Khi bạch quang và điểm đen dung hợp, trong đầu Từ Trường Thanh bỗng chốc trống rỗng, xuất hiện vô số ký ức không thuộc về hắn, khiến hắn nhất thời khó lòng thích ứng. Hắn giống như sa vào vào một hư không vô thiên vô đáy, chung quanh là vô số hình ảnh ký ức khách quan chồng chất lên nhau, dày đặc bao trùm khắp hư không. Những hình ảnh này, kèm theo âm thanh hỗn loạn, biến thành ma âm đủ sức khiến người ta phát điên, trực tiếp rót vào thần hồn.

Sau khi trải qua sự không thích ứng ban đầu, Từ Trường Thanh rất nhanh khôi phục bình thường, đồng thời tập trung ý chí, quy nạp tất cả những ký ức hỗn loạn vụn vặt này. Theo đó, mọi hình ảnh, âm thanh cũng hòa vào nhau, hóa thành một quyển sách, rơi vào trong thần hồn của Phổ Hóa phân thân.

Phổ Hóa phân thân, sau khi giành lại quyền kiểm soát thân thể, bắt đầu lật xem cuốn sách điển được tạo thành từ ký ức cả đời của Cảnh Sơn trưởng lão, nhằm chuẩn bị cho việc ngụy trang hoàn hảo sau này. Trong khi đó, tâm thần của Ma Đế phân thân đã quay về Ma giới, cũng bắt đầu chỉnh lý những gì thu được trong hai ngày cộng hưởng với tàn trang Ma Đạo Thiên Thư.

Ban đầu, Từ Trường Thanh không hề mong đợi Ma Đế phân thân có thể thu được gì từ tàn trang Ma Đạo Thiên Thư trong thần hồn của Cảnh Sơn trưởng lão. Một tàn trang mà Độc Tôn Vương Cỗ La nắm giữ đã có dấu vết sử dụng, nên có thể dựa vào những dấu vết đó mà truy tìm, từng chút một giải mã huyền bí của nửa bộ Ma Đạo Thiên Thư trong tay Vạn Kiếp Ma Đế. Thế nhưng, tàn trang Ma Đạo Thiên Thư trong thần hồn của Cảnh Sơn trưởng lão lại không hề có chút dấu hiệu sử dụng nào. Cảnh Sơn trưởng lão chỉ bị động tiếp nhận hình ảnh của nó, muốn từ tàn trang này mà thăm dò ra huyền bí thì hiển nhiên khó hơn nhiều so với tàn trang kia. Việc có thể rút ra những ký ức liên quan đến Cảnh Sơn trưởng lão từ tàn trang này đã là rất tốt rồi, nên trước đó hắn cũng không quá hy vọng xa vời.

Thế nhưng, sau khi thi pháp, Từ Trường Thanh mới phát hiện sự tình vượt xa so với kết quả hắn dự tính, tốt đến mức khiến hắn khó lòng tin đó là sự thật.

Khi Ma Đế phân thân vận dụng phương pháp thu được từ tàn trang của Cỗ La, đem thần hồn đánh vào tàn trang của Cảnh Sơn trưởng lão, lập tức gây ra sự cộng hưởng giữa hai tàn trang đồng nguyên, đồng thời cũng kéo theo Vạn Kiếp Ma Đế Ấn cộng hưởng. Lực cộng hưởng do cả ba cùng sinh ra khiến chư thiên Thiên Ma pháp tướng đại diện cho chân ý ma đạo không ngừng diễn hóa. Mỗi lần diễn hóa, Từ Trường Thanh lại thêm một phần thấu hiểu ý nghĩa của chư thiên Thiên Ma pháp tướng. Đáng tiếc là, tất cả chân ý ma đạo lĩnh ngộ được thông qua cộng hưởng chỉ là một loại cảm ngộ rời rạc, không rõ ràng, không thể diễn tả bằng lời. Trước khi được chỉnh lý, nó căn bản không thể được Cửu Lưu ma đạo hấp thu dung hợp. Hơn nữa, loại cảm ngộ rời rạc này lại bao hàm nội dung cực kỳ to lớn, riêng Ma Đế phân thân căn bản không thể hoàn toàn nắm bắt được. Từ đó khiến không ít chân ý của chư thiên Thiên Ma pháp tướng chỉ có thể bất đắc dĩ mà quên đi.

Ban đầu, Ma Đế phân thân chỉ có thể bị động tiếp nhận cảm ngộ chân ý ma đạo sinh ra từ sự cộng hưởng. Nhưng về sau, hắn dần dần thích ứng với sự biến hóa này, đồng thời chủ động lựa chọn những chân ý ma đạo mà hắn cho là có giá trị để ghi nhớ. Cuối cùng, hắn đã lựa chọn ghi nhớ mười mấy tôn chư thiên Thiên Ma pháp tướng đại diện cho chân ý ma đạo cốt lõi nhất, còn các chư thiên Thiên Ma pháp tướng khác thì hoàn toàn bỏ qua.

Có bỏ ắt có được. Mặc dù Từ Trường Thanh đã bỏ lỡ cơ hội hoàn thiện Cửu Lưu ma đạo đến mức độ lớn nhất, nhưng bù lại, hắn lại đạt được cơ hội nhìn trộm thành tựu cuối cùng của ma đạo.

Khi tất cả chư thiên Thiên Ma pháp tướng đại diện cho chân ý cốt lõi của ma đạo dung hợp lại với nhau, Từ Trường Thanh mới lần đầu tiên cảm nhận được sức mạnh vốn có của thành tựu ma đạo cuối cùng sẽ đạt tới tầm cao nào. Những điều khác Từ Trường Thanh không biết, hắn chỉ rõ ràng rằng nếu có người có thể sở hữu mười mấy tôn chư thiên Thiên Ma pháp tướng này, đồng thời hợp nhất chúng lại, thì tu vi của người đó chắc chắn có thể đạt đến tầm cao của Tiên Thiên thần chi và Tiên Thiên sinh linh thời kỳ Thượng Cổ. Cho dù không bằng những tồn tại vô thượng như Hồng Quân Thị, Tam Thanh Chí Tôn, nhưng cũng sẽ không kém hơn quá nhiều. Gọi là Ma đạo Thánh nhân cũng không hề khoa trương chút nào.

Chỉ có điều, quá trình dung hợp này diễn ra với tốc độ cực nhanh, căn bản không kịp ghi nhớ hoàn toàn mọi chi tiết dung hợp. Đồng thời, Ma đạo Thánh nhân sau khi dung hợp cũng không thể duy trì, rất nhanh liền diệt vong tiêu tán, hiển nhiên trong quá trình dung hợp này tồn tại một khuyết thiếu to lớn. May mắn thay, Từ Trường Thanh đã ghi nhớ loại khí tức sức mạnh đặc hữu của Ma đạo Thánh nhân, đồng thời cũng nắm bắt được đại khái tình hình của quá trình dung hợp, giúp Cửu Lưu ma đạo của hắn, cùng với các Cửu Lưu Gia Pháp đại đạo khác, có được một phương hướng cuối cùng.

Trong Cửu Lưu đại đạo của Từ Trường Thanh, các đạo Tiên, Phật, Yêu đều có thành tựu cuối cùng tồn tại trên thế gian vào thời kỳ Thượng Cổ. Từ Trường Thanh không cần mượn dùng điển tịch bí tàng của các tông môn khác, chỉ riêng từ trí nhớ không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử, hắn đã có thể xác định mục tiêu cuối cùng cho đại đạo của bản thân.

Thế nhưng, vào thời kỳ Hồng Hoang Thượng Cổ, dù Ma giới có tồn tại, nhưng khi đó Ma giới chẳng qua chỉ là nơi tập hợp những tạp niệm, ác niệm, dục niệm... của các tồn tại Thượng Cổ. Không chỉ không có người tu hành ma đạo, mà ngay cả ma đầu cơ bản nhất cũng không có, hoàn toàn trống rỗng như hư không. Mãi cho đến sau Đại kiếp Thượng Cổ, Hồng Hoang vỡ vụn, các mảnh vỡ Thần Vực của Hồng Hoang bị đánh vào Ma giới. Sau khi Ma giới dung hợp sức mạnh của những mảnh vỡ Thần Vực này, nó bắt đầu diễn hóa sâu hơn, đồng thời sinh ra Tiên Thiên ma đầu cùng Gia Thiên Ma Đạo. Theo sự tích lũy không ngừng của hậu nhân, Gia Thiên Ma Đạo mới dần dần được hoàn thiện.

Nhưng đó cũng chỉ là sự hoàn thiện mà thôi. Cho đến nay, cũng không có một cường giả ma đạo nào có một mục tiêu cuối cùng minh xác và thống nhất cho đạo mà mình tu luyện. Có người cho rằng, việc khiến chư thiên Thiên Ma pháp tướng của bản thân từ hư chuyển thực, thay thế bản thân, chính là ma đạo tối hậu. Cũng có người cho rằng, tu luyện bản mệnh ma đạo đến cực hạn, dung hợp với Thiên Đạo pháp tắc của Ma giới, trở thành tồn tại bất diệt của Ma giới, tự thân bất diệt bất tử, đó mới là ma đạo tối hậu. Thế nhưng, những thành tựu ma đạo tối hậu vô thượng này phần lớn chỉ là những tổng kết của một số cường giả ma đạo dựa trên bản mệnh ma đạo của bản thân cùng với đại đạo của Tiên Phật khác. Chúng không có cấp độ tu luyện chi tiết, cũng không có một lộ trình tu luyện minh xác, chỉ là một khái niệm mơ hồ mà thôi.

Thành tựu Ma đạo Thánh nhân hiện tại này chính là thành tựu ma đạo cuối cùng được sinh ra sau sự cộng hưởng của Ma Đạo Thiên Thư và Vạn Kiếp Ma Đế Ấn. Hiển nhiên, đạo này tương hợp với Thiên Đạo Ma giới, hơn nữa phương pháp tu luyện và quá trình đại khái cũng đã được vạch ra, so với ma đạo tối hậu do các cường giả ma đạo khác tự sáng lập, hiển nhiên cao minh hơn một bậc.

Trong hai ngày này, Ma Đế phân thân gần như dồn hết tâm lực vào việc diễn hóa chư thiên Thiên Ma pháp tướng, còn chính sự là rút ra ký ức của Cảnh Sơn trưởng lão thì lại bị hắn gác sang một bên. May mắn thay, chính sự này cũng không quá khó, ngược lại còn giúp hắn mượn dùng lực lượng vô h��nh khi huyễn tượng Ma đạo Thánh nhân diệt vong, cưỡng ép rút ra một phần ký ức này từ tàn trang Ma Đạo Thiên Thư. Chỉ vì hắn nôn nóng muốn chỉnh lý những gì thu được trong hai ngày qua, nên đã ném phần ký ức này cho Phổ Hóa phân thân mà không hề chỉnh sửa, khiến nó lúc ban đầu phải ứng phó một cách luống cuống tay chân.

Bởi vì những ký ức này bao hàm gần ngàn năm quá khứ của Cảnh Sơn trưởng lão, nội dung không hề được sàng lọc, có quá nhiều chi tiết râu ria. Tuy nhiên, những nội dung tưởng chừng như râu ria này lại rất có thể sẽ trở thành lỗ hổng ngụy trang vào một thời điểm nào đó, nên Từ Trường Thanh chỉ có thể để Phổ Hóa phân thân một mình yên tĩnh hấp thu những ký ức này. Quá trình hấp thu này đã tốn trọn vẹn nửa tháng.

Trong nửa tháng đó, tinh lực chủ yếu của Từ Trường Thanh cũng đặt vào việc kết nối Càn Khôn thế giới với các thiên địa khác.

Từ Trường Thanh đã giao Cách Thiên Thu, hóa thân linh tính của Ma Đạo Thiên Thư, mang theo Tam Địa Lục Đạo luân hồi chi khí đặt vào trong Càn Khôn Âm Phủ, để nó dần dần tương hợp với Thiên Đạo Càn Khôn Âm Phủ, chờ đợi thời cơ chín muồi là có thể thiết lập Lục Đạo Luân Hồi.

Trước khi Lục Đạo Luân Hồi được thiết lập, giữa Càn Khôn Âm Phủ và Thánh Khư Thần Điện Tinh, Cửu Thừa bên ngoài Tu Di Linh Sơn cùng Nhân Duyên Hải không thể hình thành thông đạo lưỡng giới hoàn chỉnh. Nhưng điều này cũng không làm khó được Từ Trường Thanh, bởi vì có huyết vụ thiên địa của Ma giới làm tham khảo, Từ Trường Thanh đã nhanh chóng dùng nửa tháng, mượn Lục Đạo Luân Hồi chi khí, mở ra một thông đ��o lưỡng giới đặc thù dẫn đến ba khu vực này. Thông đạo lưỡng giới này không thể cho vật sống thông hành, nhưng lại không hạn chế quỷ tộc âm phủ. Không chỉ những quỷ tộc âm phủ mạnh nhất có thể đi xuyên, mà ngay cả quỷ tộc âm phủ bình thường cũng có thể thông qua ba thông đạo này để đến ba địa phương đó.

Điểm thiếu sót duy nhất là bởi vì không có huyết vụ thiên địa, một loại phong giới thiên địa đặc thù, để thay thế những quỷ tộc âm phủ này chống đỡ sự áp chế của Thiên Đạo các giới lên bọn họ. Do đó, sự áp chế và hạn chế mà họ phải chịu lớn hơn nhiều so với sự áp chế và hạn chế mà quỷ tộc âm phủ phải chịu trong huyết vụ thiên địa. Lấy ví dụ mười mấy quỷ tộc âm phủ mạnh nhất, khi họ tiến vào huyết vụ thiên địa, dù chịu áp chế, nhưng vẫn có thể duy trì cảnh giới chí cường ở tầng cao nhất của Côn Luân Tam Giới. Tuy nhiên, khi họ tiến vào Nhân Duyên Hải hoặc Cửu Thừa bên ngoài Tu Di Linh Sơn, thực lực của họ sẽ đột ngột hạ xuống chỉ còn cảnh giới đỉnh phong Phản Hư.

May mắn là khi nh��ng quỷ tộc âm phủ này đi qua các thiên địa khác, trên người họ đều sẽ nhiễm một chút Lục Đạo Luân Hồi chi khí của phương thiên địa đó. Chỉ cần họ không rời khỏi quá xa phạm vi ảnh hưởng của lối ra thông đạo lưỡng giới, phần lớn thực lực vẫn có thể bảo tồn, đủ để họ tự vệ tại ba khu vực đó.

Mặc dù Địa Tạng Pháp Vương Tôn Hiến Chi, hóa thân của Càn Khôn Âm Phủ, đã không báo cho Từ Trường Thanh về mối liên hệ giữa mình với Cách Thiên Thu, hóa thân linh tính của Ma Đạo Thiên Thư, đồng thời còn cùng nhau mưu tính thiết lập Lục Đạo Luân Hồi, nhưng Từ Trường Thanh cũng không hề cảm thấy không vui hay trách cứ. Chỉ là sau khi Từ Trường Thanh đưa Lục Đạo Luân Hồi chi khí của ba khu vực kia vào Càn Khôn Âm Phủ, Tôn Hiến Chi lập tức hiểu rằng việc của mình đã bị Từ Trường Thanh biết rõ, thế là liền chủ động hướng Từ Trường Thanh thỉnh tội.

Đối với việc này, Từ Trường Thanh không nói gì thêm, ngược lại vẫn theo ý nghĩ của Tôn Hiến Chi, giao Lục Đạo Luân Hồi chi lực, ba lối đi được mở ra cùng thông đạo dẫn đến huyết vụ thiên địa của Ma giới cho Tôn Hiến Chi quản lý, chứ không phải giao cho Quỷ tộc chi vương U Minh Chi Chủ, người càng coi trọng thông đạo này. Đối với việc này, dù U Minh Chi Chủ có chút không vui, nhưng cũng không hề đòi hỏi Từ Trường Thanh, mà yên lặng cùng Tôn Hiến Chi thương thảo về số lượng quỷ tộc âm phủ được đưa vào các thế giới khác mỗi tháng.

Bởi vì có ba ví dụ thành công, Từ Trường Thanh cũng đã thay đổi chút ít thông đạo lưỡng giới dẫn đến huyết vụ thiên địa của Ma giới. Mặc dù không thể để mười mấy cường giả quỷ tộc âm phủ tự do thông hành như thông đạo lưỡng giới dẫn đến Nhân Duyên Hải, nhưng việc duy trì sự thông hành của quỷ tộc âm phủ tầng dưới chót vẫn không thành vấn đề. Chính vì hạn chế đối tượng thông hành tăng lên, nên khí trấn hạch tâm để duy trì thông đạo lưỡng giới cũng được giảm bớt. Từ Trường Thanh không cần chờ Chu Yếm phân thân chế tạo Nho gia trấn khí từ Tiên Cung nữa. Chỉ riêng những ma bảo của Cảnh Sơn trưởng lão, sau khi được luyện chế lại một lần, cũng có th�� sử dụng. Nếu dùng ma bảo ẩn trong hư không này làm khí trấn, tin rằng hiệu quả còn sẽ tốt hơn.

Chương này được Truyen.free chuyển thể riêng biệt, dành tặng quý vị độc giả.