Từ Trường Thanh muốn các Tiên Thiên thần linh của Càn Khôn thế giới tiến vào Huyết Vụ Thiên Địa, giao chiến cùng các cường giả Côn Lôn Tam Giới. Mặc dù đây chỉ là ý nghĩ chợt nảy sinh, nhưng ẩn chứa thâm ý vô cùng to lớn. Thâm ý này, Đại Địa Chi Thần chỉ cảm nhận được một phần, chưa thể hoàn toàn thấu hiểu. U Minh Chi Chủ thì hoàn toàn không có hứng thú, thậm chí còn không triệu tập cường giả U Minh Âm Phủ, để mặc mọi thứ thuận theo tự nhiên. Chỉ có Nguyên Thủy Thương Long mới có thể hoàn toàn minh bạch ý nghĩa sâu xa phía sau sự việc này.

Mặc dù Thiên Đạo pháp tắc của Càn Khôn thế giới đã ngày càng hoàn mỹ, toàn bộ Càn Khôn thế giới cũng ngày càng hoàn chỉnh. Nhưng dù sao đây chỉ là một thiên địa tân sinh, căn bản không thể sánh ngang với các thái cổ thiên địa như Côn Lôn Tam Giới, nơi truyền thừa Thiên Đạo pháp tắc từ thời Hồng Hoang, huống hồ là các thiên địa tam giới khác. Muốn để Càn Khôn thế giới trở nên hoàn chỉnh hơn trong khoảng thời gian ngắn, biện pháp tốt nhất chính là thu hoạch Thiên Đạo pháp tắc hoàn chỉnh từ các thế giới thiên địa đã tồn tại, sau đó quy nạp dung hợp.

Chí Cao Thần của Dị vực Thánh Khư cũng làm như vậy, chỉ là bọn họ lựa chọn một con đường khác. Đó là đem Thánh Khư đảo ngược, dung nhập vào Côn Lôn Tam Giới, để Thiên Đạo pháp tắc vốn không hoàn chỉnh của Thánh Khư dung hợp cùng Thiên Đạo pháp tắc của Côn Lôn Tam Giới. Từ đó, các dị vực thần linh của Thánh Khư được Thiên Đạo công nhận, có được quyền lợi sinh tồn tại Côn Lôn Tam Giới. Nhưng Từ Trường Thanh lại lựa chọn một con đường khác cho Càn Khôn thế giới của mình, đó là mô phỏng Thiên Đạo pháp tắc của Côn Lôn Tam Giới, dung hợp với Thiên Đạo pháp tắc tự thân diễn hóa, từ đó hình thành một thiên địa hoàn chỉnh.

Chỉ là Từ Trường Thanh dù sao cũng chỉ là một người, mặc dù Cửu Lưu Đại Đạo của hắn không ngừng hoàn thiện, Thiên Đạo pháp tắc của Càn Khôn thế giới cũng không ngừng hoàn chỉnh. Nhưng một mình hắn chắc chắn sẽ có những chỗ thiếu sót, lỗ hổng. Một khi đại đạo thiên địa xuất hiện lỗ hổng, đại thế thiên địa sẽ sinh ra sai lầm, từ đó khiến cho Càn Khôn thiên địa diễn hóa không hoàn chỉnh. Giống như hiện tại, Nguyên Thủy Thương Long rõ ràng nắm giữ Thiên Đạo pháp tắc của các Tiên Thiên thần linh Thiên Giới, nhưng lại không thể dùng nó để hoàn toàn chưởng quản Thiên Giới. Đại Địa Chi Thần của Nhân Giới rõ ràng có lực lượng dựng hóa vạn vật sinh linh, nhưng trên đại địa đến nay vẫn chưa có sinh linh thiên địa đạo thể nào giống như nhân tộc. Về phần bầy quỷ âm phủ do U Minh Âm Phủ diễn hóa mà ra, càng như dã thú, vô trí hung lệ, chỉ có số ít quỷ loại có thể siêu thoát. Những người này đừng nói sáng lập Địa Phủ, ngay cả việc dùng họ quản hạt Âm Phủ cũng không làm được.

Từ Trường Thanh đã sớm phát hiện vấn đề này. Hắn cũng biết rằng, khi hắn đem Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương hướng bảo khố, cùng vài tiểu thiên địa, tiểu động thiên, và Nhân Giới nơi có tàn dư Hồng Hoang đại đạo dung hợp vào Càn Khôn thế giới, vấn đề Thiên Đạo chưa hoàn chỉnh có thể được cải thiện. Nhưng làm như vậy vẫn chưa đủ, hơn nữa quá trình cũng rất chậm chạp. Bởi vậy, việc đưa các Tiên Thiên thần linh và sinh linh thiên địa của Càn Khôn thế giới vào trong huyết vụ, giao thủ với những chí cường tiên nhân, ma tôn, Như Lai đã cảm ngộ Côn Lôn thiên địa đại đạo, nắm giữ Thiên Đạo lực lượng pháp tắc, tất nhiên có thể dẫn dắt lực lượng thiên địa. Từ đó, trong quá trình giao thủ, thông qua những Thiên Đạo hóa thân của Càn Khôn thế giới này, dần dần nhìn trộm được Thiên Đạo pháp tắc của Côn Lôn Tam Giới, khiến cho Thiên Đạo pháp tắc của Càn Khôn thế giới tiến thêm một bước tự động hoàn thiện.

Nguyên Thủy Thương Long rất mẫn cảm phát hiện làm như vậy có lợi ích lớn nhất đối với hắn. Khi Thiên Đạo pháp tắc của Càn Khôn càng hoàn thiện, thực lực bản thân hắn cũng sẽ càng mạnh mẽ. Cùng với đó, bản mệnh linh bảo do hắn dựng hóa mà ra sẽ tăng cường khả năng khống chế các Tiên Thiên thần linh Thiên Giới, cuối cùng khiến hắn trở thành Thiên Giới chi chủ chân chính. Bởi vậy, trong ba vị hóa thân thiên địa, hắn là người tích cực nhất. Đại Địa Chi Thần cũng cảm nhận được lợi ích khi làm như vậy, chỉ là hắn vô cùng rõ ràng rằng chỉ cần Nhân Giới chưa dung hợp vào Càn Khôn thế giới, thì Càn Khôn thiên địa dù có diễn hóa ra sinh linh thiên địa đạo thể tương tự, cũng không thể trở thành khí vận chi chủ của vùng thế giới này. Về phần U Minh Chi Chủ không có hứng thú đối với việc này, thì lại càng đơn giản hơn. Bởi vì Côn Lôn Tam Giới bản thân không có Âm Phủ luân hồi tồn tại, bất kể Thiên Đạo của Càn Khôn hoàn thiện thế nào, cũng không liên quan gì đến hắn. Hắn chỉ có thể dựa vào sự cảm ngộ không ngừng của bản thân Từ Trường Thanh đối với luân hồi đại đạo mà hoàn thiện chính mình.

Chỉ là, theo ý chỉ của ba vị hóa thân thiên địa này truyền ra, phản ứng của các cường giả Càn Khôn Tam Giới lại hoàn toàn trái ngược. U Minh Âm Phủ, nơi lẽ ra không nên tích cực nhất, trái lại lại dẫn đầu. Mười mấy cường giả đủ tư cách tiến vào Huyết Vụ Thiên Địa nhao nhao tìm một nơi an toàn để bế quan, phân liệt một bộ phận thần hồn.

Theo Từ Trường Thanh mở ra thông đạo lưỡng giới đặc biệt, các Nguyên Thần phân thân đã được Bát Bảo Lưu Ly Cây Quả Nhân Sâm nuôi dưỡng, lao vào trong huyết vụ. Tại biên giới Huyết Vụ Thiên Địa Trận, họ nhanh chóng ngưng tụ nhục thân thông qua lực lượng huyết vụ.

Các Tiên Thiên thần linh Thiên Giới, những người lẽ ra phải tích cực nhất, lại tỏ ra thận trọng nhất. Sau khi rời khỏi Thiên Cung Cửu Trọng Thiên, họ cũng tuân theo ý chỉ của Nguyên Thủy Thương Long mà chuẩn bị. Nhưng nhóm người đầu tiên tiến vào Huyết Vụ Thiên Địa đều chỉ là những Tiên Thiên thần linh có tu vi tương đương cảnh giới chí cường. Mười mấy cường giả cấp Thiên Tiên chân chính kia lại không hề động tĩnh, chỉ giữ thái độ quan sát. Về phần những Tiên Thiên thần linh hùng mạnh không nằm trong sự khống chế của Nguyên Thủy Thương Long, mặc dù cảm ứng được sự tồn tại của Huyết Vụ Thiên Địa và trong lòng cũng muốn đi dò xét trước, nhưng Nguyên Thủy Thương Long chấp chưởng Thiên Đạo pháp tắc của chư thiên. Muốn tiến vào Huyết Vụ Thiên Địa tất nhiên sẽ liên quan đến Nguyên Thủy Thương Long. Bọn họ sợ Nguyên Thủy Thương Long giở trò khi thần hồn của họ đi qua thông đạo lưỡng giới thần hồn, cho nên cũng không dám thử.

Về phần các sinh linh thiên địa trên Nhân Giới đại địa thì lại phân hóa thành hai cực. Trong bảy đệ tử thân truyền của Đại Địa Chi Thần, trừ Thụ Linh Khắp Đà ra, sáu người còn lại đều là chúa tể của các bộ tộc cường đại nhất trên đại địa, không chỉ có pháp lực kinh người, mà còn có nhục thân cường hãn. Chỉ riêng sáu người bọn họ đã đủ sức chống lại mười mấy Tiên Thiên thần linh cảnh giới Thiên Tiên của Thiên Giới. Trong mỗi bộ tộc, dù không thể nói cường giả như mây, nhưng số lượng cũng rất đông đảo. Mặc dù bọn họ đều vô cùng sùng kính Đại Địa Chi Thần, người đã vô tư truyền thụ thiên địa đại đạo cho họ, nhưng họ sẽ không mù quáng tuân theo ý chỉ của ngài, mà đều có suy nghĩ và tư tưởng riêng của mình. Trong sáu đệ tử, trừ trung niên nhân có mắt rắn ngay từ đầu đã bày tỏ không tham dự việc này, vị đệ tử nửa người nửa rắn, cực kỳ giống Nữ Oa kia cũng không có ý định tham dự. Chỉ có điều, nàng cũng tương tự không ngăn cản những người khác trong bộ tộc mình tham dự, để mặc mọi thứ thuận theo tự nhiên. Cự nhân Sáu Mắt và Cự Thần Sư Ưng Nhân thì thể hiện cực kỳ tích cực, rất nhanh đã suất lĩnh mười cường giả mạnh nhất của bộ tộc mình, cùng nhau tiến vào trong huyết vụ. Về phần hai đệ tử còn lại là Hỏa Phát Nhân và Cửu Hổ Đầu Nhân thì lại đưa ra quyết định tương tự với các cường giả Tiên Thiên thần linh Thiên Giới, trước tiên phái người thăm dò, sau đó mới quyết định.

Mặc dù sau khi Từ Trường Thanh mở ra thông đạo lưỡng giới thần hồn, các Tiên Thiên thần linh và sinh linh thiên địa của Càn Khôn thế giới đã mất vài ngày để chuẩn bị, nhưng ở phía Côn Lôn Tam Giới, do sự khác biệt về thời gian, đối với Từ Trường Thanh thì chẳng qua chỉ là thời gian một chén trà. Bởi vì những thần hồn phân thân này đều thông qua Nguyên Thần Bát Bảo Lưu Ly Cây Quả Nhân Sâm của Từ Trường Thanh mà tiến vào Huyết Vụ Thiên Địa, nên hắn cũng có cái nhìn đại khái về thực lực của mỗi người tham gia. Trong số mấy chục người được chuẩn bị để tiến vào này, mạnh nhất tự nhiên là hai vị chúa tể bộ tộc sinh linh thiên địa kia cùng mười cường giả bộ tộc được tuyển chọn kỹ lưỡng. Cho dù có bị Thiên Đạo Côn Lôn Tam Giới áp chế, thần hồn suy yếu và các ảnh hưởng ngoại lực khác, nhưng thực lực của mười hai người này từ đầu đến cuối vẫn dừng lại ở cảnh giới Chí Cường đỉnh phong. Tuy nhiên, bị giới hạn bởi việc dùng huyết vụ chi lực ngưng tụ nhục thân, khả năng lực lượng mà họ cuối cùng có thể phát huy chỉ dừng lại ở cảnh giới Chí Cường trung phẩm.

Các Tiên Thiên thần linh và các sinh linh tiên thiên còn lại của Càn Khôn Thiên Giới phái ra thì tương đương với những chí cường tiên nhân đã thuần thục nắm giữ đại đ���o chi lực của mình. So với mười hai người mạnh nhất kia, lực lượng của họ vẫn chưa vượt quá phạm vi chịu đựng của huyết vụ chi lực. Khi giao chiến, họ có thể phát huy ra toàn bộ lực lượng có thể phát huy. Về phần các cường giả U Minh Âm Phủ, rõ ràng thực lực không hề thua kém những người khác. Trong đó, vài người mạnh nhất thậm chí có thể chống lại những tồn tại cường đại như chúa tể bộ tộc sinh linh thiên địa, nhưng họ lại chịu sự áp chế mạnh mẽ nhất. Ngay cả vì lý do họ là quỷ tộc âm phủ, có thể mượn dùng luân hồi chi lực để nhanh chóng khôi phục tổn thương thần hồn, nên số lượng thần hồn phân thân được tách ra là nhiều nhất. Nhưng lực lượng thần hồn này vốn lẽ ra phải khiến họ trở thành những người mạnh nhất khi tiến vào Huyết Vụ Thiên Địa, lại vì Côn Lôn Tam Giới không có âm phủ chi lực mà bị áp chế hơn năm thành. Điều này khiến thực lực của họ chỉ tương đương với nửa bước Chí Cường hoặc Ngụy Ma Tôn dựa vào ngoại lực đột phá cảnh giới.

Mặc dù những người tiến vào từ Càn Khôn thế giới mạnh mẽ có thể giúp Từ Trường Thanh quan sát tốt hơn thực lực của các cường giả Côn Lôn Tam Giới ở tầng giữa Huyết Vụ Thiên Địa, nhưng xét về lợi ích lâu dài, những cường giả Âm Phủ trông có vẻ yếu nhất lại là những người hữu dụng nhất đối với hắn.

Khi các cường giả Càn Khôn thế giới này bắt đầu ngưng tụ nhục thân cho mình, Từ Trường Thanh cũng dần dần phát hiện lực lượng hạn chế hành động mà Thiên Đạo Côn Lôn Tam Giới đặt lên họ lại hoàn toàn tương phản với sức áp chế. Mười hai người mạnh nhất, vốn chịu sự áp chế nhẹ nhất của Thiên Đạo Côn Lôn Ma Giới, lại bị hạn chế nhiều nhất. Giống như Từ Trường Thanh dự liệu ban đầu, sau khi ngưng tụ nhục thân, họ nhiều nhất chỉ có thể hoạt động ở tầng giữa trong huyết vụ.

Điều nằm ngoài dự liệu của Từ Trường Thanh chính là các cường giả quỷ tộc U Minh Âm Phủ của Càn Khôn, những người chịu sự áp chế mạnh nhất của Thiên Đạo, lại có sự hạn chế hành động yếu nhất. Theo Từ Trường Thanh ước tính, chỉ cần là nơi có huyết vụ, họ đều có thể hoạt động tự do, xét về phạm vi thì gần như bao trùm toàn bộ chiến trường Phật Ma. Đây vẫn chưa phải là nguyên nhân khiến Từ Trường Thanh bất ngờ nhất. Điều thực sự khiến Từ Trường Thanh kinh ngạc chính là trong cơ thể các cường giả U Minh Âm Phủ của Càn Khôn thế giới lại đều tồn tại một loại thiên phú thần thông Nhiếp Hồn Luân Hồi có nguồn gốc từ đại đạo pháp tắc Càn Khôn. Thiên phú thần thông này lẽ ra phải bị Thiên Đạo Côn Lôn Tam Giới áp chế thậm chí tiêu trừ, nhưng bây giờ lại không hề chịu chút ảnh hưởng nào, thậm chí họ có thể tự nhiên thi triển thần thông này giống như ở U Minh Âm Phủ vậy.

Môn thần thông này có chút tương tự với Vãng Sinh Chú và Siêu Độ Pháp của Phật Đạo hai nhà, tức là mượn dùng ngoại lực để đưa các du hồn dã quỷ chưa tiến vào luân hồi vào luân hồi chuyển thế. Loại thần thông này không có lực sát thương nào, đối với những cường giả có nhục thân, thần hồn mạnh mẽ mà nói căn bản không có chút tác dụng nào. Cho dù là ở U Minh Âm Phủ của Càn Khôn thế giới, môn thần thông này cũng ch��� như gân gà. Dù sao, dùng thần thông này để đưa những ác quỷ kia vào luân hồi, chuyển thế xuống đại địa, đối với cường giả quỷ tộc mà nói không có nửa điểm lợi ích. Chi bằng dùng lực lượng bản thân thu phục những ác quỷ đó, cung cấp cho mình thúc đẩy, thì hữu dụng hơn.

Nhưng bây giờ tại Huyết Vụ Thiên Địa, đặc biệt là trên chiến trường Phật Ma này, nơi mà cường giả Phật Ma lưỡng giới luôn có thể bỏ mình bất cứ lúc nào, môn thiên phú thần thông của quỷ tộc Càn Khôn này lại có đất dụng võ. Những cường giả quỷ tộc Âm Phủ này có thể, khi thần hồn của các cường giả Phật Ma vừa mới bỏ mình còn chưa hoàn toàn tiêu tán, và trước khi bị lực lượng luân hồi của Côn Lôn Tam Giới thu đi, giành lấy một bước trước, vận dụng thần thông để thu hút họ đến luân hồi chuyển thế ở Âm Phủ Càn Khôn.

Tất cả nội dung bản dịch này đều thuộc về quyền sở hữu trí tuệ của truyen.free.