Ở thế tục, cổ thuật và căn nguyên của nó là Vu Môn, bị đại đa số người coi là pháp môn ngoại đạo hạ cửu lưu. Tình trạng này vẫn tồn tại ngay cả ở Côn Lôn Tiên giới. Nhìn chung, trong vài vạn năm, chỉ có ba nhà Vu Môn được nhắc đến danh tiếng trong số các Tiên sứ do Nho môn tu luyện, và cả ba nhà này đều là những tán tu không đáng kể, xuất hiện chưa đầy trăm năm đã tan biến thành tro bụi. Về cơ bản, Vu Môn không hề tồn tại ở Côn Lôn Tiên giới.

Tuy nhiên, việc không có Vu Môn tồn tại không có nghĩa là không có vu thuật và cổ thuật. Trong các pháp môn ngoại đạo của các phái ở Côn Lôn Tiên giới, có không ít pháp môn liên quan đến vu thuật và cổ thuật, trong đó các Tà Ma tông phái lại càng thịnh hành. Những pháp môn này chỉ là một số pháp môn phụ trợ trong tổng thể các pháp môn của tông môn đó. Điều này khiến cho người chuyên tu luyện vu thuật và cổ thuật của Vu Môn thực sự rất ít, mà vô số pháp môn cũng chưa từng được hệ thống hóa, nên việc tu luyện cũng rất khó đạt đến cảnh giới thượng thừa, do đó người tu luyện càng ngày càng ít.

Sự suy bại của thuật pháp Vu Môn như vậy, ngoài việc bản thân nó chưa từng xuất hiện một nhân vật cường thế nào để chỉnh hợp bí pháp và thế lực Vu Môn, nguyên nhân chủ yếu hơn là Vu Môn đã không còn khí vận để thành thế lực lớn. Mất đi khí vận, tất cả đều là tro bụi. Trong ký ức của Trấn Nguyên Tử, vào thời viễn cổ, Vu Môn độc lập thành một hệ, có thể chống lại thượng cổ Long tộc và Tiên Thiên thần chi. Tất cả những gì họ tu luyện đều là các đại đạo pháp môn nhục thân thành thánh, uy lực không kém gì thượng cổ tiên pháp hay thiên phú của thượng cổ Long tộc. Đáng tiếc, người trong Vu Môn cuồng vọng tự đại, cho rằng có thể nghịch thiên, mưu toan dùng sức một mình trấn áp Tiên Thiên thần chi và thượng cổ Long tộc. Kết quả là, trước khi đại kiếp viễn cổ hồng hoang đến, Vu Môn đã bị thượng cổ Long tộc và Tiên Thiên thần chi liên thủ tiêu diệt, thậm chí cả căn bản công pháp cũng vì thế mà thất truyền. Các pháp quyết Vu Môn lưu truyền đến nay trên thế gian, tuyệt đại đa số đều do các thượng cổ tiên nhân thu thập và chỉnh lý lại, nên trong đó có không ít dấu vết tiên pháp, không thể coi là thuật pháp Vu Môn thượng cổ thuần chính.

Tuy nhiên, công pháp bản mệnh mà Từ Trường Thanh đang thấy vị đệ tử Thanh Dương Cung này tu luyện lại chính là một loại công pháp Vu Môn, hơn nữa còn là một loại cổ thuật Vu Môn vốn đã thất truyền. Loại cổ thuật này, Từ Trường Thanh cũng chỉ biết đại khái từ ký ức của Trấn Nguyên Tử, còn chi tiết cụ thể về cách áp dụng thì hắn không hiểu rõ. Pháp này nói ra cũng rất đơn giản, chính là người tu luyện cần bồi dưỡng một con bản mệnh cổ có mệnh số tương hợp, tương sinh, tương vượng, tương biệt, tương tù, tương xung. Sau đó, vận dụng bí pháp để bản thân và bản mệnh cổ này hợp làm một thể, trở thành một tồn tại vừa giống phân thân, lại vừa giống bản thể. Điểm mấu chốt của pháp này nằm ở việc dung hợp bản mệnh cổ; bản mệnh cổ càng mạnh, người tu luyện pháp này càng mạnh. Thời viễn cổ, Vu Môn đều dùng vật chất đại đạo tiên thiên để luyện cổ, uy năng tự nhiên không thể so với hiện tại.

Chỉ là, bản mệnh cổ mà vị đệ tử Thanh Dương Cung này đang dùng để tu luyện công pháp Vu Môn thất truyền này, theo Từ Trường Thanh thấy, hiển nhiên cũng là một loại linh chủng hồng hoang gần như tuyệt tích. Con cổ này tên là Ngàn Cánh Nuốt Bảo Ve, là hậu duệ của dị chủng Thôn Thiên Trùng thời viễn cổ. Sức mạnh của nó tăng lên chủ yếu dựa vào việc thôn phệ bảo vật; bảo vật càng nhiều, phẩm chất càng cao, sức mạnh càng lớn, cuối cùng có thể đạt đến cảnh giới thân hóa thiên địa, bất tử bất diệt. Hiển nhiên, hiện tại vị đệ tử Thanh Dương Cung này, bất kể là công pháp Vu Môn hay bản mệnh cổ, đều đã tu luyện đến mức độ cường hãn đáng kể. Hơn nữa, những thuật thể khác của hắn và độ cường hoành của nhục thân tuyệt đối không kém bao nhiêu so với nhục thân cường hoành bẩm sinh của thần thú tiên thú như Tráng Hải Long Quân. Ngoài ra, bí thuật Vu Môn cực kỳ giỏi ẩn nấp, Ngàn Cánh Nuốt Bảo Ve lại sẽ sau khi nuốt ăn bảo vật mà diễn hóa ra một sợi bảo quang đủ để che đậy mọi tu vi. Bởi vậy, vị đệ tử Thanh Dương Cung này nhìn qua có bảo quang quanh quẩn, có vẻ thô tục không chịu nổi, nhưng có lẽ hắn mới là người mạnh nhất trong bốn người.

Vừa nghĩ đến Vu Môn, Từ Trường Thanh liền không khỏi nhớ đến Vu Môn Lê gia và Bạch Miêu Tống gia, những huyết mạch Vu Môn còn sót lại ở thế tục nhân gian, từng là cả địch lẫn bạn với hắn. Theo hắn biết, Vu Môn Lê gia và Bạch Miêu Tống gia đều đã phái cao thủ trong nhà đi đến Côn Lôn tìm kiếm lối vào tiên cảnh. Những người cùng đi với họ lần lượt là Trừ Ma Quan gia và Ngoại Đạo Minh. Tuy nhiên, trong số những người được biết còn sống sót tiến vào Côn Lôn Tiên cảnh thì lại không có người nào thuộc Vu Môn. Hiển nhiên, họ đều đã bỏ mạng trên đường đi.

Ngày đó, khi biết những tình huống này, Từ Trường Thanh còn không khỏi cảm thấy tiếc hận cho họ. Nhưng bây giờ, khi nhìn thấy vị đệ tử Thanh Dương Cung này, Từ Trường Thanh lại cảm thấy có chút quen mắt, như thể tướng mạo của người này đã từng gặp qua. Sau khi suy nghĩ một chút, Từ Trường Thanh bước đến trước mặt vị đệ tử Thanh Dương Cung kia, mở miệng dò hỏi: "Vị đạo hữu này, ngươi có phải họ Lê không?"

"Long Tôn biết bần đạo sao?" Vị đệ tử Thanh Dương Cung này không khỏi sững sờ, nghi ngờ nói.

Những người xung quanh biết tu vi của Từ Trường Thanh cũng không khỏi sững sờ, hiển nhiên không hiểu vì sao một người có tu vi cao thâm mạt trắc như vậy lại đột nhiên hứng thú với một đệ tử Thanh Dương Cung trông có vẻ không có chút tiên cốt nào. Lúc này, ma sát giữa Đỗ Khải Thiên và các chí cường tiên nhân của Tiên Cung cũng lắng xuống, sự chú ý của hắn cũng chuyển sang cử động của Từ Trường Thanh. Trong lòng hắn đã sớm vô số lần suy tính mọi việc có thể gặp phải sau khi vào nội khố, và cũng cho rằng mình nhất định có thể đạt được mục tiêu một cách thuận lợi. Nhưng người duy nhất khiến hắn cảm thấy có chút không chắc chắn chính là Từ Trường Thanh, vị Long Tôn Hải Long Quân xa lạ mà hắn đột nhiên chủ động mời này. Bởi vậy, để tránh xảy ra bất kỳ sự cố ngoài ý muốn nào, hắn tự nhiên đặc biệt chú ý đến mọi cử chỉ của Từ Trường Thanh.

"Lê Hiệt, tộc trưởng Lê gia, là gì của ngươi?" Từ Trường Thanh lại hỏi thăm. Hóa ra hắn phát hiện dung mạo của đệ tử Thanh Dương Cung này rất giống Lê Hiệt hồi còn trẻ. Khác biệt duy nhất là lông mày và cốt cách của Lê Hiệt trông rất kiên cường, còn đệ tử Thanh Dương Cung này lại đặc biệt nhu hòa.

"Đó là tổ phụ của bần đạo." Vị đệ tử Thanh Dương Cung kia càng ngày càng nhận ra Từ Trường Thanh khẳng định là biết mình, thậm chí còn có thể biết tổ phụ của mình. Thế nhưng, nghĩ lại thì lại thấy không đúng, bởi vì tổ phụ của hắn đã đồng quy vu tận với đám ma đầu dưới trướng Thập Biến Ma Quân trước khi tiến vào Côn Lôn Tiên cảnh, bỏ mình ở thế tục nhân gian, chưa từng đến Côn Lôn Tiên cảnh bao giờ, sao lại có một Long Tôn Hải Long Quân thần bí khó lường lại biết ông ấy được? Kết quả là, hắn nhìn Từ Trường Thanh, nói thẳng hỏi: "Long Tôn biết tổ phụ của bần đạo sao?"

"Lê Hiệt là tổ phụ của ngươi?" Từ Trường Thanh lộ vẻ nghi ngờ. Hắn nhớ năm đó khi mình rời khỏi Đào Hoa Sơn, Lê Hiệt chỉ có một người con trai, và người con trai này mới vừa thành thân. Dựa theo thời gian suy đoán, khi Lê Hiệt dẫn các Vu sư Vu Môn đi đến Côn Lôn, cháu trai của Lê gia này hẳn là còn chưa ra đời. Thế là hắn lại hỏi: "Phụ thân ngươi là Lê Khuê, ngươi là di phúc tử, phải không?"

"Long Tôn ngươi. . ." Vị đệ tử Thanh Dương Cung này đã hoàn toàn khẳng định Từ Trường Thanh biết trưởng bối của mình, nếu không sẽ không biết nhiều chuyện mà ngay cả đồng môn Thanh Dương Cung cũng không biết. Thế nhưng, những người biết trưởng bối của hắn đều là những người từ thế tục phi thăng lên, điều này lại hoàn toàn không phù hợp với thân phận Hải Long Tôn hiện tại của Từ Trường Thanh. Sự khác biệt này nhất thời khiến hắn không biết nên hỏi thăm như thế n��o.

Từ Trường Thanh không nói gì thêm, chỉ khẽ gật đầu, rồi xoay người bỏ đi, như thể tất cả mọi chuyện vừa xảy ra chưa từng có. Hắn chỉ để lại một chuỗi nghi vấn cho một số người hữu tâm xung quanh.

Một ngày nữa trôi qua, trong số vài Thập Tuyệt Trận còn lại không có ai đi ra. Tất cả tiên yêu phật ma tiến vào nội khố giờ chỉ còn chưa đến hơn bảy mươi người. Trong đó, tuyệt đại bộ phận đều đã bỏ mình trong các trận pháp trước đó. Một số khác tìm được chút lợi ích, cảm thấy đi tiếp có thể gặp nguy hiểm, nên đã dùng các pháp môn và pháp bảo đã chuẩn bị kỹ lưỡng để rời khỏi bảo khố vương triều. Những người này bao gồm cả những người thuộc Tiên Cung do Nghe Nguyệt Nhan dẫn đầu.

Hiện tại, trong số những người có mặt, thế lực Tiên Cung vẫn là mạnh nhất. Ngoài Nghe Nguyệt Nhan và vợ chồng Triệu Trường Không, họ còn có bốn chí cường tiên nhân và mười yêu tiên nửa bước bước vào cảnh giới chí cường. Tiếp theo là liên minh ba phái Thiên Cơ Môn, Vô Cực Điện và Tráng Hải Long Cung. Tendou, Đỗ Mệnh Nước và hai vị Tráng Hải Long tộc kia đều đã thuận lợi thành tựu cảnh giới chí cường. Họ còn thu hút thêm vài tán tu thế lực cường hãn. Kế đến là Hồ Tam và nhóm của hắn. Mặc dù số lượng người của họ cũng không ít, lại có Tụ Bảo Tôn Giả, Hồ Tam, Lão Đầu Tử... những người đã gần như bước vào cảnh giới chí cường. Nhưng mối quan hệ nội bộ lại phức tạp, có nhiều xung đột qua lại, khiến họ trông thì bề ngoài hòa hợp nhưng lòng lại bất hòa. Nếu thật sự xảy ra chuyện gì, e rằng họ sẽ tự loạn trước.

Về phần Từ Trường Thanh và nhóm của hắn, họ đã gần như hoàn toàn tách ra. Lục Linh Tiên Quân, Thiên Xu Đạo nhân, Pháp Hiển và Khai Thiên Ma Tôn đã thành một tiểu đoàn thể. Còn Lí Lâm Tiên cùng vài người khác thì dựa sát vào bên Lâu Quan Đạo và Tiên Luật Đường. Chỉ có Từ Trường Thanh vẫn đứng bên cạnh Đỗ Khải Thiên. Ngoài những thế lực lớn nhỏ này, đa số còn lại là tán tu tiên yêu phật ma từ ba giới Côn Lôn. Duy nhất cần chú ý là ba vị hậu duệ của Lục Vương từ Ma giới và Phật giới, phía sau họ cũng có vài Phật Ma Hộ Pháp.

"Lý Vĩnh Phong của Cung gia, hậu duệ Lục Vương, vì sao vẫn chưa đến? Hẳn nào hắn đã bỏ mình trong trận rồi?" Lúc này, Đỗ Khải Thiên, không tìm thấy Lý Vĩnh Phong trong đám người, lộ ra chút vẻ tiêu sắc trên mặt, quay đầu nhìn về phía Thập Tuyệt Trận, tự lẩm bẩm.

"Ta nghĩ hắn hẳn là đã rời đi rồi. Nếu không, với thực lực của vị tiên sinh kia, làm sao có thể để hắn bỏ mạng trong Thập Tuyệt Trận này?" Lúc này, Triệu Trường Không cách đó không xa lại tiếp lời. Khi nói chuyện, hắn lại nhìn về phía Từ Trường Thanh, tựa hồ muốn tìm ra chút dấu vết từ hắn.

Triệu Trường Không sau khi ra khỏi Thập Tuyệt Trận, sự chú ý liền lập tức đặt lên những tiên yêu phật ma mà hắn không biết ở đây. Bởi vì hắn có thể khẳng định Từ Trường Thanh chắc chắn cũng ở trong đó, chỉ là không tài nào xác định được rốt cuộc là ai. Dù sao, ở ba giới Côn Lôn, dị pháp phong phú, việc thay đổi dung mạo để không ai nhận ra cũng không phải chuyện khó. Tuy nhiên, bằng trực giác, hắn cuối cùng vẫn khóa chặt đối tượng là mấy vị Kim Cương Bồ Tát đứng sau Tôn Kiền, mấy vị Tán Tiên ở phe Ngoại Đạo Minh và Từ Trường Thanh, vị tiên nhân bí ẩn khoác huyết giáp, mang mũ giáp che mặt mà hắn đã biết. Chỉ là, so với Từ Trường Thanh, hắn càng nghi ngờ mấy người thuộc Phật giới. Hiển nhiên, hắn cũng từng nghe nói chuyện Từ Trường Thanh giả trang cao tăng, gần như dĩ giả loạn chân.

Ngay lúc này, luồng hắc vụ cuồn cuộn do Vạn Quỷ Thôn Thiên Trận tạo thành bỗng nhiên lan tràn ra bốn phía, thôn phệ và hấp thu toàn bộ những Thập Tuyệt Trận còn lại. Khí thế của nó cũng ngày càng mạnh mẽ, phối hợp với tiếng quỷ khóc sói tru truyền ra từ trong sương mù dày đặc, thậm chí hình thành một luồng uy áp cường đại, khiến ngay cả chí cường tiên nhân thân ở dưới uy áp như vậy cũng cảm thấy có chút áp lực. Uy thế của trận pháp này còn mạnh mẽ như thế ngay cả khi ở ngoài. Khi tiến vào trận này, e rằng nó sẽ còn mạnh gấp mười, gấp trăm lần. Các vị tiên nhân, ban đầu còn cảm thấy khá nhẹ nhõm vì Thập Tuyệt Trận được thông qua dễ dàng như vậy, cũng không khỏi lộ vẻ lo lắng, không ai dám làm người đầu tiên bước vào trận.

— Bản dịch này là một sản phẩm độc quyền được thực hiện bởi truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép dưới mọi hình thức.