Hồ lão hoàn toàn bị những gì Từ Trường Thanh biết rõ làm cho sửng sốt. Đối mặt với tình huống như vậy, hắn khó lòng nào cò kè mặc cả với Từ Trường Thanh được nữa, dù sao cái gọi là bí mật của hắn trước mặt đối phương căn bản chẳng đáng một xu. Hắn thậm chí còn nghi ngờ, cho dù không có lực lượng đặc biệt trong thân thể Đại Thần Sư của mình, Từ Trường Thanh cũng có thể dựa vào pháp lực bản thân để mở ra cấm chế động thiên Thanh Khâu Sơn.

"Rốt cuộc ngươi muốn gì?" Dưới uy áp của Từ Trường Thanh, Hồ lão có vẻ hơi chật vật, khí thế cũng trở nên cực kỳ yếu ớt, thần sắc và ngữ khí càng hoàn toàn đặt mình vào vị thế kẻ yếu.

Từ Trường Thanh cũng không cho rằng cứ thế này là có thể thu phục Hồ tộc. Hồ lão sở dĩ biểu hiện mềm yếu như vậy, chẳng qua là bản năng tránh dữ tìm lành, thể hiện sự yếu kém mà thôi. Nếu mình thúc ép quá mức, đối phương rất có thể sẽ làm ra chuyện "ngọc đá cùng tan", đồng quy vu tận. Nghĩ đến đây, Từ Trường Thanh cũng không đưa ra thêm bất kỳ yêu cầu nào nữa. Hắn đứng dậy, thu hồi uy áp pháp lực tỏa ra từ thân mình, nói thẳng: "Bản tọa đã nói ra yêu cầu của bản tọa, có đáp ứng hay không thì tùy ngươi."

"Thôi được, vậy cứ theo yêu cầu của Thượng Tôn mà làm. Tuy nhiên, chúng ta mong rằng chuyện tai mắt của Hồ tộc quy thuận Thượng Tôn sẽ không bị truyền ra ngoài, tránh gây phiền toái không đáng có. Ngoài ra, lão hủ còn mong Thượng Tôn có thể cùng Hồ tộc ta lập ra đại đạo minh ước, để lão hủ cùng mọi người có thể an tâm." Đối mặt với sự cường thế của Từ Trường Thanh, Hồ lão chỉ đành chọn cách thỏa hiệp, đáp ứng những yêu cầu kèm theo của Từ Trường Thanh.

"Ngươi sợ bản tọa lại đổi ý ư?" Thấy mục đích đã đạt, Từ Trường Thanh cũng thả lỏng, khẽ mỉm cười, vẻ mặt rất tán thành, cũng không mở lời quở trách, gật đầu nói: "Được thôi, vậy chúng ta sẽ lập đại đạo minh ước."

Mặc dù tại thời điểm đó, toàn bộ sự việc khiến Hồ lão cảm thấy mình hoàn toàn bị áp bức. Chẳng qua sau này khi hồi tưởng lại, hắn lại cảm thấy mình chẳng hề chịu thiệt thòi gì trong chuyện này. Bởi vì theo ghi chép của tổ tiên, mảnh tàn phiến Định Thiên Bàn giấu trong Thanh Khâu Sơn từ lâu đã mất đi uy năng, chỉ là một khối đá cứng không thể luyện hóa bằng bất kỳ ph��ơng pháp nào. Cho dù giao cho Từ Trường Thanh, đối với Hồ tộc mà nói cũng không có bất kỳ tổn thất nào. Điều Hồ tộc cần chính là di hài của Cửu Vĩ Thiên Hồ đời thứ nhất và bí pháp mà Hồ tộc hồng hoang để lại cho hậu bối Hồ tộc, vốn được cất giấu trong Thanh Khâu Sơn. Hắn tin rằng những bí pháp Hồ tộc này đủ để khiến toàn bộ Tiên cung Hồ tộc trở thành thánh tộc thứ năm của Tiên cung.

Người lập đại đạo minh ước với Từ Trường Thanh chỉ có Đại Thần Sư Hồ lão của Hồ tộc. Chẳng qua trên người hắn còn có tộc ấn mà Thiên Hồ Thánh Nữ Bạch Tĩnh Hư và Tộc trưởng Hồ tộc giao cho. Hai tộc ấn này, cùng với Thần Sư Ấn trên người Hồ lão, khi hợp lại với nhau sẽ tạo thành Hồ tộc Vương Ấn. Vương ấn này ẩn chứa khí vận của Hồ tộc từ khi hình thành tộc đàn cho đến nay, liên quan đến mệnh mạch tổng thể của Hồ tộc. Bởi vậy, khi lập đại đạo minh ước, cho dù bản thân không xuất hiện, việc vận dụng ba ấn này cũng có thể phát huy tác dụng vốn có của nó.

Sau khi lập đại đạo minh ước, Từ Trường Thanh liền rời khỏi Cửu Hoang Tập ngay lập tức. Để ổn định cục diện, tránh cho việc bên Ngọc Hư Sơn còn chưa thỏa thuận xong mà bên Cửu Hoang Tập đã xảy ra chuyện, Từ Trường Thanh ủy thác Bạch Vân Phiêu giao cho Bạch Tĩnh Hư một viên thượng phẩm linh đan có công hiệu bạch cốt trùng sinh. Đồng thời nhờ nàng nhắn lời rằng, chuyện giữa hắn và nàng vẫn chưa kết thúc, đã dám thi triển mị hoặc chi lực với hắn thì phải gánh chịu hậu quả tương ứng, vị trí Điện chủ phu nhân của hắn vẫn còn bỏ trống.

Rời khỏi Cửu Hoang Tập, Từ Trường Thanh lập t��c chạy đến Ngọc Hư Sơn. Mặc dù có rất nhiều ngoại lực có thể ảnh hưởng đến Ngọc Hư Sơn, nhưng thứ thực sự có thể đóng vai trò quyết định chỉ có bản thân Tam Thế Gia của Ngọc Hư. Bởi vậy, Từ Trường Thanh cần đi gặp Tam Thế Gia Thái Thúc Vượng của Ngọc Hư một lần để giải quyết mọi chuyện dứt khoát, tránh phát sinh bất kỳ ngoài ý muốn nào.

Đối với Định Thiên Bàn, Từ Trường Thanh nhất định phải có được. Theo ký ức của Trấn Nguyên Tử, Định Thiên Bàn là một kiện thiên địa chí bảo được Tổ Ngoại Đạo Lục Bàn Thánh Vương và Vạn Lôi Linh Thần Lôi Trạch Đại Tiên liên thủ luyện chế vào thời kỳ Hồng Hoang. Vật liệu dùng để luyện chế bảo vật này chính là màng thai thiên địa có chất liệu tương tự Địa Thư. Chẳng qua, loại màng thai thiên địa này không phải là màng thai thiên địa của thế giới này, mà là màng thai thiên địa còn sót lại sau khi một phương thiên địa trước đó diệt vong.

Trong hai vị đại năng hồng hoang luyện chế bảo vật này, Lục Bàn Thánh Vương chính là một linh trùng thành đạo từ thời thiên địa sơ khai. Chân thân của nó không ai biết được, chỉ là ngoại đạo pháp môn do nó tự sáng tạo cực kỳ lợi hại, có thể giết tiên đồ thần trong vô hình. Ngay cả trong thời Hồng Hoang thượng cổ, khi vô số đại năng thiên địa cùng tồn tại, nó cũng được xem là một trong những đại năng đứng trên đỉnh phong. Còn về Lôi Trạch Đại Tiên, lai lịch của ngài càng thêm thần kỳ, chính là lôi đình của thế giới này đắc đạo, trời sinh có thần thông điều khiển vạn lôi, chấp chưởng thiên hình. Thực lực của ngài ngay cả thủ lĩnh Tiên Thiên Thần Chi là Bàn Cổ Thị, Hồng Quân Thị, và Tộc trưởng Long tộc thượng cổ là Tổ Long cũng phải kiêng kỵ ba phần.

Hai vị đại năng thiên địa sinh ra theo thời thế này, mặc dù thực lực kinh người, nhưng cá tính lại cực kỳ cương trực, cách đối nhân xử thế cũng thẳng thắn. Mặc dù nhờ vậy mà kết giao không ít bằng hữu, nhưng cũng đắc tội càng nhiều người, đặc biệt là Tiên Thiên Thần Chi và Thượng Cổ Long Tộc, hai thế lực khổng lồ của Hồng Hoang thượng cổ. Ban đầu, bởi vì họ được thiên địa sinh ra, là một b��� phận của Thiên Đạo, trừ phi là đại kiếp thiên địa như Hồng Hoang tan vỡ, nếu không sẽ không có bất kỳ đại tai kiếp nào có thể khiến họ bỏ mình. Mà các Tiên Thiên Thần Chi và Thượng Cổ Long Tộc khác cũng vì nhiều nguyên nhân mà không thể trực tiếp ra tay đối phó họ. Nhưng cuối cùng họ lại làm sai một chuyện, chuyện đó chính là họ đồng thời yêu Cửu Vĩ Thiên Hồ đời thứ nhất, người năm đó đã tu luyện đến chiếc đuôi thứ tám. Đồng thời còn giúp đỡ Cửu Vĩ Thiên Hồ luyện chế Định Thiên Bàn, giúp nàng tu thành Cửu Vĩ chi cảnh, trở thành một cực khác bên ngoài Thiên Đạo. Khiến cho hai người trợ giúp này cũng bị Thiên Đạo vứt bỏ, cùng với Cửu Vĩ Thiên Hồ đời thứ nhất cùng chịu hình phạt của trời, cuối cùng đều bỏ mình.

Trong ký ức của Trấn Nguyên Tử, về chuyện hai vị đại năng hồng hoang đồng thời yêu Cửu Vĩ Thiên Hồ, mặc dù có thể nói là hai bên đều tình nguyện, không trách được ai, nhưng nguồn gốc sự việc lại là do Long tộc thượng cổ và Tiên Thiên Thần Chi tính toán. Về sau, sự đối lập và xung đột giữa Long tộc thượng cổ và Tiên Thiên Thần Chi cũng có một phần nguyên nhân đến từ cái chết của Cửu Vĩ Thiên Hồ. Dù sao, khi Cửu Vĩ Thiên Hồ tu thành Cửu Vĩ, tu vi đạt đến cảnh giới Đại La Kim Tiên, số người ái mộ nàng cũng tăng lên gấp bội. Ngay cả trong Long tộc thượng cổ và Tiên Thiên Thần Chi cũng không ít người bị nàng hấp dẫn, cuối cùng vì nàng bỏ mình trong thiên kiếp mà sự tức giận lan sang đối phương.

Điều đáng châm chọc là vào thời điểm Lục Bàn Thánh Vương, Lôi Trạch Đại Tiên và Cửu Vĩ Thiên Hồ trải qua kiếp nạn, Định Thiên Bàn vốn được họ luyện chế để ngăn cản thiên kiếp cũng cùng bị hủy diệt dưới thiên kiếp. Phần còn lại của nó cũng không rõ tung tích. Chẳng qua, ký ức của Trấn Nguyên Tử lại nhớ rất rõ ràng người cuối cùng nắm giữ tàn bảo Định Thiên Bàn là Cửu Vĩ Thiên Hồ đời thứ hai. Đồng thời, nàng còn nắm giữ một đoạn xương cốt đuôi cáo của Cửu Vĩ Thiên Hồ đời thứ nhất. Mặc dù sau này Hồ tộc hồng hoang đã trải qua không ít biến cố, nhưng họ chưa từng rời khỏi Thanh Khâu Sơn. Do đó, nếu nói tàn phi��n Định Thiên Bàn có khả năng lớn nhất ở đâu, thì Thanh Khâu Sơn chính là lựa chọn hàng đầu.

Từ Trường Thanh chợt nhớ đến chí bảo nghịch thiên này, mà hắn muốn có được nó không phải vì uy năng bản thân của bảo vật. Trên thực tế, chí bảo vốn được luyện chế để ngăn cản thiên kiếp này đã chứng minh nó không có quá nhiều hiệu quả trước đại thiên kiếp hồng hoang thật sự. Nó chỉ có thể dùng để ngăn cản các tiểu thiên kiếp do tu vi đạt đến cảnh giới tiếp theo mà dẫn đến. Đến mức món bảo vật này cũng chỉ như gân gà mà thôi. Huống hồ món bảo vật này đã bị hủy trong đại thiên kiếp hồng hoang, cho dù có được nó, với năng lực hiện tại của Từ Trường Thanh cũng tuyệt đối không thể chữa trị. Chưa kể việc chữa trị bảo vật này còn cần dùng đến màng thai thiên địa của tam giới thiên địa trước đó.

Từ Trường Thanh sở dĩ hiện tại dùng thủ đoạn gần như vô lại này, tránh dây dưa nhân quả, mượn đó để lấy được bảo vật từ tay Thanh Khâu Hồ tộc, không phải vì coi trọng uy năng của bảo vật này, mà là coi trọng lượng thông tin khổng lồ ẩn chứa bên trong nó. Vật liệu chính để luyện chế bảo vật này, màng thai thiên địa của tam giới thiên địa, chính là do Trấn Nguyên Tử cung cấp. Màng thai thiên địa này từ sau khi một tam giới thiên địa trước đó diệt vong vẫn được hắn nắm giữ trong tay. So với những người khác, hắn càng rõ ràng hơn rằng ngoài khả năng ngăn cản lực lượng đại đạo thiên địa ra, tác dụng thực sự của màng thai thiên địa này là có thể ghi chép vô cùng kỹ càng mỗi quá trình biến thiên của thiên địa, giống như một chiếc máy ghi đĩa thế tục vậy. Đáng tiếc, tác dụng này lại không được các đại năng khắp tam giới xem trọng.

Bên trong màng thai thiên địa này, nguyên bản đã ghi chép toàn bộ quá trình biến thiên của một tam giới thiên địa từ khi sinh ra đến khi hủy diệt. Chẳng qua, khi Trấn Nguyên Tử giao vật này cho Lục Bàn Thánh Vương, đã xóa bỏ toàn bộ những nội dung này, để tránh hai vị đại năng kia từ đó ngộ ra điều gì. Mặc dù toàn bộ nội dung bên trong màng thai thiên địa này đều đã trở về hỗn độn, nhưng điều này cũng giống như một tờ đĩa nhạc trắng, sau đó những biến hóa của trời đất từ thời kỳ Hồng Hoang thượng cổ đến nay đã một lần nữa được ghi lại bên trong màng thai thiên địa này.

Mặc dù Từ Trường Thanh biết không ít bí sự hồng hoang thượng cổ từ ký ức còn sót lại của Trấn Nguyên Tử và thủ lĩnh Hoang Long thượng cổ Hình, nhưng những ký ức này đều quá chủ quan, vả lại cũng không toàn diện. Nếu tiếp nhận toàn bộ, rất có thể sẽ lừa dối chính Từ Trường Thanh trong việc phán đoán cục diện tương lai. Bởi vì toàn bộ đại kiếp thiên địa chính là từ thời kỳ Hồng Hoang thượng cổ vẫn luôn kéo dài đến nay. Nếu có thể có được thông tin chi tiết về biến thiên của thiên địa thượng cổ, Từ Trường Thanh liền có thể theo đó suy đoán ra quá trình biến thiên của đại kiếp nạn này. Huống hồ Trấn Nguyên Tử và Hình lại không có bất kỳ ký ức nào liên quan đến việc Hồng Hoang thượng cổ vì sao lại tan vỡ trong tai kiếp và đủ loại biến hóa sau khi tan vỡ. Điều này khiến Từ Trường Thanh luôn cảm thấy có chút không thích hợp. Đồng thời, hắn cũng cảm thấy Hồng Hoang tan vỡ và đại kiếp thiên địa lần này có mối liên hệ rất sâu sắc. Mối liên hệ này không phải như hắn từng cho rằng trước đây, rằng chỉ đơn thuần là hoàn thiện Côn Luân Tam Giới để bù đắp những lỗ hổng thiên địa còn sót lại sau khi Hồng Hoang tan vỡ lần trước. Rất có thể còn có một số chuyện mà hắn không biết, ví như cái gọi là Tiên giới chân chính vẫn chưa thể chứng thực, hư vô mờ mịt cho đến tận bây giờ.

Từ sau khi Côn Luân Tam Giới hình thành, những lời đồn đại liên quan đến Tiên giới trong tam giới không ngừng vang lên bên tai. Hơn nữa, cứ mỗi một khoảng thời gian lại có lời đồn về vị chí cường tiên nhân nào đó đột phá bình chướng cảnh giới, phi thăng thành tiên. Hầu như tất cả tông môn tiên, yêu, phật, ma trong Côn Luân Tam Giới đều từng có ghi chép tương tự. Trong đó, Tiên cung sở hữu Thăng Tiên Đài có nhiều ghi chép nhất, rõ ràng ghi nhận có hơn bốn mươi người phi thăng Tiên giới, những người không có văn bản rõ ràng ghi lại có lẽ còn nhiều hơn. Mặc dù luôn có những lời đồn về Tiên giới truyền ra, nhưng toàn bộ Côn Luân Tam Giới cho đến nay vẫn chưa ai có thể miêu tả rõ ràng vị trí hoặc tình hình của Tiên giới. Thậm chí, ngay cả tiên nhân phi thăng Tiên giới cần những điều kiện tiên quyết nào, trong mấy vạn năm qua cũng không ai có thể biết rõ ràng. Dường như những người phi thăng đó đều là do thiên địa đại đạo tùy ý lựa chọn, trên người họ, ngoài việc đều là chí cường tiên nhân ra, thì không thể tìm ra bất kỳ điểm chung nào khác.

Mặc dù Tiên giới tam giới có đủ loại bí ẩn, nhưng người của Côn Luân Tam Giới đều từ đầu đến cuối tin rằng Tiên giới thực sự tồn tại. Chẳng qua là vì tu vi cảnh giới của họ không đủ, nên không cách nào nhìn trộm được một hai, điều này giống như việc người phàm tục không thể biết được sự tồn tại của Côn Luân Tam Giới vậy. Đối với điều này, Từ Trường Thanh ban đầu là tin tưởng, nhưng bây giờ lại có một chút hoài nghi, mà vẻ hoài nghi này lại chính là khi hắn đột nhiên nghĩ đến Định Thiên Bàn như một ngòi nổ...

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của Truyen.Free.