Từ những ký ức liên quan đến thần linh dị vực mà Từ Trường Thanh có được, y biết rằng những hoa văn trên phiến đá này là một loại pháp trận đặc hữu của dị vực, công hiệu dường như có thể mở ra một tiểu thiên địa lớn bằng cái rương trong hỗn độn hư không, dùng để trữ vật. Công dụng này tương tự với các pháp thuật trữ vật của Côn Lôn Tam Giới, chỉ có điều loại pháp trận này không phổ biến như đạo pháp của Côn Lôn Tam Giới. Trong Côn Lôn Tam Giới, những pháp thuật như Càn Khôn Trịch Trửu, Vạn Diệu Cẩm Nang, chỉ cần đạt tới Kim Đan cảnh, dù là tiên, yêu, phật, ma đều có thể học được. Nếu tu vi đạt tới Hợp Đạo Địa Tiên cảnh, thậm chí còn có thể luyện chế vật này thành pháp khí để người bình thường sử dụng, chỉ là không có cường giả Hợp Đạo Địa Tiên cảnh nào lại nhàm chán đến mức luyện chế một pháp khí có công hiệu phổ cập như vậy.

Cũng không rõ liệu giữa các Thần Vực dị giới này có mối liên hệ nào không, ngoài một phần rất nhỏ các trận pháp hoa văn, tuyệt đại bộ phận còn lại dường như đều có thể vận dụng trong các Thần Vực dị giới, điểm khác biệt giữa chúng chỉ là hình dạng hoa văn hơi khác và uy lực có chút cao thấp. Trong ký ức của Từ Trường Thanh, hệ thống trận pháp hoa văn hoàn chỉnh nhất thuộc về A Tư Thần tộc, tiếp theo là trận pháp hoa văn không đầy đủ của Áo Lâm Khăn Tư Thần tộc. Mặc dù so với trước đây, Từ Trường Thanh đã có sự hiểu biết tinh xảo về những trận pháp hoa văn này, dù chưa thể đạt đến trình độ nhìn qua là có thể biết ngay công dụng của trận pháp nào đó, nhưng cũng không còn xa nữa. Chỉ có điều, những điều này chỉ là sự hiểu biết về công dụng của trận pháp hoa văn, còn về nguyên nhân loại trận pháp hoa văn này làm sao để sinh ra công dụng, y vẫn còn mơ hồ. Tuy nhiên, khi có những kiến thức này để suy diễn nguyên lý, sẽ tiện lợi hơn nhiều so với việc suy đoán mò mẫm như người mù sờ voi. Y đoán chừng thời gian cần để suy diễn ra hệ thống trận pháp hoa văn hoàn chỉnh có thể giảm ít nhất sáu phần trở lên.

Sau khi có được hạt giống Bồ Đề Mộc, Từ Trường Thanh không ở lại lâu, cũng không che giấu dấu vết khai quật. Vốn y muốn mang cả phiến đá đi, nhưng sau một chút do dự, y lại tùy ý vứt phiến đá bên cạnh cửa hang vừa đào, trông như thể có người nào đó sau khi đ���t được thứ mình muốn đã vội vàng rời đi.

Khi rời khỏi hang, Từ Trường Thanh vừa vặn gặp một đội quân đang áp giải những người sẽ bị huyết tế vào ngày mai. Đội quân này toàn bộ đều là những người Côn Lôn Hỗn Chủng tạo thành. Mặc dù so với Trọc Thú Nhân, đội quân này gầy yếu hơn nhiều, nhưng tinh khí thần của họ lại vô cùng cao ngạo, hơn nữa, trên đỉnh đầu mỗi người đều hiện ra một luồng lang yên trùng thiên, hiển nhiên họ đều là những lão binh dày dạn kinh nghiệm chiến trường. Trong số những người bị bắt này đều là người trưởng thành, có nam có nữ, trên thân che kín nhân quả nghiệp lực, trên đỉnh đầu khí tức thù hận càng nồng đậm đến mức hóa thành mây thành sương mù. Nhưng thấy hành vi trong quá khứ của họ sớm đã khiến người người oán trách, nên Văn Ngao Quang mượn cơ hội huyết tế bắt gọn họ, ngược lại cũng coi là thuận theo lẽ trời. Trong số người này cũng có vài thiếu niên, hài nhi, những thiếu niên hài nhi này cũng mang nghiệp lực đầy mình, không một ai vô tội. Do đó có thể thấy Văn Ngao Quang là người làm việc có nguyên tắc, biết phân tấc, hiểu thiện ác, là một người đáng để bồi dưỡng. Nếu Văn Ngao Quang không phân biệt tốt xấu, bắt hết thảy kẻ địch của mình, thậm chí liên lụy đến chút lão ấu phụ nữ trẻ em vô tội, dùng phương pháp trảm thảo trừ căn, bắt gọn tất cả những người này, thì Từ Trường Thanh lại phải suy xét xem liệu còn nên giúp y khôi phục thực lực hay không.

Sau khi tránh né từng đội tuần tra trên đường phố, Từ Trường Thanh quay trở lại căn phòng nhỏ mà mình tạm trú trước đó, rồi thi pháp phong cấm toàn bộ căn phòng. Từ bên ngoài nhìn vào, căn phòng này dường như không tồn tại. Có được đạo Sinh Tử Hữu Vô, Từ Trường Thanh muốn trong thời gian ngắn trồng cây chủng đã hội tụ tinh hoa của nhiều cây Thế Giới Thụ dị giới làm một thể này cũng không phải việc khó, chỉ có điều y không định trồng ở đây. Phẩm cấp của cây chủng Thế Giới Thụ này cao hơn rất nhiều so với những tiên phẩm linh dược kia, trong quá trình trồng trọt tất nhiên sẽ cần đại lượng linh khí, thậm chí có khả năng sẽ dẫn động một giới linh mạch. Động tĩnh lớn như vậy tất nhiên sẽ kinh động người khác, đến lúc đó ngược lại sẽ làm lỡ việc của Từ Trường Thanh.

Dựa theo tình hình hiện tại, nơi tốt nhất để trồng cây thiên địa linh căn này chính là Đệ Nhị Nhân Gian của y. Mặc dù so với Càn Khôn Thế Giới, bản nguyên Thần Vực của Đệ Nhị Nhân Gian không hoàn chỉnh, nhưng Càn Khôn Thế Giới bản thân đã có phân thân hóa hình từ Nguyên Thần của cây quả Nhân Sâm Bát Bảo Lưu Ly tọa trấn. Nếu thêm một cây Thế Giới Thụ nữa, hiển nhiên sẽ xảy ra xung đột. Còn về Đệ Nhị Nhân Gian, mặc dù lực lượng bản nguyên Thần Vực không hoàn chỉnh, nhưng dù sao nó cũng xuất phát từ một Thần Vực hoàn mỹ ở nhân gian, cho dù không trọn vẹn cũng tốt hơn nhiều so với các tàn phiến Thần Vực khác. Nhưng Từ Trường Thanh ngẫm nghĩ lại, nếu trồng linh căn này vào Đệ Nhị Nhân Gian, thì linh căn này tất nhiên sẽ trở thành cội nguồn của Đệ Nhị Nhân Gian, giống như trước đây Thế Giới Thụ từng là cội nguồn trong Thần Vực của A Tư Thần tộc. Như vậy sẽ hạn chế sự phát triển tương lai của linh căn và Bồ Đề Mộc Linh, cũng sẽ sinh ra một vài biến số khó lường khi dung hợp Thần Vực của Đệ Nhị Nhân Gian trong tương lai.

"Trước đây, Bồ Đề Mộc hai lần diệt vong đều là vì trở thành cội nguồn của một phương thiên địa, thiên địa đã nát, gốc rễ không còn, nó tự nhiên cũng không tránh khỏi họa diệt vong. Nếu đã như thế, ta chi bằng..." Từ Trường Thanh trầm ngâm suy tính nên trồng linh căn thiên địa này ở đâu, bỗng nhiên một tia linh quang chợt lóe trong đầu, trong lòng y dần dần nảy sinh một ý tưởng táo bạo. Sau đó, y đưa tâm thần chìm vào thức hải của Nguyên Thần Nhân Sâm Bát Bảo Lưu Ly, thấy Bồ Đề Mộc Linh đang nhàm chán đi vòng quanh cây quả Nhân Sâm, y nói: "Vi sư đã có được hạt giống Thế Giới Thụ, bất cứ lúc nào cũng có thể trồng, nhưng trước đó, có một quyết định cần con chọn lựa một chút."

Nghe Từ Trường Thanh nói đã có được cây chủng, Bồ Đề Mộc Linh liền vui vẻ nhảy nhót chạy đến trước mặt Từ Trường Thanh, trợn tròn mắt nhìn y.

Thấy Bồ Đề Mộc Linh dáng vẻ này, Từ Trường Thanh không nhịn được đưa tay xoa đầu nàng, sau đó thần sắc trở nên nghiêm nghị, nói: "Cũng giống như trước, vi sư cũng cho con hai lựa chọn. Lựa chọn thứ nhất chính là vi sư sẽ chuẩn bị cho con một Đệ Nhị Nhân Gian cực kỳ tương tự với một Thần Vực hoàn mỹ ở cõi thế tục làm nơi trồng cây. Trong tương lai vi sư tất nhiên sẽ dung nhập phương thiên địa này vào một Thần Vực khác càng hoàn mỹ hơn, đến lúc đó con có lẽ sẽ gặp một kiếp nạn. Nếu con vượt qua kiếp nạn ấy, con sẽ có thể trở thành cội nguồn của một phương thiên địa khác, thiên địa bất diệt, linh căn vĩnh cửu."

Từ Trường Thanh vừa dứt lời, Bồ Đề Mộc Linh liền không chút do dự lắc đầu nguầy nguậy. Hai lần gặp nạn trước đây khiến nàng hiểu rõ rằng dù trở thành linh căn của một giới cũng không thể thành tựu đại đạo, trái lại sẽ làm tăng thêm gánh nặng, gánh vác nhân quả nghiệp lực của một giới.

Thấy Bồ Đề Mộc Linh lập tức đưa ra quyết định, Từ Trường Thanh khẽ gật đầu, nói thêm: "Lựa chọn thứ hai nghe có chút hoang đường, nhưng vi sư lại có năm phần trở lên nắm chắc có th�� làm thành việc này. Đó chính là vi sư sẽ lấy hỗn độn hư không làm một giới thiên địa, để cây ấy trồng và sinh trưởng trong hỗn độn hư không, khiến cội nguồn của con ký thác vào hỗn độn hư không. Hỗn độn hư không mặc dù cũng thuộc về thiên địa trong Tam Giới, nhưng lại không có nguồn gốc, vô cùng vô tận, đã không có nhân, cũng không có quả. Chỉ cần pháp này có thể thành công, khi con hóa hình, con sẽ là Tiêu Dao chi thể, không chịu hạn chế của thiên địa, chỉ chịu sự chế ước của đại đạo."

Đề nghị này thực sự khiến người ta không thể không động lòng. Với trí tuệ của Bồ Đề Mộc Linh, nàng hoàn toàn có thể nghĩ đến nếu thật sự cắm rễ vào hỗn độn, nàng sẽ có một tương lai như thế nào. Hơn nữa, có tỷ lệ thành công năm mươi phần trăm đã là đủ rồi. Cho dù thất bại, nàng cũng có thể đi tìm một hạt giống Bồ Đề Mộc khác, thử vài lần, chỉ cần một lần thành công, nàng liền có thể đạt được sự giải thoát triệt để nhất.

Sau khi nhanh chóng cân nhắc được mất trong lòng, Bồ Đề Mộc Linh đang chuẩn bị gật đầu, truyền lại thần niệm về lựa chọn cuối cùng cho Từ Trường Thanh.

Nhưng nàng chưa kịp truyền thần niệm, Từ Trường Thanh lại bổ sung: "Trước đừng vội đưa ra lựa chọn. Việc bồi dưỡng một thiên địa linh căn trong hỗn độn hư không mặc dù khó khăn, nhưng đối với vi sư mà nói cũng không phải chuyện không thể làm được. Chỉ có điều cái khó nằm ở chỗ cần con cắm rễ vào trong hỗn độn. Như vậy, con nhất định phải ngay từ đầu ký gửi thân mình vào linh căn thiên địa này, hòa làm một thể với nó, cùng nhau sinh trư���ng, cho đến khi hóa hình. Nếu thất bại, con cũng chỉ có thể hoàn toàn tan thành tro bụi, biến mất giữa thiên địa. Nói cách khác, dù chuyện thành công hay không, con đều chỉ có một cơ hội. Đây cũng là sinh tử kiếp của con để thoát khỏi quá khứ, chứng đạo Tiêu Dao, không có bất kỳ biện pháp nào có thể tránh né."

Nghe được những lời này, Bồ Đề Mộc Linh hoàn toàn sững sờ. Những lời bổ sung của Từ Trường Thanh căn bản là đang nói cho nàng biết, đưa ra lựa chọn này chính là đang đánh cược mạng sống, thành thì thuận buồm xuôi gió, bại thì tan thành tro bụi. Nghĩ đến đây, nàng không khỏi sinh lòng sợ hãi. Vạn vật trong trời đất đều giống nhau, sống càng lâu càng sợ cái chết. Tuế nguyệt vô tình tiêu hao không chỉ là thời gian đời người, mà còn là ý chí chiến đấu của con người.

Mặc dù Bồ Đề Mộc Linh bắt đầu cân nhắc lựa chọn thứ nhất, nhưng nàng vẫn không cách nào hạ quyết tâm đưa ra lựa chọn. Lựa chọn thứ nhất quả thực an toàn hơn nhiều so với lựa chọn thứ hai, nàng hoàn toàn có thể khẳng định nếu mình chọn nó, có đến mười phần chắc chắn sẽ thành công. Nhưng sau khi thành công thì phải làm thế nào đây? Tiếp tục lặp lại trải nghiệm trước đây, trở thành linh căn của một phương thiên địa, chờ đợi đại kiếp kế tiếp đến, rồi lại tan thành tro bụi trong đại kiếp. Hai lần trải nghiệm trước đây của nàng đều là vào thời kỳ đỉnh phong của mình, năm đó đã không thể thoát khỏi đại kiếp, hiện tại càng không có khả năng. Hai lựa chọn đối với nàng mà nói chỉ là sự phân biệt giữa chết sớm và chết muộn.

Thấy Bồ Đề Mộc Linh do dự, Từ Trường Thanh cũng không ép buộc nàng, nói: "Quyết định này liên quan đến tương lai của con, con không cần phải vội vàng quyết định như vậy. Vi sư hiện tại còn có một vài chuyện cần làm, trước khi vi sư hoàn thành công việc, hy vọng con có thể suy nghĩ kỹ càng."

Nói xong, Từ Trường Thanh rời khỏi thức hải, biến mất trước mặt Bồ Đề Mộc Linh. Bồ Đề Mộc Linh vẫn chưa tỉnh táo lại khỏi trầm tư, với vẻ mặt lo được lo mất, nàng đi đến dưới gốc Nguyên Thần Nhân Sâm Bát Bảo Lưu Ly, khoanh chân ngồi xuống, nhắm mắt suy nghĩ.

Sau khi tâm thần Từ Trường Thanh rời khỏi Tử Phủ thức hải, y trực tiếp trở về thân thể bản nguyên của mình. Mặc dù y có được nghịch thiên đại đạo Sinh Tử Hữu Vô này, nhưng với thực lực của phân thân Chu Yếm thì vẫn chưa đủ để hoàn toàn phát huy ra nó. Nếu muốn trồng thiên địa linh căn, chỉ có thể thông qua bản thể thi pháp mới có thể làm được vạn vô nhất thất. Ngoài ra, y còn cần thử đồng thời thi triển Sinh Tử Hữu Vô Đạo và vận dụng Thiên Địa Tương Sinh Đạo để chuyển hóa hỗn độn chi khí vô cùng vô tận trong hư không thành linh khí có thể bị hạt giống Bồ Đề Mộc hấp thu. Độ khó khi đồng thời vận dụng hai loại thiên địa đại đạo muốn cao hơn trăm lần so với việc vận dụng một loại thiên địa đại đạo. Cho dù là tu vi Đại La Kim Tiên của bản thể Từ Trường Thanh cũng e rằng cần chút luyện tập thực tế mới có thể làm được hoàn mỹ vô khuyết, nếu không chỉ dựa vào suy diễn từ cảnh giới đạo tâm, sẽ chỉ làm hỏng đại sự.

Độc giả muốn thưởng thức trọn vẹn bản dịch này, xin kính mời đến truyen.free.