần chuyển hóa thành công thành quỷ tộc Âm Phủ, những hồn phách thần linh này có thể trong thời gian rất ngắn khôi phục tu vi, hình thành sức chiến đấu.

Chỉ là, hồn phách thần linh ở Thiên Giới Thánh Khư tuy tốt, nhưng cũng không ít tệ hại và phiền phức. Phiền toái lớn nhất chính là việc tiến vào Thiên Giới để bắt giữ hồn phách thần linh cực kỳ nguy hiểm, chỉ cần sơ suất một chút thôi cũng có khả năng bỏ mạng tại nơi đó.

Mặc dù Thần Hỏa của những hồn phách thần linh này đều đã bị tước đoạt và chia cắt sau khi chết. Đối với thần linh dị giới, Thần Hỏa đại diện cho thần lực; mất đi Thần Hỏa, họ cũng chẳng khác gì hồn phách người bình thường. Tuy nhiên, khi cần thiết, họ lại có thể lợi dụng sức mạnh tự thân của thần sào để gia trì, giúp hồn phách của mình trong khoảng thời gian ngắn đạt đến trạng thái đỉnh phong. Một bên là quỷ tộc Âm Phủ bị hạn chế thực lực tu vi, một bên khác là các thần linh dị giới với cấu trúc phòng ngự kiên cố, lại còn "gậy ông đập lưng ông". Hơn nữa, những thần linh dị giới có thể tiến vào thần sào đều là những kẻ đứng đầu nhất trong giới thần linh, kết quả sau khi cả hai bên giao thủ tự nhiên là điều có thể hình dung được.

Ngày ấy, tên quỷ tộc Âm Phủ đầu tiên mạo hiểm tiến vào Thiên Giới cũng không biết mình đã bắt được mười mấy hồn phách thần linh dị giới ấy bằng cách nào. Thế nhưng, hắn lại rất rõ ràng rằng mình đã không còn đủ đảm lượng để đi thêm một chuyến nào nữa. Dù sao thì, khi ấy bọn họ có hơn mười người cùng đi, nhưng cuối cùng chỉ còn một mình hắn trở về Càn Khôn Âm Phủ, còn những người khác đều đã gục ngã dưới sự vây công của các hồn phách thần linh dị vực tạm thời khôi phục thực lực.

Đây còn chưa phải là điều phiền phức nhất gặp phải trong quá trình chuyển hóa hồn phách thần linh dị giới thành quỷ tộc Âm Phủ. Sự phiền phức thực sự nằm ở chỗ, những hồn phách thần linh dị giới này đều sở hữu ý chí lực cực mạnh, hơn nữa bản thân thần lực của họ lại tràn ngập trong hồn phách, khiến cho mức độ khó khăn khi chuyển hóa một thần linh dị giới vượt xa việc chuyển hóa hàng trăm, hàng ngàn quỷ đói. Tuyệt đại bộ phận hồn phách thần linh dị giới bị bắt đều tự hành diệt vong trong quá trình chuyển hóa, chính vì lực lượng và ý chí của họ bị Thiên Đạo Âm Phủ bài xích. Chỉ duy nhất một hồn phách thần linh dị giới đã chuyển hóa thành công, là bởi kiếp trước người này chấp chưởng thần chi của Minh Giới dị giới. Trong hồn phách của người đó tựa hồ ẩn chứa một luồng U Minh Âm Phủ chi khí, luồng khí này hòa hợp với Âm Phủ Càn Khôn nên cuối cùng mới có thể chuyển hóa thành công.

So với quỷ đói từ Quỷ Đói Giới hay hồn phách thần linh từ Thiên Giới, dường như tàn hồn của những cường giả Phật Ma sau khi chết, biến thành Tu La trong cảnh giới Tu La, lại càng thích hợp để chuyển hóa thành quỷ tộc Âm Phủ hơn c��. Nếu so sánh với hồn phách thần linh dị giới vẫn bảo tồn được ý chí thần linh hoàn chỉnh, thì những Phật Ma Tu La này, sau khi hóa thân thành Tu La, ý chí Phật Ma đã sớm tiêu tán, chỉ còn lại ý chí giết chóc chiến ý nguyên thủy và thuần túy nhất. Một ý chí đơn thuần như vậy khi chuyển hóa thành quỷ tộc, lực bài xích mà nó phải chịu hiển nhiên sẽ yếu hơn rất nhiều so với ý chí hoàn chỉnh kia.

Hơn nữa, quỷ thể của Phật Ma Tu La cũng cường đại hơn rất nhiều so với những quỷ đói yếu ớt trong Quỷ Đói Giới. Cộng thêm ý chí giết chóc chiến ý thuần túy, khiến chúng đủ sức tiếp nhận bất kỳ thống khổ hay tra tấn nào trong quá trình chuyển hóa thành quỷ tộc, cơ hội thành công cũng vì thế mà lớn hơn rất nhiều.

Vào thời điểm thông đạo Tiếp Dẫn của Lục Đạo Luân Hồi vừa mới mở ra, Tôn Hiến Chi cũng không hề hạn chế việc quỷ tộc Âm Phủ tiến vào Tu La Giới. Ngay lúc đó, đã có những quỷ tộc Âm Phủ hiếu kỳ xâm nhập vào trong đó, đồng thời bắt giữ được vài tên Phật Ma Tu La. Không phải là vì họ không muốn bắt nhiều Phật Ma Tu La hơn, mà chỉ vì những Phật Ma Tu La ấy đều là những kẻ liều chết không sợ hãi. Ngay cả khi quỷ tộc Âm Phủ chiếm cứ ưu thế tuyệt đối, vẫn có vài tên quỷ tộc Âm Phủ bị những Phật Ma Tu La kia giết chết. Bởi vậy, việc có thể bắt giữ được vài Phật Ma Tu La nguyên vẹn đã có thể xem là vô cùng thành công.

Sau đó, mấy tên Phật Ma Tu La bị bắt giữ ấy đều đã thành công chuyển hóa thành quỷ tộc Âm Phủ. Chính bởi lẽ sự việc này mới khiến quỷ tộc Âm Phủ trở nên đặc biệt coi trọng Lục Đạo Luân Hồi. Chỉ là, sau đó Tôn Hiến Chi đã kiểm soát lại thông đạo Tiếp Dẫn của Lục Đạo Luân Hồi, tiến hành hạn chế. U Minh Chi Chủ lại xây dựng Minh Điện trên đó, hoàn toàn cắt đứt khả năng quỷ tộc Âm Phủ xông vào Lục Đạo Luân Hồi.

Mặc dù lúc ấy, quỷ tộc Âm Phủ vô cùng bất mãn với cách làm của Tôn Hiến Chi và U Minh Chi Chủ, nhưng sau đó thái độ của họ lại xoay chuyển một trăm tám mươi độ. Chẳng những không còn bất mãn, mà ngược lại còn vô cùng cảm kích hai vị chúa tể giả của Âm Phủ Càn Khôn này. Bởi lẽ, trong khoảng thời gian ấy, những quỷ tộc Âm Phủ được chuyển hóa từ Phật Ma Tu La đã bắt đầu bộc lộ những tệ hại của chúng.

Sau khi Phật Ma Tu La chuyển hóa thành quỷ tộc, ý chí giết chóc chiến ý trong cơ thể họ vẫn được bảo tồn hoàn hảo, đồng thời hình thành một loại sức mạnh tựa ma quái, nhanh chóng khuếch tán trong nội bộ quỷ tộc, ảnh hưởng đến rất nhiều quỷ tộc, khiến cho các cuộc tranh đấu giữa quỷ tộc trở nên thường xuyên và kịch liệt hơn trước rất nhiều. Ban đầu, các cuộc tranh đấu giữa quỷ tộc Âm Phủ, vì vấn đề số lượng tộc đàn, những quỷ tộc đã khai mở linh trí sẽ không bao giờ phát sinh tình trạng tử chiến sinh tử với đối phương. Việc nhận thua hay trở thành tù binh cũng không phải là chuyện gì quá mất mặt đối với quỷ tộc Âm Phủ. Thế nhưng, khi ý chí giết chóc chiến ý có nguồn gốc từ Tu La Giới lây lan ra, cho dù là các quỷ tộc đã có được linh trí khi phát sinh xung đột cũng hoàn toàn mang dáng vẻ của một trận tử chiến. Trong vỏn vẹn hơn mười ngày, quỷ tộc Âm Phủ đã tổn thất không dưới mấy chục tên quỷ tộc đã khai mở linh trí, còn số lượng quỷ tộc chưa khai mở linh trí bị tổn thất thì lên đến hàng ngàn. Chính bởi lẽ sự việc này đã thúc đẩy các cường giả đứng đầu quỷ tộc liên hợp lại, áp chế tất cả tộc đàn, chỉnh hợp quỷ tộc, hình thành cục diện mười ba tộc cùng tồn tại như hiện nay.

Mặc dù Từ Trường Thanh không có ý định trợ giúp Tôn Hiến Chi kiến tạo Lục Đạo Luân Hồi, nhưng hắn cũng không hề biểu thị rằng mình sẽ không giúp U Minh Chi Chủ cùng quỷ tộc Âm Phủ. Minh Điện bề ngoài do U Minh Chi Chủ xây dựng, nhưng trên thực tế, tất cả pháp trận bên trong Minh Điện đều xuất phát từ sự chỉ đạo của Từ Trường Thanh. Một khi Lục Đạo Luân Hồi hình thành, những pháp trận này có thể dễ như trở bàn tay thủ giữ tất cả yếu hại của Lục Đạo Luân Hồi. Cho dù không thể trực tiếp khống chế Lục Đạo Luân Hồi, nhưng chúng cũng có thể phát huy tác dụng kiềm chế.

Ngoài ra, về việc quỷ tộc Âm Phủ từ ba giới Quỷ Đói, Thiên Giới và Tu La bắt giữ hồn phách để chuyển hóa thành quỷ tộc Âm Phủ, Từ Trường Thanh cũng luôn theo dõi. Ông ấy hiểu rất rõ lợi hại trong đó, thậm chí mức độ hiểu biết còn vượt xa chính bản thân quỷ tộc Âm Phủ. Đối với những tệ hại của hồn phách thần linh dị giới từ Thiên Giới và hồn phách quỷ đói phàm nhân từ Quỷ Đói Giới, tạm thời ông không có biện pháp hữu hiệu nào để giải quyết triệt để. Các phương pháp tạm thời thì tồn tại lỗ hổng rất lớn, nếu áp dụng có khả năng sẽ gây ra phiền phức còn lớn hơn. Tuy nhiên, đối với vấn đề của Phật Ma Tu La từ Tu La Giới, ông lại rất nhanh tìm được phương pháp để thanh trừ ý chí giết chóc chiến ý trong thể nội những hồn phách này.

Sau khi U Minh Chi Chủ kiến tạo xong Minh Điện, Từ Trường Thanh liền đặt trước Minh Điện một kiện pháp bảo do ông mới luyện chế, gọi là Địch Tâm Kính (Gương Diệt Tâm). Tác dụng của nó chỉ có một: hấp thu ý chí giết chóc chiến ý trong thể nội những quỷ tộc Âm Phủ được chuyển hóa từ Phật Ma Tu La. Từ Trường Thanh đã đặt lên mặt gương một phân thân của Chu Yếm, chưởng khống thần thông chi lực của chinh phạt sát lục chi khí trong thiên địa. Đồng thời, nó liên kết trực tiếp với phân thân Chu Yếm đó, từng điểm ý chí giết chóc chiến ý được hấp thu từ Phật Ma Tu La sẽ được dẫn thẳng vào trong thân thể phân thân Chu Yếm. Điều đáng nói là, chút ý chí giết chóc chiến ý này lại không hề gây ra bất kỳ ảnh hưởng nào cho phân thân Chu Yếm.

Mặc dù đã lắp đặt Địch Tâm Kính trong Minh Điện để giải quyết ý chí giết chóc chiến ý, nhưng Từ Trường Thanh vẫn không để U Minh Chi Chủ công khai chuyện này, mà lại giữ cho quỷ tộc Âm Phủ ở trong sự mông lung. Ông làm như vậy chẳng qua là không muốn quỷ tộc Âm Phủ quen thói "ngồi mát ăn bát vàng". Các vấn đề của quỷ tộc được chuyển hóa vẫn cần họ tự mình nghĩ cách giải quyết. Chỉ khi nào thực sự không thể giải quyết được nữa, U Minh Chi Chủ mới có thể theo phân phó của ông mà công bố tác dụng của Địch Tâm Kính. Mặc dù việc làm này có khả năng sẽ khiến không ít quỷ tộc Âm Phủ bị tổn thất, thậm chí có thể làm thay đổi căn tính của quỷ tộc Âm Phủ, nhưng làm như vậy cũng đồng thời có thể kích phát tiềm l���c của quỷ tộc Âm Phủ, khiến họ không đến mức quá lạc hậu so với Tiên Thiên sinh linh ở Địa Giới Càn Khôn và Tiên Thiên thần chi ở Thiên Giới Càn Khôn.

Đối với Từ Trường Thanh, Tam Giới Càn Khôn cần đạt được sự cân bằng. Mà hiện tại, lực lượng của Địa Giới và Thiên Giới thực tế quá mạnh, còn thực lực của Âm Phủ thì lại quá yếu ớt. Một khi Tam Giới Càn Khôn trùng hợp với Tam Giới Côn Lôn, bình chướng giữa Âm Phủ và các thế giới khác tất sẽ biến mất. Mất đi bình chướng bảo hộ, Âm Phủ vốn sở hữu lực lượng luân hồi tất sẽ trở thành một miếng mỡ béo ngậy trên bàn ăn của các cường giả từ các giới khác. Bởi vậy, Từ Trường Thanh mới có thể giữ thái độ ngầm đồng ý với việc Tôn Hiến Chi âm thầm sáng lập Lục Đạo Luân Hồi, cũng không truy cứu việc hắn tự tiện làm chủ, chính là muốn thông qua Lục Đạo Luân Hồi để tăng cường lực lượng cho Âm Phủ.

Nơi đây, mọi bản dịch đều là tinh hoa độc quyền thuộc về truyen.free.