Tĩnh Viên tọa lạc ở phía Tây phủ đệ của Văn Ngao Quang, hoàn toàn được xây dựng theo kiểu tiểu viện thư phòng của Trí Viễn Đường. Nơi đây cũng là chỗ ở của Nhan Kính, sân viện tựa vào tường thành bên ngoài, vô cùng yên tĩnh, chỉ cần leo tường là có thể ra đến ngoại thành. Nhan Kính sắp xếp Từ Trường Thanh ở một nơi như vậy hiển nhiên cũng có thâm ý.

Sau khi Từ Trường Thanh đến nơi, không ở trong lầu các do Ngao Trọng Đạt sắp xếp cho mình, mà chọn tạm thời nghỉ chân trong thư phòng của sân viện. Sau đó, hắn phân phó Ngao Trọng Đạt điều tất cả người hầu trong viện đi nơi khác, đừng để ai quấy rầy mình. Ngao Trọng Đạt cho rằng Từ Trường Thanh muốn tu luyện bí pháp gì đó, nên không hề nghi ngờ, lập tức làm theo lời Từ Trường Thanh dặn dò. Sau khi sắp xếp ổn thỏa cho Từ Trường Thanh, hắn liền rời khỏi viện tử.

Trong phòng, Từ Trường Thanh rất nhàn nhã lướt nhìn các loại sách vở trong thư phòng. Phần lớn những sách này đều giới thiệu về lịch sử, địa lý, chủng tộc và chế độ của Thánh Khư, giúp Từ Trường Thanh nắm rõ một cách toàn diện tình hình bên trong Thánh Khư. Chế độ cốt lõi của Thánh Khư được ghi chép không quá tỉ mỉ, xét tổng thể thì có chút giống sự tổng hợp giữa Hy Lạp cổ đại, La Mã cổ đại và Ai Cập cổ đại. Kẻ thống trị tối cao của Thánh Khư đương nhiên là bốn vị mà tên của họ không được phép dùng văn tự để ghi lại, chỉ có thể xưng hô họ là Chí Thánh Chí Cao Thần. Tiếp theo là Nguyên Lão Viện, Vương Chính Viện và Thần Linh Tế Đàn đứng chân vạc. Nguyên Lão Viện chủ yếu gồm một số Chân Thần thuần huyết của Thánh Khư, Vương Chính Viện thì là cường giả thuộc loài người và Trọc Thú Nhân, còn Thần Linh Tế Đàn chủ yếu nằm dưới sự cai trị của Chí Cao Thần.

Sau đó, các thế lực của Thánh Khư rời khỏi khu vực trung tâm Thánh Khư, tiến vào Tinh Vực bên ngoài. Nơi đây chế độ trở nên vô cùng phức tạp với đủ loại thế lực đan xen, không có sự phân chia đẳng cấp rõ ràng, các thế lực ảnh hưởng và chi phối lẫn nhau, tựa như thời Trung Cổ phương Tây. Nói chung, quyền lực ở khu vực ngoại vi được chia làm ba tầng, người Thánh Khư gọi đó là Tam Tinh Vòng. Trong đó, Cổ Thần Tinh và Thần Điện Tinh, gần khu vực trung tâm Thánh Khư nhất, là Tinh Vòng thứ nhất. Tại đây người và thần sống xen kẽ, có những cường giả có thể đối kháng với các Nguyên Lão và Thần Vương trong khu vực trung tâm Thánh Khư, nhưng cũng có những kẻ yếu ngay cả Thần Hỏa cũng chưa thắp sáng. Tinh Vòng thứ hai có ba viên tinh cầu, lần lượt là nơi cư trú của Trọc Thú Nhân, người thuần huyết và loài người. Họ đều là những người có thiên phú tương đối cao trong các chủng tộc, thông thường trước ba mươi tuổi đều phải thắp sáng Thần Hỏa mới có thể sinh sống trong ba tinh cầu này, nếu không sẽ bị đưa đến Tinh Vòng thứ ba. Và hàng năm vẫn có không ít người thuộc ba chủng tộc này được Thần Linh Tế Đàn chọn từ Tinh Vòng thứ ba, đưa lên ba viên tinh cầu của Tinh Vòng thứ hai.

Tinh Vòng thứ ba chính là nơi Từ Trường Thanh đang ở hiện tại, tổng cộng có mười bốn tinh cầu, ba chủng tộc người cùng cư ngụ tại đây. Mặc dù số lượng nhân khẩu gấp nghìn lần so với tổng số hai tinh vòng kia, nhưng tổng thực lực lại yếu kém nhất, là khu vực rìa xa nhất của toàn bộ Thánh Khư, bị gọi đùa là Tinh Vòng Phàm Nhân và Tinh Vòng Trục Xuất.

Các thế lực đáng chú ý trong Tam Tinh Vòng cũng không ít, chỉ là đối với Từ Trường Thanh mà nói, những lực lượng này đều chẳng qua là kẻ yếu như giun dế. Chẳng hạn như mười bốn Tinh chủ của Tinh Vòng thứ ba với tu vi chỉ ở cảnh giới Cáp Đạo Địa Tiên, chín Đại Lãnh chúa Cáp Đạo Địa Tiên đỉnh phong của Tinh Vòng thứ hai, vân vân. Duy nhất khiến Từ Trường Thanh chú ý là bốn vị Thần Vương đỉnh phong của Tinh Vòng thứ nhất được đề cập trong một bản công báo. Dựa vào thành tích từng khiêu chiến các Chí Cao Thần ở trung tâm Thánh Khư và toàn thân trở về của họ, thực lực của họ ít nhất cũng nằm trong hàng ngũ chí cường tiên nhân. Trong số đó có Ngao Miện, tộc trưởng của Lôi Long nhất tộc, và Giáo Chủ Thái Dương Thần của Thái Dương Thần Giáo.

"Quả không hổ là một phương thiên địa, thế lực bên ngoài của Thánh Khư này đã chẳng kém bao nhiêu so với thế lực bên ngoài Tiên Cung. E rằng những lực lượng ngầm của nó cũng không ít. Nếu cứ theo suy nghĩ trước đây mà cường công bằng ngoại lực, sẽ chỉ là làm tổn thương địch một ngàn, tự tổn năm trăm, được không bù mất." Từ Trường Thanh đặt cuốn công báo mô tả lớn nhỏ thực lực của Thánh Khư xuống, hơi nhắm mắt lại, vừa suy nghĩ vừa nói: "Tuy nhiên, Văn Ngao Quang và phu phụ hắn nói không sai, chỉ với lực lượng hiện tại của họ, vẫn chưa đủ để lay chuyển Thánh Khư. Xem ra ta còn phải ở đây thêm vài ngày nữa, diệt trừ một số chướng ngại."

Lúc này, trong đầu Từ Trường Thanh hiện lên từng mục tiêu cần phải đối phó, và cũng bắt đầu suy nghĩ kế hoạch chi viện cho phu phụ Văn Ngao Quang. Còn việc gia đình Văn Ngao Quang liệu có đồng ý hợp tác với hắn hay không, điểm này hắn hoàn toàn không lo lắng. Bởi vì việc Văn Ngao Quang và Nhan Kính không hề từ chối hắn, ngược lại còn giữ hắn lại phủ đệ của mình, đã đủ để chứng minh rằng phu phụ hai người họ đã động tâm. Cái gọi là vị trí Thiên Đế mặc dù có tác dụng thần diệu, nhưng đối với đại đa số người lại chưa chắc đã hữu dụng. Nếu không phải người có Thiên Đế mệnh cách mà ngồi lên vị trí này, ngược lại sẽ có hại mà không có lợi. Nhan Kính, người hiểu biết chút ít về mệnh lý, hẳn phải vô cùng rõ ràng rằng cho dù họ có lập ra Thiên Đình ở Thánh Khư, họ cũng tuyệt đối không thể ngồi lên vị trí đó. Thay vì tranh giành một danh nghĩa hư vô mờ mịt, không rõ thành bại, chi bằng dùng danh nghĩa này để đổi lấy những thứ thiết thực hơn. Từ Trường Thanh tin rằng Nhan Kính sẽ biết cách cân nhắc được mất.

Sở dĩ Từ Trường Thanh muốn vị trí Thiên Đế kia, không phải vì Lý Vĩnh Phong, người mang Thiên Đế mệnh cách, mà là vì Thần Vương Thiên Đế sẽ xuất hiện trong Càn Khôn thế giới. Thiên Đế là mệnh chủ của một giới, sự thuộc về của nó tự nhiên cũng liên quan đến sự thuộc về của một phương Thần Vực. Từ Trường Thanh vốn muốn sau khi thống nhất Tiêu Thiên Giới, mượn thế lập Thiên Đình tại Tiêu Thiên Giới, sau đó truyền vị Thiên Đế này cho Thiên Đế của Càn Khôn thế giới, để mệnh số của nó tương hợp với Côn Luân Tam Giới, từ đó khiến Càn Khôn thế giới và Côn Luân Tam Giới trùng hợp, cuối cùng đạt được mục đích trở thành một giới. Chỉ là dù là Càn Khôn thế giới hay Côn Luân Tam Giới, đều được coi là một thiên địa tương đối hoàn chỉnh. Đại đạo của thiên địa chúng càng hoàn chỉnh, thì việc hợp nhất càng khó khăn. Ngay cả bản thân Từ Trường Thanh cũng không nắm chắc có thể đạt được hiệu quả cuối cùng mong muốn.

Giờ đây, giữa Càn Khôn thế giới và Côn Luân Tam Giới lại có thêm một Thánh Khư, một thiên địa đại đạo tuy không hoàn chỉnh nhưng đang dần tương hợp với Côn Luân Tam Giới, khiến sự việc trở nên dễ giải quyết hơn. Từ Trường Thanh muốn Thiên Đế của Càn Khôn thế giới cũng ngồi lên vị trí Thiên Đế của Thánh Khư, nhờ đ��, Càn Khôn thế giới sẽ liên kết với Thánh Khư, rồi mượn Thánh Khư làm bàn đạp, dung hợp với Côn Luân Tam Giới. Lợi ích lớn nhất của việc này là giảm bớt xung đột đại đạo do Càn Khôn thế giới và Côn Luân Tam Giới trực tiếp tương hợp gây ra. Cho dù có xung đột xảy ra, cũng sẽ chỉ tập trung bên trong Thánh Khư. Nói đơn giản, đây chính là lấy Thánh Khư dị vực này làm vật thế thân. Đến lúc đó, kiếp số của Hậu Thiên đại kiếp chắc chắn sẽ giáng xuống bên trong Thánh Khư này. Đối với Côn Luân Tam Giới và Càn Khôn thế giới mà nói, không gì tốt hơn.

Từ Trường Thanh cũng không cho rằng việc mình "dời họa sang người khác" như vậy có gì sai trái. Dù sao thì Thánh Khư dị vực này chính là ngoại đạo, việc mình làm như vậy là thay trời hành đạo, chẳng những không tổn hại đức hạnh, ngược lại còn có công đức vô lượng. Hơn nữa, dựa vào những ghi chép lịch sử Thánh Khư mà Từ Trường Thanh đã xem trong thư phòng để phán đoán, các tồn tại chí cao của Thánh Khư e rằng cũng đang có ý định từ bỏ Thánh Khư mà chuyển sang Côn Luân. Chỉ là những người chuyển chỗ ở sẽ chỉ là những kẻ ở trung tâm Thánh Khư, còn người của Tam Tinh Vòng thì chưa chắc đã nằm trong số đó.

Đối với ý đồ của Thánh Khư, Từ Trường Thanh tin rằng Nhan Kính cũng đã nhận ra. Vì vậy, việc Nhan Kính hợp tác với hắn là không thể ngăn cản. Hiện tại, điều Từ Trường Thanh cần làm là chờ đợi họ tự mời các thế lực có thể lợi dụng, và đưa ra các điều kiện cùng yêu cầu chi viện cụ thể hơn. Nhưng đây không phải chuyện có thể quyết định trong một hai ngày. Từ Trường Thanh ít nhất còn muốn ở lại đây thêm vài ngày. Nhân cơ hội này, hắn cũng sẽ giải quyết chuyện của Bồ Đề Mộc Linh.

Sau khi đặt sách trong tay xuống, Từ Trường Thanh bày một vòng phong cấm pháp trận trong Tĩnh Viên. Sau đó, hắn dựng một cây Thất Tiết Long Huyết Mộc ở góc viện, phong ấn một đạo Độn Thiên Lôi vào bên trong. Nếu việc Văn Ngao Quang hôm nay giết chết tên Chân Thần của Ma La gia tộc dẫn tới nhiều cường địch hơn, thì nhờ vào sức mạnh Độn Thiên Lôi bên trong cây Thất Tiết Long Huyết Mộc này, cũng có thể giúp hắn ứng phó cường địch. Còn về phần Từ Trường Thanh, trừ phi tình huống vạn bất đắc dĩ, hắn sẽ không ra tay.

Sau khi an bài thỏa đáng, Từ Trường Thanh dùng pháp "Đốt Rồng" của Trần Đoàn, nằm nghiêng trên chiếc giường thấp trong thư phòng. Khí tức nội luyện, quy về vô hình, pháp nguyên vô cực, như thể Tịch Diệt vậy. Thông qua pháp này, Từ Trường Thanh tập trung toàn bộ tinh, khí, thần của phân thân vào thần hồn. Sau đó, thông qua kết nối với bản thể, chuyển dời lên Nhân Sâm Nguyên Thần của cây Bát Bảo Lưu Ly Quả, ngưng kết thành một phân thân Pháp Tướng Chu Yếm, là một con vượn bạo ngược lưng màu xanh.

Giờ phút này, Bồ Đề Mộc Linh vẫn an tĩnh ngồi dưới cây Nhân Sâm Quả. Những dây leo quấn quanh cây Nhân Sâm Quả đã hoàn toàn biến mất, hóa thành một hạt mầm, lơ lửng trên ngực Bồ Đề Mộc Linh. Khoảnh khắc Pháp Tướng Chu Yếm xuất hiện, khí tức chinh phạt sát lục của nó hóa thành một luồng huyết sát chi khí lập tức tràn ra, khiến Bồ Đề Mộc Linh giật mình tỉnh khỏi trạng thái nhập định. Đối với luồng huyết sát chi khí này, Bồ Đề Mộc Linh dường như vô cùng không thích. Mặc dù đã cảm nhận được Chu Yếm chính là phân thân của Từ Trường Thanh, nhưng trên mặt nàng vẫn không tự chủ được lộ ra vẻ chán ghét, mãi cho đến khi Từ Trường Thanh thu hồi tất cả huyết sát chi khí mới khôi phục bình thường.

Sở dĩ Từ Trường Thanh chuyển toàn bộ tinh, khí, thần của phân thân Chu Yếm đến bản thể, chính là muốn lấy lực lượng của phân thân làm chủ, lấy lực lượng của bản thể làm phụ, để giúp đỡ Bồ Đề Mộc Linh hóa hình. Theo mức tiêu hao này, gánh nặng đối với phân thân Chu Yếm là vô cùng lớn, thậm chí sẽ làm lung lay căn cơ của phân thân Chu Yếm. Nhưng lợi ích của nó là có thể "nhất tâm nhị dụng" (một tâm hai dụng), dưới tình huống không ảnh hưởng đến việc bản thể dung hợp tàn phiến Thần Vực.

"Ngươi đã quyết định thế nào rồi?" Từ Trường Thanh trực tiếp hỏi, nhưng rồi lại uyển chuyển nói: "Nếu như vẫn còn chưa được, vi sư có thể cho ngươi thêm chút thời gian."

Mặc dù đối với Bồ Đề Mộc Linh mà nói, đây bất quá chỉ là hơn mười canh giờ mà thôi, nhưng có l��� nàng đã suy nghĩ thông suốt về được mất khi hóa hình, ánh mắt cũng trở nên vô cùng bình tĩnh. Nàng đứng dậy, đi đến trước mặt Từ Trường Thanh, hành lễ, rồi đưa ra một đạo thần niệm ẩn chứa đáp án.

Từ Trường Thanh khẽ gật đầu, sau đó lấy ra hạt mầm Bồ Đề Mộc kia, đặt trước mặt Bồ Đề Mộc Linh, nói: "Vậy thì việc này không nên chậm trễ, tiến vào đi."

Bồ Đề Mộc Linh không chút do dự, thân hình hóa thành một đạo thanh quang, chui vào bên trong hạt mầm. Hạt mầm vốn còn hơi u ám đầy tử khí, lập tức tỏa ra một luồng thanh quang dịu nhẹ. Đồng thời, hạt mầm cũng biến thành hình lưu ly, trong suốt lóng lánh, cực kỳ bất phàm. Khí tức trên bề mặt hạt mầm cũng trở nên phức tạp, vừa có khí tức hồng hoang thượng cổ, lại có khí tức đại đạo thiên địa. Hơn nữa, khi Bồ Đề Mộc Linh và hạt mầm hợp nhất, một luồng nghiệp lực vô cùng nồng hậu và dày đặc đã quấn lấy. Luồng nghiệp lực này mạnh đến mức Từ Trường Thanh chưa từng nhìn thấy, chỉ cần ở bên cạnh hắn, đã khiến hắn có cảm giác áp bách như thái sơn áp đỉnh, bão tố sắp đến, dường như đã ẩn ẩn hình thành một tiểu thế giới do nghiệp lực tạo nên. Nếu đây không phải trong Tử Phủ Thức Hải của Từ Trường Thanh, e rằng chỉ với luồng nghiệp lực này đã sớm dẫn động Độn Thiên Lôi từ bên ngoài giáng xuống, hình thành vô tận lôi kiếp.

Phiên bản dịch này được truyen.free giữ bản quyền, kính mong độc giả thưởng thức.