Lăng Đạo Tông là một trong những tông môn ở Đông Thần Vực. Dù không thể sánh bằng các đạo thống giáo môn truyền thừa từ thuở xa xưa, tông môn này vẫn cực kỳ cường thịnh, với số lượng cường giả võ đạo lên tới hàng ngàn và hàng trăm đệ tử trẻ tuổi.

Bình minh lên, ánh nắng ấm áp trải khắp nhân gian. Giảng Đạo Các tọa lạc trên một ngọn núi thấp. Từng đệ tử hóa thành độn quang bay tới, hạ xuống ở chân núi, sau đó sải bước leo lên những bậc thang, từng bước một tiến vào Giảng Đạo Các.

Sáng sớm hôm đó, rất nhiều đệ tử trẻ tuổi đã tụ tập ở đây. Tu vi võ đạo của những tu sĩ trẻ này khác nhau, và bên trong Giảng Đạo Các cũng có sự phân chia theo cảnh giới, nên chỗ ngồi của những người ở các cấp độ tu vi khác nhau cũng có sự riêng biệt.

Sở Trần và Từ Chiếu đi tới khu vực của mình. Nơi đây đã tụ tập hơn ba mươi người, trong đó người trẻ tuổi nhất trông như một hài đồng bảy, tám tuổi, khiến người ta rất đỗi kinh ngạc.

Phải biết, ở Thiên Hoang Giới Vực, đừng nói là tu luyện đến cảnh giới Đại Đạo Trúc Cơ, ngay cả tu thành cảnh giới Đạo Tổ, rất nhiều người cũng phải bỏ ra cả đời. Dù cho là đặt ở tứ đại biên giới, ngay cả Đệ Nhất Giới Vực cường thịnh và hùng mạnh nhất, cũng chưa từng nghe nói có ai trong vòng mười mấy năm đã vượt qua cảnh giới Đạo Tổ. Người ta nói, thiên tài yêu nghiệt nhất cũng cần ba, bốn ngàn năm mới có thể vượt qua ngưỡng cửa cực cảnh Đạo Tổ.

Thế nhưng ở đây, Sở Trần lại cảm nhận được dao động tu vi sánh ngang Đạo Tổ từ một đứa trẻ bảy, tám tuổi. Thật là một điều không tưởng!

Chí Cao Thần Vực quả nhiên không hổ là nơi trong truyền thuyết. Người nơi đây từ khi sinh ra đã mang trong mình thể chất cực kỳ thích hợp tu hành, trong đó những người kiệt xuất càng là kỳ tài ngút trời.

Sở Trần cũng từng nghe Giang Lâm trưởng lão nói, ở Chí Cao Thần Vực, có những thiên tài lúc mười mấy tuổi đã hoàn thành việc tu hành cảnh giới Đại Đạo Trúc Cơ. Một số người yêu nghiệt hơn, thậm chí chưa đến một trăm tuổi đã có thể tu luyện tới cấp độ vượt qua cảnh giới Chúa Tể.

Cho đến nay, Sở Trần vẫn chưa biết Chí Cao Thần Vực phân chia các cảnh giới sau Chúa Tể như thế nào, bởi vì theo Giang Lâm trưởng lão, việc hắn hỏi những vấn đề như vậy là một hành vi viển vông.

Bất quá, chỉ qua cách phân chia Đại Đạo Trúc Cơ Cảnh, Thần Đài Cảnh ở Chí Cao Thần Vực mà xem, thì cái gọi là Thượng, Trung, Hạ Đế Tôn cảnh ở tứ đại biên giới hẳn cũng có định nghĩa khác biệt.

Vụt!

Một vệt sáng bay đến, trên đài đá giảng đạo xuất hiện bóng dáng một đạo nhân trung niên.

Vị đạo nhân này ngồi khoanh chân, ánh mắt nhàn nhạt lướt qua bốn phía. Khi thấy Sở Trần và Từ Chiếu với hai khuôn mặt xa lạ, hắn khẽ gật đầu, không giới thiệu hay nói gì thêm, trực tiếp bắt đầu giảng giải những huyền diệu về Đại Đạo Trúc Cơ và Thần Đài Cảnh giới.

Ở các khu vực khác của Giảng Đạo Các, cũng có các cường giả Lăng Đạo Tông xuất hiện, giảng giải những tinh túy áo nghĩa của các cảnh giới khác nhau.

Trong khoảng thời gian sau đó, Sở Trần và Từ Chiếu mỗi lần đều đến nghe giảng. Họ phát hiện các cường giả Lăng Đạo Tông lý giải về mỗi cảnh giới tu vi cực kỳ sâu sắc, những tâm đắc và lĩnh hội trong đó khiến người ta thu được lợi ích không nhỏ.

Không biết đã bao nhiêu ngày trôi qua.

Hôm đó, sau khi trung niên đạo nhân trong Giảng Đạo Các kết thúc lời giảng, ông ta lại không hóa Trường Hồng rời đi ngay. Thay vào đó, ông giơ tay vung lên, trước mặt mỗi đệ tử có mặt tại đây đều có một bình ngọc trôi nổi.

"Trong bình ngọc chứa Trúc Cơ Đạo Đan giúp củng cố căn cơ, các ngươi hãy cố gắng tận dụng." Nói xong, trung niên đạo nhân hóa thành Trường Hồng biến mất không còn tăm hơi.

Trúc Cơ Đạo Đan là loại đan dược thuộc về tài nguyên tu luyện cơ bản nhất của Lăng Đạo Tông. Đệ tử bình thường cứ hai năm một lần mới được nhận một bình.

Sở Trần mở bình ngọc lấy ra một viên. Với cảnh giới Đạo Đan Sư tứ phẩm của mình, hắn tự nhiên nhận ra rằng cấp bậc của loại đạo đan này không quá cao, nhưng hiệu quả lại không hề tầm thường, bởi đây là một loại đạo đan thông dụng.

Ý nghĩa của thông dụng đạo đan rất đơn giản: đó là loại đan dược mà nhiều cảnh giới đều có thể sử dụng.

Lấy khái niệm Đạo Tổ cảnh ở các đại biên giới mà nói, nếu có người ở cảnh giới Đạo Tổ sử dụng Trúc Cơ Đạo Đan để tu luyện, họ có thể dần dần phá vỡ ràng buộc, từng bước đúc thành đạo đài căn cơ cho bản thân, từ đó bước vào cảnh giới Đại Đạo Trúc Cơ, tức là cái gọi là Hạ vị Chúa Tể cảnh.

Đệ tử có thể trở thành môn nhân của Lăng Đạo Tông tuyệt đối không phải phế vật có tư chất tu luyện kém cỏi. Chỉ cần thiên phú và tư chất đủ tốt, dựa vào sự phụ trợ của Trúc Cơ Đạo Đan, việc tu thành cảnh giới Đại Đạo Trúc Cơ cơ bản đều là chuyện không khó. Vì vậy, cảnh giới cỡ này, đặt ở Thần Vực, cũng chỉ được xem là cấp độ nhập môn mà thôi.

Và ngay cả đối với cảnh Thần Đài, hay cảnh Chúa Tể, loại Trúc Cơ Đạo Đan này vẫn hữu dụng, có tác dụng củng cố đạo đài căn cơ, đặt nền móng vững chắc hơn để đột phá cảnh giới cao hơn, diệu dụng vô cùng.

Đương nhiên, loại Trúc Cơ Đạo Đan này nhiều nhất cũng chỉ hữu dụng cho cảnh Chúa Tể. Một khi vượt qua cảnh Chúa Tể, loại đan dược này liền không còn tác dụng gì. Nó có thể tính là một loại đạo đan thông dụng dưới tứ phẩm.

Thông qua những tri thức, kiến giải được ghi chép trong Tam Thanh Đan Quyết, cùng với sự suy diễn của thuật luyện đan Vô Cực, Sở Trần phỏng chừng nếu cho hắn hai năm, hắn có thể nghịch hướng suy diễn ra đan phương của loại Trúc Cơ Đạo Đan này.

Một khi có thể luyện chế loại đan dược này với số lượng lớn, điều đó có nghĩa là có thể liên tục không ngừng bồi dưỡng ra từng nhóm người ở cảnh giới Đại Đạo Trúc Cơ. Khi s��� lượng tu sĩ võ đạo cấp bậc này tích lũy đến một mức độ nhất định, khả năng sản sinh cường giả cũng sẽ càng lớn.

Lăng Đạo Tông đã như vậy, thì có thể tưởng tượng được những Thánh Địa Chứng Đạo trong truyền thuyết sẽ sở hữu hoàn cảnh và tài nguyên tu luyện ưu việt đến mức nào?

Trước đây, sau khi tu thành thiên trúc cơ của Đại Đạo Vạn Tượng Quyết, thực lực tổng hợp của Từ Chiếu đã có bước tiến không nhỏ. Có được những Trúc Cơ Đạo Đan này không nghi ngờ gì có thể giúp hắn hoàn thiện thêm căn cơ tu hành cảnh Thần Đài.

Theo lời Từ Chiếu, đợi đến khi hắn tu luyện cảnh Thần Đài gần như hoàn chỉnh, hắn sẽ không còn xa cảnh giới đột phá cao hơn.

Bất quá, loại đạo đan này đối với Sở Trần mà nói lại không có tác dụng gì, bởi vì hắn đi con đường Sáng Pháp Chi Lộ. Đại Đạo căn cơ của hắn chỉ có thể dựa vào bản thân để không ngừng tích lũy, loại Trúc Cơ Đạo Đan này không có tác dụng.

"Đợi trở về, liền đem đan dược này đưa cho Từ Chiếu đi." Sở Trần thầm nghĩ trong lòng.

Hai người đứng dậy, chuẩn bị trở về thung lũng cư ngụ tiếp tục tu hành.

Mà ngay khi bọn họ vừa mới bước ra khỏi Giảng Đạo Các, thì một bóng người thanh niên khôi ngô đã chặn ở phía trước. Một bàn tay giơ ra chặn trước mặt hai người, hắn lạnh lùng nói: "Hai người các ngươi mới đến, giao Trúc Cơ Đạo Đan ra đây đi."

"Vì sao phải cho ngươi?" Từ Chiếu sa sầm nét mặt. Hắn không phải kiểu người cam chịu nuốt giận.

Sở Trần thì chú ý tới, những đệ tử khác bước ra từ Giảng Đạo Các đều rụt rè rời khỏi khu vực này, dường như khá kiêng dè gã thanh niên khôi ngô kia.

Thậm chí có người chủ động bước tới, đưa bình ngọc trong tay cho gã thanh niên này. Chỉ trong chốc lát, hắn đã lấy được năm, sáu bình Trúc Cơ Đạo Đan.

Quả nhiên.

Nơi nào có người, nơi đó có phân tranh, có sự tranh giành lợi ích. Sở Trần đối với điều này cũng không hề bất ngờ. Cứ hai năm mới được nhận một bình Trúc Cơ Đạo Đan, vì thế, những người có thực lực hiển nhiên mong muốn có được nhiều đạo đan hơn để nhanh chóng nâng cao tu vi của mình. Tài nguyên tông môn cấp phát có hạn, cũng chỉ có thể đi cướp từ tay các đệ tử đồng môn khác. Mà bình thường, tông môn thường vẫn nhắm một mắt mở một mắt trước việc này, bởi vì hình thức cạnh tranh này cũng là một kiểu cá lớn nuốt cá bé, dù tàn khốc nhưng lại vô cùng thực tế.

Nội dung này được cung cấp độc quyền bởi truyen.free, mang đến những thế giới tưởng tượng đầy mê hoặc.