"Vì sao?" Nghe Nguyên Bảo Chân Nhân nói, Viên Thông Trùng Hư Chân Nhân lộ vẻ không hiểu, đáp: "Linh Bảo Phái và Mao Sơn Tông có thực lực ngang ngửa Lâu Quán Đạo ta, lại bị chúng ta ngăn cách ở giữa, vùng đất hai phái nắm giữ chẳng hề có chút tiếp xúc nào, cho dù sáp nhập cũng chỉ là hữu danh vô thực mà thôi."

So với Viên Thông Trùng Hư Chân Nhân, vị tông chủ kiếm tông những năm qua bế quan, Ngự Long đạo nhân – người vẫn luôn phụ tá Thanh Tịnh tiên sinh chưởng giáo Lâu Quán Đạo, xử lý sự vụ trong môn – hiển nhiên quen thuộc hơn cục diện hiện tại của Lâu Quán Đạo. Thấy Viên Thông Trùng Hư Chân Nhân không hiểu, y liền nói: "Mặc dù Linh Bảo Phái và Mao Sơn Tông bị Lâu Quán Đạo ta ngăn cách ở giữa, chỉ cần trấn giữ thỏa đáng thì việc hai phái sáp nhập sẽ chỉ còn trên danh nghĩa. Nhưng Viên Thông sư huynh đừng quên, ngoài Lâu Quán Đạo ta, núi Tử Vân của Thượng Thanh Phái cũng là hiểm địa ngăn cản hai phái. Thượng Thanh Phái tuy chủ tu Ngọc Thanh Nguyên Thủy Đại Đạo, nhưng núi Tử Vân lại là nơi truyền thừa đạo pháp Thượng Thanh thuần khiết nhất của Thượng Thanh Phái, từ xưa vẫn luôn tự lập một nhánh trong Thượng Thanh Phái. Nếu là lúc khác thì thôi, nhưng lần này nếu Thượng Thanh Phái công khai quy thuận Ngọc Hư Cung, vậy thì n��i Tử Vân chắc chắn sẽ thoát ly Thượng Thanh Phái. Đến lúc đó, con đường duy nhất bọn họ có thể chống lại sự phản công của Thượng Thanh Phái chính là gia nhập Linh Bảo Phái và Mao Sơn Tông, những tông môn cũng là Thượng Thanh đích truyền. Cứ như vậy, không phải Lâu Quán Đạo ta ngăn cách Linh Bảo Phái và Mao Sơn Tông ở hai bên nữa, mà là hai đại tông môn liên hợp lại sẽ triệt để ngăn chặn Lâu Quán Đạo ta ở ngoài nội môn Linh Sơn, thậm chí có thể cắt đứt linh mạch của ta, trực tiếp uy hiếp sự tồn vong của bổn môn."

"Không ngờ cục diện lại tệ hại đến vậy." Nghe Ngự Long đạo nhân nói, Viên Thông Trùng Hư Chân Nhân không khỏi cảm thán một tiếng, rồi đề nghị: "Nếu chúng ta đã biết cục diện sẽ xuất hiện, sao không ra tay trước để giành lợi thế, chiếm đoạt núi Tử Vân đó thì hơn?"

"Nếu đã như vậy, Lâu Quán Đạo ta e rằng sắp bị diệt vong đến nơi." Nguyên Bảo Chân Nhân dù cực kỳ tán thưởng thực lực của vị sư điệt này, nhưng lại khá bất lực trước tầm nhìn đại cục của y, thở dài giải thích: "Nếu quả thật làm theo l��i ngươi nói, e rằng chúng ta không chỉ đắc tội Linh Bảo Phái và Mao Sơn Tông, mà ngay cả Thượng Thanh Phái và Ngọc Hư Cung cũng đắc tội. Đến lúc đó, cho dù chúng ta loại bỏ mối họa kia, cùng Thanh Dương Cung hoàn toàn hợp nhất, e rằng cũng không phải đối thủ của bốn phái."

"Đã vậy, chúng ta nên làm thế nào?" Viên Thông Trùng Hư Chân Nhân nhíu mày hỏi.

"Chúng ta sẽ không làm gì cả." Ngự Long đạo nhân trầm giọng nói.

Viên Thông Trùng Hư Chân Nhân sững sờ, nghi hoặc hỏi: "Không làm gì ư?"

"Không sai! Ý ta cũng là không làm gì." Nguyên Bảo Chân Nhân khen ngợi nhìn Ngự Long đạo nhân, nhẹ gật đầu nói: "Nếu quả thật theo như suy đoán của chúng ta mà tình thế phát triển, thì việc chúng ta không làm gì lại là lựa chọn tốt nhất. Núi Tử Vân nếu thật sự thoát ly Thượng Thanh Phái mà quy thuận Linh Bảo Phái và Mao Sơn Tông, chắc chắn sẽ khiến bốn phái trở mặt, thậm chí sẽ dẫn đến tranh đấu. Chúng ta không làm gì, liền có thể đứng ngoài cuộc, có đủ thời gian để giải quyết mối họa kia cùng các chi tiết sáp nhập với Thanh Dương Cung. Đến lúc đó, chúng ta lại thúc đẩy Thái Bình Đạo cùng Đan Đạo Thần Các hợp nhất thành một phái, thêm Tiểu Linh Sơn và Lôi Âm Tự liên hợp, thì chín đại tông môn Đại La Thiên nội môn sẽ biến thành bốn môn. Từ cục diện bề ngoài mà xem, Lâu Quán Đạo ta dường như yếu nhất, nhưng nếu thêm Thanh Dương Cung chấp chưởng Tiểu La Thiên, thì thực lực Lâu Quán Đạo ta tuyệt đối sẽ không kém Ngọc Hư Cung. Nếu lại lấy Thanh Dương Cung làm cầu nối, âm thầm liên hợp với Tiểu Linh Sơn, cục diện Đại La Thiên lớn này chắc chắn sẽ càng có lợi cho Lâu Quán Đạo ta." Nói rồi, y trầm tư một lát, rồi dặn dò hai vị tông chủ: "Sau khi ta tiến về Ma giới, Ngự Long, ngươi hãy triệu hồi tất cả đệ tử ngoại phái trong môn, mở ra toàn bộ đại trận hộ sơn ở biên giới tông môn, lấy cớ môn phái có việc, đóng cửa ba năm, cáo tri Ngọc Hư Cung cùng các tông môn khác. Còn về Viên Thông, ngươi tiến về Tiên cung không cần che giấu, mà phải gióng trống khua chiêng, khiến mọi người đều biết. Ngoài ra, hãy mang theo thật nhiều người, tốt nhất là đưa tất cả những tên tiểu tử chỉ biết khổ tu, không màng thế sự trong môn đi ra ngoài. Đến Tiên cung thì chia thành hai ngả. Ngươi và Tụ Bảo vẫn sẽ tiến về Chiến Ma Nhai, còn những người khác thì từ Tiên cung chuyển đến ngoại môn Linh Sơn, nghe theo điều khiển của nha đầu Vân Sênh."

Nghe Nguyên Bảo Chân Nhân sắp xếp, Ngự Long đạo nhân rất nhanh liền hiểu rõ dụng ý của y, còn Viên Thông Trùng Hư Chân Nhân thì chần chừ một chút, trầm tư một lát mới hiểu rõ Nguyên Bảo Chân Nhân muốn làm gì, và cũng biểu thị đã biết nên làm thế nào.

Mặc dù Nguyên Bảo Chân Nhân đã đưa ra phương án đại khái, nhưng chi tiết vẫn cần phải thương thảo và sửa đổi lại, ví dụ như điều phối nhân sự, hay việc an trí đệ tử trong môn sau khi đóng cửa... Tuy nhiên, những chuyện này y không cần phải quản nữa, Ngự Long đạo nhân cùng những người khác tự mình thương lượng là được.

Sau khi xác định phương án hành sự đại khái, Nguyên Bảo Chân Nhân không nán lại nữa, rời khỏi Linh Sơn động thiên của Lâu Quán Đạo, cả người hóa thành một làn thanh phong, bay về phía Tổ sơn của Lâu Quán Đạo. Khi sắp đến Tổ sơn, y chuyển hướng về phía đông, bay đến một sơn cốc bí ẩn được dãy núi bao quanh, rồi đáp xuống một bình đài ngọc thạch giữa lòng sơn cốc.

Chỉ thấy bình đài ngọc thạch này chỉ rộng vài trượng, không quá lớn, bị cây cối cao lớn rậm rạp xung quanh che khuất, từ trên không nhìn xuống rất khó phát hiện sự tồn tại của nó. Trên bề mặt bình đài ngọc thạch này khắc các đồ án trận đồ tương tự, nhưng không hề có pháp lực nào, hơn nữa từ bụi đất bám đầy xung quanh mà xem, hiển nhiên nơi đây đã lâu không có người lui tới. Xung quanh bình đài, mười hai pho tượng đá cao bằng nửa người được dựng lên, vừa vặn tương ứng với Mười Hai Nguyên Thần. Mỗi pho tượng đá đều cực kỳ tinh mỹ, sống động như thật.

Nguyên Bảo Chân Nhân đáp xuống bình đài xong, không chậm trễ, hướng bình đài vung vạt áo, nổi lên một trận lốc xoáy, thổi tất cả tro bụi vào rừng cây xung quanh. Sau đó, y từ trong ngực lấy ra một khối Tử Kim lệnh bài, rót pháp lực vào. Hai chữ Xá Lệnh trên Tử Kim lệnh bài lập tức tỏa ra hào quang màu trắng bạc, ngay sau đó ánh sáng chia thành mười hai luồng, lần lượt rót vào các tượng đá xung quanh. Những pho tượng đá ban đầu trông chẳng khác gì đá bình thường, giờ lập tức tản mát ra từng trận tử khí, đồng thời dần ngưng kết thành đồ án, hóa thành từng tôn pháp tướng Nguyên Thần cầm tinh.

Nếu Từ Trường Thanh có mặt ở đây, chắc chắn sẽ cảm thấy kinh ngạc, bởi vì trên những pháp tướng Mười Hai Nguyên Thần này, ngoài việc ẩn chứa một tia khí tức Thiên Đạo Tam Giới Côn Luân, thì phần lớn hơn lại là khí tức thần linh cực kỳ tinh khiết, là khí tức thần linh thật sự, giống như thần linh dị vực Thánh Khư. Điểm khác biệt duy nhất chính là không có Thần Hỏa.

Khác với Thánh Khư được hình thành từ Thần Vực dị giới, Tam Giới Côn Luân tuyệt đối không thể có thần linh tự nhiên sinh ra. Muốn trở thành thần linh của Tam Giới Côn Luân, trừ phi giống như Thiên Thạch Nương Nương, có thể dùng Thần Hỏa của thần linh bản thân, dựa vào bảo vật Thần Hỏa mà dung hợp cùng địa mạch Côn Luân, hình thành một dạng tồn tại tương tự thần linh. Ngoài ra, còn có một phương pháp khác là Tiên Triều Phong Thần, thông qua Tiên Triều được Thiên Đạo Côn Luân tán thành để sắc phong các lộ thần linh Tam Giới. Năm đó, Thái Thượng Thanh Tịnh Thiên Vương Triều từng sắc phong một số con em thế gia không có tu vi tư chất quá cao làm các lộ Sơn Thần, Thổ Địa Linh Sơn của ngoại môn Linh Sơn, thay vương triều trấn giữ bốn phương. Những thần linh được sắc phong này, bất luận tu vi cao thấp trước khi được phong, sau khi được phong đều sẽ nương theo thần chức mà nắm giữ một phần Thiên Đạo chi lực của Tam Giới. Nhờ lực lượng này, thực lực của họ đủ để sánh ngang với Địa Tiên Hợp Đạo. Chỉ là, những thần linh này chẳng qua là phù du sớm nở tối tàn, theo sự biến mất của Thái Thượng Thanh Tịnh Thiên Vương Triều, chức thần do vương triều sắc phong cũng tiêu biến, khiến họ nhao nhao vẫn lạc.

Hiện tại, các pháp tướng Nguyên Thần cầm tinh xung quanh bình đài này hoàn toàn không giống thần linh ngoại giới hay thần linh được sắc phong. Từ khí tức thần linh trên người họ, không khó để nhận định rằng họ đều là những thần linh tự nhiên lẽ ra không nên xuất hiện ở Tam Giới Côn Luân. Chỉ là, những thần linh tự nhiên này không có thần lực, không có thần khí, hai mắt vô hồn, linh tính mờ nhạt. Thay vì nói là thần linh, ngược lại họ càng giống khôi lỗi.

Nguyên Bảo Chân Nhân dường như rất rõ ràng về mười hai Nguyên Thần này, cũng không nhìn ngắm nhiều. Khi các pháp tướng xuất hiện, y theo thông lệ, lần lượt hành lễ với mười hai pho tượng thần. Chỉ có điều, trình tự hành lễ của y có chút cổ quái, không phải thuận chiều kim đồng hồ, cũng không phải ngược chiều kim đồng hồ, càng không phải dựa theo các phương vị lễ bái Địa Chi Tam Hợp, Tam Hình, mà là nhìn như cực kỳ tùy ý, hỗn loạn chọn tượng thần cầm tinh.

Ngay khi Nguyên Bảo Chân Nhân bái xong các tượng thần này theo thứ tự, pháp tướng cầm tinh trên mỗi pho tượng đá lần lượt bắn ra một luồng quang mang, rơi vào vị trí phương vị tương ứng trên bình đài ngọc thạch. Sau đó, một phần pháp trận trên bề mặt bình đài cũng nổi lên quang mang, đồng thời ánh sáng giống như nước chảy, men theo đồ văn pháp trận liên tục lan tỏa về phía trung tâm, rất nhanh hội tụ lại một chỗ, dưới chân Nguyên Bảo Chân Nhân hình thành một vũng sáng lớn bằng miệng giếng. Từ trong vũng sáng đó tuôn ra một luồng ma khí tinh thuần, quấy nhiễu linh khí thiên địa xung quanh, hình thành sự đối kháng. Hai luồng lực lượng va chạm cũng khiến bình đài phát ra từng trận oanh minh cùng từng tia lôi quang.

Khi ma khí tuôn ra, Nguyên Bảo Chân Nhân ở phía trên vũng sáng tự nhiên là người chịu ảnh hưởng trực tiếp nhất. Chỉ là đạo bào trên người y vốn là dị bảo, vào khoảnh khắc tiếp xúc với ma khí, màu sắc liền chuyển thành màu đen, thu nạp toàn bộ ma khí vào trong đạo bào. Sau đó, một luồng pháp lực cực kỳ đặc thù hình thành, bám vào trên thân Nguyên Bảo Chân Nhân. Thân hình Nguyên Bảo Chân Nhân cũng theo đó gầy đi, toàn bộ thịt mỡ đều biến mất, cả người trông như một bộ xương khô, bề mặt da thịt cũng nổi lên màu đồng vàng, cảm giác như một ma tôn điển hình của Ma giới.

Nguyên Bảo Chân Nhân dường như rất không hài lòng với bộ dáng hiện tại của mình, y nhíu mày, nhưng rồi lại khẽ thở dài một tiếng, bất đắc dĩ nói: "Thôi được! Lại dùng thân phận cốt ma này vậy, hy vọng thân phận này sẽ không gây phiền phức cho ta."

Nói xong, Nguyên Bảo Chân Nhân liền dẫn động pháp lực trong vũng sáng, hoàn toàn bao bọc lấy mình, rất nhanh chìm xuống. Vũng sáng cũng theo đó thu nhỏ rồi biến mất, không còn ma khí tuôn ra. Linh khí thiên địa xung quanh cũng khôi phục bình thường, tử khí cùng pháp tướng cầm tinh trên tượng đá cũng rất nhanh nhạt đi rồi biến mất, mọi thứ lại trở về trạng thái yên tĩnh.

Có lẽ là do dư ba khí tức sinh ra từ sự xung đột giữa ma khí và linh khí vừa rồi đã quấy nhiễu các đệ tử tuần sơn của Lâu Quán Đạo, không lâu sau khi Nguyên Bảo Chân Nhân rời đi, liền xuất hiện một đội người đáp xuống bình đài. Chỉ là, ngoài việc cảm nhận được linh khí xung quanh có dị động, họ cũng không thể tìm ra bất kỳ nơi nào khác bất thường, rất nhanh đành bó tay.

Ngay khi Nguyên Bảo Chân Nhân biến mất ở Đại La Thiên Nội môn Linh Sơn, đồng thời, trên một hòn đảo nhỏ trong Thiên Chướng Trạch Ma Vực phương bắc của Ma giới bỗng nhiên xuất hiện một vết nứt lưỡng giới. Sau đó, thân ảnh đã biến hóa của Nguyên Bảo Chân Nhân chui ra từ vết nứt. Cùng lúc đó, ở xa xôi phương Đông Ma Vực, bên trong tổ từ Diệt gia – một ma thế gia Hậu Thiên – một phiến đá lót dưới cửa chính, đang hiện lên màu sắc thất thải bắt mắt, đột nhiên vỡ vụn. Tiểu đồng đang ngủ gà ngủ gật ở cửa ra vào lập tức bị dị tượng này làm cho kinh sợ, vội vã chạy về nội phủ Diệt gia.

Văn bản này đã được chuyển ngữ độc quyền, chỉ khả dụng t���i truyen.free.