La Càn vốn có ngộ tính không hề thấp, bằng không hắn đã chẳng thể nào từ tấm bia đá trước Khổ Dược Ma Tông, tu luyện pháp Huyết Thần mà lĩnh ngộ ra ma đạo Huyết Thần phù hợp với bản thân. Sau khi khí vận thay đổi, tâm cảnh của hắn cũng theo đó đổi thay, gián tiếp khiến ngộ tính tăng cường. Thêm vào môn pháp quyết Từ Trường Thanh truyền thụ cực kỳ tường tận, việc hắn muốn nắm giữ nó trong thời gian ngắn vẫn là có thể.

Cũng bởi Từ Trường Thanh luôn ở kề bên, La Càn không còn phải bận tâm chuyện khác như trước kia, lo sợ bị người đánh lén. Nhờ vậy, hắn có thể toàn tâm toàn ý dồn vào việc dung hợp và quán thông cách vận dụng Huyết Thần hóa thân này.

Từ Trường Thanh thấy La Càn nhanh chóng nhập định, không khỏi tán thưởng gật đầu. Nếu không phải biết người này là quân cờ trong bố cục của kẻ khác, có lẽ y đã không nhịn được mà thu phục, tận tâm bồi dưỡng hắn. Từ Trường Thanh không để tâm quá lâu vào La Càn. Y rất nhanh chuyển thần thức đến cây đại thụ xanh biếc trên đỉnh gò núi phía trước, thậm chí từng chút một phá vỡ lớp vỏ ngoài cùng kiên cố của đại thụ – lớp vỏ có sức mạnh đủ sức sánh ngang tiên phẩm linh bảo – để tìm kiếm tình hình bên trong.

Xung quanh gò núi, các cường giả Ma giới từng canh giữ cây nhân sâm huyết quả này không hề giảm bớt sự cảnh giác đối với Từ Trường Thanh. Ngược lại, vì lời y vừa nói với La Càn, bọn họ càng cảm thấy nguy cơ. Thế là, từng luồng thần niệm kết nối các cường giả Ma giới từng trải qua giết chóc này. Những cá thể ban đầu chỉ biết đơn độc chiến đấu, dưới áp lực từ cường địch bên ngoài và sự thỏa hiệp lẫn nhau, dần dần liên kết thành một chỉnh thể. Ai nấy dường như đều nhắm Từ Trường Thanh làm đối tượng chính cần đối phó. Sau khi hiệp nghị đạt thành, bọn họ liền bất động thanh sắc thi triển bản mệnh ma bảo của riêng mình. Nhìn thì ai nấy làm theo ý mình, tương hỗ đề phòng, nhưng trên thực tế, họ đã ngầm dùng phương pháp đã thương lượng để kết nối các ma bảo thành một chỉnh thể, bảo vệ chặt cây nhân sâm huyết quả ở giữa. Mọi pháp thuật lợi hại đều được bố trí bên ngoài, sẵn sàng cứng đối cứng với Từ Trường Thanh bất cứ lúc nào.

Trong số những người này, vị cường giả Ma Tôn từng bị Từ Trường Thanh lạnh nhạt đuổi về trước đ��, tuy cũng đạt thành hiệp nghị, đồng thời đưa ma bảo của mình vào trận, nhất trí đề phòng Từ Trường Thanh. Nhưng trong lòng hắn lại cho rằng những pháp trận và ma bảo tạm thời bố trí này không thể nào gây dù chỉ một chút uy hiếp cho Từ Trường Thanh. Hắn chỉ muốn thừa dịp những lực lượng này ngăn cản Từ Trường Thanh, để bản thân có thể “đục nước béo cò”, cướp lấy vài huyết quả. Sau đó sẽ trốn vào trong huyết vụ. Đến lúc đó, dù cường giả Ma Tôn đột nhiên xuất hiện này có tu vi cao đến mấy, cũng không thể nào tìm thấy hắn. Mặc dù bây giờ thực lực hắn không bằng Từ Trường Thanh, nhưng hắn tự tin rằng, sau khi luyện hóa vài huyết quả, tu vi tất nhiên sẽ vững chắc, nói không chừng còn có thể tu thành Thiên Ma pháp tướng chư thiên. Đến lúc đó, hắn sẽ chẳng còn sợ gì nữa.

Những hành động mà những kẻ này tự cho là bí ẩn, nào ngờ đều nằm hoàn toàn trong sự khống chế của Từ Trường Thanh. Ngay khoảnh khắc họ dùng thần niệm và pháp thuật giao lưu, Từ Trường Thanh đã dễ dàng thông qua thần thông đặc biệt ẩn chứa trong Vạn Kiếp Ma Đế ấn để nghe rõ toàn bộ nội dung cuộc nói chuyện của họ. Loại thần thông này cũng là điều Từ Trường Thanh mới phát hiện không lâu. Việc phát hiện môn thần thông này cũng khiến Từ Trường Thanh cảm thấy trước kia y đã quá xem thường trấn khí của hoàng triều đệ nhất Ma giới này.

Trước đây, Từ Trường Thanh chỉ xem Vạn Kiếp Ma Đế ấn này như là căn cơ bản nguyên của Ma Đế phân thân mà thôi. Nhiều nhất thì mượn một chút áp chế Tiên Thiên của Ma Đế ấn đối với vạn ma Ma giới để đối phó các Ma Quân, Ma Tôn. Nhưng hai ngày này, sau khi một lần nữa thăm dò hết thảy huyền bí của Vạn Kiếp Ma Đế ấn, y phát hiện bên trong ấn này lại chứa vô số thần thông pháp thuật đặc biệt chỉ Ma Thần Ma giới mới có. Mặc dù đại bộ phận những thần thông pháp thuật này đều cần phương pháp đặc biệt mới có thể vận dụng, vả lại uy lực theo y thấy cũng chẳng đáng kể là bao, nhưng có vài thần thông nếu được vận dụng tốt, lại có thể phát huy tác dụng không nhỏ. Ví dụ như, thần thông “Thiên Nhĩ Ma Tai” mà y đang vận dụng hiện giờ, có thể nghe thấy bất kỳ pháp thuật truyền âm nào, thậm chí còn có thể dò xét tin tức trong thần niệm. Chỉ có điều, muốn làm được điều này, người thi pháp cần có tu vi cao hơn mục tiêu rất nhiều mới được.

Ma trận và ma bảo mà những người này âm thầm bố trí, nếu được thi triển hoàn toàn, đích xác có uy lực rất lớn, thậm chí có thể gây ra phiền phức nhất định cho Từ Trường Thanh. Nhưng tiền đề để những bố trí này phát huy tác dụng lại là Từ Trường Thanh sẽ ra tay cướp đoạt những huyết quả nhân sâm kia. Có lẽ, theo họ nghĩ, việc Từ Trường Thanh ra hiệu cho La Càn, kẻ có tu vi kém xa họ, ra tay, còn bản thân y lại biểu thị không hứng thú với những huyết quả này, chỉ là một loại chướng nhãn pháp nhằm làm tê liệt sự cảnh giác của họ. Nhưng họ nào ngờ rằng lời Từ Trường Thanh nói đều là thật. Y đích xác không hề hứng thú với những huyết quả này, điều y cảm thấy hứng thú là cây sinh ra những huyết quả đó. Chờ một lát, nếu y không ra tay, những bố trí kia cũng sẽ không phát huy tác dụng. Mà điều này ngược lại làm lợi cho La Càn, giúp La Càn có thêm vài phần cơ hội cướp được huyết quả.

Từ Trường Thanh chỉ chú ý sơ qua ma trận và ma bảo họ bày ra rồi không còn hứng thú đặt thêm chút chú ý nào lên những cường giả Ma giới này nữa. Cây nhân sâm huyết quả được ngưng tụ từ hỗn hợp đủ loại sức mạnh này phức tạp hơn nhiều so với tưởng tượng của y. Sau khi mở ra lớp vỏ lực lượng bên ngoài, y mới phát hiện sức mạnh cấu thành cây này phong phú đến mức có thể sánh với cả bầu trời sao. Mà muốn từ vô số loại sức mạnh ấy tìm ra một tia linh tính ác niệm thần hồn của Trấn Nguyên Tử làm hạch tâm, chẳng khác nào mò kim đáy biển. Dù có cho Từ Trường Thanh thêm mười ngày nửa tháng, e rằng y cũng rất khó làm được điều này.

Từ Trường Thanh cũng thử thông qua khí tức đồng căn của phân thân Nguyên Thần Nhân Sâm cây quả Bát Bảo Lưu Ly của mình để dẫn dụ tia tàn linh ác niệm bên trong cây nhân sâm huyết quả. Đáng tiếc, dưới sự quấy nhiễu của vô số lực lượng tạp loạn, khí tức pháp lực của Nguyên Thần Nhân Sâm cây quả rất khó phát huy hiệu dụng. Nếu y tăng cường vận chuyển pháp lực của Nguyên Thần phân thân, tất sẽ gây ra phản phệ của Thiên Đạo Ma giới. Bởi vậy, hiện giờ y không có cách nào tốt để giải quyết vấn đề nan giải này, chỉ có thể tùy cơ ứng biến, mong rằng có thể tìm thấy thứ mình muốn trước khi nhân sâm huyết quả chín muồi hoàn toàn và cây cối tự phân giải.

Cây nhân sâm huyết quả này xuất hiện không hề có chút quy luật nào. Lần này bỏ lỡ, lần tiếp theo sẽ xuất hiện khi nào, ở đâu, hoàn toàn không thể đoán trước được. Do đó, việc có thể gặp đ��ợc gốc nhân sâm huyết quả này đối với mọi người đều chỉ là sự trùng hợp và vận may, không phải ai cũng có thể từ một tia khí hồng hoang mà tìm thấy nó.

Các cường giả Ma giới tụ tập ở đây hiện giờ đều là vô tình đi ngang qua nơi này, mới phát hiện cây nhân sâm huyết quả. Trong số đó, một số người còn là các trưởng lão, đường chủ của thế lực Ma tông đã chiếm cứ lâu dài trên chiến trường Phật Ma. Sau khi phát hiện cây nhân sâm huyết quả này, họ cũng từng nghĩ ngay lập tức quay về dẫn người đến, chiếm lấy nơi đây. Nhưng lại lo lắng sau khi mình rời đi, huyết quả chín muồi, cuối cùng lại công dã tràng. Giống như việc cây nhân sâm huyết quả xuất hiện không hề có chút quy luật nào, sự chín muồi của huyết quả cũng không có quy luật đáng nói. Từ khi xuất hiện đến khi chín muồi, cả cây lẫn quả đều giữ nguyên một dáng vẻ từ đầu đến cuối, bất cứ lúc nào cũng có thể "dưa chín cuống rụng" chỉ trong giây lát. Ngoài ra, nơi đây lại không thể vận dụng bất kỳ pháp thuật hay pháp bảo truyền thư nào, bởi vậy họ chỉ có thể thủ ở đây, chờ đợi khoảnh khắc huyết quả chín muồi.

Từ Trường Thanh biết được từ cuộc giao lưu của những người này rằng, kẻ chờ đợi lâu nhất trong số họ đã gần nửa năm. Ở bên ngoài, không ít người đều cho rằng hắn đã chết, và thế lực mà hắn nắm giữ cũng đã bị những người khác cùng thủ hạ của mình chia cắt. Nếu hắn không thể có thu hoạch sau khi huyết quả chín muồi, đồng thời nhờ lực huyết quả này đột phá bình cảnh tu vi, thì điều chờ đợi hắn sẽ là một đả kích mang tính hủy diệt. Ngoài ra, tình huống của vài người khác cũng tương tự như vậy, đều đã chờ đợi ở đây quá lâu, khiến cho thế lực trong tay họ đều không hẹn mà cùng bị người khác cướp mất. Chỉ có điều, đối với họ mà nói, những thế lực kia tuy quan trọng, nhưng huyết quả có thể tăng cường thực lực bản thân trong thời gian ngắn thì còn quan trọng hơn nhiều. Chỉ cần thực lực bản thân đủ mạnh, việc một lần nữa nắm giữ thế lực và quyền lực cũng chẳng qua là chuyện dễ như trở bàn tay. Bởi vậy, đối với huyết quả này, vài người họ là nhất định phải có được. Khi bố trí các thủ đoạn ngăn cản Từ Trường Thanh, họ cũng đồng thời dùng hết mọi cách, đem toàn bộ gia sản của mình ra.

Trong bầu không khí ngoài lỏng trong chặt như vậy, thời gian trôi qua chừng ba ngày. Trong khoảng thời gian này, lại có bốn năm tên ma đầu cảnh giới nửa bước Ma Quân đi qua nơi đây, thấy được gốc nhân sâm huyết quả này. Nhưng trong số họ, chỉ có một kẻ sống sót dưới sự vây công của quần ma không muốn có thêm người đến "kiếm cháo", và đạt được tư cách thu lấy huyết quả.

Cũng trong ba ngày này, phân thân Phổ Hóa của Từ Trường Thanh truyền tin tức đến: Tuệ Giác Bồ Tát đã dẫn môn nhân thân tín của mình rời Thánh Khư, tiến vào Ma giới. Ngoài ra, cùng ông ta rời đi còn có hai dị vực thần linh có tu vi đạt tới cảnh giới chí cường. Tin tức từ phân thân Phổ Hóa truyền đến lại khiến Từ Trường Thanh cảm thấy có chút ngoài ý muốn. Mặc dù Phật và Ma tương khắc, nhưng trong tương khắc cũng có đạo tương sinh. Chỉ cần nắm giữ được ảo diệu trong đó, dù là người trong Phật giới cũng có thể phát huy mười phần tu vi tại Ma giới, giống như chư thiên thần Phật bộ Đấu Chiến trên chiến trường Phật Ma. Nhưng dị vực thần linh của Thánh Khư lại có quan hệ hoàn toàn khác biệt với Phật và Ma. Bản thân họ không thuộc Côn Lôn Tam Giới, là những kẻ ngoại lai thuần túy. Dù đã qua nhiều năm như vậy, bốn Chí Cao Thần của Thánh Khư vẫn không ngừng tìm cách đưa Thánh Khư dung nhập vào Côn Lôn Tam Giới, thậm chí không tiếc vận dụng "hỗn huyết chi pháp" mà các dị vực thần linh vô cùng phản đối. Nhưng cuối cùng, hiệu quả lại không mấy rõ ràng.

Giờ đây, có hai dị vực thần linh lại tiến vào Ma giới, điều này đối với họ mà nói cực kỳ nguy hiểm. Bất cứ lúc nào cũng có thể bị ma khí ăn mòn thiên địa, tất nhiên sẽ khiến Thiên Đạo Ma giới bài xích, đồng thời giáng xuống thiên kiếp. Chỉ là Từ Trường Thanh lại chưa cảm nhận được từ Vạn Kiếp Ma Đế ấn bất kỳ thiên kiếp nào xuất hiện trong khoảng thời gian này tại Ma giới có liên quan đến dị vực thần linh. Tất cả thiên kiếp đều là ma kiếp do người trong Ma giới đột phá tu vi dẫn đến. Về phần thần thông giám sát thiên kiếp Ma giới này tên là Giám Thiên Giám, là một loại thần thông diệu pháp ẩn chứa trong Vạn Kiếp Ma Đế ấn, cũng là một trong số ít thần thông được Từ Trường Thanh xem trọng. Môn thần thông này là lần đầu tiên Từ Trường Thanh vận dụng. Mặc dù y đã sớm dự đoán được hiệu quả khi sử dụng nó, nhưng kết quả cuối cùng vẫn khiến y có chút kinh hỉ. Chỉ là pháp lực tiêu hao khi vận dụng môn thần thông này đủ để chiếm gần ba thành ma nguyên pháp lực của Ma Đế phân thân, không thể vận dụng nhiều lần. Bởi vậy, hiệu quả cuối cùng cũng giảm đi rất nhiều.

Mặc dù Từ Trường Thanh chưa thể từ thần thông Giám Thiên Giám phát hiện thiên kiếp Ma giới nào liên quan đến dị vực thần linh, nhưng thông qua việc so sánh kiếp khí ma kiếp, y lại phát hiện vị trí của Tuệ Giác Bồ Tát và đám người. Vị trí xuất hiện của Tuệ Giác Bồ Tát lại có chút vượt quá dự đoán của Từ Trường Thanh. Bởi vì hiện tại, gần Tuệ Giác Bồ Tát ít nhất có hơn hai mươi tên nửa bước Ma Tôn với khí tức pháp lực giống nhau đang độ ma kiếp. Có thể thấy được những người này đều xuất phát từ cùng một thế lực ma đạo. Mà tình huống như vậy xuất hiện, lời giải thích duy nhất chính là Tuệ Giác Bồ Tát có nội ứng trong Ma giới.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền, xin hãy trân trọng sự sáng tạo.