Vệ Thiên Vọng điên cuồng đưa ra một lượng lớn đan phương, điều đầu tiên khiến người ta kinh ngạc không phải những người bên ngoài, mà là những người trong Mạnh gia phụ trách nghiên cứu phát minh tại căn cứ này, cùng với hai vị danh y Diêu Chí Vạn và Hoa.

Khi trở lại phòng thí nghiệm, mọi người ban đầu không dám động thủ, mà lập tức tổ chức hội nghị, cùng nhau phân tích và cân nhắc những đan phương lần đầu nhìn thấy này.

Mạnh gia vốn đã nắm giữ đỉnh cao của Trung y học trên thế gian. Nếu bàn về y thuật, bất luận là phối dược, châm cứu, hay thậm chí các loại thủ pháp Trung y khác, người Mạnh gia tự xưng là thứ hai thiên hạ, thì tuyệt đối không ai dám tự xưng thứ nhất.

Nhưng trước đó, sau khi được chiêm ngưỡng những sách thuốc do Vệ Thiên Vọng mang ra, các lão gia tử Mạnh gia liền chịu đả kích sâu sắc.

Những đạo lý được trình bày trong 《Hoàng thị y quyển》, có một phần trùng khớp với lý luận của Mạnh gia, nhưng phần lớn lại là những cảnh giới mà người Mạnh gia chưa từng chạm đến, thậm chí còn có những điểm trái ngược.

Ban đầu, họ không tin rằng trên nền tảng y thuật của gia tộc mình, lại còn có nhiều lý luận bị bỏ sót đến vậy. Nhưng khi họ tìm ra vài điểm trái ngược và tiến hành nghiệm chứng, họ hoàn toàn bị thuyết phục.

Trong truyền thừa của Mạnh gia, có rất nhiều người có y thuật vượt trội hơn người Mạnh gia, ví dụ như Hồ Thanh Ngưu, Yến An Chỉ, Tiết Mục Hoa, v.v.

Về y thuật của những người này, Mạnh gia với ngàn năm truyền thừa cũng có nghe nói. Với những lý luận mà các danh y võ lâm này nắm giữ, tuy không tinh thông, nhưng cũng hiểu biết kha khá.

Thế nhưng 《Hoàng thị y quyển》 mà Vệ Thiên Vọng mang ra, lại không thuộc bất kỳ hệ thống nào mà họ từng biết trước đây, thậm chí còn tự thành một trường phái riêng.

Cũng có người ban đầu dựa vào chữ "Hoàng" này, cùng với vật thay thế Cửu Hoa Tuyết Sâm Hoàn mang tính biểu tượng mà Vệ Thiên Vọng từng đưa ra trước đó, suy đoán 《Hoàng thị y quyển》 có thể là truyền thừa của Hoàng Dược Sư Đông Tà.

Nhưng sau khi so sánh cẩn thận một phen, người Mạnh gia lại phát hiện, những lý niệm mà 《Hoàng thị y quyển》 bao hàm, toàn diện hơn so với truyền thừa của Hoàng Dược Sư.

Hoàng Dược Sư am hiểu nhất là phối dược, còn châm pháp và thủ đoạn khám chữa bệnh của ông lại tương đối thứ yếu.

Dù sao, lời bình mà Hoàng Dược Sư nhận được chính là "văn tài võ học, thi họa cầm kỳ, binh pháp thao lược, cho đến y bói số tử vi, kỳ môn Ngũ Hành, không gì không biết, không gì không tinh".

Trong hàng chữ này, cái gọi là "không gì không tinh", là bởi vì khi đó thiên hạ đều là người tài trí bình thường, không có đối tượng nào để so sánh.

So với Hoàng Thường, người sáng lập điển tịch võ học Đạo gia Cửu Âm Chân Kinh, và thực sự tổng hợp tinh hoa Bách gia, Hoàng Dược Sư vẫn còn kém một bậc.

Người Mạnh gia suy nghĩ rất lâu, cũng không tìm ra nguồn gốc của 《Hoàng thị y quyển》.

Về sau, Mạnh Tiểu Bội không thể chịu đựng được dáng vẻ thất hồn lạc phách của đám người kia, liền mắng họ một trận, ý đại khái là: không cần quan tâm những y thuật truyền thừa này đến từ đâu, hiện tại Vệ Thiên Vọng đã giao cho người Mạnh gia chúng ta, về sau sẽ là của riêng Vệ Thiên Vọng và Mạnh gia chúng ta, vậy là đủ rồi.

Kết quả, sau đó một hai ngày, đám lão gia tử Mạnh gia mới dần dần hoàn hồn. Họ còn chưa kịp tỉnh táo hoàn toàn, Vệ Thiên Vọng lại ném tới một đống đan phương lần đầu được thấy.

Trước mặt Vệ Thiên Vọng, họ còn cố gắng tỏ ra tỉnh táo, nhưng chờ khi trở về họp, đem loại Bách Chiến Hoàn thứ nhất suy đoán thông suốt, họ liền cảm thấy sắp phát điên rồi.

Kết hợp với Thanh Tâm Đan, Ngũ Cốt Cường Tráng Lực Hoàn và những thứ khác trước đó, đám lão gia tử này chỉ biết thầm lặng hỏi ông trời, rốt cuộc Vệ Thiên Vọng lấy những đan phương này từ đâu ra vậy!

Hơn nữa, người đời đều nói ông trời công bằng, mở cho ai một cánh cửa sổ thì sẽ đóng lại một cánh cửa chính. Thế nhưng sao Vệ Thiên Vọng này dường như cái gì cũng biết, cái gì cũng giỏi, chẳng lẽ phòng ốc nhà hắn không có trần nhà sao?

"Lão phu cả đời nghiên cứu y học, tự cho mình là không có mấy ai trong thiên hạ có thể sánh bằng, dù cho phụ thân Tiểu Bội là Đình Hoa được xưng là người có y thuật đứng đầu Mạnh gia chúng ta, thì cũng là vì lão phu nhường cho hậu bối đi trước. Thế nhưng từ khi giao thiệp với Vệ tiên sinh, thực sự là..."

"Này, lão Mạnh, ông đừng nói nhảm nữa, hai chúng ta sớm đã thành thói quen rồi. Dù sao cũng đừng nghĩ nhiều, cứ làm tốt việc của mình là được. Bản lĩnh của Vệ tiên sinh học được ở đâu, nếu ngài ấy không nói, chúng ta cũng đừng hỏi, đừng đoán, nhỡ đâu đó là điều ngài ấy kiêng kị thì sao?" Diêu Chí Vạn ngược lại bình tĩnh hơn nhiều, đáng lẽ phải kinh ngạc thì ông ấy đã kinh ngạc đủ rồi. Giờ đây, ông ấy đã có vẻ trấn định đến mức núi Thái Sơn sập đổ trước mắt cũng không đổi sắc. Thậm chí những người Mạnh gia mà ông ấy từng nghe danh đã thấy nể sợ, hôm nay ông ấy cũng có thể thản nhiên ứng đối.

Sự chấn động và kinh hãi không chỉ dành cho những người phụ trách luyện dược. Những người đang luyện công trên quảng trường lúc này cũng không khá hơn chút nào.

Tuy đã sớm biết Vệ tiên sinh rất lợi hại, nhưng họ chưa từng thực sự chứng kiến, khoảng năm mươi người, tản mát khắp quảng trường rộng lớn, mỗi người tu luyện riêng rẽ. Phía trước lại có một người ngồi, đem tinh thần của mình bao phủ lên mỗi người, hoàn toàn nhìn thấu những biến hóa trong cơ thể họ. Bất luận là ai, một khi trong cơ thể có bất kỳ dị thường nào, Vệ tiên sinh đang ngồi ngay ngắn trên đài cao, sẽ đột nhiên xuất hiện trước mặt người đó, chỉ cần nhẹ nhàng ôn nhu một chưởng ấn xuống, liền có một luồng chân khí dũng mãnh tràn vào cơ thể, triệt để trấn áp những luồng chân khí sôi trào không ngớt có nguy cơ tẩu hỏa nhập ma trong Đan Điền của họ.

Nếu chỉ là một hai người, thì thôi đi, nhưng ở đây đồng thời có đến năm mươi người, thì không thể không khiến người ta kinh ngạc.

Những người ở giữa sân đều là Võ Giả chân chính, tuy nhiên so với Vệ Thiên Vọng thì còn kém xa. Nhưng thực lực của họ hôm nay, nếu đặt trong các thế gia võ đạo bình thường khác, cũng được coi là cấp độ cao thủ nội môn. Họ cũng hiểu rõ một số đạo lý nội thị, càng hiểu rõ rằng việc quan sát tình trạng bên trong cơ thể đối phương đòi hỏi yêu cầu cực cao về công lực và tinh thần lực.

Những cao thủ đứng đầu chân chính, họ không phải chưa từng gặp. Ít nhất Lưu Tri Sương đã từng để lại ấn tượng sâu sắc cho những người ở giữa sân. Nhưng Vệ Thiên Vọng lại một lần nữa thay đổi thế giới quan của họ với tư cách là Võ Giả.

Ngày hôm sau trôi qua, nhóm người đầu tiên được thay thế, vừa mới hoàn thành tu luyện. Chân khí trong cơ thể họ đã tăng lên đáng kể. Tiếp theo, họ sẽ đi đối luyện, làm quen với luồng chân khí đột ngột bạo tăng, cùng với củng cố cảnh giới. Sau đó, lại đến lượt nhóm người khác được kiểm tra.

Trước khi họ bắt đầu tu luyện, Vệ Thiên Vọng lại đi vào phòng thí nghiệm, đem tất cả dược liệu mà các danh y đã bào chế xong, ném vào thiết bị luyện đan. Bộ thiết bị tự động hoàn toàn này liền bắt đầu vận hành theo chương trình đã cài đặt sẵn.

Vệ Thiên Vọng cũng không còn như trước, phải tự mình trông coi nữa. Ngài ấy chỉ sắp xếp hai người canh gác trước thiết bị, tùy thời báo cáo tình hình cho ngài ấy là được.

Làm xong việc này, chỉ tốn của ngài ấy nửa giờ. Ngài ấy liền trở lại quảng trường, tiếp tục phát tán tinh thần lực của mình ra.

Cùng lúc giám sát hơn mười người như vậy, thật ra đối với ngài ấy cũng có chút áp lực. Nhưng ngài ấy lại không cảm thấy mệt mỏi, bởi vì ngài ấy phát hiện, càng phóng thích tinh thần lực ra ngoài nhiều, đầu óc lại càng trở nên Không Minh. Những vấn đề cân nhắc về Di Hồn chi thuật mà trước đây lâu rồi không thấy hiệu quả, liền bắt đầu từ từ có được hiệu quả.

Mỗi lần thu hồi tinh thần lực về, ngài ấy liền phát hiện, tinh thần lực đã lâu không tăng trưởng, vậy mà lại có chút tăng cường.

Cái gọi là Di Hồn chi thuật, ban đầu chủ yếu dùng để công kích người khác. Vệ Thiên Vọng đã suy nghĩ ra thủ đoạn phản công chính mình, khiến tốc độ tu luyện nhanh hơn.

Tu luyện Di Hồn chi thuật, điều mấu chốt nhất là phải chuyên chú.

Một người chỉ chuyên tâm vào một việc không khó, nhưng nếu muốn chuyên chú vào năm mươi người, tương đương với việc chia tâm thần thành mấy chục phần, hơn nữa còn phải tiếp tục cả ngày, độ khó trong đó không cần nói cũng biết.

Hết lần này đến lần khác, mỗi người đều vô cùng quan trọng. Tẩu hỏa nhập ma vốn chỉ xảy ra trong chớp mắt, Vệ Thiên Vọng không thể có chút lơ là.

Hết một ngày, tuy mỏi mệt, nhưng sự tiến bộ lại hiển hiện rõ rệt.

Dùng lý luận này làm nền tảng, Vệ Thiên Vọng cuối cùng cũng tìm ra được lối đi cho Thiên Tâm Kinh một lần nữa.

Nguyên lý khống chế tinh thần ở bước đầu tiên, không khác nhiều so với Di Hồn chi thuật.

Nhưng phương thức tu luyện ở bước tiếp theo đã có sự thay đổi.

Khi tinh thần lực được cường hóa một cách vi tế, bởi vì không có chân khí phụ trợ, sẽ không ngừng tản mát ra bên ngoài.

Dựa theo phương pháp tu luyện Di Hồn chi thuật, lúc này lẽ ra phải dùng chân khí để trói buộc tinh thần lực trong đầu. Nhưng theo mạch suy nghĩ của Thiên Tâm Kinh, thì cứ mặc kệ nó phát tán, không cần quản cũng không sao.

Phương thức trói buộc tinh thần lực đã thay đổi, không còn dựa vào chân khí nữa. Thay vào đó là nhất tâm đa dụng, cưỡng ép chuyên chú suy nghĩ một việc.

Bước đầu tiên của tu luyện là đạt được nhất tâm nhị dụng. Càng về sau thăng cấp, trình độ nhất tâm đa dụng càng mạnh. Chiều sâu suy nghĩ vấn đề sẽ càng sâu, tinh thần lực tản mát ra bên ngoài cũng sẽ càng ít. Khi thu buộc lại, tinh thần lực của Tu Luyện giả tự nhiên sẽ càng ngày càng mạnh.

Về việc nên suy nghĩ vấn đề gì khi nhất tâm đa dụng, đối với người khác có lẽ rất khó. Nhưng đối với Hàn Khinh Ngữ, thì lại hoàn toàn phù hợp. Cứ để nàng đồng thời giải hai bài toán hoàn toàn không liên quan đến nhau là được.

Đương nhiên, phương pháp khống chế cụ thể hiện tại vẫn chỉ tồn tại trong lý luận. Vệ Thiên Vọng còn phải thay đổi nhỏ rất nhiều chi tiết bên trong, điều này chỉ là một công việc tốn khá nhiều thời gian mà thôi.

Cách làm việc của ngài ấy chính là như vậy, trước tiên cần tìm ra một mạch suy nghĩ. Sau đó ngài ấy có thể dọc theo mạch suy nghĩ này, một đường thẳng tiến đến đích cuối cùng.

Khi Vệ Thiên Vọng buông bỏ mọi lo toan, toàn tâm toàn ý dồn vào một việc, thời gian luôn trôi qua đặc biệt nhanh.

Trước đó ngài ấy từng dự tính cần gần hai tháng, mới có thể nâng tất cả mọi người lên tới cấp độ cao thủ cấp tộc lão.

Nhưng cuối cùng lại không tốn thời gian dài như vậy. Khoảng nửa tháng sau, ngài ấy liền phát hiện, biên độ tăng lên của tất cả mọi người thông qua Hoàn Chân Đan đã đạt đến cực hạn.

Khảo nghiệm sơ qua công lực của những người này, trong số tất cả mọi người hôm nay, ngay cả mấy người yếu nhất của Mãnh Hổ Huynh Đệ Hội, cũng không còn cách cấp độ tộc lão Chu gia là bao.

Những người có thiên phú tốt hơn một chút, ví dụ như Vũ Tùng và Trần Trùng Tinh, thậm chí đã đạt tới trình độ tộc lão Đường gia.

Trần Trùng Tinh có thể vượt lên trên, Vệ Thiên Vọng ngược lại không hề cảm thấy kỳ lạ. Trước đó đã thu của tiểu tử này cả trăm triệu, tiện tay dạy cho hắn một bộ Phá Quân Công, kết quả hắn tự mình tu luyện mà vẫn có thể đạt đến cảnh giới tinh hoa, thiên phú của hắn tự nhiên là cực cao.

Ngoài ra còn có vài điều kinh hỉ. Ví dụ như trong số những người nhà của Lưu Tri Sương, tốc độ tiến bộ của hai người Lưu Mãnh và Tiểu Lôi cũng vô cùng kinh người. Hiện tại đã không kém Vũ Tùng là bao.

Vệ Thiên Vọng không khỏi thầm nghĩ, chẳng lẽ người Lưu gia cũng không tệ sao? Có Lưu Tri Sương yêu nghiệt đi trước, hai người phía sau cũng không hề kém.

Có người vui mừng, tự nhiên có người thất vọng.

Mấy đồng sự của Cao Hổ, với tư cách là những người từng vượt trội hơn quần hùng, hiện tại chứng kiến mọi người đều được hưởng điều kiện như nhau, nhưng bản thân lại dần dần bị vượt qua, cũng rất bất đắc dĩ.

Tuy họ là những quân nhân ưu tú nhất, nhưng việc luyện võ lại càng chú trọng thiên phú.

Dù sao nếu nói v�� sự chăm chỉ, thì ai cũng chẳng thể chăm chỉ hơn ai được bao nhiêu. Một ngày đều chỉ có hai mươi bốn tiếng đồng hồ, ai cũng vậy, ngươi luyện thêm, người khác cũng luyện thêm.

Nhưng người thực sự mất mát nhất, lại phải kể đến Hoắc Nghĩa Long.

Tuyệt phẩm này được độc quyền dịch thuật bởi truyen.free, kính mời quý độc giả thưởng thức trọn vẹn.