(Đã dịch) Cửu Lưu Nhàn Nhân - Chương 1902 : Tiên phàm lựa chọn (hạ)
Một hồi lâu sau, Lý Băng mới thoát khỏi sự giằng xé nội tâm mà hồi phục lại. Hắn như thể đã đưa ra một quyết định, nét mờ mịt trên mặt liền tan biến, thay vào đó là nụ cười bình tĩnh.
“Đa tạ tiên trưởng đã chỉ dẫn, Lý Băng mới có thể nhận ra bản tâm của mình.”
Lý Băng vô cùng trang trọng quỳ lạy hành lễ với văn sĩ trung niên, nói:
“Tiên đạo tuy tốt, nhưng đã không còn thích hợp với tại hạ. Tại hạ chi bằng cứ làm một phàm nhân bình thường là hơn.”
Văn sĩ trung niên không ngăn cản hành động của Lý Băng, ngược lại còn vui mừng gật đầu. Lập tức, hắn liền thấy mình từ trong tay áo lấy ra một bình ngọc đưa cho Lý Băng, nói:
“Ngươi và ta gặp nhau ở đây là hữu duyên. Vật này là vài viên đan dược ta tiện tay luyện chế, cứ coi như đó là lễ vật cơ duyên đi!”
“Không được! Không được!”
Lý Băng không dám nhận, liên tục từ chối, nói:
“Tiên trưởng chẳng những đã cứu tại hạ, còn giúp tại hạ giải khai tâm kết, tại hạ làm sao có thể lại nhận đại lễ này?”
“Đây không phải tặng cho ngươi, mà là tặng cho con ngươi.”
Văn sĩ trung niên phớt lờ lời từ chối của Lý Băng, trực tiếp đặt bình ngọc vào tay hắn, nói:
“Sau khi con ngươi sinh ra được trăm ngày, vào mỗi ngày tiết khí, hãy chuẩn bị một chậu Vô Căn Chi Thủy, lấy một viên thuốc bỏ vào nước, sau đó cho con ngươi ngâm mình trong đó nửa canh giờ. Dùng hết số đan dược trong bình này, con ngươi tự nhiên sẽ nhận được không ít lợi ích.”
Nghe nói đây là linh dược để tẩy kinh phạt tủy, tôi luyện thân thể cho con mình, Lý Băng không khỏi chần chừ một lát. Sau khi lấy lại tinh thần, hắn cũng không từ chối nữa. Mặc dù đã không còn chút vương vấn nào với tiên đạo, nhưng hắn vẫn hy vọng con mình có thể bước trên con đường thành tiên. Nhìn bình ngọc trong tay, trong lúc nhất thời hắn không biết nên cảm ơn thế nào. Có lẽ hành động cứu giúp và tặng vật này đối với văn sĩ trung niên mà nói chẳng qua là chuyện nhỏ không đáng kể. Nhưng đối với hắn mà nói lại không khác gì ân tái tạo. Mà ân huệ lớn lao như vậy, làm sao hắn có thể đền đáp được? Ngoài ra, hắn cũng hoài nghi vì sao vị văn sĩ trung niên vốn không hề liên quan gì tới mình lại đối xử tốt như vậy. Hẳn là trên người hắn không có gì đáng giá để đối phương phải bỏ ra nhiều tâm tư như vậy m���i phải.
Nhìn thấy sắc mặt Lý Băng không ngừng biến đổi, văn sĩ trung niên dường như đoán được suy nghĩ của đối phương, cười nhạt một tiếng, nói:
“Không nên suy nghĩ vớ vẩn, cứ xem như đây là một lần may mắn của ngươi đi! Thay vì ở đây suy nghĩ lung tung, chi bằng mau chóng rời khỏi di tích này. Nếu lát nữa có chuyện gì xảy ra, ta e là không cách nào phân tâm giúp đỡ ngươi và người của ngươi được nữa.”
Lý Băng nghe vậy, cũng biết nơi đây không phải chốn nên ở lâu. Những nghi hoặc trong lòng liền bị hắn gạt sang một bên, lại thận trọng vô cùng thi lễ một lần với văn sĩ trung niên. Hắn nói ra địa chỉ của mình tại hai nước Lỗ Hạ, bày tỏ hy vọng có thể gặp lại văn sĩ trung niên để đền đáp ân tình này. Sau khi làm xong, hắn liền cẩn thận đặt bình ngọc vào túi đeo hông làm bằng da linh xà. Rồi hắn dốc toàn lực thi triển khinh thân pháp môn, không hề ngoảnh đầu lại mà đi nhanh theo dấu vết cũ, rời khỏi khu di tích.
Sau khi Lý Băng rời đi, văn sĩ trung niên tiện tay vung ống tay áo. Một luồng gió nhẹ do pháp lực hình thành đã cuốn tro bụi che lấp dấu vết của Lý Băng. Sau đó, thân thể hắn chậm rãi dâng lên, lơ lửng trên lớp tro bụi mà ngay cả lông ngỗng cũng không thể nâng lên, từ từ di chuyển về phía trước. Trên mặt hắn cũng đồng thời nổi lên một trận phù quang. Quang mang qua đi, tướng mạo liền biến hóa thành dáng vẻ của văn sĩ – phân thân Phổ Hóa của Từ Trường Thanh.
Xuất phát từ gần khu vực biên giới Ma Thiên mười vạn dặm, Từ Trường Thanh mặc dù thi triển phép độn quang lưu ly, nhưng cũng mất gần hai ngày mới đến được khu di tích này, chính là nơi mà hắn cảm nhận được nguồn gốc của Tru Tiên Kiếm lực. Sở dĩ tốn thời gian dài như vậy, ngoài diện tích rộng lớn của Vô Sinh Hoang Nguyên, phần lớn là vì nơi đây tràn ngập linh khí đặc thù có tác dụng áp chế cực mạnh đối với người thi pháp. Ngay cả hiệu lực pháp thuật của Từ Trường Thanh cũng bị áp chế đến trạng thái rất yếu. Chỉ bất quá từ tình trạng thi pháp của các tán tu đi ngang qua Vô Sinh Hoang Nguyên mà xét, người thi pháp bằng nhục thân hiển nhiên chịu áp chế ít hơn một chút. Mà Phổ Hóa phân thân của Từ Trường Thanh bản thân đã là một loại pháp thuật, việc hắn thi pháp bị áp chế tựa như hai tầng chồng chất lên nhau, hiệu quả sinh ra còn vượt xa hiệu quả của hai lần áp chế đơn lẻ.
So với các nơi khác, tại Vô Sinh Hoang Nguyên, tổng hợp thực lực của Phổ Hóa phân thân bị áp chế rất thấp, nhiều nhất chỉ có cảnh giới Địa Tiên đỉnh phong cấp Hà Đạo. Nếu bằng vào pháp thuật và thần thông cao thâm, cũng có thể đối phó với chí cường tiên nhân. Còn về những đại năng đã đạt đến cảnh giới chí cường nhiều năm thì hiển nhiên không thể dựa vào pháp thuật thần thông để rút ngắn khoảng cách giữa đôi bên. May mắn là phần lớn người tiến vào Vô Sinh Hoang Nguyên đều là tán tu. Thế lực tông môn của Tiểu Thanh Vi Thiên và Tiểu La Thiên cũng đã gần như rời bỏ việc thăm dò nơi này. Cho dù có thì cũng chỉ là một vài đệ tử cấp thấp trong tông môn, thế lực mạnh nhất cũng chỉ là cảnh giới Địa Tiên cấp Hà Đạo, dù có chuyện gì xảy ra cũng đủ sức ứng phó.
Trên đường đi, Từ Trường Thanh không che giấu độn quang của mình. Hành vi của hắn cũng bị một vài tán tu đi ngang qua nơi đây chú ý tới. Vô Sinh Hoang Nguyên tựa như một dải đất hẹp dài, hai đầu rộng, hai bên hẹp. Người đi từ nam xuống bắc thì rất nhiều, nhưng người đi từ đông sang tây lại không phổ biến. Hành vi đặc dị như vậy tự nhiên cũng gây chú ý cho một số người. Chỉ bất quá bởi vì thân đang ở hiểm địa, không muốn gây thêm phức tạp, cho nên những người kia dù đối với Từ Trường Thanh cảm thấy có chút hiếu kỳ, cũng không ai ngăn cản hoặc đi theo Từ Trường Thanh, nhiều nhất chỉ là xem đó như một câu chuyện để sau này trà dư tửu hậu mà thôi.
Sau khi đến khu di tích này, Từ Trường Thanh ngoài ý muốn phát hiện ra Tru Tiên Kiếm lực mà mình cảm nhận được tại khu di tích này trở nên cực kỳ yếu ớt, gần như không thể phát giác. Nhưng cho dù là kiếm ý của Tru Tiên Tứ Kiếm, hay mảnh vỡ của Tuyệt Tiên Kiếm, đều không ngừng cho thấy suy đoán của hắn rằng mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm đang ở bên trong di tích này. Kết quả là, hắn không lập tức tiến vào di tích mà lơ lửng trên không trung quan sát rất lâu, đồng thời nhanh chóng nhận ra lai lịch của khu di tích này.
Nói đến, di tích này tại Tam giới Côn Lôn cũng vô cùng nổi tiếng. Lò Hồng Lô Thiên Địa của Đan Đạo Thần Các chính là được phát hiện trong di tích này. Sơ đồ bố cục tổng thể của di tích hầu như có thể tìm thấy trong tất cả thư tịch nói về Vô Sinh Hoang Nguyên, muốn không khiến người ta nhận ra cũng rất khó.
Chính bởi vì di tích này vô cùng nổi tiếng, cho nên nơi đây cũng trở thành di tích đầu tiên của Vô Sinh Hoang Nguyên được Tam giới công nhận là đã bị lục soát sạch sẽ. Cùng với việc thu vét bảo vật còn sót lại trong di tích, một số người cẩn thận còn phát hiện ra di tích này thực chất có hai tầng: dưới đáy di tích là một tầng nền móng, chính là hài cốt di tích thượng cổ, còn bề mặt di tích là những kiến trúc mà một tông môn nào đó sau này đã xây dựng lại trên nền di tích thượng cổ.
Không ít người cho rằng những nền móng di tích thượng cổ này có thể tồn tại lâu như vậy, trải qua vô số thiên tai vẫn có thể tương đối hoàn hảo bảo tồn lại, tất nhiên cũng là một số bảo vật phi phàm. Cho nên có một số người liền muốn đem những nền móng di tích thượng cổ này về tông môn của mình làm nền móng sơn môn. Chỉ là khi chưa bị di chuyển, những di tích này sẽ thể hiện sự kiên cố vô cùng. Ngay cả chí cường tiên nhân dùng linh bảo thượng phẩm oanh kích nó, cũng chỉ có thể khiến nó mở ra một vài khe hở chứ không thể triệt để nghiền nát. Chỉ khi nào đem nó di chuyển ra khỏi di tích, tất cả tảng đá liền sẽ lập tức phong hóa thành cát bụi, dường như thời gian trong di tích đã ngưng kết, mà sau khi rời khỏi phạm vi này, thời gian ngưng kết trong quá khứ sẽ lập tức quay trở lại, khiến mọi vật thể tiêu vong triệt để. Nhưng hiện tượng này lại không nhằm vào những bảo vật còn sót lại được tìm thấy trong di tích, mà chỉ nhằm vào nền móng di tích thượng cổ. Đối mặt với tình huống này, tất cả đại năng Tam giới từng đến đây đều không thể giải thích, bọn họ cũng không cảm nhận được bất kỳ tia lực lượng dị thường nào trong di tích. Dần dà, hiện tượng này liền trở thành một trong hai đại huyền bí không thể lý giải của khu di tích này.
Một huyền bí khác không thể lý giải có liên quan đến di tích này chính là đống tro bụi dưới chân Từ Trường Thanh hiện tại. Đã từng có người trong Tam giới phát hiện rằng tro bụi tại khu vực trung tâm dải đất di tích này dường như ẩn chứa một loại sức mạnh có thể trực tiếp ảnh hưởng tâm thần người khác. Hơn nữa, tro bụi từ đầu đến cuối không hề giảm bớt; năm trước dù đã lấy hết tro bụi, nhưng đến năm sau lại sẽ có một lớp tro bụi dày tương tự bao phủ khu vực trung tâm dải đất di tích này. Kết quả là, các phái tông môn cũng sẽ hàng năm, trong tháng linh khí hỗn loạn của Vô Sinh Hoang Nguyên lắng đọng lại, thu thập tro bụi này về tiến hành tinh luyện. Cuối cùng, trải qua nhiều lần thí nghiệm, các tông môn đã tinh luyện ra được một loại linh tài kim loại cực kỳ kỳ lạ. Loại linh tài kim loại này chỉ cần được thêm vào một pháp bảo đang được rèn đúc, không chỉ làm tăng phẩm chất và uy lực của pháp bảo, mà còn có thể khiến pháp bảo sau khi được thi triển sẽ tạo ra một loại sức mạnh nhiễu loạn tâm thần người khác.
Chỉ bất quá, loại linh tài kim loại này số lượng cực kỳ thưa thớt. Mỗi lần thu thập tro bụi nhiều nhất cũng chỉ có thể tinh luyện ra một chút xíu, mà cần vài chục lần lượng tinh luyện mới đủ cho một kiện pháp bảo thượng phẩm sử dụng. Muốn để pháp bảo thượng phẩm tiếp tục tăng lên tới đẳng cấp tiên phẩm, e rằng không có sản phẩm tinh luyện của vài trăm lần thì rất khó làm được, cứ như vậy sẽ cần đến mấy trăm năm. Cho nên đối với những hiệu quả thần bí của tro bụi này, chẳng nh���ng các tông môn của Đại La Thiên không dám nhúng tay, ngay cả một số tông môn tương đối lớn ở Tiểu La Thiên và Tiểu Thanh Vi Thiên cũng đều không có hứng thú. Chỉ có những môn phái nhỏ căn cơ nông cạn mới có thể dốc hết sức hàng năm thu thập và tinh luyện những tro bụi này.
Năm nay cũng hẳn là cùng những năm qua, sau khi Vô Sinh Hoang Nguyên được giải cấm, các phái tông môn liền sẽ lập tức phái người đến lấy đi số tro bụi này. Đợi đến khi thương đội phàm nhân đến đây, phần lớn tro bụi ở dải đất trung tâm sẽ không còn tồn tại, tự nhiên cũng sẽ không gây ảnh hưởng đến người. Chỉ là gần đây, Thanh Dương Cung nhất thống Tiểu La Thiên, khiến thế lực các tông môn ở Tiểu Thanh Vi Thiên chập chờn bất định, lòng người hoang mang, không ai còn hứng thú lý đến tro bụi ở đây. Từ đó khiến những tro bụi này tích tụ đến tận bây giờ. Thương đội của Lý Băng là thương đội đầu tiên đến khu di tích này, hắn cũng liền trở thành người đầu tiên bị tro bụi này làm cho tâm thần thất thủ, suýt nữa tự sát.
Từ Trường Thanh ra tay cứu Lý Băng, thậm chí sau đó còn tặng thuốc, không phải chỉ là ngẫu nhiên, mà là cố ý như vậy. Bởi vì hắn phát hiện, nếu không tự mình ra tay, người tu hành phổ thông còn chưa nhập đạo, chưa kết Kim Đan này rất có thể sẽ trở thành chủ nhân của mảnh vỡ Tru Tiên Kiếm.
Trước đó, Từ Trường Thanh đã dò xét bên ngoài di tích này vài lần nhưng không phát hiện bất cứ điều dị thường nào. Chỉ đến khi thương đội của Lý Băng đến bên ngoài di tích dựng lều tạm nghỉ ngơi, cỗ Tru Tiên Kiếm lực vô cùng yếu ớt bên trong di tích mới có một chút động tĩnh. Mà động tĩnh lớn hơn thì xuất hiện khi Lý Băng tâm trí bị mê hoặc, chuẩn bị tự sát. Từ Trường Thanh có thể khẳng định, cho dù hắn không ra tay cứu giúp, Lý Băng cũng sẽ không chết, bởi vì giờ khắc này hắn nhìn thấy khí vận trên người Lý Băng tăng vọt, vượt xa bất kỳ người nào mà hắn từng thấy trước đây, dường như giờ khắc này Lý Băng đã biến thành Thiên Địa Chi Chủ.
Hành trình ngôn ngữ của tác phẩm này chỉ có thể tìm thấy trọn vẹn tại truyen.free.