Mọi người nhanh chóng đến một đại điện rộng lớn như một cái bát. Bên trong điện rất trống trải, không có vật thể rõ ràng nào, thứ duy nhất dễ thấy là một tầng hoa văn trên mặt đất. Những hoa văn này không phải bất kỳ loại trận đồ nào, mà trông giống như những đường vân hình lưới không theo quy tắc, tựa như kinh mạch. Chúng có hai màu tử và trắng, dày đặc bao phủ toàn bộ mặt đất, quấn lấy nhau nhưng không hề tạo thành một chỉnh thể. Cuối cùng, tất cả đường vân đều hội tụ về hai nơi trũng sâu vào trong động quật ở rìa vách đá, tạo thành hai đường vân hình xoắn ốc. Trên hai đường vân xoắn ốc này đặt hai kiện pháp khí: một là gốc Lưu Ly Thụ treo đầy ngàn vạn Phật bảo, hai là tòa Bồ Đề Phật Đài không ngừng tỏa ra kim sắc diễm quang.

"Đây chẳng lẽ là Vạn Bảo Quang Hoa Thụ của Đa Bảo Như Lai năm xưa, cùng Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tòa của Đại Nhật Như Lai ư?" Tất cả mọi người vừa bước vào nơi này, lập tức bị hai món bảo vật đặt trong động quật trên vách đá thu hút, nhao nhao tiến lên phía trước để xác nhận.

Mặc dù chưa vận dụng pháp quyết để dẫn động sức mạnh tiềm tàng trong hai món bảo vật này, nhưng mọi người tại đây vẫn có thể cảm nhận rõ ràng một luồng uy thế tỏa ra từ chúng. Đó là Đại Đạo Linh Tính được thai nghén và lắng đọng qua vô số năm trong Đại Đạo Thiên Địa. Chính nhờ Đại Đạo Linh Tính này mà hai món chí bảo đã dần chuyển hóa thành hai kiện Đạo Thống Truyền Thừa Chí Bảo. Chỉ cần có người có thể dung hội quán thông Đại Đạo Linh Tính bên trong bảo vật, họ sẽ có thể hoàn chỉnh tiếp nhận hai mạch Phật pháp Đạo Thống vô cùng tôn quý và cường đại.

"Chẳng phải hai món Đạo Thống bảo vật này đã bị Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều đoạt đi năm xưa sao? Sao giờ lại xuất hiện ở đây?" Một số người quen thuộc với tung tích của hai món bảo vật này, sau khi xác nhận chúng quả thực là những báu vật truyền thuyết, không khỏi thốt lên kinh ngạc, trong giọng điệu xen lẫn không ít sự đố kỵ, đồng thời chất vấn Quán Thế Âm Bồ Tát.

"Hai món bảo vật này vẫn luôn tồn tại kể từ khi Bồ Tát Thừa chúng ta tiếp quản nơi đây. Chắc hẳn là do hai vị Đại Tôn năm xưa lưu lại." Quán Thế Âm Bồ Tát chỉ đơn giản đáp lời.

"Đáng lẽ năm xưa, nếu hai vị Đại Tôn có sự tương trợ của hai món chí bảo này, hẳn sẽ không đến nỗi vẫn lạc dưới tay Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều." Đại Uy Quang Phạm Đức Thắng Hỷ Phật nhìn hai món bảo vật, không kìm được thở dài một tiếng cảm khái. Năm đó Đa Bảo Như Lai và Đại Nhật Như Lai bỏ mình, người bị đả kích lớn nhất vẫn là Phật Thừa. Phật Thừa cũng vì thế mà không gượng dậy nổi, dần dần bị Bồ Tát Thừa vượt qua, rồi bị áp chế nhiều năm như vậy.

Lúc này, vài vị ẩn tu không kìm được lòng hiếu kỳ và tham niệm, đưa tay chạm vào hai món Phật bảo. Mặc d�� họ biết mình không thể biến chúng thành của riêng, nhưng trong lòng vẫn nảy sinh ý nghĩ muốn luyện hóa, và theo đó là một xúc động không thể kìm nén.

Nhìn thấy hành động của những ẩn tu này, Quán Thế Âm Bồ Tát không hề ngăn cản, trái lại bình tĩnh quan sát. Bên cạnh ngài, Tửu Nhục Hòa Thượng thì cười lạnh khinh thường, dường như đã đoán trước được điều gì sẽ xảy ra tiếp theo.

Ngay khi những người đó chạm vào hai món Phật bảo, vẻ mặt của họ bỗng nhiên thay đổi, trong sự kinh ngạc xen lẫn bối rối. Chưa đợi những người khác kịp suy đoán điều gì đang xảy ra với họ, thì thân thể của mấy vị Tán Tu kia đã nứt toác như đồ sứ vỡ, đồng thời từ các vết nứt bùng ra quang mang sắc bén như lưỡi dao. Trong chớp mắt, họ bị quang mang cắt thành mảnh vụn, sau đó hóa thành tro tàn.

Trong số những người đó, người chạm vào Vạn Bảo Quang Hoa Thụ dù bị quang mang thiêu thành tro tàn, nhưng Bản Mệnh Linh Bảo của y lại được bảo toàn, bị một luồng quang mang bao bọc và treo trên cây, trở thành một trong vạn bảo trên đó. Còn người chạm vào Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tòa thì không được may mắn như vậy, hoàn toàn hóa thành một đống tro tàn. Chỉ có điều, khi kim diễm quang mang thu hồi Bồ Đề Tòa, trong kim diễm xen lẫn một tia huyết quang ngưng thực, cùng hòa nhập vào diễm quang.

Đại bộ phận mọi người đều bị cảnh tượng này kinh ngạc đến ngây người. Vài vị cường giả Phật giới với tu vi đạt đến cảnh giới Như Lai Đại Thành Tựu Giả, vậy mà chỉ trong nháy mắt đã bỏ mình ngay trước mắt họ. Điều này khiến những người vẫn đang đứng trên đỉnh phong Phật giới cảm thấy vô cùng khó tin.

Mặc dù thực lực của mấy vị ẩn tu Phật giới này không quá nổi bật trong số những người hiện diện, lại do không có truyền thừa cùng những nguyên nhân khác mà trên người cũng chẳng có Đại Đạo thần thông hay Bản Mệnh Linh Bảo cường đại nào, nhưng dù sao họ đều là Như Lai Đại Thành Tựu Giả. Ngay cả khi đặt ở Côn Luân Lưỡng Giới khác, họ cũng là những Chí Cường Tiên Nhân cao cao tại thượng. Việc họ cứ thế vô thanh vô tức bị hai kiện linh bảo vô chủ giết sạch, thực sự khiến người ta khó mà chấp nhận. Ngoài sự kinh hãi, trong lòng mọi người không khỏi dấy lên một tia cảm xúc bi thương khó hiểu, như "cáo chết thỏ đau", đồng thời trong tình cảm đó còn xen lẫn một nỗi bối rối đậm đặc.

"Đại Sĩ, rốt cuộc có chuyện gì vậy?" Khi đã trấn tĩnh lại, mọi người đều không hẹn mà cùng nhìn về phía Quán Thế Âm Bồ Tát, trong ánh mắt đều hàm chứa ý chất vấn.

"Không biết sống chết!" Chưa đợi Quán Thế Âm Bồ Tát mở miệng giải thích, Tửu Nhục Hòa Thượng bên cạnh đã cười nhạo đầy trào phúng, lạnh lùng nói: "Với tâm tính của mấy kẻ đó, dù ở đây không gặp chuyện, e rằng khi tiến vào Giới Tử Linh Sơn cũng khó lòng sống sót trở ra. Hiện tại ngược lại bớt đi một chút vướng bận, tính ra lại là chuyện tốt." Nói rồi, hắn lại quay đầu liếc nhìn Quán Thế Âm Bồ Tát đầy khinh thường, đoạn nói với những người thuộc Bồ Tát Thừa: "Chư vị nên biết, Bồ Tát Thừa vì hai món chí bảo này cũng đã chết không ít người, mấy kẻ đó chết cũng chẳng oan uổng gì."

Mặc dù ngữ khí châm chọc khiêu khích của T��u Nhục Hòa Thượng khiến người nghe cảm thấy rất khó chịu, nhưng mọi người đều đã quen thuộc với tính cách và cách nói chuyện của hắn, nên cũng không quá để tâm. Huống hồ, những gì Tửu Nhục Hòa Thượng nói cũng là sự thật. Những người hiện diện ở đây đều là những người từng trải vô số kinh nghiệm, có thể đạt đến bước này đều hiểu rõ thế nào là xu cát tị hung, làm việc trong khả năng của mình. Những kẻ kia chết ở đây chẳng qua là vì sinh lòng tham, quên mất bản thân, không biết tự lượng sức mình mà thôi, không liên quan gì đến người khác.

Ngoài ra, tâm thái tham gia chuyến này của những kẻ đó cũng không đúng. Họ đều là những kẻ lâm thời gia nhập, vốn dĩ không có tên trong danh sách dự kiến ban đầu. Tuy nhiên, khi gia nhập và thấy nhiều cường giả đỉnh cao của Phật giới tề tựu nơi đây, họ cho rằng chuyến đi này sẽ không có bất kỳ nguy hiểm nào, nên tâm tính đều trở nên lơ là. Thêm vào đó, vì vẫn chưa đến Giới Tử Linh Sơn, họ đều nghĩ không có nguy hiểm gì, mới có thể làm ra những hành động kỳ quặc như vậy. Đây thật sự có thể nói là ngàn năm khổ công mất sạch trong chốc lát, tai kiếp khó thoát.

Không biết là do nghe Tửu Nhục Hòa Thượng nói rằng Bồ Tát Thừa cũng chịu tổn thất lớn vì hai món chí bảo này mà tâm lý cân bằng hơn chút, hay là bởi vì đã sớm quen nhìn chuyện sinh tử, mà sau khi cơn chấn động qua đi, tâm tình mọi người đều đã bình phục. Trừ một vài ẩn tu thân thiết với những người vừa mất còn mang vẻ mặt u sầu, số đông còn lại đều đã trở lại trạng thái bình thường.

"Không ngờ hai món Đạo Thống truyền thừa chí bảo của hai vị Đại Tôn năm xưa lại có uy lực đến nhường này?" Sau khi trở lại bình thường, sự chú ý của họ không khỏi chuyển dời đến hai kiện chí bảo kia. Ánh mắt họ không ngừng lướt qua lại trên bảo vật, nhưng không một ai còn dám đưa tay chạm vào.

Từ Trường Thanh đứng yên một bên, khẽ lẩm bẩm trong lòng: "Năm xưa, uy năng của hai món bảo vật này chẳng hề nhỏ bé như thế." Những người khác, bao gồm cả Quán Thế Âm Bồ Tát và Tửu Nhục Hòa Thượng, đều nhận thấy hai món chí bảo này đã thể hiện uy năng vượt ngoài sức tưởng tượng. Nhưng Từ Trường Thanh thì nhìn thấy rõ ràng đó là sự kết hợp của bốn đầu Linh Sơn Linh Mạch, Tiên Thiên Linh Thú Thiên Tiên Pháp Lực, cùng với thần thông pháp lực mà bản thân bảo vật đã tích lũy vạn năm, sau khi hỗn hợp lại mới có thể phát huy ra sức mạnh cường đại đến vậy.

Luồng sức mạnh này tuyệt đối có thể sánh ngang với một kích toàn lực của một Tiêu Dao Thiên Tiên. Một đòn công kích như vậy, đừng nói là những kẻ còn chưa đạt đến cảnh giới Thiên Tiên, ngay cả Kim Tiên Bản Thể của Từ Trường Thanh cũng phải nghiêm túc ứng phó, mới có thể đón nhận mà không chút tổn hại. Những người kia bị sức mạnh cường đại như vậy nghiền nát thành tro bụi, cũng xem như chết không oan. Chí ít họ may mắn hơn rất nhiều so với đại đa số người chỉ biết ngồi chờ viên tịch, bởi trước khi chết, họ đã thực sự cảm nhận được Thiên Tiên chi lực mà cả đời họ theo đuổi.

Dưới sự quan sát của Từ Trường Thanh, hắn phát hiện đại điện này vừa vặn nằm ở nơi cổ họng của Tiên Thiên Linh Thú, và xa hơn một chút vào bên trong chính là nơi thần hồn và bản nguyên chi lực của nó. Mặc dù đại điện này trông có vẻ vô cùng đơn giản, nhưng ý nghĩa ẩn chứa bên trong lại tuyệt đối không hề tầm thường.

Năm xưa, các Thượng Cổ Thần Phật Đại Năng đã dẫn bốn đầu linh mạch của Tu Di Linh Sơn ra, hội tụ về một chỗ để hình thành Huyền Không Hồ. Tuy nhiên, bốn đầu linh mạch kia không vì thế mà biến mất, ngược lại, sau khi được Huyền Không Hồ tẩy luyện linh khí dư thừa, chúng đã biến thành bốn đầu linh mạch càng thêm ngưng thực, và khi Tiên Thiên Linh Thú xuất hiện, chúng đã rót vào thể nội của Linh Thú. Mà đại điện này chính là nơi hội tụ của bốn đầu linh mạch đó.

Từ Trường Thanh dám khẳng định rằng, dù Bồ Tát Thừa có lợi dụng Thiên Tỏa để hoàn toàn khống chế Tiên Thiên Linh Thú này, e rằng cũng không cách nào phát huy sức mạnh của nó đến cực hạn. Bởi lẽ, bốn đầu linh mạch có thể giúp Tiên Thiên Linh Thú không ngừng phóng thích Thiên Tiên Pháp Lực đã bị hai món Đạo Thống Truyền Thừa Chí Bảo từ Thượng Cổ Phật giới lưu truy���n tới nay trấn áp. Trước khi Bồ Tát Thừa chưa hoàn toàn luyện hóa hai món bảo vật này, sự khống chế của họ đối với Tiên Thiên Linh Thú này chỉ có thể coi là hoàn thành một nửa.

Trong ký ức của Từ Trường Thanh, bất kể là Vạn Bảo Quang Hoa Thụ hay Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tòa, chúng đều không phải những vật tầm thường, mà là những bảo vật đã tồn tại từ thời kỳ Thượng Cổ.

Vạn Bảo Quang Hoa Thụ chính là do một cành thân của Thiên Địa Linh Căn Tụ Bảo Thụ được bồi dưỡng mà thành. Về sau, Thượng Cổ Đa Bảo Như Lai đã dùng bí pháp luyện chế, khiến vật này có diệu dụng thần thông tụ bảo, thu bảo và tầm bảo. Hơn chín thành bảo vật trong Đa Bảo Tháp của ngài đều được có thông qua Vạn Bảo Quang Hoa Thụ.

Kim Diễm Phổ Chiếu Bồ Đề Tòa kia cũng thật không hề đơn giản, linh hỏa ẩn chứa bên trong bảo vật chính là Đại Nguyện Nghiệp Hỏa. Loại linh hỏa này từng được đồn đại là một trong ba loại linh hỏa thất truyền trong chín loại linh hỏa của Thiên Địa. Mặc dù không ai có thể chứng minh, nhưng rất nhiều người lại tin tưởng điều này. Căn cứ ký ức của Trấn Nguyên Tử, năm xưa, Thượng Cổ Đại Nhật Như Lai từng dựa vào đóa linh hỏa này mà giao chiến với Thượng Cổ Kim Ô đến bất phân thắng bại. Một linh hỏa bá đạo như vậy, nếu cộng thêm Thiên Tiên Pháp Lực, mà hoàn toàn phóng thích ra, đủ sức thiêu chết tất cả mọi người ở đây, thậm chí bao gồm cả Đa Bảo phân thân, nếu không mượn dùng Kim Tiên chi lực từ bản thể.

Mặc dù giờ đây hai món chí bảo này tỏ ra vô cùng bá đạo, nhưng nếu so với thời kỳ Thượng Cổ, quả thực là khác nhau một trời một vực. Hơn nữa, việc hai kiện chí bảo lại còn phải chịu Thiên Giam Giới Chế, không khó để nhận ra rằng chúng đã bị tổn thương đến bản nguyên chi lực sau khi Thượng Cổ Hồng Hoang vỡ vụn năm xưa. Cho dù đã trải qua nhiều năm uẩn dưỡng, chúng vẫn chưa thể chữa trị hoàn hảo. Đòn đánh vừa rồi đã là sự tích lũy nhiều năm của hai kiện chí bảo. Kế tiếp, cho dù có người lại chạm vào chúng, chỉ cần không quấy nhiễu bản nguyên của bảo vật, thì lực phản phệ của chúng sẽ không còn bất khả địch như vậy nữa.

Tuyệt tác dịch thuật này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free, nơi tinh hoa được hội tụ.