Thấm thoắt, hai tháng đã trôi qua.

Dưới sự chuyên tâm tìm hiểu của Sở Trần, hắn phát hiện đoạn Đại Đạo đạo âm tồn tại sâu trong ký ức như một dấu ấn, thực chất là một đoạn kinh văn tối nghĩa, khó hiểu.

Sở dĩ gọi là tối nghĩa, khó hiểu, là bởi vì Sở Trần không thể nhận ra kinh văn này rốt cuộc có tác dụng gì. Nó chẳng giống một công pháp tu luyện cụ th���, một loại bí thuật đặc thù, hay một thần thông uy lực tuyệt luân.

Thế nhưng, sau khi Sở Trần tìm hiểu sâu hơn một bước, trong lòng hắn lại nảy sinh một suy đoán kinh người.

Suy đoán của hắn là, mỗi một chữ trong kinh văn này, có thể chính là một môn công pháp, một môn thần thông, hoặc một loại bí thuật.

Những văn tự trong kinh văn này không phải là loại chữ viết phổ thông mà người đời vẫn biết, mà là những hoa văn do Đại Đạo diễn biến thành, có thể gọi là Đại Đạo kinh văn.

Mỗi một chữ trong kinh văn này đều do rất nhiều Đại Đạo hoa văn tổ hợp thành. Trong đoạn kinh văn dài gần mấy trăm chữ, Sở Trần chỉ có thể lờ mờ hiểu được một chút da lông, và đó cũng chỉ là tám chữ mà thôi.

Tám chữ huyền ảo đó, hắn cũng chỉ nắm được chút ít bề ngoài. Để lĩnh ngộ hoàn toàn thấu triệt thì còn cách rất xa, tựa như mười vạn tám ngàn dặm.

Thế nhưng Sở Trần cũng không hề sốt ruột, dù sao kinh văn này vẫn tồn tại trong ký ức của hắn, bất cứ lúc nào hắn cũng có thể lấy ra tìm hiểu. Nếu có đủ thời gian, có lẽ hắn thực sự có thể lĩnh hội mọi ảo diệu của kinh văn này.

Nếu mỗi một Đại Đạo văn tự trong kinh văn này đều ẩn chứa một loại công pháp, thần thông hay bí thuật, vậy thì kinh văn này thật sự quá đỗi phi thường!

Sở Trần cũng hiểu rõ tu vi cảnh giới hiện tại của mình vẫn còn tương đối thấp, vì thế, hắn tạm dừng việc tìm hiểu đoạn kinh văn thần bí trong đầu, mà chuyển sang nghiên cứu những tuyệt thế Đạo Dược mang từ Kỳ Sơn về.

Hiện tại trong tay hắn tổng cộng có hai loại tuyệt thế Đạo Dược. Hắn cũng không biết tên cụ thể của hai loại này là gì: một loại là Thanh Sắc Liên Tử, còn lại là loại trái cây màu đỏ.

Thanh Sắc Liên Tử số lượng không nhiều, chỉ vỏn vẹn mười mấy viên.

Trái cây màu đỏ có kích thước nhỏ hơn, với số lượng ba mươi ba viên.

Với năng lực thôi diễn của Vô Cực pháp tắc, cùng với kinh nghiệm từng thôi diễn Hỗn Độn Cực Đạo Thần Đan trước đây, Sở Trần tự mình nghiên cứu, căn cứ vào những đặc tính khác nhau của hai loại Đạo Dược này, mong muốn thôi diễn ra những toa đan dược phù hợp.

Mà nền tảng của tất cả những điều này, đương nhiên cũng bắt nguồn từ Tam Thanh Đan Quyết.

Tam Thanh Đan Quyết tựa như một cuốn bách khoa toàn thư về đan đạo, bao trùm hầu hết mọi kiến thức cơ bản của đan đạo. Mọi điều ở cấp độ sâu hơn đều có thể thông qua kiến thức cơ bản để diễn biến và thôi diễn ra.

Căn cứ nghiên cứu của Sở Trần, dù là Thanh Sắc Liên Tử hay trái cây màu đỏ, hai loại Đạo Dược này đều ẩn chứa một lượng lớn Sinh Mệnh Tinh Nguyên bàng bạc. Những Sinh Mệnh Tinh Nguyên này cũng ban cho hai loại Đạo Dược khả năng khôi phục cực kỳ mạnh mẽ, thậm chí có thể nói là nghịch thiên.

Thanh Sắc Liên Tử có dược tính ôn hòa hơn, Sở Trần dự định lấy Thanh Sắc Liên Tử làm chủ dược, thôi diễn ra một loại đan dược có thể dùng để tăng cường linh hồn lực.

Trái cây màu đỏ có dược tính khá mãnh liệt, thích hợp dùng để rèn luyện thân thể, có thể thử thôi diễn ra luyện thể đạo đan.

Để kiểm tra dược tính, Sở Trần cũng đã dùng thử cả hai loại Đạo Dược này. Hắn cảm nhận rõ ràng rằng, dưới ảnh h��ởng của dược lực ôn hòa từ Thanh Sắc Liên Tử, hồn lực của mình đã tăng lên rất nhiều.

Còn trái cây màu đỏ, quả nhiên đúng như kết quả nghiên cứu của hắn, hiệu quả rèn luyện thân thể vô cùng rõ rệt, khiến cảnh giới thể chất của hắn lần thứ hai tăng lên một cấp.

Sau hơn một năm chuyên tâm thôi diễn, Sở Trần đã luyện chế ra hai loại đan dược.

Lấy Thanh Sắc Liên Tử làm chủ dược, kết hợp ba loại Đạo Dược tứ phẩm làm phụ dược, cùng nhiều loại Đạo Dược tam phẩm khác, hình thành một toa đan hoàn chỉnh, được Sở Trần gọi là Thanh Hồn Vô Cực Đan.

Lấy trái cây màu đỏ làm chủ dược, đạo đan Sở Trần luyện chế ra được gọi là Thối Thể Vô Cực Đan.

Khi Sở Trần dùng hai loại đan dược này, hắn lập tức cảm nhận rõ ràng thân thể và hồn lực không ngừng tăng tiến. Hơn nữa, sự tăng tiến này là vô cùng rõ rệt.

Ban đầu, tu vi của hắn chỉ vừa mới đột phá đến Thần Đài cảnh, thuộc tầng thứ nhất của Thần Đài cảnh.

Sau khi dùng một viên Thanh Sắc Liên Tử và một viên trái cây màu đỏ, tu vi của hắn đã tăng lên tới tầng thứ ba Thần Đài cảnh.

Mà bây giờ, sau khi dùng Thanh Hồn Vô Cực Đan và Thối Thể Vô Cực Đan, cảnh giới của Sở Trần đã trực tiếp tăng lên tới tầng thứ sáu Thần Đài!

Tu vi cảnh giới của hắn hiện là tầng thứ sáu Thần Đài.

Thế nhưng hồn lực và thể chất của hắn đều đã đạt tới trình độ Đại Chúa Tể Cấp, ngày càng tiếp cận cấp độ Thiên Cung.

Mà mấu chốt nhất chính là, đây chỉ là thực lực của hắn trong trạng thái bình thường.

Nếu như vận dụng bí thuật gia trì bản thân, triển khai trạng thái Đại Đạo Vô Cực, hắn hoàn toàn có thể đẩy sức chiến đấu của mình lên cấp bậc Thiên Cung!

Trước đây, hắn cần bố cục trận pháp cấm chế lên tới hàng trăm mới có thể miễn cưỡng chống lại Thiên Cung cảnh.

Mà hiện tại, chỉ cần dựa vào trạng thái Đại Đạo Vô Cực đỉnh cao, hắn đã có thể chiến đấu một trận với Thiên Cung cảnh. Đây là sự tăng lên và vượt qua đến nhường nào?

Thế nhưng mọi chuyện vẫn chưa dừng lại ở đó.

Sở Trần tiếp tục không ngừng tu luyện, bởi vì hắn biết dù là hồn lực hay thân thể cũng đều vô cùng trọng yếu. Thân thể mạnh mẽ sẽ nâng cao giới hạn sức chiến đấu của hắn, còn hồn lực mạnh mẽ sẽ khiến linh giác của hắn càng thêm nhạy bén, giúp hắn nhanh chóng nắm bắt sơ hở trong chiêu thức của đối thủ khi giao chiến.

Đồng thời, hồn lực càng mạnh, hiệu quả ngộ đạo cũng sẽ tăng lên theo, mang lại nhiều lợi ích cho việc cảm ngộ Đại Đạo.

Lại một tháng sau đó.

Sở Trần liên tục ba lần luyện đan, sâu trong trung tâm ý thức của hắn đã ngưng luyện ra một Đạo Đài, trên Đạo Đài đó lại ngưng tụ một Thiên Cung. Điều này có nghĩa là cảnh giới hồn lực của hắn đã hoàn toàn bước vào cấp độ Thiên Cung.

Thể chất của hắn cũng mạnh mẽ hơn rất nhiều so với trước đây, bởi vì thể phách của hắn chính là Đạo Đài của riêng hắn. Mặc dù vẫn ở cấp độ Thần Đài cảnh, nhưng cường độ thể chất của hắn tuyệt đối có thể sánh ngang với Thiên Cung chi bảo!

Thần Đài cảnh đỉnh cao!

Trên mặt Sở Trần lộ ra vẻ vui mừng. Chỉ vỏn vẹn hơn một năm, hắn đã từ tầng thứ nhất Thần Đài cảnh đ��t tới tầng thứ mười Thần Đài cảnh.

Tốc độ thăng cấp như vậy, có thể nói là kinh người.

Đối với người bình thường, việc thăng cấp nhanh chóng như vậy chắc chắn sẽ dẫn đến căn cơ bất ổn, nhưng tình huống đó căn bản sẽ không xảy ra với Sở Trần. Bởi vì căn cơ của hắn quá vững chắc, điều hắn thiếu từ trước đến nay chỉ là thời cơ và cơ duyên để đột phá nhanh chóng.

Sau đó, Sở Trần tiếp tục luyện đan, bất quá hắn không còn dùng Thanh Sắc Liên Tử để luyện đan nữa, mà chuyển sang dùng loại trái cây màu đỏ có số lượng nhiều hơn.

Tuyệt thế Đạo Dược có thể coi là bảo vật vô giá. Hắn không muốn lãng phí quá nhiều vào giai đoạn cảnh giới thấp. Nếu tương lai có thể dùng những Đạo Dược cấp bậc cao hơn để phụ trợ luyện chế tuyệt thế Đạo Dược, chắc chắn sẽ luyện chế ra được đạo đan có cấp bậc và hiệu quả cao hơn nữa.

Cứ thế, thời gian trôi qua.

Tu vi của Sở Trần vẫn dừng lại ở Thần Đài cảnh, thế nhưng căn cơ của hắn lại càng được củng cố vững chắc và mạnh mẽ hơn. Chín tòa Thần Luân Đ���o Đài ngưng tụ trong đan điền của hắn cũng không ngừng tăng lên, toàn bộ đều đạt tới đỉnh cao Thần Đài cảnh.

Khi quả Thối Thể Vô Cực Đan thứ năm được nuốt vào, Sở Trần hầu như không tốn chút công sức nào, đã dễ dàng phá tan ràng buộc của bình cảnh. Đạo Đài do thân thể hắn đúc thành, cùng với chín tòa Thần Luân Đạo Đài ngưng tụ trong đan điền, đều đồng thời thăng hoa!

Ý chí của hắn hợp nhất với thần hồn trong óc, trong Thiên Cung Thức Hải hóa hình thành một tôn thần linh, có hình dạng giống hệt Sở Trần.

Tại trung tâm chín tòa Thần Luân Đạo Đài trong đan điền thì từ từ ngưng tụ ra một bóng mờ, cũng có hình dáng của Sở Trần bản thể, tỏa ra khí tức mạnh mẽ, phảng phất Chúa Tể vạn vật.

Chúa Tể cảnh giới!

Kể từ khi đặt chân đến Thần Vực, trải qua biết bao thăng trầm, khổ ải, Sở Trần cuối cùng cũng đã bước được bước này, tu luyện tới cấp độ Chúa Tể cảnh.

Ý chí bản thân hóa hình thành bóng mờ chứa đựng thần tính, mang ý nghĩa tự mình Chúa Tể tất cả – đây chính là khái niệm của Chúa Tể cảnh. Dù là hồn lực, thân thể, hay tu vi pháp tắc, tất cả đều được cô đọng thêm một bước, trở nên thuần túy hơn. Uy năng khi triển khai thần thông, bí thuật cũng được nâng cao thêm một bậc.

Đoạn văn này được biên tập dưới sự ủy quyền của truyen.free.