Ý chí viễn cổ bị phong ấn trong Giới Tử Linh Sơn được giải thoát, dẫn đến dị biến càn khôn, khiến các thế lực lớn của Côn Lôn Tiên Giới đều phải hành động, nhao nhao điều chỉnh các tông môn lớn nhỏ dưới trướng mình. Chỉ là, so với những thế lực đã có nhận thức rõ ràng về dị tượng thiên địa như Hãn Hải Long Cung và Thiên Cơ Cốc, đồng thời có những điều chỉnh mang mục đích rõ ràng, thì phần lớn các thế lực khác lại hành động bị động, mang tính phòng ngự, nhằm tránh xảy ra hỗn loạn khi thiên địa biến đổi.

Thế nhưng, cho dù những thế lực lớn nhỏ này đã có những điều chỉnh vô cùng chính xác, thì sự hỗn loạn đáng lẽ phải xuất hiện vẫn cứ xảy ra. Ngay khoảnh khắc dị tượng thiên địa xuất hiện, không ít người đã vì sự việc đột ngột này mà linh khí xung quanh trở nên hỗn loạn vô cùng, dẫn đến tẩu hỏa nhập ma, tu vi hoặc là bị phế hoàn toàn, hoặc là giảm sút nghiêm trọng. Ngoài ra, cũng có một số người lại nhân cơ hội cấm chế Thiên Đạo nới lỏng mà đột phá bình cảnh tu vi, cảnh giới tăng vọt. Trong sự biến hóa thực lực lên xuống này, một số mâu thuẫn vốn bị chôn vùi dưới bề mặt, như quyền lực, ân oán, tài nguyên, vân vân, đều bùng phát. Trừ những đại tông môn, thế lực lớn vẫn có thể duy trì ổn định, thì các môn phái nhỏ và thế lực ở tầng lớp thấp hơn đều trở nên hỗn loạn không chịu nổi, nội bộ quyền lực giao tranh, bên ngoài tranh đấu giao phong, khiến toàn bộ bầu không khí Côn Lôn Tiên Giới trở nên đặc biệt căng thẳng.

Tình hình tại Phật Giới cũng tương tự. Mặc dù các tông thừa và đại năng Phật Giới rất muốn can thiệp để ổn định cục diện, nhưng họ lại không thể làm được. Trong đó, ngoài một số nguyên nhân do thực lực tăng giảm, còn bởi vì sau khi Giới Tử Linh Sơn sụp đổ, Tu Di Linh Sơn đã lợi dụng linh mạch làm gốc rễ, hình thành một loại lực lượng phong cấm, giam cầm tất cả mọi người trong Tu Di Linh Sơn và bảy mươi hai thành xung quanh, khiến họ không thể rời đi. Mặc dù với tu vi của Quan Thế Âm Bồ Tát và những người khác, việc cưỡng ép mở ra một khe nứt không phải là khó, nhưng làm như vậy tất yếu sẽ gây tổn hại đến linh mạch, đến lúc đó tổn thất của Phật Giới e rằng sẽ lớn hơn. Do đó, toàn bộ Phật Giới, trừ một số ít người đã rời đi sớm, thì phần lớn các Pháp Chủ Linh Sơn và đại năng cao tầng của các tông thừa đều bị vây hãm trong Tu Di Linh Sơn. Và các tông thừa, như rắn mất đầu, đã bùng phát nội loạn vì tranh giành quyền lực.

Trong số sáu đại tông thừa, Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa và Chân Thiền Tông Thừa mới được sáng lập, do mâu thuẫn nội bộ rất nhỏ, lại thêm có trụ cột vững vàng tọa trấn, nên không những không xảy ra nhiễu loạn lớn, trái lại còn dần dần lớn mạnh nhờ thu hút một số môn nhân từ các tông thừa khác đến lánh nạn.

Tại các thành trì phàm nhân của Phật Giới, những hạt giống mà Từ Trường Thanh đã chôn xuống cũng phát triển nhanh chóng do không còn bị ràng buộc bởi ngoại giới. Đa Bảo Bàn Nhược Tam Thập Lục Phẩm Độ Thế Nghề Chính chỉ trong thời gian ngắn đã được truyền bá đến hơn một trăm thành bang phàm nhân, đồng thời còn lan rộng với tốc độ cực nhanh khắp các thành bang phàm nhân trong toàn bộ Phật Giới.

Về phần Ma Giới, vốn đã vô cùng hỗn loạn, lại nhận ảnh hưởng ít nhất. Trước kia thế nào, hiện tại vẫn y nguyên như thế, sự thay đổi tăng giảm của một số thế lực Ma Giới gần như không cần tính đến.

Tam Giới Côn Lôn vì cấm chế Thiên Đạo nới lỏng mà xảy ra đủ loại phân loạn, hiện tại Từ Trường Thanh không có tâm trí để quản lý. Thậm chí những việc như hợp nhất thế giới thứ hai và các Đại Tiểu Động Thiên trong vương triều bảo khố cũng bị hắn tạm thời gác lại. Nhiệm vụ cấp bách của hắn hiện giờ là chỉnh lý các loại huyền bí thiên địa mà hắn thu được từ ý chí viễn cổ.

Không thể không nói mỗi người đều có cơ duyên, mỗi người đều có vận khí. Năm xưa, Hạo Thiên Đế Quân thông qua những huyền bí thiên địa này đã tìm được vô số di bảo thượng cổ Hồng Hoang, sáng lập ra Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều với kho báu vô số. Nhưng những huyền bí thiên địa mà Từ Trường Thanh đạt được lại không có nhiều lợi ích rõ ràng như vậy. Tuy nhiên, nếu xét về tác dụng đối với Từ Trường Thanh, hiển nhiên những bảo vật kia kém xa những huyền bí thiên địa mà hắn thu được. Dùng một câu nói khó hiểu mà nói, những huyền bí thiên địa này thật sự là huyền bí thiên địa, trong lượng thông tin khổng lồ ghi chép quá trình diễn biến của thiên địa, trong đó những cảnh tượng như Giới Tử Linh Sơn va chạm với sao trời năm xưa có mặt khắp nơi trong những huyền bí thiên địa này, hơn nữa còn hiện ra với một mặt chân thật nhất trong đầu hắn. Từ đó, những lợi ích mà hắn nhận được gấp vô số lần so với những gì đạt được từ Thiền Sư Pháp Hải.

Từ Trường Thanh tin tưởng rằng, khi hắn hoàn toàn dung hợp đại đạo thiên địa ẩn chứa trong những huyền bí này vào Cửu Lưu Đại Đạo của mình, Kim Tiên của hắn chắc chắn có thể thuận lợi tiến vào cảnh giới Đại La Kim Tiên. Đến lúc đó, chỉ cần hắn không làm ra bất kỳ chuyện nghịch thiên nào, về cơ bản sẽ không có nguy cơ vẫn lạc, trừ phi Tam Thanh Chí Tôn, người đã từng hiện thân trước mặt hắn, tự mình ra tay trấn áp.

Mặc dù nội dung trong những huyền bí thiên địa này đủ loại đều có, không chỉ liên quan đến diễn hóa đại đạo thiên địa, mà còn giúp Từ Trường Thanh bù đắp một phần ký ức của Trấn Nguyên Tử, nhưng điều kỳ lạ là tất cả những huyền bí này đều đột ngột dừng lại trước khi Hồng Hoang vỡ vụn, dường như có một loại lực lượng mạnh mẽ vượt ngoài sức tưởng tượng đang ngăn cản ý chí viễn cổ ghi chép mọi thông tin liên quan đến sự vỡ vụn của Hồng Hoang.

Bản thể Từ Trường Thanh khi ghi nhớ các loại huyền bí thiên địa, cũng không hề ảnh hưởng đến hoạt động của phân thân. Thần Hồn Phân Thân có tính độc lập tương đối, cho dù không có sự gia trì của ý chí bản thể, vẫn có thể hành động như chính Từ Trường Thanh dựa theo ý nghĩ và tâm niệm của Từ Trư���ng Thanh.

Đa Bảo Phân Thân mới ra khỏi Giới Tử Linh Sơn bất ngờ phát hiện mình lại được truyền tống qua một vết nứt lưỡng giới không ổn định, đến một ngọn linh sơn hạ phẩm thuộc La Hán Thừa, cách Tu Di Linh Sơn về phía Nam hơn ba nghìn dặm, thoát khỏi Tu Di Linh Sơn bị linh mạch chi lực phong cấm.

Sau khi xác định vị trí của mình, Từ Trường Thanh liền thi pháp liên hệ Tôn Hiến Chi, Xích Cước Phật và những người khác vẫn đang ở Tu Di Linh Sơn, bởi vì hắn hoàn toàn khẳng định rằng, Giới Tử Linh Sơn vốn có cùng một dòng mạch với Tu Di Linh Sơn, cha truyền con nối, cùng tồn tại, khi nó sụp đổ, cộng thêm ý chí viễn cổ được phóng thích, tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến Tu Di Linh Sơn, vốn có cùng khí tức với Giới Tử Linh Sơn. Điều khiến hắn bất ngờ là Tôn Hiến Chi và những người khác giờ phút này vậy mà đều đã rời khỏi phạm vi Tu Di Linh Sơn, tập trung tại Tịnh Thổ Vệ Thành ở lối vào Tu Di Linh Sơn. Sở dĩ họ đưa ra quyết định như vậy là hoàn toàn bởi vì không lâu sau khi Từ Trường Thanh tiến vào Giới Tử Linh Sơn, Tôn Hiến Chi đã có một cảm giác nguy hiểm, hơn nữa cảm giác nguy hiểm này càng ngày càng mạnh theo thời gian trôi qua, mà họ lại không thể liên hệ được với Từ Trường Thanh, cho nên mới tự mình quyết định, tạm thời rời khỏi Tu Di Linh Sơn, đợi Từ Trường Thanh ở bên ngoài Linh Sơn.

Biết được Tôn Hiến Chi và những người khác vô sự, cùng với tin tức Tu Di Linh Sơn bị phong cấm hoàn toàn, Từ Trường Thanh liền cảm thấy điều này dường như có một loại lực lượng vô hình đang trợ giúp mình hoàn thành bố cục đối với Phật Giới. Mà một tồn tại có thể làm được chuyện kinh thiên động địa như vậy, dường như ngoài chính Đại Đạo Thiên Địa của Phật Giới ra thì hắn không nghĩ được ai khác. Điều này khiến Từ Trường Thanh không khỏi nhớ đến câu nói cuối cùng của Hòa Thượng Rượu Thịt trước khi vẫn diệt. Chỉ có điều, mặc dù đủ loại dị tượng khiến lòng hắn sinh nghi lo, nhưng điều này cũng không hề làm tiêu tan kế hoạch đã định của hắn, đặc biệt là khi hiện tại các Pháp Chủ Linh Sơn và đại năng nắm quyền của các tông thừa đều bị giam cầm trong Tu Di Linh Sơn, đây chính là một thời cơ tốt.

Thế là Từ Trường Thanh phân phó Tôn Hiến Chi và những người khác làm việc theo kế hoạch đã định, đồng thời truyền cho Tôn Hiến Chi và những người khác những tâm đắc về pháp tắc đại đạo mà hắn đã tổng kết, để nâng cao cảnh giới đạo tâm của họ. Sau đó, hắn quay trở lại thành trì phàm nhân ở sa mạc Già A, kiểm tra tình hình của Hữu Phổ và Già La, phát hiện họ dù là trong việc truyền kinh hay tu trì đều tiến hành đúng như dự liệu của mình, liền không hiện thân can thiệp, trực tiếp quay người rời đi, bay về hướng Oan Hồn Hải.

Tại từ miệng Thiền Sư Pháp Hải biết được hai đệ tử thân truyền của mình vậy mà đều có được hóa thân ngoài thân gần như chân nhân, Từ Trường Thanh liền gần như có thể khẳng định Nhất Thiết Trí Nhân Duyên Phật Mẫu tất nhiên là phân thân của đệ tử Hoàng Quyên của mình, trong lòng cũng không khỏi có loại xúc động muốn lập tức nhìn thấy nàng, hỏi thăm tình hình những năm này của nàng. Mặc dù hắn và hai huynh muội này không ở bên nhau lâu, thậm chí còn k��m xa so với anh em nhà Thường, nhưng trong lòng hắn vẫn mơ hồ coi hai huynh muội này như con cái của mình, đối với tình hình của họ tự nhiên cũng rất quan tâm.

Ngay khi Đa Bảo Phân Thân của Từ Trường Thanh đang bay về phía Oan Hồn Hải, Chu Yếm Phân Thân đang ở Tiên Cung cũng không hề nhàn rỗi. Hắn phái người phân biệt xây dựng thành trì tại mấy cấm địa Chiến Ma Nhai đã được kiểm soát, như Lãnh Cô Phong, Hắc Phong Cốc, vân vân. Đồng thời, tại những nơi này thiết lập tụ linh, tịnh hóa pháp trận, nhằm áp chế ảnh hưởng của linh khí dị thường tại những nơi này đối với quần tiên Chiến Ma Nhai. Sau đó, hắn liền tuyên bố Ma Thần Điện đã chiếm cứ mấy cấm địa này, đồng thời mở cửa những cấm địa này cho toàn bộ Chiến Ma Nhai, Tiêu Thiên Cao và thậm chí Tiên Cung. Bất kỳ ai cũng có thể tiến vào bên trong hái linh dược, bắt giữ trọc thú ở đó. Đồng thời với việc tuyên bố mở cửa cấm địa, hắn cũng công bố một số phương pháp có thể lợi dụng các loại linh dược Chiến Ma Nhai để luyện chế linh đan thượng phẩm, cùng phương pháp thanh tr�� tạp chất trong trọc thú và các loại linh vật Chiến Ma Nhai. Trong thời gian ngắn, tầm quan trọng của Chiến Ma Nhai đã tăng lên gấp mấy lần, khiến Chiến Ma Nhai từ một nơi vô giá trị trở thành một miếng bánh thơm ngon mà ai cũng muốn cắn một miếng.

Sau khi mọi việc trong Ma Thần Điện đi vào quỹ đạo, Từ Trường Thanh liền giao phó những việc vặt này cho thủ hạ, còn bản thân hắn thì một mặt truyền thụ cho Savina pháp môn mà mình đã suy diễn ra để các thần linh dị giới có thể tiến vào Côn Lôn Tam Giới mà không bị Thiên Đạo bài xích, một mặt lợi dụng thân phận đặc biệt là Điện chủ Ma Thần Điện của mình, điều động các loại tư liệu còn sót lại từ trận Tiên Ma Đại Chiến năm xưa từ Tiên Cung, tìm kiếm vị trí vẫn lạc của Trương Quả, một trong Bát Tiên mà Thiền Sư Pháp Hải đã đề cập. Theo ý nghĩ của Từ Trường Thanh, là một dị chủng thượng cổ Hồng Hoang còn sống sót, Trương Quả tuyệt đối không thể vẫn lạc trong một sự kiện hỗn loạn cấp độ Tiên Ma Đại Chiến. Do đó, hắn muốn tìm kiếm thi thể của Trương Quả tại Chiến Ma Nhai để xác nhận suy đoán của mình.

Bởi vì Tiên Cung lấy yêu làm chủ, nhưng cũng rất coi trọng văn sự của nhân loại, đặc biệt là các ghi chép biên niên sử, nên biên niên sử về những sự kiện lớn trong quá khứ của Tiên Cung cũng được biên soạn hết sức chi tiết. Trận Tiên Ma Đại Chiến năm xưa, là một trận đại chiến hiếm có giữa tiên gia đã trực tiếp ảnh hưởng đến cục diện ba tầng trời của Tiên Cung và toàn bộ Côn Lôn Tam Giới, tự nhiên là đối tượng trọng điểm mà những người biên sử, ghi chép sự kiện tập trung ghi chép. Dù là chính sử, dã sử, hay truyền kỳ nhân vật, loại tư liệu này đều nhiều vô số kể. Điều này khiến Chu Yếm Phân Thân của Từ Trường Thanh không thể không dành mấy ngày để đắm mình vào đó, rồi từ trong đó tìm ra mấy địa điểm có thể là nơi Trương Quả đã bỏ mình, trong đó có một nơi chính là Cửu Trạch Cấm Địa nơi Nữ Thần Ẩm Ướt của dị giới ẩn cư. (Chưa xong còn tiếp. Nếu quý vị yêu thích tác phẩm này, xin chào mừng đến điểm xuất phát mạng điện thoại đặt mua, khen thưởng, sự ủng hộ của quý v�� chính là động lực lớn nhất của tôi.)

Bản dịch này được tạo ra để dành riêng cho độc giả truyen.free.