Từ Trường Thanh kể tường tận cho Tôn Hiến Chi nghe về Thân Thể Phật. Nghe xong, hắn trợn mắt hốc mồm, không thể tin được trên đời lại có một pháp môn cầu đạo kỳ lạ đến thế, lấy cái chết làm khởi điểm.

Dẫu pháp môn này cực kỳ kỳ lạ, Tôn Hiến Chi chỉ thoáng kinh ngạc, rồi rất nhanh lấy lại tinh thần. Hắn suy nghĩ kỹ lưỡng về chi tiết pháp môn này, đoạn cất lời: "Nếu đây chính là Thân Thể Phật mà Thượng Tôn đề cập, vậy chẳng phải những người này chưa hề chết đi, thậm chí vẫn còn giữ thần trí, có thể cảm nhận mọi động tĩnh bên ngoài?"

"Chính xác." Từ Trường Thanh gật đầu. "Tinh khí thần, máu thịt tủy của họ đều ngưng tụ làm một, chỉ chờ khi nào ngộ đạo là có thể siêu thoát. Điều này cũng tương tự như pháp môn Tử Quan trong Mật thừa Phật pháp." Đoạn, giọng hắn chuyển. "Chỉ có điều, tình huống của họ lại có chút khác biệt. Những người chủ động tu trì pháp môn Thân Thể Phật, dù ngưng tụ tinh khí thần, máu thịt tủy, bế tắc mọi khí khiếu, nhưng vẫn sẽ chừa lại một đường lui, mở ra một đạo Tinh Môn, để bản thân không đến mức hoàn toàn rơi vào cảnh đất chết. Còn những người hiện tại, họ đều bị một cỗ lực lượng thiên địa cưỡng ép chuyển hóa thành Thân Thể Phật, mọi khí khiếu trên thân đều bị phong bế. Dẫu cuối cùng họ có thể ngộ đạo, e rằng nếu không có ngoại lực trợ giúp, muốn thoát khỏi cảnh khốn cùng cũng cực kỳ gian nan."

Nói rồi, Từ Trường Thanh liền cất bước tiến tới, dường như muốn bước vào ngàn ao sen. Tôn Hiến Chi thấy vậy, vội vàng nhắc nhở: "Thượng Tôn cẩn thận!"

"Không sao." Từ Trường Thanh khoát tay áo, ra hiệu Tôn Hiến Chi lui lại một chút, rồi tiếp tục bước về phía trước. Xung quanh, các vị Bồ Tát và La Hán của Bỉ Ngạn Linh Sơn, những người bị Tôn Hiến Chi sai đến đứng ở xa, đều kinh ngạc nhìn về phía này. Ánh mắt họ tràn ngập sự ngờ vực, cũng có một số ít lộ rõ vẻ cười trên nỗi đau của người khác. Họ không rõ thân phận của Từ Trường Thanh là gì, chỉ cho rằng hắn là một đạo hữu từ Linh Sơn khác. Thêm vào việc Từ Trường Thanh trên đường đến đã cố gắng thu liễm bảo quang trên thân, khiến hắn không còn chói mắt và rực rỡ như lúc vừa đặt chân đến Bỉ Ngạn Linh Sơn, khi Bồ Tát Cảm Tuệ và những người khác nghênh đón.

Đúng lúc mọi người đang chờ xem Từ Trường Thanh cũng gặp chuyện không may, thì hắn chân trần đã bước vào ngàn ao sen. Có lẽ bởi ngàn ao sen toàn bộ đều là Thiên Địa Linh Dịch, sức nổi và sức căng bề mặt của nước ao mạnh hơn nước thường rất nhiều. Khi bước lên, người ta có cảm giác như hai chân giẫm trên đậu phụ lạnh buốt, trơn mềm, vô cùng khó chịu. Đáng tiếc Từ Trường Thanh căn bản không có tâm tư để ý đến loại cảm giác này. Ngay khoảnh khắc hắn giẫm lên linh dịch trong ao, bảo quang trên thân hắn lập tức tỏa rạng. Con kim long được dung hợp từ hàng trăm món thượng phẩm Phật bảo kia cũng bay vút lên, khi thì xuyên vào linh dịch dưới chân, khi thì lướt vào linh vân trên trời, trông vô cùng thần tuấn.

Bảo quang từ thân Từ Trường Thanh phát ra, khiến hắn tựa như một vầng mặt trời. Vạn trượng quang mang chẳng những chiếu xuyên toàn bộ linh vân dày đặc, mà còn làm toàn bộ khu kiến trúc cổ Phật điện trên đỉnh Bỉ Ngạn Linh Sơn trở nên sáng tỏ như ban ngày. Tất cả mọi người, dù muốn hay không, đều được tắm trong bảo quang của hắn. Dẫu họ có thi triển các loại Phật pháp và Phật bảo cũng không cách nào ngăn cản được trận bảo quang này.

Ban đầu, tất cả mọi người trên Bỉ Ngạn Linh Sơn đều kinh hãi trước luồng bảo quang này, cho rằng mình bị kẻ khác tấn công, nhao nhao thi triển Phật pháp sở trường để ngăn cản. Nhưng rất nhanh, họ nhận thấy mọi thứ đều không hề thay đổi, hay nói đúng hơn, mọi việc không hề chuyển biến theo hướng tệ hại như họ tưởng tượng. Ngược lại, nó khiến tất cả đều cảm thấy một sự tĩnh lặng dị thường. Phật tâm và Đạo quả của mỗi người cũng trong luồng sáng ấy mà tiến vào một cảnh giới Tiểu Ngộ Đạo. Mọi sự đề phòng, tâm lý chống cự ban đầu đều tự động tan biến một cách khó hiểu, thay vào đó là một tia sùng kính khó tả.

Nam mô Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai! Chẳng biết vì sao, trong lòng tất cả mọi người trên Bỉ Ngạn Linh Sơn đồng thời hiện ra một tôn hiệu, và họ không kìm được đồng thanh cất lên pháp môn Đại Đạo Phật Xướng, xưng tụng danh hiệu ấy.

Sau khi mỗi người xướng lên Phật hiệu, một dòng thanh lưu quán đỉnh từ đỉnh luân của họ rót xuống, men theo các mạch bên trong thẳng xuống dưới. Mỗi khi đi qua một luân, nó lại nhóm lên một ngọn Chân Linh Phật Diễm. Đến khi chạm đến đáy luân, một cỗ nhiệt lực phản xung lên trên, từ hai mạch trái phải quay trở lại đỉnh luân. Đại đa số người tu hành trên Linh Sơn, khi đạt đến trình độ này, đều ngừng lại như thể gặp phải một chướng ngại vô hình. Đồng thời, Phật tâm của họ tiến vào trạng thái trống rỗng, những kinh Phật từng học trước kia cứ từng lần một chảy xuôi trong tâm trí, một số điểm trước đây không thể lĩnh hội cũng nhanh chóng được khai mở. Ngoại trừ những người này, còn có một bộ phận rất nhỏ, những người có tu vi đạt đến cảnh giới Đại Cảm Bồ Tát, thậm chí Phật Đà, lại sản sinh một biến hóa mới. Cỗ lực lượng kỳ dị kia tiếp tục từ đỉnh luân xông lên, cực độ mà phóng ra ngoài, hòa hợp cùng Phật quốc phía sau đầu họ. Xung quanh Phật quốc lập tức hiện ra Vòng Phạm Huyệt tối cao của cảnh giới Phật Đà, khiến tất cả những người ấy đều tiến vào trạng thái đốn ngộ.

Bất luận là bảo quang hay Phật xướng, đều kinh động tất cả mọi người trên Bỉ Ngạn Linh Sơn. Ngay cả mấy vị Phong Hào Cổ Phật vốn ẩn tu tại đây cũng không thể ngăn cản được bảo quang mê ho��c tâm trí, mà đồng thanh xướng Phật hiệu. Chỉ có điều, với Phật tâm chí kiên, họ dễ dàng lấy lại tinh thần hơn những người khác. Dẫu ban đầu họ có chút kinh hãi, nhưng rất nhanh họ đã phát hiện những lợi ích mà bảo quang này mang lại. Trong lòng không khỏi vô cùng hiếu kỳ về lai lịch của bảo quang, họ liền đồng loạt bay ra từ nơi bế quan, hướng về phía ngàn ao sen.

Trên đường bay tới, họ nhìn thấy các môn nhân Bỉ Ngạn Linh Sơn hoàn toàn đắm chìm trong bảo quang, trong lòng càng thêm kinh hãi về người có thể thi triển ra bảo quang mạnh mẽ đến vậy. Khi bay đến rìa ngàn ao sen, thấy Từ Trường Thanh đang bước đi trong ao, bảo quang từ thân hắn tỏa ra bốn phía, trong lòng họ cũng không khỏi dâng lên từng đợt sùng kính, thậm chí có một sự thôi thúc muốn lập tức quỳ lạy, quy phục dưới trướng.

Mấy người rất nhanh lấy lại được từ loại cảm xúc dị thường này, rồi nhìn nhau, đồng thanh kinh ngạc thốt lên: "Tiếp Dẫn Phật Quang!"

Trong Phật giới, Tiếp Dẫn Phật Quang cũng là một truyền thuyết xa xưa, chỉ được ghi chép trên các văn bia trong tháp lâm Phật giới thượng cổ. Về phần phương pháp tu trì cùng cảnh giới của Tiếp Dẫn Phật Quang thì chẳng ai có thể tìm ra. Chỉ là gần đây mười mấy năm, tại Kim Cương Thừa có một vị Tiếp Dẫn Kim Cương Trí Như Lai dường như đã tìm được một pháp môn tương tự, khiến Kim Cương Thừa thu hút không ít tín đồ trung thành. Tuy nhiên, pháp môn ấy dường như vô dụng đối với người tu hành, không như hiện tại có thể khiến tất cả người tu hành đều mê muội trong đó, đủ sức tụng xướng Phật hiệu.

Mấy người từ trên không hạ xuống, đi tới đứng cạnh Tôn Hiến Chi bên bờ ngàn ao sen, cùng nhau hành lễ. Sau đó, một vị Cổ Phật với đôi tai rủ dài đến vai, mang vẻ mặt khổ tướng, tiến lên phía trước, hỏi Tôn Hiến Chi: "Xin hỏi Phật Tôn, vị Đại Tôn này rốt cuộc là ai?"

Nhìn thấy mấy vị Cổ Phật này, trong lòng Tôn Hiến Chi liền dâng lên một cỗ khí tức tức giận. Mấy vị Cổ Phật này đều là do Bỉ Ngạn Cổ Phật đời trước, trước khi Niết Bàn, đã mượn lực ngàn ao sen, dùng mật pháp cưỡng ép nâng đỡ họ từ cảnh giới Phật Đà lên cảnh giới Cổ Phật, tương đương với Chí Cường Tiên Nhân. Nếu không phải vì cảnh giới của họ chưa thể vững chắc, có lẽ họ đã được phong hào, tôn xưng Như Lai. Vốn dĩ, Bỉ Ngạn Cổ Phật đời trước đã định để mấy người này trở thành trợ thủ đắc lực của Tôn Hiến Chi, quản lý Bỉ Ngạn Linh Sơn. Ai ngờ, sau khi Bỉ Ngạn Cổ Phật Niết Bàn, mấy người này lại ỷ vào tư lịch, thân phận và tu vi mà làm cao, chẳng những không tham gia Đại Điển Kế Nhiệm của Tôn Hiến Chi, mà còn mỗi người chiếm cứ một Phật điện trong cổ Phật điện, đoạt ban đoạt quyền. Nếu không phải sau này Tôn Hiến Chi đích thân ra tay kích thương mấy vị Pháp Chủ Linh Sơn đã gây chuyện trong Đại Điển Kế Nhiệm Bỉ Ngạn Cổ Phật của hắn, thể hiện thực lực siêu phàm, thêm vào đó có Xích Cước Phật ủng hộ, thì e rằng mấy vị Cổ Phật này đã gây náo loạn long trời lở đất trong Bỉ Ngạn Linh Sơn rồi.

Lần này linh mạch Bỉ Ngạn Linh Sơn xảy ra chuyện, Tôn Hiến Chi cũng theo lẽ thường triệu tập mấy vị Cổ Phật này đến để bàn bạc đối sách, thế nhưng tất cả đều bị họ kiếm cớ thoái thác. Họ chính là muốn thấy linh mạch Linh Sơn xảy ra vấn đề, Tôn Hiến Chi vì bất lực xử lý việc này mà bị làm trò cười, phá hoại uy vọng đã dần vững chắc của hắn tại Bỉ Ngạn Linh Sơn.

Giờ đây, mấy người này bị bảo quang trên thân Từ Trường Thanh hấp dẫn đến, Tôn Hiến Chi tự nhiên sẽ không cho họ sắc m���t tốt, lạnh lùng nói: "Mấy vị Cổ Phật chẳng phải nói đang bế quan ư? Vì sao giờ lại xuất hiện rồi?"

"Khụ khụ…" Vị Cổ Phật được cử ra nói chuyện ho khan hai tiếng, cốt để che giấu sự bối rối của mình, rồi hạ thấp tư thái, hướng Tôn Hiến Chi mà nói rằng: "Nay Linh Sơn gặp nạn, chúng ta – những môn nhân Bỉ Ngạn, há có thể khoanh tay đứng nhìn? Giờ đây chúng ta đã từ bỏ bế quan ngộ thiền, toàn bộ xuất hiện để chờ Phật Tôn điều khiển."

Nếu là trước kia, dù Tôn Hiến Chi có thể hiện thực lực vượt xa mấy người họ, cũng không thể khiến họ chịu thua dễ dàng như vậy. Nhưng tình cảnh bây giờ đã khác. Dù mấy người họ không rõ đầu đuôi sự việc, song từ cục diện hiện tại mà xem, hiển nhiên vị Phật Đà thần bí với tôn hiệu Như Lai trong ngàn ao sen kia là người do Tôn Hiến Chi mời tới. Nhìn vào thực lực mà vị ấy thể hiện, cộng thêm thực lực bản thân Tôn Hiến Chi, việc thu thập mấy người họ đã không còn chút khó khăn nào. Họ cũng có thể cảm nhận được từ giọng nói của Tôn Hiến Chi rằng hắn dường như đang cố ý chọc giận họ, để tìm cớ đối phó. Bởi vậy, lúc này họ chỉ có thể chịu thua để tránh rơi vào cớ sự.

Tôn Hiến Chi há chẳng lẽ lại không biết tâm tư của mấy vị Cổ Phật lão gian cự hoạt này? Đối với điều đó, hắn từ chối cho ý kiến, chỉ nhìn Từ Trường Thanh trong ngàn ao sen, rồi nói: "Vị trong hồ chính là Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai Pháp Tôn ẩn tu của Phật giới. Các ngươi sau này thấy ngài ấy phải hành lễ như thấy Bổn Tôn, tuyệt đối không được lãnh đạm."

Nghe Tôn Hiến Chi giới thiệu đơn giản, mấy người trên mặt đều không lộ vẻ gì, họ nhìn nhau một cái, dường như đang trao đổi ánh mắt. Sau đó, vị Cổ Phật kia lại trầm giọng hỏi: "Theo ta được biết, trong chư thiên Như Lai của Phật giới dường như không có ai gọi là Bảo Quang Nhất Thắng Như Lai. Chẳng lẽ tôn hiệu Như Lai của vị Đại Tôn này là tự phong ư?"

Tôn Hiến Chi quay đầu, lạnh lùng liếc qua mấy vị Cổ Phật, rồi lạnh lùng cười một tiếng, hỏi ngược lại: "Chẳng lẽ chư vị cho rằng với thực lực của vị Bảo Quang Như Lai Đại Tôn này, ngài ấy không xứng có được tôn hiệu Như Lai ư?"

"Tự nhiên xứng đáng, tự nhiên xứng đáng!" Nhìn luồng bảo quang vẫn đang chiếu rọi khắp cổ Phật điện, nhìn những người xung quanh hoàn toàn đắm chìm trong bảo quang, trong lòng mấy người họ sớm đã dâng lên lòng kính sợ. Tự nhiên họ không dám lộ ra chút vẻ chất vấn nào đối với một người có đại thành tựu với tôn hiệu Như Lai. Một vị Cổ Phật khác lúc này bước ra, nói lời xoa dịu, lấy lòng rằng: "Mặc dù tu vi cảnh giới của vị Bảo Quang Đại Tôn này đủ để được phong làm Như Lai, nhưng phong hào Như Lai từ trước đến nay đều do Tu Di Linh Sơn sắc phong. Nếu là tự phong, sẽ khiến lòng người sinh ra phản cảm, cũng không thể đạt được những đặc quyền nhất định của phong hào Như Lai, bất lợi cho sự tu hành của vị Bảo Quang Đại Tôn này. Phật Tôn sao không cùng chúng ta mấy người cùng nhau thượng báo Tu Di Linh Sơn, tiến cử Bảo Quang Đại Tôn, để Đại Tôn…"

"Không cần! Tùy tâm mà an, tùy tâm mà danh. Kẻ đại thành tựu chân chính, sao lại cần người khác ban phát phong hào?" Tôn Hiến Chi dùng giọng đi���u giáo huấn nói: "Nếu như mấy người các ngươi không thể ngộ ra chân lý bản tâm, cả một đời cũng chỉ là những Cổ Phật mà thôi."

Bản dịch này là tâm huyết biên soạn riêng, dành tặng độc giả tại truyen.free.